油畫(huà)藝術(shù)中整體性之作用論文

　　等我們把我們局部看到的顏色逐一畫(huà)出來(lái)時(shí),就會(huì )發(fā)現很多錯誤的問(wèn)題。要么是所畫(huà)的顏色粉了,要么就是所畫(huà)的顏色根本就和畫(huà)面不協(xié)調。有的同學(xué)會(huì )問(wèn),這是為什么呢,我看到的明明就是這這顏色,為什么畫(huà)出來(lái)顏色就不對了呢?其實(shí),關(guān)鍵就是你的觀(guān)察方法不對。在觀(guān)察色彩時(shí)你不單單是要看到色彩,更重要的的你要能看到顏色之間的關(guān)系。所謂的“畫(huà)哪里就不要看哪里”其實(shí)就是這個(gè)道理,在觀(guān)察時(shí)你要采取“魚(yú)游”的方式來(lái)對比著(zhù)觀(guān)察色彩你才能得到正確的色彩,更確切的說(shuō)你才能得到色彩正確的色彩關(guān)系。

　　一、藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中的整體性

　　在有了正確的觀(guān)察方法之后,那么我們要怎樣把觀(guān)察到的表現到畫(huà)面上來(lái)呢?畢竟繪畫(huà)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù),只有當你把看到的表現出來(lái),才有了藝術(shù)的成功與否。怎樣才能把形畫(huà)準呢?在學(xué)畫(huà)初期你應當有這樣的經(jīng)驗,我們在畫(huà)畫(huà)時(shí)真的非常的認真。認認真真的觀(guān)察對象、認認真真的把觀(guān)察到的眼、鼻、嘴刻畫(huà)到畫(huà)面上。那個(gè)認真勁就別提了,仿佛怕自己稍一眨眼形就不對了似的。結果呢!等把這些五官都小心翼翼的挪到換面上以后,發(fā)現嘴也歪了、眼也斜了,一點(diǎn)對象的影子也沒(méi)有。這就是作畫(huà)時(shí)不整體的緣故,只顧刻畫(huà)局部而忽略了整體。同樣,在畫(huà)人身體的其他部分時(shí),如果不注意整體,不整體觀(guān)察,也會(huì )出現要不是脖子粗了要不是腿長(cháng)了的問(wèn)題。因為你如果不整體的看,又何來(lái)粗細長(cháng)短的差別呢?在畫(huà)面上又怎么能判斷多粗是粗、多長(cháng)是長(cháng)呢?在色彩中我們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到老師告訴我們說(shuō)你這塊顏色灰了、臟了。其實(shí)一塊顏色本身并沒(méi)有灰不灰、臟不臟之分。一塊顏色在這個(gè)關(guān)系中是錯的,放到另一關(guān)系中也許就對了。所謂的灰了、臟了,就是說(shuō)在我們的藝術(shù)作品中這塊顏色的關(guān)系不對。顏色效果主要是靠對比產(chǎn)生的。2012年12月份的時(shí)候去上海中華宮看法國奧賽博物館的油畫(huà)展時(shí),看到的柯羅的油畫(huà)風(fēng)景就很好地證明了這一點(diǎn)。當進(jìn)展館時(shí)我一下就被他的那一幅《清晨中的看牧人》給深深吸引住了。遠看時(shí)顏色沉著(zhù)而穩定,清新的畫(huà)面中,屬于清晨所獨有的霧氣夾雜著(zhù)泥土的芬芳迎面撲來(lái)�？僧斘易哌M(jìn)想近距離研究一下這位藝術(shù)史上的大師怎么用色時(shí),我卻無(wú)法入手。因為局部看他的顏色時(shí)并不是每一筆顏色都那么的透亮、那么的清新。我在腦海中試圖著(zhù)把他的某些硬搬到我曾經(jīng)的畫(huà)面上,那些顏色竟然說(shuō)不上好看,甚至會(huì )出現所說(shuō)的顯臟。是他的顏色不好么?當然不是,只是顏色的關(guān)系不對而已。所以當我們在創(chuàng )作藝術(shù)作品時(shí)不能單獨的畫(huà)某一筆(甚至還在單獨畫(huà)某一筆企圖把顏色畫(huà)對),而應該對比著(zhù)周?chē)�的顏色找色彩關(guān)系。要不斷地由整體到局部再由局部到整體,只有這樣我們才有可能把形找準、把顏色找對。

　　二、藝術(shù)欣賞中的整體

　　在藝術(shù)欣賞中,整體性仍然大于局部性。人們注意到的仍是大感覺(jué)。拿在奧賽博物館看到的米勒的《拾穗者》來(lái)說(shuō),當你看到這幅畫(huà)時(shí),你首先感覺(jué)到的是它傳達給你的一種厚重感、質(zhì)樸感和勞動(dòng)人民的崇高感。其實(shí)當你仔細研究其實(shí)米勒并沒(méi)有對畫(huà)面中的幾個(gè)勞動(dòng)人民進(jìn)行細致的刻畫(huà),甚至連我們認為在人物畫(huà)中非常重要的面部和手部也只是鋪了個(gè)大色調,但這完全不影響它所要表達的內容的完整性。原因只有一個(gè),那就是它的局部完全符合了整體的需要。所以在人們欣賞它時(shí)它總會(huì )以一種整體的氣氛給人以心靈上的震撼。那么,是不是在藝術(shù)中,整體重要局部就可以忽略了呢?完全不是因為一副整體水平較高的藝術(shù)作品都是通過(guò)局部的正確的處理來(lái)實(shí)現的。說(shuō)整體重要并不就是說(shuō)局部就不重要了,而是說(shuō)局部要服從于整體,要為整體服務(wù)。在藝術(shù)創(chuàng )作中我們要不斷地從整體到局部,再從局部到整體如此循環(huán)往復,以致達到最終的整體和諧和完美。

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