引導語(yǔ)：中國企業(yè)文化是如何的？企業(yè)文化創(chuàng )新的戰略意義以及八大經(jīng)濟前提，大家是否了解過(guò)？下面是小編收集的信息，歡迎大家閱讀！

　　中國企業(yè)文化是以馬克思主義為指導的當代中國文化的一個(gè)亞文化,公有制決定了這個(gè)亞文化在其根本上是當代最富人本精神、最強調職工意識的先進(jìn)文化。但我們如何將這一根本上的先進(jìn)文化轉化為行動(dòng)中的先進(jìn)文化,卻需要艱苦的措施和路徑上的創(chuàng )新。正像要尋找公有制的多種有效實(shí)現形式一樣,我們也要尋找先進(jìn)文化的實(shí)現形式。

　　“三個(gè)代表”的重要思想把“始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”作為黨的先進(jìn)性的重要特征和標志,將文化建設的先進(jìn)性問(wèn)題提升到了黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)的高度,足見(jiàn)在新的歷史時(shí)期加強先進(jìn)文化建設是何等重要。其中,加強企業(yè)文化創(chuàng )新、特別是國有企業(yè)文化創(chuàng )新是發(fā)展和建設先進(jìn)文化的一項重要任務(wù),也是經(jīng)濟界進(jìn)行企業(yè)管理創(chuàng )新,發(fā)展企業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)力,從而更好地落實(shí)“三個(gè)代表”的嶄新課題。

　　企業(yè)文化創(chuàng )新是落實(shí)“三個(gè)代表”的一個(gè)重要著(zhù)力點(diǎn)

　　企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中各種效用文化現象的總和,是一種新的管理理念和管理行為。它強調的是以人為本,突出人在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的作用。強調在企業(yè)內建立起一種企業(yè)員工認同的價(jià)值觀(guān),以這種價(jià)值觀(guān)形成企業(yè)精神,以企業(yè)精神為核心形成系列管理行為和活動(dòng)。

　　從國內企業(yè)看,我國改革開(kāi)放后,在引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)設備的同時(shí),也吸取了國外先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理和方法,其中最重要的一個(gè)方面就是企業(yè)文化。事實(shí)上,企業(yè)文化在我國也不是陌生的事物。長(cháng)期以來(lái),我國企業(yè)中的政治思想工作實(shí)質(zhì)上講的也是突出人的作用,強調勞動(dòng)者的主人翁地位。引進(jìn)企業(yè)文化等管理方法,同時(shí)將其與我國的政治思想工作方法相結合,將提高我國企業(yè)科學(xué)管理的水平,進(jìn)一步提高企業(yè)的發(fā)展能力和競爭能力�？傊�,同國外企業(yè)一樣,走向市場(chǎng)經(jīng)濟的中國企業(yè)需要在企業(yè)內部形成共同的價(jià)值觀(guān),形成企業(yè)凝聚力、發(fā)揮員工積極性,從而增強企業(yè)的競爭力和創(chuàng )新力。

　　在知識經(jīng)濟已經(jīng)來(lái)臨的今日,我們還須努力把企業(yè)文化建設的目的,由增強凝聚力提升到增強創(chuàng )新力的高度,以滿(mǎn)足經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的需要。人是知識創(chuàng )新的主體,信息、知識是最重要的資源,它們的交流與分享是提高人的創(chuàng )新力的關(guān)鍵。優(yōu)秀的企業(yè)文化恰恰能夠實(shí)現三者的內在統一,它構成了企業(yè)創(chuàng )新能力取之不盡、用之不竭的源泉。

　　我們現在談企業(yè)文化創(chuàng )新的意義,重要的還在于企業(yè)文化創(chuàng )新已經(jīng)成為中國先進(jìn)文化的新的、主要的生長(cháng)點(diǎn)。隨著(zhù)與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的現代企業(yè)制度的建立,以馬克思主義為指導的現代人本精神、科學(xué)精神、民主精神將最有可能在企業(yè)中首先確立并深化。這些新精神從企業(yè)向社會(huì )擴展,日益滲透到社會(huì )經(jīng)濟生活的各個(gè)層面,無(wú)疑將成為工人階級先進(jìn)文化發(fā)展的強大推動(dòng)力。

　　更重要的是,企業(yè)文化的創(chuàng )新和建設實(shí)踐將成為落實(shí)“三個(gè)代表”的一個(gè)重要的交叉性、綜合性的著(zhù)力點(diǎn)。首先,我們要從大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的高度去加強企業(yè)文化建設�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,人又是生產(chǎn)力中最活躍、最寶貴的要素。企業(yè)文化的核心正是在建立共同價(jià)值觀(guān)的基礎上,最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng )造性,去推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。由此看來(lái),兩者的目標是一致的。西方國家幾百年來(lái)已解決了經(jīng)濟與文化一體化的問(wèn)題,而在中國卻往往是將兩者分割開(kāi)來(lái)的。中國經(jīng)濟在傳統上是側重與政治、與社會(huì )相結合,而不是側重與文化相結合。直到鄧小平同志提出了物質(zhì)文明與精神文明兩手一起抓、兩手都要硬,才把經(jīng)濟與文化一體化作為一個(gè)課題來(lái)研究。經(jīng)濟與文化、物質(zhì)與精神的關(guān)系是手心與手背、一個(gè)銅板正反兩面的關(guān)系,兩者始終是一體化的。其次,我們要從發(fā)展先進(jìn)文化的高度去加強企業(yè)文化建設。在我國,先進(jìn)的企業(yè)文化應當是現代管理技術(shù)與傳統優(yōu)秀文化相結合的產(chǎn)物,是中國新文化的新生長(cháng)點(diǎn),是先進(jìn)文化的重要組成部分,必然代表未來(lái)文化的發(fā)展方向。這樣,兩者又是整體與局部的關(guān)系,其方向也是共同的。再次,我們要從體現最廣大人民根本利益的高度去加強企業(yè)文化建設。西方企業(yè)文化理論的先天缺陷就在于它難以代表最廣大人民的根本利益。盡管它也在不斷改良,但卻始終無(wú)法很好地解決雇員與雇主、個(gè)別企業(yè)發(fā)展與整個(gè)社會(huì )全面發(fā)展之間的固有矛盾。只有把最廣大人民的根本利益放在首位的中國共產(chǎn)黨人,才有可能創(chuàng )造最先進(jìn)、最富于人本精神也最能促進(jìn)經(jīng)濟與文化良性互動(dòng)的社會(huì )主義企業(yè)文化。

　　企業(yè)文化創(chuàng )新成為重大戰略的八大經(jīng)濟前提

　　隨著(zhù)中國企業(yè)改革的深化、國內經(jīng)濟市場(chǎng)化進(jìn)程加快和市場(chǎng)競爭的加劇、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及經(jīng)濟全球化趨勢、貿易自由化和資本自由化的進(jìn)一步推進(jìn),企業(yè)生存和發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化。這種環(huán)境變化是必須進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng )新的前提。

　　一是從計劃經(jīng)濟體制走向市場(chǎng)經(jīng)濟體制,國有企業(yè)出資者與企業(yè)、政府與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與社會(huì )、企業(yè)與員工等一系列關(guān)系都發(fā)生了很大的變化,國有企業(yè)逐步向自主經(jīng)營(yíng)、自負盈虧、自我約束、自我發(fā)展的獨立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者轉變。而且中國企業(yè)的所有制格局發(fā)生了巨大的變化,從單一的全民所有制與集體所有制轉變?yōu)橐試�有�?jīng)濟為主導、以公有制經(jīng)濟為主體、多種所有制在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下公平競爭共同發(fā)展。這就要求企業(yè)文化建設必須以市場(chǎng)經(jīng)濟為導向、以企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為中心進(jìn)行企業(yè)文化運作。

　　二是經(jīng)濟增長(cháng)方式從數量擴張型增長(cháng)轉為質(zhì)量提高型,從而對企業(yè)管理的水平、技術(shù)進(jìn)步與技術(shù)改造、企業(yè)發(fā)展的途徑、挖潛的內容、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機制、組織結構的優(yōu)化等一系列方面提出更新、更高的要求。企業(yè)文化建設要充分發(fā)揮導向功能、激勵功能、約束功能和凝聚功能,促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平、技術(shù)創(chuàng )新能力的提高。

　　三是從短缺經(jīng)濟轉為相對過(guò)剩經(jīng)濟,供給與需求的結構性矛盾突出。一些行業(yè)現有生產(chǎn)能力過(guò)剩、供求失衡,產(chǎn)品結構面臨調整與升級,市場(chǎng)對企業(yè)的挑戰十分嚴峻。這必然要求企業(yè)建立適應激烈競爭需要的企業(yè)文化,使企業(yè)文化成為企業(yè)的競爭優(yōu)勢,保證企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競爭中立于不敗之地。

　　四是企業(yè)的競爭格局已經(jīng)從封閉經(jīng)濟走向開(kāi)放經(jīng)濟,并處于日益全球化的進(jìn)程之中,這要求企業(yè)各種生產(chǎn)要素的配置、產(chǎn)業(yè)結構調整以及生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、為誰(shuí)生產(chǎn)和如何生產(chǎn)等一系列基本生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策都必須面向全球市場(chǎng),考慮全球的競爭格局。這就對企業(yè)文化建設提出了開(kāi)放性、適應全球競爭需要的要求。

　　五是知識經(jīng)濟的初露端倪,逐漸改變了傳統經(jīng)濟的特點(diǎn),使企業(yè)之間的關(guān)系、競爭或聯(lián)合的方式、市場(chǎng)結構、企業(yè)管理等發(fā)生重大變化。中國企業(yè)文化建設如果不能把知識經(jīng)濟納入考慮范圍,在未來(lái)的競爭中就難以確立自己的有利地位。

　　六是企業(yè)管理逐漸從生產(chǎn)管理型轉變?yōu)樯�產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理型,又向資本經(jīng)營(yíng)型管理發(fā)展,企業(yè)文化建設同樣應該適應這種管理轉型的需要。

　　七是經(jīng)濟結構的戰略調整和資產(chǎn)重組必然涉及各生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的分解和組合,各自經(jīng)營(yíng)理念、管理規范、價(jià)值取向的重構。要使企業(yè)兼并成功,使重組后的企業(yè)能真正形成一個(gè)在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下具有強大競爭力和良好發(fā)展前景的主體,除了進(jìn)行產(chǎn)品結構、資產(chǎn)結構、人員結構重組之外,還必須對企業(yè)文化進(jìn)行重構。事實(shí)證明,企業(yè)文化重構對企業(yè)兼并后的順利營(yíng)運有著(zhù)至關(guān)重要的作用。

　　八是工人階級的主人翁地位在企業(yè)特別是國有企業(yè)中的實(shí)現形式正在發(fā)生巨大變化。過(guò)去工人是主人翁的說(shuō)法,主要是從理念上和精神上理解�，F在講工人是主人翁應有實(shí)質(zhì)內容,如產(chǎn)權貫穿其中。企業(yè)文化要確定核心價(jià)值觀(guān),讓員工與企業(yè)共同成長(cháng),保證所有員工在企業(yè)的壯大中憑自我能力發(fā)展。

　　但是也要看到,在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟還不成熟的條件下,目前職工的主人翁地位有所削弱。職工在經(jīng)濟上各盡所能按勞取酬,但企業(yè)的民主管理還較薄弱,有的企業(yè)的職工代表大會(huì )流于形式,只是走過(guò)場(chǎng)。

　　從亞企業(yè)文化看企業(yè)文化創(chuàng )新的路徑選擇

　　當前進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng )新,著(zhù)重要在科技進(jìn)步、制度創(chuàng )新、強化管理、加強思想和職業(yè)道德教育等方面下功夫。要以人為本,緊緊依靠廣大職工,以增強企業(yè)凝聚力、提高企業(yè)競爭力為目標。具體說(shuō)來(lái),應從如下五個(gè)亞文化層次展開(kāi):

　　品牌文化。商品是載體,企業(yè)文化是附加在商品載體上的。馬克思講商品有使用價(jià)值和交換價(jià)值,其實(shí)商品還有文化價(jià)值。商品價(jià)值是使用價(jià)值、交換價(jià)值、文化價(jià)值的統一體。為什么要有名牌的服裝、領(lǐng)帶、皮鞋、筆記本電腦?因為品牌是文化的象征,也是身份的象征。品牌是一種企業(yè)文化現象,世界上不存在沒(méi)有文化的品牌�，F在,我國有很多商品進(jìn)入了歐美市場(chǎng),但卻是中國制造,而不是中國品牌,說(shuō)明中國的企業(yè)品牌文化與世界的差距還是很大的。這個(gè)差距又具體表現在品牌創(chuàng )意和品牌推銷(xiāo)方面。差距正是我們努力的方向,企業(yè)管理文化必須在創(chuàng )新中完成從商品經(jīng)營(yíng)管理向品牌經(jīng)營(yíng)管理的轉化。

　　制度文化。要建立現代企業(yè)制度,照搬別人的東西是不行的�，F在搞現代企業(yè)制度,如公司制、股份制等,較之過(guò)去單一的制度有了很大的進(jìn)步,但與國際接軌,真正以實(shí)力參與競爭還有很大的差距。我們很多企業(yè)在這方面還只處于認識階段,建立現代企業(yè)制度的路還很長(cháng)。這方面的首要工作自然是加速產(chǎn)權改革。

　　精神文化。精神文化是核心問(wèn)題。中國的傳統精神,既有優(yōu)點(diǎn),又有缺點(diǎn)。企業(yè)的精神文化創(chuàng )新要正確處理好兩個(gè)問(wèn)題:一是企業(yè)精神文化創(chuàng )新與職工思想政治工作的關(guān)系。企業(yè)精神文化與政治思想工作有聯(lián)系也有區別:思想政治工作屬于政治的范疇,強調的是精神;精神文化則屬于管理學(xué)的范疇,強調的是文化、是經(jīng)濟、是經(jīng)營(yíng)。但兩者又是相互促進(jìn)的,我們要在兩者的相互促進(jìn)中推動(dòng)企業(yè)精神文化創(chuàng )新。二是企業(yè)精神文化與企業(yè)家和企業(yè)家精神的關(guān)系。毫無(wú)疑問(wèn),企業(yè)家的個(gè)人素質(zhì)必將極大地影響到企業(yè)文化的建設。因此,如何培育優(yōu)秀企業(yè)家就成為至關(guān)重要的問(wèn)題。但是,強人經(jīng)濟、強人企業(yè)是難以長(cháng)久的。必須建立完善的企業(yè)家精神,因為企業(yè)家精神是當前企業(yè)精神文化創(chuàng )新的中心議題。

　　開(kāi)放型文化。開(kāi)放型文化是說(shuō)從外面引進(jìn)企業(yè)文化,然后把它本土化。不容否認,目前我們的企業(yè)文化創(chuàng )新是以引進(jìn)為主,這就使21世紀的中國企業(yè)文化能否超越現狀成為一個(gè)很深刻和很艱巨的經(jīng)濟文化課題。開(kāi)放型文化的另一個(gè)含義是從企業(yè)外引進(jìn)文化因素。當前,國有大型企業(yè)創(chuàng )建開(kāi)放型文化要盡可能邀請專(zhuān)家介入。企業(yè)文化創(chuàng )新是一項專(zhuān)業(yè)性很強的工作,它既需要較高的理論素養,又需要較豐富的企業(yè)文化建設的實(shí)踐經(jīng)驗,同時(shí)還涉及調查統計技術(shù)和工業(yè)美術(shù)等方面的知識和經(jīng)驗。沒(méi)有這多方面專(zhuān)業(yè)人員的介入,企業(yè)文化的創(chuàng )新和建設是很難收到理想效果的。

　　可持續文化。企業(yè)文化創(chuàng )新要適應我國可持續發(fā)展戰略。加強對企業(yè)綠色管理全新理念的認識,拓展綠色生產(chǎn)。一些國際著(zhù)名公司已經(jīng)通過(guò)企業(yè)文化的創(chuàng )新工程、綠色生產(chǎn)和企業(yè)可持續發(fā)展戰略的實(shí)施,贏(yíng)得巨大的市場(chǎng),企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和市場(chǎng)競爭能力得到很大的提升。所以,實(shí)施可持續發(fā)展戰略是21世紀企業(yè)活力之源和企業(yè)獲得全社會(huì )和廣大消費者認同的保證。作為企業(yè)來(lái)說(shuō),實(shí)行可持續發(fā)展就是要實(shí)現企業(yè)的利潤性、社會(huì )性、倫理性三者的統一。這些既是實(shí)施可持續發(fā)展戰略的前提,也是企業(yè)文化創(chuàng )新的重要議題。

　　一個(gè)必須深思的話(huà)題

　　通常,人們一致認為,文化是一個(gè)歷史的范疇,是一個(gè)人群組織的長(cháng)期歷史范疇。企業(yè)文化作為一種亞文化(當然,企業(yè)文化本身又有自己的亞文化),代表著(zhù)企業(yè)的價(jià)值觀(guān)、信念和行為準則。毫無(wú)疑問(wèn),由于在相當程度上受本國或本民族傳統文化的影響,企業(yè)文化無(wú)不帶有本民族文化的色彩或痕跡。因此,不同的國度、不同的民族、不同的歷史產(chǎn)生了不同的文化,決定了該國度和民族企業(yè)文化的主體方向。這樣一來(lái),東西方文化的巨大差異,決定了東西方企業(yè)文化的總體差異。美、日兩個(gè)管理大國的企業(yè)文化差異似乎是最具代表性與說(shuō)服力的實(shí)例。

　　現在的問(wèn)題在于,在新的歷史條件和經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境下,帶有全球化色彩和知識經(jīng)濟取向的市場(chǎng)經(jīng)濟運行是否能容納甚至容忍企業(yè)文化的差異性。事實(shí)上,在全球化的市場(chǎng)經(jīng)濟背景下,不同企業(yè)文化基本取向或模式的較量已經(jīng)勝負分明,企業(yè)文化的差異性將被趨同性所取代已成為不爭的現實(shí),從而時(shí)代已經(jīng)明確無(wú)誤地展示了企業(yè)文化向同一方向重構的要求。盡管文化的調整是最令人痛心疾首的事情,全球化給人類(lèi)帶來(lái)的也不完全都是正面效應,但逆轉而行的后果會(huì )如何呢?這更是人們不愿意看到的。因此,必須確立這樣的認識,趨同、調整的客觀(guān)要求,不能為自身傳統文化中不適應市場(chǎng)經(jīng)濟運行的觀(guān)念、思想所累,更不能借文化的歷史慣性和所謂“國情”強調差異,堅持個(gè)性,拒絕調整與改革,從而喪失新時(shí)代給我們帶來(lái)的發(fā)展機遇,再次淪為全球新一輪經(jīng)濟增長(cháng)的看客。

　　中國企業(yè)文化是以馬克思主義為指導的當代中國文化的一個(gè)亞文化,公有制決定了這個(gè)亞文化在其根本上是當代最富人本精神、最強調職工意見(jiàn)的先進(jìn)文化。但要將這一根本上的先進(jìn)文化轉化為行動(dòng)中的先進(jìn)文化,卻需要艱苦的措施和路徑上的創(chuàng )新。正像要尋找公有制的實(shí)現形式一樣,我們也要尋找先進(jìn)文化的實(shí)現形式。本文所說(shuō)的企業(yè)文化創(chuàng )新就是指立足于經(jīng)濟前提變動(dòng)的這種企業(yè)文化形式上的創(chuàng )新,所提倡的趨同也只是這種企業(yè)文化形式上的趨同。