大學(xué)生思想政治教育理念研究論文
大學(xué)生思想政治教育理念主要包含世界觀(guān)、人生觀(guān)、政治觀(guān)、道德觀(guān)地養成。這四個(gè)方面的教育理念在《論語(yǔ)》中無(wú)處不在，給大學(xué)生思想政治教育理念增加了積淀感。
一、《論語(yǔ)》中蘊含的大學(xué)生思想政治教育世界觀(guān)理念
大學(xué)生思想政治教育世界觀(guān)理念能使大學(xué)生樹(shù)立對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)，使學(xué)生能夠運用歷史唯物主義世界觀(guān)系統、具體地分析精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題�！墩撜Z(yǔ)》中的世界觀(guān)即孔子的“道”�？鬃诱f(shuō)：“朝問(wèn)道，夕死可矣�！保ā独锶实谒摹罚┦裁词强鬃拥牡滥�？“精氣之物，游魂為變”，說(shuō)明了萬(wàn)物和生命的起源�！坝位辍眮�(lái)自于孔子的“《易》有太極、是生兩儀”。儒家認為太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生五行，五行生萬(wàn)物，五行之體現在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達“道”矣�？鬃拥摹暗馈钡氖澜缬^(guān)核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據于德，依于仁，游于藝�！薄暗隆眮�(lái)自于“道”，外在表現于“仁”上。這是孔子世界觀(guān)的集中體現，對大學(xué)生思想政治教育世界觀(guān)產(chǎn)生深遠影響。
二、《論語(yǔ)》中蘊含的大學(xué)生思想政治教育人生觀(guān)理念
大學(xué)生思想政治教育人生觀(guān)理念要求大學(xué)生在實(shí)踐中形成對人生目的和意義的根本看法，要求學(xué)生科學(xué)對待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會(huì )、自然和諧相處�！墩撜Z(yǔ)》中的人生觀(guān)引導學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價(jià)值觀(guān)�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學(xué)習的一生，其“學(xué)”有覺(jué)悟的思想體現在《論語(yǔ)憲問(wèn)》中的“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達。知我者其天乎！”《論語(yǔ)》的人生觀(guān)還體現在“義”�！熬佑饔诹x，小人喻于利�！保ā墩撜Z(yǔ)里仁》）其蘊含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云�！保ā墩撜Z(yǔ)述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度活靈活現地從其“樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”中傳達出來(lái)�！墩撜Z(yǔ)》的這種“己欲立而立人，己欲達而達人”的人生觀(guān)，教誨當代大學(xué)生如何錘煉自我、涵養氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔當。
三、《論語(yǔ)》中蘊含的大學(xué)生思想政治教育政治觀(guān)理念
大學(xué)生思想政治教育政治觀(guān)理念主要讓大學(xué)生了解建設中國特色社會(huì )主義的總依據、總布局、總任務(wù)，了解當前的形勢與政策�！墩撜Z(yǔ)》中博大精深的政治觀(guān)猶如一盞指路明燈，古往今來(lái)一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語(yǔ)為政》）在孔子看來(lái)，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。（《論語(yǔ)顏淵》）“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服”（《論語(yǔ)為政》），展現了孔子治國、齊家、平天下的大謀大略，展現了大人物的大格局風(fēng)范�！墩撜Z(yǔ)》中的政治觀(guān)能引導大學(xué)生清晰認識社會(huì )、民族、國家，培養大學(xué)生的責任意識和奉獻精神，使大學(xué)生以天下為己任，增強對國家興亡的憂(yōu)患意識。
四、《論語(yǔ)》中蘊含的大學(xué)生思想政治教育道德觀(guān)理念
大學(xué)生思想政治教育道德觀(guān)理念主要是讓大學(xué)生塑造良好的人格、氣質(zhì)、修養，樹(shù)立起具有時(shí)代風(fēng)貌的思想道德情操，培養大學(xué)生的思想道德素質(zhì)�！墩撜Z(yǔ)》中的道德觀(guān)是經(jīng)過(guò)幾千年篩選、積淀下來(lái)的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的道德體系是不謀而合的�！坝械赖隆笔恰墩撜Z(yǔ)》的顯著(zhù)特征�！墩撜Z(yǔ)》教育每個(gè)炎黃子孫要做一個(gè)有高尚道德情操的人，有益于國家、民族的人�！熬忧笾T己，小人求諸人�！薄靶藜阂跃�，修己以安仁，修己以安百姓�！保ā墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》）這是孔子所提倡的個(gè)人道德修養，尤其注重嚴于律己，每個(gè)人要通過(guò)“修己”成為一個(gè)有擔當、有責任心、有道德情操的人。
“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語(yǔ)雍也》）大學(xué)生在學(xué)習科學(xué)文化知識的同時(shí)，要養成良好的道德規范，讓道德成為自己行為的風(fēng)向標，踐行“行有余力，則以學(xué)文”。（《論語(yǔ)學(xué)而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學(xué)生思想政治教育要弘揚《論語(yǔ)》中高尚的道德行為準則，幫助大學(xué)生形成積極、向上、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，幫助大學(xué)生除惡揚善、分清是非，以此形成一種踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，彰顯真、善、美的和諧社會(huì )氛圍。
參考文獻：
[1]郭泉.中國傳統文化在高職院校思想政治教育中的應用研究[D].江西理工大學(xué)，2012
[2]李澤厚.論語(yǔ)今讀[M].北京：天津社會(huì )科學(xué)院出版社，2009
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