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王吉鵬:企業(yè)文化的神話(huà)與實(shí)話(huà)

發(fā)布時(shí)間:2017-09-23編輯:曉玲

  引導語(yǔ):企業(yè)文化的神話(huà)與實(shí)話(huà)是什么呢?我們一起看看王吉鵬是如何講的?

  一、怎么可能熟視無(wú)睹

  下列事件讓我們關(guān)注一個(gè)現象、或是一個(gè)問(wèn)題——跨國公司的企業(yè)文化神話(huà)和實(shí)話(huà)。

  2004年7月普華永道勞資糾紛(內地員工不滿(mǎn)香港員工的優(yōu)厚待遇);

  2004年6月默沙東裁員及營(yíng)銷(xiāo)“黑金”事件;

  朗迅中國涉嫌商業(yè)賄賂高管去職;

  沃爾瑪涉嫌賄賂昆明高官;

  戴爾中國的管理作風(fēng),被稱(chēng)為“不人性”廣遭非議;

  富士膠卷走私,三星手機走私;

  避稅、甚至是偷稅;

  瑞典利樂(lè )等公司采用不正常的競爭手段維持自己的壟斷地位;

  oracle中國區高管沖突。微軟中國區總裁位置是非不斷;

  日本“豐田霸道”事件,被認為不尊重中國消費者;

  雀巢產(chǎn)品涉嫌不安全;

  德國大眾桑塔納一賣(mài)十幾年,藐視客戶(hù)價(jià)值;

  葛蘭素史克爆出在中國市場(chǎng)的行賄案。

  ……

  上述任何一個(gè)名號,都可以稱(chēng)作是一個(gè)讓人著(zhù)迷的商業(yè)神話(huà),一個(gè)吸引并激勵了無(wú)數有志青年的行業(yè)帝國。然而,最終的表象確是如此!也許在本土企業(yè)中,發(fā)生得更多。但是他們之所以值得關(guān)注和思考,是因為這些都是和跨國公司宣揚的價(jià)值觀(guān)(value)(誠信、平等、尊重、開(kāi)放、人性化)相違背的。誠信、平等、尊重、開(kāi)放、人性化是企業(yè)文化神話(huà),利益或利潤最大化是企業(yè)文化實(shí)話(huà)?赡苋思腋揪蜎](méi)有羞于言利,在他們的表達中沒(méi)有將二者截然分開(kāi),那么就是我們大多獲知了半句話(huà)的企業(yè)文化,記住了前半句話(huà)的企業(yè)文化,而感受了后半句話(huà)的企業(yè)文化。“山就在那里”——說(shuō)白了,它本來(lái)就是這樣,那些美好只是人們的想象罷了。

  二、企業(yè)文化在哪里

  有一個(gè)有趣的現象:一家企業(yè)獲得商業(yè)上的成功,其光環(huán)立即被無(wú)限放大,仿佛它立刻就變成了“金丸”———從內到外,品質(zhì)如一,實(shí)際上往往事與愿違。企業(yè)文化是支撐和驅動(dòng)企業(yè)商業(yè)成功的強大動(dòng)力,企業(yè)商業(yè)上的成功很容易被冠以企業(yè)文化上的成功,企業(yè)文化隨著(zhù)商業(yè)的成功很快被神化,成為神話(huà)。

  在我們對知名跨國公司高漲的熱情中,有強烈的“天將降大任于斯人”的盲目,仿佛他們就是為完成縹緲的社會(huì )使命——如提升中國的競爭力和傳承核心價(jià)值——而誕生和存在的。

  其實(shí),我們太天真了。企業(yè)本性是一個(gè)功利性極強的經(jīng)濟動(dòng)物,跨國公司尤甚!當我們高喊著(zhù)做大做強的時(shí)候,真正的肥肉被洋貓叼走了。這也非常符合邏輯——我們經(jīng)常迷失目標,他們則非常清醒。我們經(jīng)常忘了或者根本沒(méi)搞懂企業(yè)的目的——贏(yíng)利,一門(mén)兒心思做大做強、構建核心競爭力、爭著(zhù)承擔社會(huì )使命等,豈不知這些都僅僅是手段,絕不是目標。微軟高喊:“讓每個(gè)家庭的桌子上都有一部個(gè)人電腦”,它到底是為了什么?所以,要聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音,決不能輕信半句話(huà)的企業(yè)文化。

  在市場(chǎng)發(fā)展的過(guò)程中,每個(gè)公司或多或少都可能有暴發(fā)的機會(huì ),從而取得一些商業(yè)上的成功,但有多少公司逃脫了“曇花一現”的命運?一次商業(yè)上的成功就是成功嗎?在某個(gè)時(shí)段獲得了豐厚的利潤就是一家成功的企業(yè)嗎?答案是否定的。所謂其興也勃焉,其亡也忽焉。 作為在商海中摸爬滾打的管理者,不可避免地要面臨正確和錯誤之間進(jìn)退兩難的困境。錯誤的決定也許十分容易,正確的決定可能代價(jià)巨大。我們的忠告是:企業(yè)和企業(yè)人的正直誠實(shí)非常珍貴,經(jīng)不起在短期利益上的糟蹋浪費,當你違背了自己所主張和信仰的價(jià)值觀(guān)時(shí),會(huì )走下坡路,而且越來(lái)越糟糕。自我背叛是失敗的藥引子。在每個(gè)領(lǐng)域,成功者都是那些堅守自己價(jià)值觀(guān)的人。

  三、誰(shuí)會(huì )真正關(guān)注社會(huì )責任

  一個(gè)企業(yè)能夠長(cháng)盛不衰,表層的因素是能夠與消費者的需求同步,與市場(chǎng)的變化俱進(jìn),根本的原因在于企業(yè)是否具備優(yōu)秀的、開(kāi)放的、融合創(chuàng )新的企業(yè)文化。前者從經(jīng)營(yíng)安全角度解決了企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和穩定問(wèn)題,是提供企業(yè)長(cháng)期發(fā)展的資源基礎。后者解決的是更高層次的企業(yè)能否基業(yè)長(cháng)青問(wèn)題。企業(yè)是從成功走向更大的成功,還是從成功走向衰落,起決定作用的是企業(yè)文化;靠使命和愿景驅動(dòng)的企業(yè),在好的價(jià)值觀(guān)的約束和激勵下,才能夠在市場(chǎng)競爭中避免毀滅性的打擊。

  核心價(jià)值理念或企業(yè)文化的成熟和清晰從來(lái)都不可能是直線(xiàn)的,它充滿(mǎn)了反復、曲折和不確定性(甚至偶然性)。在巨變的時(shí)代中,企業(yè)家最主要的任務(wù),是為企業(yè)創(chuàng )造開(kāi)放融合的文化氛圍以使企業(yè)贏(yíng)得不同的明天。與此對應,企業(yè)文化除了要回答的“我是誰(shuí)?”“我將是誰(shuí)?”“我應該是誰(shuí)?”的命題之外,還必須回答“什么對我是最重要的?”“什么是我們必須堅持和摒棄的?”以及“行為——觀(guān)念的方法論”(即觀(guān)念和行為的一致性、傳承性、反饋性、實(shí)踐性等的辯證思考和行動(dòng))的問(wèn)題。

  很多企業(yè)的文化與發(fā)展的目標和速度產(chǎn)生磨擦和沖突,致使很多企業(yè)活不長(cháng)、長(cháng)不大,不管它原來(lái)的名頭多大,曾經(jīng)多么輝煌!游走于道德和法律邊緣的企業(yè)行為幾乎存在于每一種商業(yè)活動(dòng)中,它困擾著(zhù)大大小小的各種企業(yè),所以商業(yè)上的成功并不等于有優(yōu)秀的企業(yè)文化,更不是這種優(yōu)秀的企業(yè)文化的成功。

  四、善守你的企業(yè)文化

  企業(yè)文化的塑造必須出于真誠,試圖營(yíng)造文化假象的企業(yè)注定是要失敗的。企業(yè)文化的真經(jīng)就10個(gè)字:平等、尊重、信任、合作、分享。但真正念好這部真經(jīng)的企業(yè)在全世界范圍內都不多。自己面臨誘惑能不食言,很難;讓別人面臨誘惑也能不食言,難上加難;讓成千上萬(wàn)的公司經(jīng)理面臨誘惑時(shí)都能不食言,更是不知有多難。但也正是這“難”,才使得企業(yè)管理成為最有挑戰性的、最受人尊敬的工作。在中國,儒家文化博大精深,做人講究“君君臣臣父父子子”,也就是民間所說(shuō)的“父一輩,子一輩”,強調的是大回報。一時(shí)的得意并不能證明什么,企業(yè)要追求長(cháng)壽,成為百年老店,企業(yè)文化就要講究“誠”“信”“義”,這有點(diǎn)像那句廣告語(yǔ):“鉆石恒久遠”。企業(yè)如人,當企業(yè)在商業(yè)倫理上做出正確的選擇并恒久堅持,進(jìn)而取得持續性的商業(yè)成功以后,企業(yè)文化就可以神化了;蛘卟灰@個(gè)排序,也就是“正確的商業(yè)倫理+持續的商業(yè)成功”實(shí)現以后,企業(yè)文化可以開(kāi)始神化了。

  我希望在華的跨國公司能夠真正做好文化傳承,內外如一,并盡可能本土化;希望所有的成功企業(yè)都能夠完成這樣一個(gè)至關(guān)重要的轉變過(guò)程,多產(chǎn)生企業(yè)文化神話(huà),讓中國更快地成長(cháng)為經(jīng)濟強國。

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