藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用論文
一、德育與藝術(shù)教育
藝術(shù)教育含有道德教育內容，還提供審美情感，因而對客觀(guān)和達成道德素質(zhì)教育目標具有重要作用。
思想道德素質(zhì)教育是促使人形成特定階級、集團所需要的政治意志、特定社會(huì )所設定的法制、道德等觀(guān)念和行為習慣的教育，包括思想品質(zhì)、倫理道德、人格修養、行為規范等行動(dòng)教育。藝術(shù)教育著(zhù)眼于人的心靈的凈化，追求高尚的道德情操，與思想道德素質(zhì)教育的目標有其一致性，思想道德素質(zhì)教育的最終目標是完善人的倫理結構，而藝術(shù)教育有利于人的倫理結構的完善。
在所有的教育形態(tài)中，思想道德素質(zhì)教育的社會(huì )性最強，它所包含的內容，用康德的話(huà)說(shuō)，屬于“實(shí)踐理性”，而理性對于受教育者，則具有強制或半強制性質(zhì)，具有律定個(gè)體的理性迫力，就其本質(zhì)內涵或總體而言，它是一種剛性教育，與它相比，藝術(shù)教育卻是一種柔性教育。它作為一種價(jià)值事實(shí)，充分體現了人的主體性。作為“人的本質(zhì)力量的對象”(馬克思語(yǔ))，美使主體產(chǎn)生“直觀(guān)自身”的愉悅，它給予人的心靈自由如黑格爾所言：“審美帶有令人解放的性質(zhì)”，一個(gè)審美的人，在令人沉醉、令人激動(dòng)、令人神往的美面前，是不需要通過(guò)意志來(lái)觀(guān)照的，例如，我們要進(jìn)行愛(ài)國主義教育，在學(xué)生心理油然而生的激動(dòng)、仰慕、崇敬的情感體驗是不需要任何人來(lái)說(shuō)教、強制灌輸的，藝術(shù)教育重在“以情動(dòng)人”，它為思想道德素質(zhì)教育奠定深厚的情感基礎，以情感為中介，使外在的“他律”(社會(huì )的道德規范)轉化為“自律”(成為人自身內心的要求)，使人的主體目的性符合于最高的善，引導人們去追求美、厭惡丑。從而趨向心靈的凈化和道德的高尚。
藝術(shù)教育中含有大量的德育內容。以藝術(shù)為媒介進(jìn)行思想道德教育。其形象性、愉悅性、感染力都將大于改善思想道德教育抽象說(shuō)教的形式，提高受教育者的接受興趣。藝術(shù)教育是積極活躍。令人喜歡接受的形式，它能夠大大消除思想道德教育的概念化對接受者造成的障礙。藝術(shù)教育將思想道德中的說(shuō)理進(jìn)行了優(yōu)勢移植、使抽象道理的灌輸被蘊含著(zhù)深厚情感的形象化教育手段所代替，從而有效地喚起受教育者的同步感受，導致他們心理意象的明朗化，收到道德素質(zhì)的效果，而藝術(shù)教育所使用的形式是自由的，又克服了道德教育的強制性，更易于激發(fā)受教育者理解的積極性。
二、智育與藝術(shù)教育
智力教育是一種認知活動(dòng)，特別是課堂教學(xué)，它要求學(xué)生在較短的時(shí)間內攝取、加工、儲存大量信息，對學(xué)生的智力活動(dòng)提出了很高要求�，F代心理學(xué)揭示了情感對個(gè)體的認知過(guò)程具有組織或瓦解的功能。心理學(xué)研究還表明，愉快情緒有利于智力操作活動(dòng)，而痛苦、懼怕和憤怒等情緒不利于該活動(dòng)；興趣和愉快的相互作用為智力活動(dòng)提供最佳的情緒背景。而藝術(shù)教育側重于形象性，情感性體驗，可以使學(xué)生從中獲得美感。這種美感必然有利于他們的感知，活躍他們的思維。這時(shí)美感成了學(xué)生學(xué)習行為的內部誘因，它強化著(zhù)學(xué)生的各種心理能力和活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒和濃厚的學(xué)習興趣。從這個(gè)意義上說(shuō)，藝術(shù)教育為智力活動(dòng)提供了最佳的情緒背景。
藝術(shù)教育有利于智力的開(kāi)發(fā)，主要表現在對右腦的開(kāi)發(fā)上，有一份關(guān)于二十一世紀人才素質(zhì)的調查資料，認為“二十一世紀的人才必須具有開(kāi)拓進(jìn)取精神，必須具有立足于本職工作基礎上的創(chuàng )造性思維與創(chuàng )造力�！辈⒄J為“創(chuàng )造能力”是“二十一世紀人才最重要的素質(zhì)之一�！贝蠹抑�，人的創(chuàng )造力主要靠人的大腦�！白竽X負責理解文字、語(yǔ)言以及數字計算，它把復雜的事物分成單純的要素，然后再進(jìn)行有條不紊的綜合概括，這就是通常所說(shuō)的邏輯思維。右腦則負責認識空間、圖形、鑒賞繪畫(huà)、雕塑、建筑、觀(guān)賞自然風(fēng)景、欣賞音樂(lè )、舞蹈、憑直覺(jué)觀(guān)察事物、縱觀(guān)全局，把握整體。這就是所謂形象思維�！庇夷X是想象的大本營(yíng)，是人類(lèi)智慧的寶庫，一個(gè)人聰明不聰明，才思是否敏捷，關(guān)鍵在于右腦的開(kāi)發(fā)程度。
在開(kāi)發(fā)人的右腦、培養人的創(chuàng )造能力方面，藝術(shù)教育有其得天獨厚的優(yōu)勢，因為藝術(shù)教育是通過(guò)具體、生動(dòng)、直觀(guān)、可感的美的形象來(lái)進(jìn)行教育，使人在藝術(shù)教育活動(dòng)中，直接對美的事物進(jìn)行感知，展開(kāi)聯(lián)想和想象，伴隨著(zhù)情感體驗，進(jìn)行品味和理解，從而得到審美的愉悅和理性的啟迪。
三、體育與藝術(shù)教育
學(xué)校體育包括體質(zhì)、體能教育和心理素質(zhì)教育。
人的體質(zhì)結構是審美心理結構的物質(zhì)基礎，體質(zhì)結構的改善直接影響和促進(jìn)審美心理的健康發(fā)展：體質(zhì)、體能教育使大腦發(fā)育更完善，感官能力增強，它不斷發(fā)展著(zhù)心理的生理基礎，而藝術(shù)教育在這生理基礎上，完善著(zhù)審美心理結構，促成理性人性的實(shí)現。
體質(zhì)、體能教育的目的在于增強人的體魄，而強壯的體魄通過(guò)健美的形式表現出來(lái)的，或者也可以說(shuō)，健美的形式本身就是增強體質(zhì)、體能的重要方面，古人有“坐如鐘、立如松、臥如弓”的說(shuō)法，正是看到了美的形式對于身體健康的重要作用。因此，體質(zhì)、體能教育的過(guò)程也是建立美的形式的過(guò)程。而美的形式的建立，離不開(kāi)對美的工的感知和判斷，以及對其有意的追求�！@“有意”就涉及到審美意識、審美情趣、審美標準等。一句話(huà)，審美修養提高了，不可幫助人們按照美的規律塑造自己的形式。提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康。
藝術(shù)教育中所蘊含的那種崇高，悲壯精神，艱苦創(chuàng )業(yè)的精神以及那種百折不撓的堅強意志品質(zhì)，富有活力的生命追求，健康體魄，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì )為受教者從事身體素質(zhì)的培養帶來(lái)激勵，也會(huì )為身體素質(zhì)教育提供一種形象參照。而藝術(shù)教育所提供的審美自由精神和超越境界的培育，會(huì )有助于體魄自由強勁發(fā)展，藝術(shù)教育中藝術(shù)和審美操作與審美創(chuàng )造，直接影響身體素質(zhì)，使體質(zhì)更趨于完善，使行動(dòng)、坐姿、步伐、走勢，都洋溢著(zhù)一種美感，顯示一種教養、一種精神的文明。如藝術(shù)化了的各種體育運動(dòng)，藝術(shù)體操、劍術(shù)、太極拳、芭蕾等，都已經(jīng)使兩種教育的內容有所融合。
四、美育與藝術(shù)教育
藝術(shù)教育是客觀(guān)和落實(shí)審美素質(zhì)教育的最基本的形式，自然景觀(guān)和社會(huì )生活中的教育是不能與藝術(shù)教育相比的。審美素質(zhì)的提高和發(fā)展，主要依靠藝術(shù)教育中的審美教育功能的發(fā)揮。
藝術(shù)教育所給予審美素質(zhì)教育包括兩個(gè)層面：一是心理層面，培養一種自由把握和創(chuàng )造形式的能力：二是精神層面，培養一種超越精神與情懷。這兩層關(guān)系到性情塑造、人性建構、心靈、文化心理建構等。在人的全面發(fā)展的素質(zhì)教育中，審美素質(zhì)的培養、建構是極為重要的。
五、勞動(dòng)素質(zhì)教育與藝術(shù)教育
勞動(dòng)素質(zhì)教育一般包括勞動(dòng)精神態(tài)度、勞動(dòng)知識技能、勞動(dòng)操作技術(shù)方法的培養，這主要依靠勞動(dòng)教育來(lái)完成。但藝術(shù)教育也可以為勞動(dòng)素質(zhì)的培養和提高做出自己的貢獻。
藝術(shù)教育中總蘊含著(zhù)有關(guān)勞動(dòng)精神品質(zhì)、勞動(dòng)知識技能及勞動(dòng)技術(shù)方法等方面的內容。受教育者可以從藝術(shù)教育中接受這方面的觀(guān)念、知識、經(jīng)驗，為勞動(dòng)素質(zhì)打下某種知識、觀(guān)念基礎，掌握某種藝術(shù)技巧方法融合貫通，促進(jìn)勞動(dòng)技能的提高。
綜上所述，在“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉軌的今天，要特別重視藝術(shù)教育對素質(zhì)教育的不可替代的作用。藝術(shù)教育的特殊性，在于它是一種多元綜合的教育形式，它關(guān)注、涉及每一單項教育形式，可以為任何一種素質(zhì)教育提供支持。它的目標是綜合多元教育因素走向素質(zhì)教育目標的總體。藝術(shù)教育自身不能完成這一目標，它要靠德、智、體、美、勞等教育通力合作，而藝術(shù)恰恰在這種合作中起著(zhù)一種支援、聯(lián)通、融合的作用。這種多元綜合性是藝術(shù)教育所獨有的。
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