政治學(xué)論文
政治學(xué)論文

馬克思主義下我國農民轉型重要性【1】
摘要:馬克思恩格斯立足于對農業(yè)現代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析,預見(jiàn)城鄉的融合和工農差距的消失,闡述了農民轉型的重要性。
中國是以馬克思主義作為社會(huì )主義事業(yè)指導思想的國家,以馬克思恩格斯的農民思想作為研究基礎,為解決我國當前的農民轉型問(wèn)題,提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞:農民轉型;農業(yè)現代化;工業(yè)化
自2003年起,中央一號文件每年都是對“三農”問(wèn)題的關(guān)注,近幾年更是加強了對農民問(wèn)題的重視。
到2016年,中央一號文件第十三次聚焦“三農”問(wèn)題。
“十三五”期間,在全面建成小康的總目標下,如何盡快補齊農業(yè)農村發(fā)展短板,實(shí)現農業(yè)轉型,縮小城鄉差距,仍是亟待研究解決的重要課題。
而農民作為農業(yè)農村建設的主體,其能否轉型為現代新型職業(yè)農民,更是關(guān)系中國農業(yè)農村發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。
早在一個(gè)半世紀前,當歐洲國家處在農業(yè)社會(huì )向工業(yè)社會(huì )轉型的時(shí)期時(shí),馬克思恩格斯就認識到了農民轉型問(wèn)題的迫切性。
中國是以馬克思主義作為社會(huì )主義事業(yè)指導思想的國家,馬克思恩格斯的農民思想作為解決農民問(wèn)題的科學(xué)理論,是馬克思主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分。
研究馬克思恩格斯的農民思想對解決我國當前的農民轉型問(wèn)題,提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗。
一、農民轉型在農業(yè)發(fā)展中的重要性
勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個(gè)要素,一方面,隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,“一切現代方法,如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等,都應當廣泛地用于農業(yè)!盵1]在這種情況下,要提高農業(yè)現代化的水平,“單靠機械和化學(xué)的輔助手段是不夠的,還必須相應地發(fā)展使用這些手段的人的能力!盵2]因此,農民為了適應新技術(shù)的發(fā)展,必須擺脫其原有的落后狀態(tài),以新的方式參與到不斷變革的社會(huì )生產(chǎn)生活當中,由傳統農民轉型為職業(yè)農民。
首先,農業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉變,關(guān)系著(zhù)農業(yè)現代化實(shí)現的可能性。
傳統農業(yè)發(fā)展方式下,“土地便分成許多小塊,耕種土地的人資金很少,主要依靠本人及其家屬的勞動(dòng)!盵3]傳統農民的生產(chǎn)經(jīng)驗局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養殖,往往造成旱澇不保收,或者產(chǎn)品滯銷(xiāo)。
隨著(zhù)高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活,農民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。
現代技術(shù)在農業(yè)中的推廣應用,必須以農業(yè)從業(yè)者的現代農業(yè)思維模式為基礎。
現代技術(shù)在農業(yè)中的運用不是工具性的,而是主導性的。
現代農業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程是信息化、智能化、標準化的,整個(gè)生產(chǎn)流通的環(huán)節都可以隨時(shí)監控、調整。
因此,現代化農業(yè)要求新型農民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問(wèn)題時(shí),不能單純從經(jīng)驗角度出發(fā),更要以科學(xué)的思維方式,規范、專(zhuān)業(yè)的從事農業(yè)工作。
因此,發(fā)展現代化農業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉變。
第二,農業(yè)從業(yè)者技能水平的提高,關(guān)系著(zhù)農業(yè)現代化實(shí)現的質(zhì)量。
傳統農民受教育水平較低、現代技術(shù)的掌握能力較差,很難適應現代農業(yè)的發(fā)展步伐,由此造成了農業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。
并且2015年國家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設計,未來(lái)的現代化農業(yè),除了采用大規模的機械化生產(chǎn)作業(yè),還會(huì )將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3G技術(shù)等諸多現代信息技術(shù)引入農業(yè)行業(yè),勢必對農業(yè)從業(yè)者的知識技術(shù)水平提出新的更高的要求。
現代農業(yè)引入了新的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要素,打破了傳統的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式,農民需要接受這些新要素。
并且轉型后的農民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運用到農業(yè)實(shí)踐中,還要有能力在農業(yè)實(shí)踐過(guò)程中,進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng )新與優(yōu)化。
現代農業(yè)要求農民不僅要維持農業(yè)行業(yè)的良性運作,更要推動(dòng)農業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。
因此,職業(yè)農民群體只有不斷的提高自身的知識技能水平,才能應對持續變化的農業(yè)行業(yè)的新需要。
其次,農民轉型關(guān)系著(zhù)國家農業(yè)的國際競爭力。
恩格斯在論述農民發(fā)展問(wèn)題的重要性時(shí),曾指出市場(chǎng)經(jīng)濟與國際競爭對一個(gè)國家農業(yè)發(fā)展的巨大影響,“我們確切地知道一個(gè)經(jīng)濟上的真理,即由于資本主義經(jīng)濟和海外廉價(jià)糧食生產(chǎn)的競爭,無(wú)論大農和中農都同樣無(wú)法挽救地要走向滅亡,這是這些農民日益增加的債務(wù)和到處可見(jiàn)的衰落所證明了的!盵4]如今隨著(zhù)經(jīng)濟全球化、市場(chǎng)化、信息化的快速深入發(fā)展,國際競爭日趨激烈。
近幾年,中國的農業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升,與此同時(shí),來(lái)自海外市場(chǎng)的糧食以較低的價(jià)格不斷沖擊國內市場(chǎng),這種局面一是造成國內的庫存積壓,二是造成國內糧食價(jià)格下跌,使農業(yè)利潤空間不斷受到擠壓。
要應對巨大的競爭影響,中國一方面需要盡快調整種植結構,另一方面需要通過(guò)“科技興農”增強國際競爭力。
雖然國家的宏觀(guān)調控起到一定作用,但農民群體作為現代農業(yè)的主體,其轉型決定著(zhù)中國農業(yè)發(fā)展的前景,最終影響著(zhù)中國能否在國際農業(yè)市場(chǎng)取得優(yōu)勢地位。
二、農民轉型在工業(yè)發(fā)展中的重要性
工業(yè)化這一過(guò)程中,“化”包含著(zhù)多種轉化,農民轉化就是其中一種。
改革開(kāi)放將農民從土地上解綁,解放的勞動(dòng)力活躍起來(lái),和資本結合,形成新的生產(chǎn)力,為社會(huì )創(chuàng )造了大量財富,中國的工業(yè)化通過(guò)吸納大量的農業(yè)轉移人口,完成了從農業(yè)大國向工業(yè)大國的轉變,形成了將以大量農民轉化為市民為主體的經(jīng)濟社會(huì )結構。
中國工業(yè)化能取得今天的成就,正是依靠的大量農業(yè)轉移勞動(dòng)力。
農民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期,是發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力基礎。
“農業(yè)人口這種現代社會(huì )中最穩定最保守的因素正在消失,同時(shí)工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級正是由于現代生產(chǎn)的作用,在大城市中圍繞著(zhù)巨大的生產(chǎn)力聚集起來(lái)。
”[5]改革開(kāi)放后,中國工業(yè)化發(fā)展的初始階段,勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展,拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng),就是依靠數億豐富而廉價(jià)的農民工勞動(dòng)力,在國際競爭中獲得優(yōu)勢,成就了“中國制造”。
但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展,工業(yè)化是現代化的重要內容,工業(yè)化發(fā)展初期,主要是發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè),但隨著(zhù)新技術(shù)的不斷出現與運用,產(chǎn)業(yè)結構會(huì )隨著(zhù)工業(yè)化的深化發(fā)展,發(fā)生變化與調整,技術(shù)密集型企業(yè)的比例會(huì )逐步上升。
中國的工業(yè)發(fā)展到今天,其發(fā)展模式過(guò)度依賴(lài)于物質(zhì)資源,巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國內需求,出現了嚴重的產(chǎn)能過(guò)剩。
后工業(yè)時(shí)代,新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。
中國要保持經(jīng)濟增長(cháng),不能在原有道路上繼續加速發(fā)展,而是進(jìn)入新的經(jīng)濟增長(cháng)軌道,由原來(lái)的“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的工業(yè)發(fā)展老路,轉型到“以人為本”的新經(jīng)濟模式,走新型工業(yè)化道路。
因此農民若想在工業(yè)勞動(dòng)中獲得更穩定的收入基礎以及更高人力資本,就需要通過(guò)學(xué)習或培訓,轉型成為技能型工人,并且只有不斷提高勞動(dòng)力質(zhì)量,使企業(yè)的勞動(dòng)力結構得以不斷優(yōu)化,才能推動(dòng)工業(yè)化的快速深化發(fā)展,也會(huì )影響中國在未來(lái)世界經(jīng)濟格局中的話(huà)語(yǔ)權。
三、農民轉型在社會(huì )歷史發(fā)展中的重要性
馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的分析方法,判斷出小農生產(chǎn)方式必將被淘汰,因為“他們進(jìn)行生產(chǎn)的地盤(pán),即小塊土地,不容許在耕作時(shí)進(jìn)行分工,應用科學(xué),因而也就沒(méi)有多種多樣的發(fā)展,沒(méi)有各種不同的才能,沒(méi)有豐富的社會(huì )關(guān)系!
[6]伴隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展到一定階段,國家會(huì )自然由農業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉型,在這個(gè)過(guò)程中,農業(yè)機械化使農村產(chǎn)生大量剩余勞動(dòng)力,工業(yè)化發(fā)展則“對農村居民斷斷續續的、一再重復的剝奪和驅逐,不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會(huì )關(guān)系之外的無(wú)產(chǎn)者!
[7]由此形成大規模的人口流動(dòng),農業(yè)人口流入工業(yè)部門(mén)的過(guò)程,推動(dòng)了社會(huì )經(jīng)濟結構的改變,也擴大了工業(yè)產(chǎn)品的國內需求。
“一部分農村居民的被剝奪和被驅逐,不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動(dòng)材料,同時(shí)也建立了國內市場(chǎng)!
[8]經(jīng)濟的發(fā)展推動(dòng)農民轉型,而農民轉型為城市工人,也進(jìn)一步刺激國家經(jīng)濟的轉型,拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)。
馬克思恩格斯所設想的社會(huì )主義國家階段,是在推翻資本主義的前提下建立起來(lái)的,國家經(jīng)過(guò)長(cháng)期的資本積累,擁有發(fā)達的經(jīng)濟基礎。
然而中國作為現實(shí)的社會(huì )主義國家,本身不是在高度工業(yè)化和現代化的前提下建立起來(lái)的,雖然新中國的成立,消除了剝削階級,但現實(shí)社會(huì )主義國家的建立,只是在工業(yè)化、現代化進(jìn)程中,保護農民免于遭受資本主義制度帶來(lái)的不幸,但就自身發(fā)展而言,仍存在極大的不平衡性。
站在國家經(jīng)濟發(fā)展的角度上,農民作為廣泛而重要的勞動(dòng)力資源,為了使其充分發(fā)揮作用,社會(huì )主義國家需要推動(dòng)農民轉型。
同時(shí),站在國家政治穩定的角度上,農民作為社會(huì )的重要組成部分,作為工農聯(lián)盟的基礎,國家需要保護其利益的平等實(shí)現,更需要推動(dòng)農民轉型。
在社會(huì )歷史發(fā)展的最高階段,人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。
即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展,能夠占有自己的全面的本質(zhì),掌握自身的現實(shí)關(guān)系與觀(guān)念關(guān)系。
在工農業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達的情況下,分工的不同造成了階級的存在,人們被迫偏廢其才能中的一些方面,只能熟悉于某個(gè)部門(mén)的工作,甚至是某個(gè)部門(mén)中的一部分工作,這對于個(gè)人的發(fā)展是不公平的。
當工農業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期,社會(huì )將提供足夠的產(chǎn)品,滿(mǎn)足全體成員的需要時(shí),“從事農業(yè)和工業(yè)的將是同一些人,而不再是兩個(gè)不同的階級,單從純粹物質(zhì)方面的原因來(lái)看,這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。
[9]因此,工種的變換、城鄉的融合和福利的共享,才能使全體社會(huì )成員有機會(huì )全面發(fā)展其全部才能。
四、結語(yǔ)
我國正處在經(jīng)濟轉型的關(guān)鍵時(shí)期,如何實(shí)現農民群體的平穩快速轉型,直接關(guān)系著(zhù)現代化建設的速度和質(zhì)量。
雖然距離馬克思恩格斯的時(shí)代已過(guò)去一百多年,但重溫馬恩經(jīng)典著(zhù)作,我們仍然能在馬克思恩格斯的農民思想中,找到解決現實(shí)問(wèn)題的理論依據,推動(dòng)我國當前農民轉型問(wèn)題的解決。
[參考文獻]
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探究馬克思主義大眾化問(wèn)題【2】
摘要:“關(guān)注和改善民生”是我國堅定不移地走社會(huì )主義道路、堅持馬克思主義路線(xiàn)征程上的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。
本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對象,分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設三個(gè)角度論述了這一問(wèn)題的具體解決措施。
望本文的論述能對當前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。
關(guān)鍵詞:民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生
廣義視角下的民生不僅包括當代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問(wèn)題,也包括對下一代子女的教育和上一代人的贍養問(wèn)題。
關(guān)注民生不僅是維系社會(huì )平穩、健康發(fā)展的必然選擇,也是堅定社會(huì )主義道路的必要之舉。
通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發(fā)展現狀,堅定地走中國特色的馬克思主義道路。
基于這樣兩則概念,筆者認為民生視角下的馬克思主義大眾化,即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權利、改善其生活水平的基礎和前提下,堅定不移地走馬克思主義中國化道路,讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當中。
1全面把握黨的宗旨,保障民生價(jià)值訴求
中國共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導我國進(jìn)行社會(huì )主義建設的核心力量,更是推進(jìn)我國實(shí)現馬克思主義大眾化、中國化的領(lǐng)導中樞。
全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨,所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中,所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個(gè)宗旨,并將其作用域保障民生的一切活動(dòng)之中,充分實(shí)現馬克思主義理論和民生問(wèn)題的有效融合。
現階段有關(guān)民生的一系列問(wèn)題當中最為嚴苛或者說(shuō)發(fā)展形勢最為嚴峻的就是就業(yè)問(wèn)題和社會(huì )保障問(wèn)題,能否妥善處理和解決好這些問(wèn)題不僅關(guān)系到普通民眾對中國共產(chǎn)黨執政的信任程度,更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實(shí)現程度與發(fā)展進(jìn)度。
伴隨著(zhù)“十三五”發(fā)展規劃當中有關(guān)健康保障、脫貧機制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對普通民生問(wèn)題的高度重視與快速解決的發(fā)展預期,這不僅加深了普通民眾對我黨的情感認同,也加強了其對馬克思主義大眾化的高度認同。
理論來(lái)源于實(shí)際、從實(shí)踐從省城并得到檢驗,最終目的在于服務(wù)大眾。
所以一旦理論脫離客觀(guān)實(shí)際、遠離普通民眾的生活,就會(huì )變成曲高和寡的“空中閣樓”,為大眾所不屑,自然也就無(wú)所謂推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化。
中共黨史第二卷的有關(guān)內容當中,就堅持主張理論聯(lián)系實(shí)際、堅持實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的相互統一。
所以中國共產(chǎn)黨只有堅定不移地秉承“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,以民生的視角、關(guān)注普通百姓的生活推行一系列的方針政策,才能徹底得到百姓的擁戴;同時(shí)在這一過(guò)程中,我黨還必須保證對馬克思主義原則的沿用和學(xué)習,以排除人民群眾的焦慮、以解決實(shí)際民生問(wèn)題為主要目的,讓廣大百姓真正意識到馬克思主義大眾化的優(yōu)越性所在,從而自覺(jué)接受和使用這一理論和先進(jìn)性思維。
2堅持科學(xué)發(fā)展理念,提供民生物質(zhì)保障
關(guān)注民生、改善民生歸根到底要依靠的是我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,只有這樣才有可能轉變我國社會(huì )發(fā)展過(guò)程中出現或者殘存的不合理的經(jīng)濟增長(cháng)方式,才有可能真正意義上創(chuàng )造出人民群眾所需要的財富與物質(zhì)基礎,改善其生活水平和生活條件。
正所謂經(jīng)濟基礎決定上層建筑,一個(gè)國家只有經(jīng)濟上取得真正意義上的發(fā)展,群眾才更有可能關(guān)注自身的精神生活和理論生活,才有可能去學(xué)習和認知、理解和運用馬克思主義。
自進(jìn)入新時(shí)期以后,我國自經(jīng)濟已然取得了諸多成就與突破,但在居民的收入取得一定層次的增長(cháng),人民的生活水平得到一定程度提高的同時(shí),整個(gè)社會(huì )發(fā)展也隨之出現了發(fā)展不平衡、因為人口眾多所引起的人均生活水平不足、因為經(jīng)濟發(fā)展而對社會(huì )自然環(huán)境造成的大量污染、公平機制缺失等問(wèn)題,而這些問(wèn)題無(wú)形之中影響著(zhù)發(fā)展的深入程度以及廣大人民群眾的利益,同時(shí)也制約了群眾生活質(zhì)量得到更進(jìn)一步的提高。
面對這樣一種境況,黨中央適時(shí)提出了以尊重自然規律和社會(huì )發(fā)展現狀的科學(xué)理念,堅持以人為本、兼顧環(huán)境,在保障人民基本水平和生活質(zhì)量的前提下,實(shí)現全面發(fā)展、可持續發(fā)展的要求,以科學(xué)的發(fā)展觀(guān)為指導,保障社會(huì )上已經(jīng)取得的發(fā)展成果,以環(huán)保的、可持續的思想理念來(lái)為廣大民眾創(chuàng )造出更多的就業(yè)機會(huì )、完善社會(huì )服務(wù)機制,鞏固物質(zhì)基礎、推動(dòng)馬克思主義大眾化的進(jìn)一步實(shí)現。
3加強制度建設改革,構建民生長(cháng)效機制
制度是一種用以規范和約束人類(lèi)思想行為的標準與綱領(lǐng),是國家或其它制度提出者的所屬層面用以協(xié)調各方利益的重要工具。
對于一個(gè)國家而言,制度的出現是保障其經(jīng)濟發(fā)展、維系各方面節奏與進(jìn)度的重要基礎。
缺乏相應制度保障的國家,其經(jīng)濟與社會(huì )的發(fā)展必然會(huì )受到來(lái)自各方面因素的波及,難以實(shí)現長(cháng)期的問(wèn)題。
但另一方面,如果制度的制定與其社會(huì )發(fā)展的現實(shí)想脫離、與事物發(fā)展的客觀(guān)規律想脫離,那么這樣的制定就是不成功的,歸根到底也會(huì )影響到人們生活水平的提高以及經(jīng)濟建設的進(jìn)步。
因此,在我國各方面不斷發(fā)展的今天,國家層面必須基于社會(huì )發(fā)展現實(shí),做出與時(shí)俱進(jìn)的制度建設改革,推進(jìn)人民生活水平的提高,建立真正意義上保障民生的長(cháng)效機制。
舉例來(lái)說(shuō),1978年中國全面實(shí)行改革開(kāi)放,但在中國經(jīng)濟實(shí)現快速騰飛的同時(shí),也埋下了貧富差距的隱患,造成了地區與地區、人與人之間有關(guān)貧富、建設的矛盾,在這樣一種局面下,黨和國家就必須與時(shí)俱進(jìn)的做出制度的改革與調整,將經(jīng)濟發(fā)展的重心、社會(huì )發(fā)展的主題,適度轉移到消減地區矛盾、改善貧富差距上來(lái)。
因為矛盾一旦出現,群眾極易質(zhì)疑的就是中國共產(chǎn)黨執政能力的問(wèn)題,必然會(huì )影響到對馬克思主義的信任危機,那么就更無(wú)所謂談?wù)擇R克思主義大眾化建設的信念與要求。
所以制度改革是一個(gè)長(cháng)效命題,是要不斷隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展形勢而采取的有針對性的行為,是要基于民生現狀、保障民生所采取的有一定發(fā)展性、流動(dòng)性的選擇行為。
綜上所述,民生視角下的馬克思主義大眾化,本質(zhì)上就是要國家時(shí)刻將普通民眾的生活水平、以及與生活有關(guān)的各類(lèi)問(wèn)題當作發(fā)展與建設的重心,通過(guò)不斷進(jìn)行有效的改革、方針實(shí)施以及其它類(lèi)型的措施,不斷鞏固黨的執政地位,加強民眾對黨、對馬克思主義的信任,從而讓馬克思主義中國化的命題走得更加長(cháng)遠、有利于其發(fā)展與實(shí)施。
參考文獻
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