青少年藝術(shù)教育與人文素養的培養論文

　　摘要：藝術(shù)教育是培養青少年人文素養的重要途徑，有著(zhù)其他學(xué)科教育不可替代的作用。然而，青少年人文素養培養的現狀令人擔憂(yōu)。弱化人文素養的教育不僅影響個(gè)人的發(fā)展，更會(huì )影響民族的未來(lái)和希望。作為藝術(shù)教育工作者，我們應當意識到藝術(shù)教育的重要意義，并將藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一項重要工作抓緊、抓好。

　　關(guān)鍵詞：知識；人文素養；重視；藝術(shù)教育

　　一、概述

　　通常所理解的知識主要指自然科學(xué)知識和人文社會(huì )科學(xué)知識。知識是外在的東西，是材料、是工具、是可以量化的認知。只有讓知識進(jìn)入人的認知體系，滲透到人的健康發(fā)展，才能稱(chēng)之為素養。脫離了對人的關(guān)懷，人只擁有知識，卻不具有人文素養。如今的學(xué)生中有一部分人的心理狀態(tài)、審美境界、意志程度、人生態(tài)度與他們所具備的專(zhuān)業(yè)知識水平不相匹配，束縛和制約著(zhù)他們向更高層次發(fā)展。在中學(xué)校園里，因為課業(yè)繁重，過(guò)多的考試和作業(yè)擠占了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，一些學(xué)生把很多時(shí)間投入文化課的學(xué)習，忽視了自身人文藝術(shù)知識的積累；陶醉于流行歌曲而對古今中外優(yōu)秀的經(jīng)典名曲不屑一顧；沉迷于肥皂劇的無(wú)聊劇情，卻對身邊的美術(shù)展覽視而不見(jiàn)。浮躁心理造成他們忽視了學(xué)習人文學(xué)科的課程，但人文素質(zhì)往往決定著(zhù)一個(gè)人的發(fā)展。在這個(gè)層面上講，學(xué)校、家長(cháng)、教師都負有不可推卸的責任。高考的指揮棒使中小學(xué)教育是以分數和考試為中心的，美育長(cháng)期受到冷落，以至于各項評比都與成績(jì)掛鉤，“成績(jì)不行說(shuō)什么都沒(méi)用”，往往一些學(xué)習成績(jì)不佳、出路成問(wèn)題的學(xué)生才報考藝術(shù)專(zhuān)業(yè)。中學(xué)階段的這種教育狀況，造成了一些學(xué)生人格塑造的缺陷。部分學(xué)生在這樣的環(huán)境中出現了一種畸形成長(cháng)，他們好壞不分、真假不辨、美丑不識，一旦進(jìn)入大學(xué)，這些缺陷就暴露出來(lái)，出現了諸多問(wèn)題。

　　二、藝術(shù)教育與人文素養

　　人文素養以科學(xué)的人生觀(guān)指導個(gè)體的人生實(shí)踐，是人自覺(jué)地自我規范、自我塑造、自我完善的過(guò)程。這種修養不是脫離社會(huì )的、孤立的、自我封閉式的修身養性，而是在接受智育的同時(shí)伴隨美育進(jìn)行的綜合素質(zhì)教育。對于當代中學(xué)生心靈世界的塑造來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育的地位顯得尤其重要。調研結果顯示，當代中學(xué)生在綜合素質(zhì)修養和人格上存在很多滑坡，這和美育的缺失有著(zhù)這樣或那樣的關(guān)系。優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是閃耀著(zhù)思想的光輝，向人們昭示人生的意義，它對青少年的影響是巨大的。藝術(shù)課程具有人文性，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，也是培養學(xué)生人文素養的重要手段。優(yōu)秀的藝術(shù)作品以心靈映射萬(wàn)物，代山川萬(wàn)物立言，而不單是具有視覺(jué)美感的藝術(shù)語(yǔ)言，更是一種寄情抒懷、言志寫(xiě)意的心靈寄托，其精神層次更重于表達形式，許多優(yōu)秀的美術(shù)作品能引導學(xué)生對幸福的渴望、對不幸的同情、對和平的追求、對正義的謳歌、對殘暴的憤慨、對邪惡的鞭撻，從而形成良好的人文素養，使中學(xué)生充實(shí)和完善自我，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。蘇聯(lián)衛國戰爭時(shí)期的著(zhù)名宣傳畫(huà)《你加入了紅軍嗎》曾激勵過(guò)無(wú)數愛(ài)國志士血染疆場(chǎng)，為國捐軀；中國抗戰時(shí)期冼星海的《黃河大合唱》與其他優(yōu)秀抗戰文藝一道，在中華民族生死存亡的關(guān)頭，在全民族的心中筑起一道堅不可摧的長(cháng)城，鼓舞著(zhù)人民與日本侵略者進(jìn)行不屈不撓的斗爭；羅中立的油畫(huà)《父親》以強大的視覺(jué)沖擊力和震撼力，使面對它的每一位觀(guān)眾的心靈都受到強烈的沖擊，讓無(wú)數人熱淚盈眶，激動(dòng)不已。在日新月異的新時(shí)代，社會(huì )競爭日趨激烈，快節奏的生活使人們的生活方式和思想觀(guān)念也發(fā)生著(zhù)巨大的變化，這一切越來(lái)越迫切地要求每個(gè)人要適應社會(huì )所發(fā)生的這一系列改變。美國未來(lái)學(xué)家奈斯比特說(shuō)：“每當一種新科技被引進(jìn)社會(huì )，人類(lèi)必然要產(chǎn)生一種需要加以平衡的反應，也就是說(shuō)產(chǎn)生一種高情感，否則新技術(shù)就會(huì )遭到排斥，技術(shù)越高，情感反應也就越強烈�！彪m然智商對于追求成功是十分重要的，但不是唯一的，決定人們走向成功的還有一個(gè)重要因素——人文素養。人文素養不但關(guān)系青少年身心的健康成長(cháng)，更重要的是它還能增強學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力，緩解學(xué)習壓力，對將來(lái)走向社會(huì )建立良好的人際關(guān)系和培養豐富的想象力、創(chuàng )造力等方面起著(zhù)至關(guān)重要的作用。藝術(shù)教育不僅對一位學(xué)生的人生發(fā)展起著(zhù)極其重要的作用，而且關(guān)系到一個(gè)國家和民族的前途。隨著(zhù)知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)，許多教育專(zhuān)家、社會(huì )學(xué)家認為，藝術(shù)教育同自然科學(xué)教育、人文社會(huì )科學(xué)教育共同構成牽動(dòng)社會(huì )發(fā)展的“三駕馬車(chē)”。

　　人的人文素養的培養離不開(kāi)藝術(shù)教育，中學(xué)是培養和發(fā)展人文素養的關(guān)鍵階段，我們應該高度重視中學(xué)藝術(shù)教育工作。當今中國飛速發(fā)展，我們取得一個(gè)又一個(gè)輝煌的成績(jì)，然而，面對正在發(fā)生的一系列變化，我們不能只重視抽象的科學(xué)知識和能力，而忽視感性的藝術(shù)知識和能力，這向當前的教育提出了新的挑戰。為推進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設事業(yè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，國家教育部已明確把美育納入社會(huì )主義教育方針，把藝術(shù)教育作為一項重要工作來(lái)抓。審美教育是把古今中外藝術(shù)家的審美思想、文化素養、生活積累、藝術(shù)表現等，通過(guò)各種方式給予學(xué)生全方位的熏陶，讓學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)家的情感世界，從而潛移默化地形成健全的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立正確的審美標準。因此，中學(xué)藝術(shù)教育應以審美為核心，把審美貫穿于教學(xué)全過(guò)程，這樣既可以保證藝術(shù)教學(xué)很好地服務(wù)于素質(zhì)教育，提高學(xué)生的審美能力和人文素養。

　　第一，審美教育可以使學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提高。欣賞羅中立的《父親》，當這幅油畫(huà)的幻燈片出現在銀幕上時(shí)，學(xué)生被巨幅畫(huà)像強大的視覺(jué)沖擊力深深震撼了。特別是那些從農村來(lái)的學(xué)生，有的目瞪口呆，有的若有所思，有的感慨萬(wàn)千，有的激動(dòng)不已，大家的心情久久不能平靜，畫(huà)中的父親不就是自己在農村辛苦勞作著(zhù)、節衣縮食供給自己學(xué)費的父親嗎？這幅畫(huà)所起到的作用要遠超過(guò)那些空洞的口號與標語(yǔ)，繪畫(huà)視覺(jué)藝術(shù)獨特的力量在德育方面發(fā)揮著(zhù)強大的作用。

　　第二，審美教育是現代中學(xué)生釋放過(guò)重的學(xué)習和生活壓力，調整心態(tài)、增強學(xué)習動(dòng)力的一種重要途徑。中學(xué)生在求學(xué)的過(guò)程中，承受著(zhù)來(lái)自學(xué)習、家庭、就業(yè)等方面的種種壓力，有時(shí)甚至還會(huì )承受他們這個(gè)年齡本不該承受的壓抑和煩惱，他們疲憊的心靈需要緩解，焦慮的心情需要撫慰。積極、健康的藝術(shù)作品存在于字里行間、墨海音流等藝術(shù)形式中，給人以愉快的精神享受，其對于提高自主意識、控制情緒低潮、保持樂(lè )觀(guān)心態(tài)具有積極的作用，有利于人與自然、社會(huì )的和諧統一。

　　第三，審美教育在對中學(xué)生想象能力等方面的培養上，不但能促進(jìn)智力發(fā)展，而且常常引發(fā)新的發(fā)現、發(fā)明和創(chuàng )造�！拔覀冎�所以重視藝術(shù)作品，就是因為它們是激發(fā)新體驗的不竭之源，同時(shí)也因為它們經(jīng)常能使我們回歸到我們的真我之中�！边_芬奇是文藝復興時(shí)期的重要代表人物，他不僅僅在繪畫(huà)上聲名遠播，同時(shí)還是杰出的發(fā)明家和工程師。達芬奇的很多科學(xué)設計和發(fā)明也使自然科學(xué)受到了啟發(fā)。有時(shí)，達芬奇會(huì )憑空幻想出一些稀奇古怪的概念，而且思考問(wèn)題的方式也與常人不同，這一切都與他的藝術(shù)修養分不開(kāi)。

　　三、結語(yǔ)

　　青少年是祖國的未來(lái)，中學(xué)生人文素養的培養程度攸關(guān)國家的前途和希望。藝術(shù)教育是培養中學(xué)生人文素養的重要途徑，因此，藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展狀況也跟民族的命運緊密聯(lián)系在一起。藝術(shù)教育不是無(wú)關(guān)痛癢的點(diǎn)綴，更不能讓它在中學(xué)教育中處于敲邊鼓的次要地位，而是應當將它作為中學(xué)教育工作中的一門(mén)重要課程。為了使中學(xué)藝術(shù)教育能順利開(kāi)展，達到預期的教學(xué)目的，使學(xué)生對該學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，筆者認為，除了學(xué)校領(lǐng)導的重視以外，教師也是一個(gè)重要因素。教師除了要具備良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以外，還應懂得把握授課的藝術(shù)，使學(xué)生在輕松愉悅中感受美，使智力、德行與情感各個(gè)組成部分達到和諧狀態(tài)，使學(xué)生的人文素養得到全面發(fā)展。藝術(shù)教育是培養學(xué)生人文素養的有效途徑，我們應該高度重視藝術(shù)教育工作。藝術(shù)教育質(zhì)量的提高是一項系統工程，除了教師的努力外，還需要學(xué)校、家庭和全社會(huì )的理解與支持，形成合力，共同推動(dòng)高素質(zhì)人才的培養。

　　參考文獻：

　　[1]陳琦，劉儒德.當代教育心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，2007.

　　[2]魏永利，殷金山.美術(shù)技法理論：透視解剖（第三版）.高等教育出版社，2007.

　　[3]王宏建，袁寶林.美術(shù)概論.高等教育出版社，1994.

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