小學(xué)素質(zhì)教育論文范例[15篇]

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)素質(zhì)教育論文，歡迎閱讀與收藏。

小學(xué)素質(zhì)教育論文1

　　一、數學(xué)知識、思想和方法是課堂教學(xué)中提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵

　　數學(xué)知識的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程構成了數學(xué)的系統性，因此教學(xué)中不能讓學(xué)生單一接受課本中某一結論、公式，而要讓學(xué)生積極參與導出這些結論、公式的思維過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中，經(jīng)歷“發(fā)現問(wèn)題”的過(guò)程，并積極思索探求，自己發(fā)現問(wèn)題的結論，提高學(xué)習數學(xué)的積極性，樹(shù)立學(xué)好數學(xué)的信心，這對提高他們的數學(xué)素質(zhì)有很重要的作用。

　　二、非智力因素是課堂教學(xué)提高學(xué)生素質(zhì)的重要部分

　　非智力因素，是由動(dòng)機、興趣、情感、意志和性格等組成的。在教學(xué)中我非常注重非智力因素的`作用。

　　1.多鼓勵，培養興趣

　　教學(xué)中我尤其注重發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，不失時(shí)機地給予表?yè)P和鼓勵，以激發(fā)其學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。

　　2.挖潛力，教會(huì )方法

　　教學(xué)中，我利用課本中“讀一讀”“想一想”等閱讀教材，教會(huì )學(xué)生閱讀課本，培養學(xué)生好的學(xué)習習慣，如課前預習課后及時(shí)復習，解題時(shí)善于用好的解題方法。

　　3.善引導，增強毅力

　　教學(xué)中，從發(fā)展的要求來(lái)看，我們不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì )”數學(xué)，更要讓學(xué)生“會(huì )學(xué)”數學(xué)。要善于引導學(xué)生積極探索和創(chuàng )新，引導學(xué)生多思考、多提問(wèn)。在探索中，讓學(xué)生充分體會(huì )到探索的喜悅。同時(shí)注意培養學(xué)生堅韌不拔的毅力，增強其戰勝困難的信念。

　　4.重習慣，培養自信

　　在教學(xué)中，我有意識地向學(xué)生提出具體的行為要求，如按時(shí)完成作業(yè)，不抄襲他人作業(yè)，預習新課內容，經(jīng)�？偨Y自己的學(xué)習方法和審查學(xué)習態(tài)度，經(jīng)常在復習中補缺陷、堵漏洞等。讓學(xué)生正確評價(jià)自己，并堅信自己的力量。

　　5.重設計，誘發(fā)好奇

　　設計懸念，引發(fā)學(xué)生好奇心。懸念可在課始，也可在課尾。課始懸念必須是中心，但時(shí)間不宜過(guò)長(cháng)，否則學(xué)生會(huì )厭煩，精神不集中，就不能引起學(xué)生好奇，激起學(xué)生學(xué)習興趣。課尾懸念是下堂課的中心，既打下伏筆，又給學(xué)生一個(gè)想象的空間。

　　三、培養學(xué)生創(chuàng )造力

　　創(chuàng )造力是課堂教學(xué)的核心，更是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因此，強化學(xué)生創(chuàng )造性思維，培養學(xué)生創(chuàng )造力尤為重要。在教學(xué)中，我從以下幾方面培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維和創(chuàng )造力。

　　1.一題多解，舉一反三

　　創(chuàng )造性思維形成于發(fā)散思維之后的收斂思維中，可見(jiàn)發(fā)散思維是創(chuàng )造性思維的核心。在教學(xué)中，教師要以“問(wèn)題解決”為中心，啟迪學(xué)生多層次觀(guān)察，多角度探索，多途徑獲得。

　　2.猜想探索，發(fā)現真理

　　在教學(xué)中，我采用“發(fā)現法”教給學(xué)生自覺(jué)鉆研的方法，引導其發(fā)現探索問(wèn)題的方法。同時(shí)出示一些典型的問(wèn)題并交給學(xué)生一些感性的材料，提出探索要求。在學(xué)生熟悉這些材料的基礎上加以點(diǎn)撥，使規律的東西時(shí)隱時(shí)現，非本質(zhì)的東西時(shí)有時(shí)無(wú)，構織思維的疑團，激起學(xué)生疑問(wèn)。然后，讓學(xué)生對這些材料進(jìn)行分析、研究、歸納和整理，找出解決問(wèn)題的方法和規律。

　　3.標新立異，思維簡(jiǎn)縮

　　思維簡(jiǎn)縮即思維跨越，它是創(chuàng )新思維的一種常見(jiàn)形式，在簡(jiǎn)縮思維過(guò)程中思維迅速摒棄那些非本質(zhì)、次要的東西，而直接抓住問(wèn)題的本質(zhì)，向思維目標大跨度邁進(jìn)。

　　4.巧用構造，勇于創(chuàng )新

　　教學(xué)的好壞，直接關(guān)系到學(xué)生能力的培養，好的教學(xué)方法可以開(kāi)拓學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生的心智。構造法解題是小學(xué)數學(xué)中比較難的一種方法，但它卻是培養學(xué)生創(chuàng )造力、強化學(xué)生創(chuàng )造力思維的途徑之一。巧妙地運用此法，能使得解題方法最優(yōu)，但更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng )造性勞動(dòng)中使思維品質(zhì)、解決能力更上一層樓。因此，教學(xué)中我特別注重巧用構造法，引導同學(xué)們勇于創(chuàng )新。

　　5.注重積累，靈活運用

　　在教學(xué)中，我們應教育學(xué)生注意積累。但這并不意味著(zhù)要學(xué)生進(jìn)行“題海戰術(shù)”，而是提倡“少而精”。積累不是積累數學(xué)題型，而是積累數學(xué)經(jīng)驗。題目很多，而經(jīng)驗是透過(guò)現象看本質(zhì)。要教育學(xué)生每做完一道題都有意識地回頭看看為什么這樣做，這種解法與已知條件有什么關(guān)系，自己開(kāi)始是怎么想的，是否走了彎路，為什么會(huì )這樣。這種回顧是很有價(jià)值的，可以培養學(xué)生的數學(xué)第一感覺(jué)，日積月累，就能豐富學(xué)生的解題經(jīng)驗。

　　四、教師要轉變教學(xué)觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法

　　以前上數學(xué)課，主要是我在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)，牽著(zhù)學(xué)生鼻子走，留給學(xué)生自己思考的時(shí)間很少。后來(lái)我發(fā)現這種方法抑制了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，容易使學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)心理，不利于學(xué)生主動(dòng)探求知識能力的培養。于是我就轉變了數學(xué)觀(guān)念，有意少講、精講，把更多的時(shí)間留給學(xué)生，讓他們通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦，主動(dòng)探求，學(xué)會(huì )知識。另外，加強課堂討論。在課堂討論中改變傳統的、整齊呆板的座次排列，讓每個(gè)學(xué)生都暢所欲言。學(xué)生之間互相傾聽(tīng)，互相質(zhì)疑，互相評價(jià)，語(yǔ)言表達能力和思維創(chuàng )造力得到長(cháng)足發(fā)展。

小學(xué)素質(zhì)教育論文2

　　【摘要】剪紙是民間古老藝術(shù)的代表，來(lái)自于廣大人民群眾中間，凝結著(zhù)群眾的智慧，同時(shí)也是民族文化當中不可缺少的組成部分。民間剪紙藝術(shù)和小學(xué)美術(shù)教育存在著(zhù)密切的關(guān)系，通過(guò)將民間剪紙藝術(shù)融入到美術(shù)教育當中能夠提高學(xué)生的審美能力，鍛煉學(xué)生的創(chuàng )造能力，同時(shí)還可以讓學(xué)生的實(shí)踐操作技能得到發(fā)展。小學(xué)美術(shù)教師要認識到民間剪紙藝術(shù)教學(xué)的重要性，讓其進(jìn)入美術(shù)課堂，也讓學(xué)生可以真正承擔起傳承和創(chuàng )新民間藝術(shù)的責任。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；民間剪紙；藝術(shù)；應用

　　剪紙藝術(shù)是我國傳統藝術(shù)形式，與我們的生活息息相關(guān)，同時(shí)也彰顯了民族審美和承載了美好愿望。民間剪紙藝術(shù)是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要資源，除了可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng )新能力之外，還能夠對學(xué)生進(jìn)行審美以及道德教育，讓美術(shù)課堂更加豐富多彩，也讓民間剪紙藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)揚。因此，教師要加強民間剪紙藝術(shù)教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育當中的應用，并通過(guò)創(chuàng )新教學(xué)策略的方式來(lái)挖掘剪紙藝術(shù)的教育價(jià)值。

　　一、應用民間剪紙藝術(shù)教學(xué)提升學(xué)生審美能力

　　人類(lèi)對于美的追求從未停止，正是這種追求讓整個(gè)社會(huì )處于不斷的發(fā)展進(jìn)步當中。當今社會(huì )人們的審美需求以及審美層次都有了很大程度的提高，也因此提高了對審美教育的重視程度。小學(xué)美術(shù)教育是審美教育的基礎環(huán)節，具備強大的審美教育功能，能夠讓學(xué)生獲得良好的審美熏陶與感染，促進(jìn)學(xué)生智慧和道德品質(zhì)的提升。審美教育實(shí)際上是一種潛移默化的影響，能夠讓學(xué)生對社會(huì )真善美有更加清楚的分辨能力。民間剪紙藝術(shù)同樣也是審美教育的重要元素，具有強烈的感染力，特別是民間剪紙藝術(shù)當中的內容豐富多樣，通過(guò)引導學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)作品進(jìn)行深層次的分析和探究，能夠讓學(xué)生的審美層次和審美能力得到有效提升。美術(shù)教師教師在引入民間剪紙藝術(shù)的過(guò)程中，要堅持循序漸進(jìn)的原則，首先讓學(xué)生欣賞經(jīng)典剪紙作品之后，帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析作品的技巧內容以及審美內涵，進(jìn)一步增強美術(shù)教育的.審美功能。例如，教師可以就生活當中常見(jiàn)的剪紙，如喜字、福字等向學(xué)生進(jìn)行展示，并鼓勵學(xué)生積極表達對于剪紙的認識，之后再帶領(lǐng)學(xué)生投入到剪紙藝術(shù)作品的分析和內涵把握方面，讓審美教育得到升華。

　　二、應用民間剪紙藝術(shù)教學(xué)鍛煉學(xué)生創(chuàng )新能力

　　創(chuàng )新以及創(chuàng )造是小學(xué)美術(shù)教育設計的重要取向以及理論核心，這是因為美術(shù)教學(xué)是一門(mén)綜合性的教育藝術(shù)，除了要引導學(xué)生學(xué)習美術(shù)知識和技能之外，還需要注重發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力，讓學(xué)生的創(chuàng )新思維得到培養。民間剪紙藝術(shù)凝結了廣大人民群眾的藝術(shù)結晶，是他們對自己的生活進(jìn)行總結創(chuàng )作出的一門(mén)藝術(shù)，因而具備濃郁的生活氣息。但是由于普通群眾沒(méi)有系統性的學(xué)習過(guò)有關(guān)藝術(shù)，所以他們創(chuàng )作出的剪紙藝術(shù)作品相對來(lái)說(shuō)會(huì )更為隨意，不具備條條框框的束縛以及嚴謹規范，這就為學(xué)生的思考留下了更多的空間，有助于學(xué)生創(chuàng )造力以及創(chuàng )新力的培養與發(fā)揮。民間剪紙藝術(shù)是一項強調手腦并用的藝術(shù)形式，將其應用到美術(shù)教育當中可以對學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力進(jìn)行綜合鍛煉。而教師要為學(xué)生留足更多的創(chuàng )作和發(fā)揮空間，指導學(xué)生主動(dòng)地投入到自我剪創(chuàng )練習當中，讓學(xué)生的自主學(xué)習能力和創(chuàng )新才華得到有效施展。在具體實(shí)踐環(huán)節，教師可以為學(xué)生提供幾個(gè)可以選擇的剪紙主題，讓學(xué)生根據自己的興趣愛(ài)好來(lái)自主選擇，使得學(xué)生可以感受到教師對自己的重視，也讓學(xué)生更加主動(dòng)地投入到剪紙藝術(shù)創(chuàng )作當中感悟其中的樂(lè )趣。而在學(xué)生完成了藝術(shù)品創(chuàng )作之后，教師可以用恰當的方法指出學(xué)生的優(yōu)勢以及不足，讓學(xué)生的創(chuàng )新能力也得到有效鍛煉，強化學(xué)生的美術(shù)學(xué)習自信心。

　　三、應用民間剪紙藝術(shù)教學(xué)培養學(xué)生傳統道德

　　教育活動(dòng)本身就是培養人的一種活動(dòng)，所以教育的本質(zhì)目標在于促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展，而在學(xué)生的人生發(fā)展過(guò)程中，德育教育是不可或缺的支持力量。小學(xué)美術(shù)教育作為教育體系當中的重要組成部分，同樣也需要承擔起德育教育的重要責任，在美術(shù)教學(xué)內容當中融入德育教育的因素，培養學(xué)生傳統道德，也讓學(xué)生更加清楚直觀(guān)的了解中華文明和民族文化。民間剪紙這一藝術(shù)的創(chuàng )作者是廣大的人民群眾，他們在創(chuàng )作剪紙作品時(shí)往往會(huì )將主題確定為生活和一些神話(huà)傳說(shuō)，整體的作品構思以及制作受傳統道德的影響較大，也因此具備了豐富的德育教育元素。對此，小學(xué)美術(shù)教師可以將民間剪紙藝術(shù)應用到美術(shù)教育當中，并以此為突破口，發(fā)揮美術(shù)教育的德育價(jià)值，為學(xué)生傳達正確的傳統美德思想。例如，《慈烏反哺》《孔融讓梨》《程門(mén)立雪》等都是非常著(zhù)名的剪紙藝術(shù)作品，也是中華傳統道德的重要載體。教師可以利用多媒體為學(xué)生展示這些具有獨特深意和蘊含傳統美德的剪紙作品，讓學(xué)生受到良好的德育教育熏陶，同時(shí)也讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習的樂(lè )趣，建立高效的美術(shù)教育課堂。剪紙藝術(shù)是我國民間藝術(shù)的一朵奇葩，與我國的文化歷史社會(huì )等的發(fā)展和演變存在著(zhù)密切的關(guān)系，都有著(zhù)濃厚的生活氣息，也展現著(zhù)我國獨特的民族藝術(shù)文化。通過(guò)將民間剪紙藝術(shù)教學(xué)應用到小學(xué)美術(shù)教育當中，可以在基礎教育階段就對學(xué)生進(jìn)行良好的審美教育、道德教育以及綜合技能的鍛煉，奠定學(xué)生未來(lái)成長(cháng)發(fā)展的基礎，也讓學(xué)生真正承擔起傳承中華文明的重任。

小學(xué)素質(zhì)教育論文3

　　隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )對創(chuàng )新人才的需求也愈加強烈。創(chuàng )新隨之也成為教學(xué)的重中之重。而語(yǔ)文是學(xué)好一切的基礎，語(yǔ)言能力的表達直接影響學(xué)生的素養和社交能力。為培養順應時(shí)代和國家發(fā)展需求的具有“創(chuàng )新能力”的人才，素質(zhì)教育就需創(chuàng )新�，F淺談一下“小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng )新教育與素質(zhì)教育”如何實(shí)現？表表個(gè)人理解。

　　一、創(chuàng )新教學(xué)的類(lèi)型

　�。ㄒ唬┮�思型

　　在教學(xué)中，教師常采用提問(wèn)式去引導學(xué)生探索新事物及其奧秘，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題積極進(jìn)入思考。為培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，教師就要常用“激疑引思”的各種手段引導學(xué)生帶疑思考，以引發(fā)其創(chuàng )新。

　　1.讀題引思。作者為什么會(huì )以此為題？引生思題激興趣，因疑而引好奇心，因奇促使往下究。

　　2.抓關(guān)鍵詞句，師提問(wèn)題，引生思詞思句。抓關(guān)鍵詞句讓學(xué)生在熟讀課文的基礎上，對教師提出的問(wèn)題更好奇，感興趣。即使在思考時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，也會(huì )懷著(zhù)好奇心和求知欲繼續探討下去，直到把問(wèn)題解決。

　　3.通讀全文，教師提出文章所要表達什么樣的主題？作者烘托主題運用了什么樣的手法？通過(guò)教師對問(wèn)題層層深入的誘導，結合學(xué)生深思，誘共鳴。

　�。ǘ�）討論型

　　利用生與生之間對問(wèn)題的溝通，教師綜合意見(jiàn)，引生取長(cháng)補短。當學(xué)生討論發(fā)現新問(wèn)題主動(dòng)提出質(zhì)疑時(shí)，教師要因勢利導，以達舉一反三效果。教法是否合理，在于實(shí)施中能否體現“教師為主導，學(xué)生為主體”的思想。用討論式教學(xué)，教師作為“導演”，就要對學(xué)生的思維加以引導和啟發(fā)。引導得法，學(xué)生學(xué)習就始終處于“問(wèn)題—思考—探索—解答”的積極狀態(tài)。在教師提出相應問(wèn)題讓其討論后，也要注意給學(xué)生留獨立思考和談?wù)摰?空間。那樣才能讓學(xué)生將思維發(fā)散到最大限度。

　�。ㄈ�）情景誘發(fā)教學(xué)

　　教學(xué)過(guò)程中，教師有的地引入或創(chuàng )設一些具有特定的情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以幫助學(xué)生直觀(guān)地理解教材，使學(xué)生心理機能得到發(fā)展。具體表現在語(yǔ)文課堂上。如：語(yǔ)文課堂上，教師有意識地設疑問(wèn)、立障礙、布謎局、揭矛盾，就能使學(xué)生對語(yǔ)文知識處于“心欲求之而未得，口欲言之而不能”的狀態(tài)。吊足其胃口，從而達到誘發(fā)學(xué)生思維的目的，激起他們學(xué)習的興趣，充分調動(dòng)起了他們的興趣和積極性，主動(dòng)參與并展開(kāi)聯(lián)想。讓學(xué)生輕松地從復雜的現實(shí)情景中提高思想素質(zhì)，發(fā)現并提出相應問(wèn)題，然后自己去解決問(wèn)題。

　�。ㄋ模┫胂蠼虒W(xué)

　　想象教學(xué)是指教師在講解教學(xué)內容或新課程后，讓學(xué)生沿原文的思路，想象文章后面將要發(fā)生的事，或者將會(huì )發(fā)生的事，調動(dòng)其充分發(fā)揮想象力，撰寫(xiě)文章后續。想象可貫穿語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。用想象教學(xué)的老師，就像童話(huà)大師每天帶著(zhù)一群精靈進(jìn)入一個(gè)個(gè)童話(huà)世界。這不僅提高了語(yǔ)文學(xué)習的效果，培養了學(xué)生的創(chuàng )新能力，更提高了其聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文表達能力，也陶冶了情操。

　　二、素質(zhì)教育如何實(shí)現創(chuàng )新的探究

　�。ㄒ唬┙�立學(xué)生正確的學(xué)習觀(guān)

　　基于傳統教學(xué)觀(guān)念，教學(xué)中多數目標定位在升學(xué)上。因此，教師一味的講解生詞和重點(diǎn)，學(xué)生為了升學(xué)而機械地接受知識。只有改變學(xué)生的學(xué)習觀(guān)，才能將其注意力轉移到尋求知識的趣味性和奧秘里。學(xué)習是人的畢生追求，“蓄之久者發(fā)必雄，思之熟者行必達”。教學(xué)中，老師就要教育學(xué)生自覺(jué)把學(xué)習作為一種態(tài)度、一種責任、一種追求、一種境界。更要求學(xué)生學(xué)會(huì )孜孜以求，苦學(xué)不倦的精神，并在學(xué)習中不斷拓寬視野、提升能力、增強本領(lǐng)，形成良好的學(xué)習習慣。做到既掌握新本領(lǐng)，又提高新技能。

　�。ǘ�）營(yíng)造輕松的課堂氣氛

　　現以小學(xué)學(xué)字母為例，設計一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)方案：

　　1.課前，教師可備好各種有趣的字母圖片和一個(gè)鈴鐺。在講解后，將學(xué)生分作幾組，每一組學(xué)生派出一成員做代表，進(jìn)行競賽游戲。

　　2.師舉圖片，讓生搶答。最先搶到鈴鐺的一組讀出圖片上的字母，回答正確的一組加分。

　　3.師同時(shí)舉出多張圖片，讓生搶答，完全回答正確的一組才加分。

　　4.以得分最多的一組給予一定的獎勵，以此鼓勵學(xué)生再接再厲；同時(shí)也別忘了激勵那些沒(méi)得獎的同學(xué)要繼續努力。

　　營(yíng)造輕松的課堂氣氛，用有趣的游戲更便于學(xué)生學(xué)習記憶新字新詞。同時(shí)也能促使學(xué)生學(xué)會(huì )思題、解題的能力。越是有趣的游戲，越能調動(dòng)學(xué)生的積極性，對學(xué)語(yǔ)文的興趣就越濃。而不同的動(dòng)物組成的圖片更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維。比如“雞蛋”可看成字母“O”，看到所有圓形的東西也都能聯(lián)想到字母“O”。

　�。ㄈ�）利用情景教學(xué)，開(kāi)發(fā)學(xué)生想象力

　　小學(xué)素質(zhì)教育不僅是讓學(xué)生學(xué)到知識，還要培養學(xué)生的文化修養和創(chuàng )新能力。充分利用情景教學(xué)，既可讓學(xué)生充分記憶文中知識點(diǎn)，還能展現他的才能。充分利用想象力的教學(xué)方法，不但別有生趣，引發(fā)好奇心，而且還能讓他們嘗試聯(lián)想每一種事物是怎樣表現出來(lái)的，這就更充分地發(fā)揮出了學(xué)生的創(chuàng )造才能。只有在積極主動(dòng)的學(xué)習過(guò)程中，人的創(chuàng )造性思維才能得到最好的發(fā)展，因此，教師要善于創(chuàng )設特定的情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和解決問(wèn)題的強烈欲望，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造動(dòng)機，使他們投入積極的創(chuàng )造性的學(xué)習中。

　�。ㄋ模├�用討論式教學(xué)，吸引學(xué)生

　　要怎樣在討論式教學(xué)中吸引學(xué)生注意力？學(xué)生的積極性、主動(dòng)性如何調動(dòng)起來(lái)？關(guān)鍵在于教師的“導”。教師在教前，須“精心設計特色教法，設計新穎導入方式，創(chuàng )設巧妙的問(wèn)題情景與和諧的教學(xué)氛圍，還要變換教學(xué)手段，變活動(dòng)形式”�？芍v故事、搞競賽、做游戲等形式誘發(fā)其興趣，調動(dòng)其積極性和主動(dòng)性，也要善于發(fā)現學(xué)生閃光點(diǎn)，多表?yè)P、少批評，多鼓勵、少埋怨，幫樹(shù)信心，激興趣，除其障礙等。

　　三、總結

　　傳統教育的弊端在于“填鴨式”“滿(mǎn)堂灌”的知識傳承方式，學(xué)生的知識是被動(dòng)地從老師處獲得。創(chuàng )新教育是教會(huì )學(xué)生怎樣進(jìn)行有效的學(xué)習，做學(xué)習的主人，更是培養人的新思維和發(fā)現、發(fā)明的能力。素質(zhì)教育和創(chuàng )新教育，素質(zhì)教育是基礎，創(chuàng )新教育是目的和歸宿。因此，在小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)中，創(chuàng )新是永遠探索的課題，教師更需探討更多有趣的創(chuàng )新教學(xué)方法應用到小學(xué)教學(xué)中。

小學(xué)素質(zhì)教育論文4

　　摘要：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，學(xué)校是培養、教育下一代人的場(chǎng)所，祖國的繁榮昌盛要靠一代一代人共同努力，因此，學(xué)校教學(xué)管理至關(guān)重要，尤其是小學(xué)，學(xué)生能否擁有完善人格，將來(lái)是否能成為有用之才，小學(xué)時(shí)期的行為習慣、目標方向很重要。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；素質(zhì)教育；教學(xué)管理

　　隨著(zhù)社會(huì )的高速發(fā)展，對人才的需求提出了更高的要求，學(xué)校作為育人的重要場(chǎng)所，應擔負為祖國發(fā)展培養棟梁之才的任務(wù)，俗語(yǔ)說(shuō)，三歲看八十，一個(gè)人能否成才關(guān)鍵是看小時(shí)候的教育，小學(xué)教育對于學(xué)生能否養成正確的學(xué)習習慣、培養完善人格等方面有著(zhù)重要意義，本文結合筆者的工作經(jīng)驗，從以下幾個(gè)方面淺談了如何做好小學(xué)教學(xué)的管理。

　　一、全面提高小學(xué)的素質(zhì)教育

　　隨著(zhù)社會(huì )政治經(jīng)濟的全面發(fā)展，對人才的素質(zhì)要求越來(lái)越高，素質(zhì)教育被國家提到了一定的高度，成為教育行業(yè)的總體發(fā)展趨勢。學(xué)校是我們?yōu)閲�家、為社�?huì )培養、教育人才的基地，我們對學(xué)生的素質(zhì)培養主要表現在兩大方面：第一方面是我們要讓學(xué)生身心健康，具備完善的人格，將來(lái)是社會(huì )的可用之人；其次是成才，學(xué)生擁有某項技能或者多項技能，對社會(huì )有所貢獻，能在社會(huì )找到自己的一席之地，能用自己的技能推動(dòng)社會(huì )發(fā)展。這兩方面綜合體現才是學(xué)校素質(zhì)教育的體現，才是一所學(xué)校能否成功的標尺。學(xué)校要達成培養社會(huì )有用人才的目標，就要以素質(zhì)教育為方向發(fā)展。素質(zhì)教育能夠順利實(shí)施，很大程度上取決于一個(gè)學(xué)校是否擁有先進(jìn)的管理模式，無(wú)規矩不成方圓，先進(jìn)的管理模式，是保障素質(zhì)教育順利實(shí)施的前提條件。因此，先進(jìn)的教學(xué)管理是社會(huì )發(fā)展的需要，是教育、培養社會(huì )棟梁之才的需要。社會(huì )是人類(lèi)聚集的群體，人類(lèi)的需求多種多樣，社會(huì )也就需要各種各樣、多類(lèi)型、多層次的有用之才，而且伴隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展，需求就也越來(lái)越多樣化。知識經(jīng)濟的來(lái)臨，對教育提出了更高的要求，包括全面教育，即要實(shí)現科學(xué)教育、人文教育、通識教育與培養的統一結合，知識、能力與道德、情感的協(xié)調，在培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的同時(shí)，也需要注重學(xué)生與他人的協(xié)調能力、團隊意識；還要求教學(xué)活動(dòng)中應具有創(chuàng )造性、個(gè)性化的特征�？傊�，知識經(jīng)濟所需要的人才，要求學(xué)校重視學(xué)生的創(chuàng )造意識與能力，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展、智能提高。要實(shí)現教學(xué)目標，沒(méi)有完善的規章制度是不能完成的，因此，擁有良好的教學(xué)管理制度，是創(chuàng )辦特色小學(xué)的需要，所謂特色小學(xué)，就是學(xué)校在某一方面特別出色，特別超越其他小學(xué)的獨特之處。一所學(xué)校的領(lǐng)導者，應該立足時(shí)代的頂端，根據學(xué)校所處環(huán)境、所擁有的資源，對自己做出的水平有正確的認識，規劃適合自身的發(fā)展目標，制定適合學(xué)校發(fā)展的管理模式，為素質(zhì)教學(xué)奠定基石。

　　二、理性創(chuàng )新

　　小學(xué)管理還應注重理性創(chuàng )新，作為學(xué)校的管理者、領(lǐng)導者，應該能夠主動(dòng)地學(xué)習，從而帶動(dòng)其他的教師也能夠主動(dòng)地去學(xué)習。在長(cháng)期的學(xué)習中總結經(jīng)驗，時(shí)時(shí)掌握先進(jìn)的管理理念、教學(xué)理念，與其他學(xué)校相互溝通、交流，學(xué)習其他學(xué)校的先進(jìn)管理經(jīng)驗。只有保持在長(cháng)期學(xué)習活動(dòng)中把先進(jìn)的經(jīng)驗與理論相結合，才能為學(xué)校創(chuàng )辦先進(jìn)的管理模式。管理者還應多反思學(xué)校各管理模式，正確面對學(xué)校困境、矛盾、教師的思想狀態(tài)等。要做到管理準確無(wú)誤，就需要經(jīng)過(guò)總體的論證。把當前學(xué)校的管理放到教育改革的理論中去論證，看是否符合教學(xué)發(fā)展的趨勢、科學(xué)的發(fā)展規律；放到學(xué)校實(shí)際中論證，從而檢驗是否符合學(xué)校當前的實(shí)際情況，是否適用于當前實(shí)際管理工作。同時(shí)，學(xué)校的教學(xué)管理還應注重情感方面。法律還不外乎人情，更何況是學(xué)校管理，教學(xué)管理應以理服人、以情感人，爭取做到法理與情感的有機結合，這樣才能取得最佳的管理效果。作為管理者應注重教職工的思想動(dòng)態(tài)，應經(jīng)常與教職工溝通、交流，增進(jìn)感情。學(xué)校雖然是一個(gè)小集體，但也仍離不開(kāi)社會(huì )的大懷抱，學(xué)校應與社會(huì )緊密聯(lián)系，教學(xué)管理要創(chuàng )新，就要廣思集益，與社會(huì )各層認識多交流。

　　三、執行革新理念

　　校本管理是學(xué)校改革的發(fā)展趨勢，但當下小學(xué)普遍缺乏校本管理的理論與經(jīng)驗，要實(shí)施這種管理模式需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如今，伴隨教育體制的改革，小學(xué)管理制度也在不斷地摸索創(chuàng )新，這為校本管理制度的運行打下良好的基礎。學(xué)校管理者應根據本校的`實(shí)際情況，結合當前教育環(huán)境，吸取西方的校本管理，制定適合本校的教學(xué)管理模式。近年來(lái)，我國小學(xué)的教學(xué)管理制度發(fā)生了巨變，比如，教育宏觀(guān)體制向“多級權責共享”發(fā)展，學(xué)校內部管理制度也發(fā)生著(zhù)變革�！蛾P(guān)于教育體制改革的決定》中提出，學(xué)校要實(shí)行“校長(cháng)責任制”，同時(shí)《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出，要“試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程”。所謂的校長(cháng)責任制是以校長(cháng)為核心的管理結構，校本課程是以學(xué)校為基礎進(jìn)行的課程開(kāi)發(fā)民主決策過(guò)程，所以說(shuō)，校長(cháng)責任制為學(xué)校辦學(xué)自主權、為校本管理提供了保障。同時(shí)，校本課程的實(shí)施，不但要求校本管理制度，同時(shí)也積累了校本管理的實(shí)踐經(jīng)驗�，F如今，除了公立學(xué)校，還出現了很多民辦學(xué)校，而且民辦學(xué)校的數量正逐漸增多，由于競爭壓力，民辦學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)管理也在不斷地提升與完善，取得了良好的經(jīng)濟效益、社會(huì )效益。相比公立學(xué)校，民辦學(xué)校有更多的自主權，可以自主選擇校長(cháng)、教職工等工作人員，更能適應社會(huì )發(fā)展需求，站在家長(cháng)、學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，對社會(huì )發(fā)展變化比較敏銳，能及時(shí)調整學(xué)校相關(guān)工作。隨著(zhù)民辦學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我國出現許多介于公立與民辦之間的學(xué)校，由此可見(jiàn)，我國的辦學(xué)體制改革取得了一定的成功。隨著(zhù)社會(huì )的高速發(fā)展，知識經(jīng)濟、信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，面對日益激烈的競爭，為了將來(lái)子女能有一份好前程，家長(cháng)對學(xué)校教育越來(lái)越重視，不僅對教學(xué)質(zhì)量提出了高要求，而且參與學(xué)校管理的意愿越來(lái)越強烈。

　　參考文獻：

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小學(xué)素質(zhì)教育論文5

　　摘要：素質(zhì)教育的終極目標是提高全民族的整體素質(zhì)。近年來(lái)，素質(zhì)教育改革已經(jīng)被教育部門(mén)列為重中之重，改革成效亦受到教育界的廣泛關(guān)注。以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，淺論如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；素質(zhì)教育；方法

　　隨著(zhù)我國教育事業(yè)的蒸蒸日上，素質(zhì)教育以其宏遠的社會(huì )意義得到廣泛重視，它不局限于一種教育理念或教育思想，素質(zhì)教育同時(shí)也為教育事業(yè)提供了實(shí)踐標準。素質(zhì)教育是許多學(xué)科教育的綜合，而語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)則是全面實(shí)行素質(zhì)教育的重要組成部分。針對小學(xué)語(yǔ)文教育中如何實(shí)施素質(zhì)教育，本文分別從以下幾點(diǎn)概述。

　　一、實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

　　無(wú)論什么樣的教育理念或改革在推行的過(guò)程中都會(huì )有一個(gè)關(guān)鍵條件，即前提。要想全面實(shí)施素質(zhì)教育，首先需要教師轉變教育思想、更新教育觀(guān)念。小學(xué)語(yǔ)文作為基礎教育階段最重要的課程之一，對于學(xué)生的影響是巨大的。這個(gè)時(shí)候的小學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性不強，基礎知識薄弱，好動(dòng)貪玩。針對這種情況，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就需要教師花更多的時(shí)間與精力去引導，引導學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，調動(dòng)學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習積極性，穩固學(xué)生的基礎。具體而言，需要教師對學(xué)生的學(xué)習現狀較為熟悉，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生智力因素與非智力因素，關(guān)注學(xué)生身心健康。只有教師能夠充分重視，對于小學(xué)語(yǔ)文教育的重要性有明確的認識之后才能更好地進(jìn)一步挖掘如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育。

　　二、在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育的方法

　　盡管素質(zhì)教育已經(jīng)得到教育界、教學(xué)教研工作者的普遍認可，但是關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的方法及相關(guān)策略依然需要我們不斷挖掘，不斷創(chuàng )新。教師自身應該增強素質(zhì)教育的意識，具體而言，教師可以在學(xué)校的公告欄、班級的黑板報以及班會(huì )等集體活動(dòng)中宣傳有關(guān)素質(zhì)教育的理念，加強廣大教育工作者對素質(zhì)教育的意識。

　�。ㄒ唬┬�學(xué)語(yǔ)文人文素養的培養

　　人文素養的培養是小學(xué)語(yǔ)文教育的根本任務(wù)，人文素養的培養也是素質(zhì)教育的內在要求。關(guān)于“人文素養”這一概念的外延是相當廣泛的。針對小學(xué)階段的學(xué)生而言，人文素養的栽培可以簡(jiǎn)單理解為學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及獨立人格的培養。例如，在小學(xué)語(yǔ)文一年級下冊的第17章節《世界多美呀》中，在指導學(xué)生識字讀音之后，引導學(xué)生體會(huì )作品中所蘊含的思想情感，作品無(wú)疑是作者的所見(jiàn)所想。該文的作者一定有一雙熱愛(ài)大自然的眼睛，鼓勵學(xué)生發(fā)現美，學(xué)會(huì )觀(guān)察生活，熱愛(ài)生活。在二年級下冊第10課《沉香救母》，為學(xué)生挖掘沉香救母神話(huà)故事的起源，帶領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì )“沉香”這個(gè)孩子對母親的愛(ài)，也側面印證母愛(ài)的偉大。為學(xué)生樹(shù)立“孝”的標桿，也為學(xué)生點(diǎn)明“愛(ài)”在這個(gè)世界上的重要意義。小學(xué)階段人文素養的培養對于學(xué)生的終身發(fā)展都是有積極意義的。從教育教學(xué)層面來(lái)講，人文素養的栽培也是培養學(xué)生思考能力的教學(xué)手段之一。教師應該深入挖掘教材中的素材，避免教師教死書(shū)，學(xué)生讀死書(shū)。

　�。ǘ�）小學(xué)語(yǔ)文道德素質(zhì)的栽培

　　道德區別于法律，沒(méi)有明確的規范與界定。道德是一個(gè)人為自己樹(shù)立的準則。針對小學(xué)生道德素質(zhì)的培養，教師應該給予充分重視，為學(xué)生樹(shù)立嚴格的標準，明確區分什么能做，什么不能做，什么是對，什么是錯。例如，在小學(xué)語(yǔ)文二年級下冊的《歌唱二小放牛郎》這一課中，文中的'二小放牛郎為了村莊的鄉親，其引申意義是為了中國同胞，欺騙了敵人而丟掉了性命，這是對愛(ài)國主義情懷的歌頌。語(yǔ)文教師在以愛(ài)國主義精神為起點(diǎn)的道德上的情感教育，將對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生深遠意義。在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中，教師應該挖掘課文中所蘊含的正面人物的道德素質(zhì)，對于反面人物的低劣道德行為應該明確表達不滿(mǎn)情緒，引導學(xué)生樹(shù)立正確的道德標準。

　�。ㄈ�）小學(xué)語(yǔ)文心理素質(zhì)的栽培

　　心理素質(zhì)是一個(gè)人成長(cháng)路上必不可少的內在要求。一個(gè)人沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，該有的水平得不到發(fā)揮，就像破了一個(gè)角的水桶，留不住水。小學(xué)階段的學(xué)生對于心理素質(zhì)的要求也許并不高，但是就目前中高考現況以及社會(huì )競爭壓力的現況而言，提高學(xué)生心理承受能力以及抗壓能力，幫助學(xué)生養成健康的心理以及學(xué)會(huì )正確的減壓方法都是有意義的。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們以三年級上冊的《臥薪嘗膽》為例，文中的勾踐在會(huì )稽一戰中一敗涂地，但是他并沒(méi)有放棄自己的志向，忍辱負重，默默積蓄力量。終于經(jīng)過(guò)20多年的努力戰勝了吳國�？此埔黄�很簡(jiǎn)單的文章，其中蘊含的思想正是當代人需要繼承的。以各種自暴自棄、不思進(jìn)取的學(xué)生為例，告誡學(xué)生不要輕言放棄，失敗是成功之母。關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教育階段的學(xué)生心理素質(zhì)培養，并不能操之過(guò)急，心理本身是以不外露的形式影響一個(gè)人，有意識地點(diǎn)明課文中積極地處理問(wèn)題應該有的心理，對于學(xué)生的影響就已經(jīng)很長(cháng)遠了。在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育，必須使教師的教育觀(guān)念有所轉變，一成不變的傳統教學(xué)觀(guān)念是很難深入挖掘教材中的人文素養、道德素養以及心理素質(zhì)等精神內涵的。

　　參考文獻：

　�。�1］王申有.小學(xué)語(yǔ)文教育在素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題與對策［J］.青春歲月，20xx（19）.

　�。�2］唐敏.淺論在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育［J］.科教文匯，20xx（2）.

小學(xué)素質(zhì)教育論文6

　　摘要：如今，我國對小學(xué)生的素質(zhì)教育進(jìn)行不斷地改革，特別是在體育方面。為了顛覆原先重文學(xué)輕體育的錯誤教學(xué)模式，加強新一代的身體素質(zhì)，促進(jìn)其身體和心理上的健康、均衡發(fā)展，教育學(xué)者們也開(kāi)始探討更合適、更完善的體育教學(xué)方案。對此，本文就以原先的錯誤教學(xué)模式為著(zhù)手點(diǎn)，來(lái)為新的教學(xué)方式提供借鑒，為全國中小學(xué)生的健康全面發(fā)展做出微薄的貢獻。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)體育教學(xué)；改革；素質(zhì)教育

　　大家都知道，小學(xué)時(shí)期的教育是人一生受教育時(shí)期的黃金階段，因為它不僅是人接受教育、形成價(jià)值觀(guān)、認識世界等等的開(kāi)始，為以后的教育、正確價(jià)值觀(guān)的培養和正確方法論的形成都奠定了堅實(shí)的基礎，更擔當著(zhù)為國家培養全面綜合型人才的艱巨使命。所以，我們要非常重視對小學(xué)生的體育素質(zhì)教育，對傳統的教學(xué)模式進(jìn)行取之精華、棄其糟粕，對國外的體育教學(xué)模式的優(yōu)秀部分進(jìn)行吸收借鑒，積極探索更加優(yōu)秀、更加適合我國小學(xué)生的教育方法，幫助其養成良好的健身習慣。

　　１．體育教育的重要作用

　�。保�１可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的不斷發(fā)展變化，我們越來(lái)越發(fā)現現代教育中的'不足，那便是現代教育培養出來(lái)的人才與當前社會(huì )發(fā)展所需要的人才不相符合，更具體表現為這些所謂的人才，雖然理論知識掌握得很扎實(shí)，但實(shí)際動(dòng)手能力和解決應對現實(shí)生活的能力較差，成為了我們生活中所講的“書(shū)呆子”。

　�。保�２可以提高學(xué)生的適應能力一般的體育課都是大家在一起做游戲或比賽等等，考驗與鍛煉大家的是相互協(xié)作、互幫互助的團隊精神。同時(shí)，體育課也可以讓整天沉浸在書(shū)本知識海洋中的小學(xué)生體驗戶(hù)外活動(dòng)生活的樂(lè )趣，愉悅身心，減少來(lái)自學(xué)習生活中的壓力。

　�。保�３可以提高學(xué)生的責任感，幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在體育課上，學(xué)生在游戲或比賽中會(huì )逐步認識到團隊協(xié)作的重要性，這對其今后的發(fā)展發(fā)揮著(zhù)不可小覷的影響。同樣，部分小學(xué)生的一些優(yōu)良品質(zhì)也會(huì )影響到其他學(xué)生，長(cháng)此以往，那些在課堂上教給大家的人文道德與個(gè)人應該具備的品質(zhì)就可以得到很好的實(shí)踐和發(fā)揮，從而有利于學(xué)生從小便樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并以此來(lái)指導自己今后的行為活動(dòng)，更好得在社會(huì )上立足。

　　２．小學(xué)體育教育現狀分析

　�。玻�１忽視學(xué)校體育的功能，學(xué)校體育觀(guān)念的落后

　　在以往的教學(xué)中，學(xué)校一般是以學(xué)習成績(jì)來(lái)判斷一個(gè)學(xué)生是否為好學(xué)生，換句話(huà)講，學(xué)生的成績(jì)決定了他們的一切。所以學(xué)校的體育課的時(shí)間受到兩方面的壓制。一方面，傳統的錯誤教學(xué)觀(guān)念根深蒂固，長(cháng)期影響著(zhù)學(xué)校的教學(xué)方式，即把大量時(shí)間都花在理論知識的學(xué)習上，盡可能地減少體育課的時(shí)間。另一方面，學(xué)生從小受這種教育方式的影響，從此兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，還有一部分學(xué)生是喜歡體育課的，但是又不得不“隨大流”，壓抑自己的喜好。其實(shí)，這種教育方式是不可提倡的，嚴重阻礙了我國教育事業(yè)的發(fā)展。

　�。玻�２把體育教學(xué)與競技體育混為一談

　　在以往的體育教學(xué)中，常常與體育競技相提并論。體育課上老師通常把體育比賽測試的成績(jì)作為衡量學(xué)生體育情況或身體素質(zhì)的唯一標準，而不顧學(xué)生是否真正熱愛(ài)體育，這種只求表面工作的體育教學(xué)方式是不可取的。我們應該意識到，體育老師要真正發(fā)揮自己的作用，通過(guò)體育游戲和比賽競技來(lái)鍛煉學(xué)生，加強其身體素質(zhì)，培養其積極健身的好習慣。

　�。玻�３學(xué)校體育工作的管理體系沒(méi)有形成

　　如今的體育教學(xué)模式存在著(zhù)數之不盡的弊端。例如，對體育老師的要求不高，可以說(shuō)現如今許多學(xué)校的體育老師并非專(zhuān)業(yè)人員，這大大降低了體育教學(xué)的質(zhì)量。其次，學(xué)校組織的體育活動(dòng)少之又少，體育教學(xué)設備也不齊全。體育課上老師一般都是讓學(xué)生自行活動(dòng)，這與我們設體育課的初衷完全背離。

　　３．素質(zhì)教育下體育教育改革措施

　�。常�１宣傳先進(jìn)教育思想，樹(shù)立正確體育教育理念

　　要想打破這種現有的錯誤體育教育方式，我們首先便要在教育理念上下功夫。先進(jìn)的教育理念促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展；錯誤的教育理念阻礙教育事業(yè)的發(fā)展。所以，我們要加大對優(yōu)秀體育教學(xué)理念的宣傳力度，為正確體育教學(xué)模式的設立奠定堅實(shí)的基礎。

　�。常�２落實(shí)相關(guān)體育政策，加大小學(xué)體育教育投入

　　要搞好我國的體育事業(yè)，便要加強在這一方面的財政投入力度。我們都知道，在體育這一方面，關(guān)有“軟件”，是不可以的，還要有足夠的“硬件”設施供學(xué)生們使用。所以，政府社會(huì )要大力支持學(xué)校，給予足夠的錢(qián)財來(lái)完善其校內體育鍛煉設備。

　�。常�３豐富體育教學(xué)內容，完善體育教學(xué)方法

　　我們現如今最需要做的第一就是完善體育教學(xué)內容，例如在體育課中老師要多多組織一些活動(dòng)比賽，同時(shí)老師還要注重這些活動(dòng)設置的目的，使得學(xué)生能真正從中學(xué)到東西。此外，老師更要注意改進(jìn)自己的教學(xué)方法，不能僅僅為了教學(xué)而教學(xué)，應該站在學(xué)生的角度，一切為學(xué)生的發(fā)展著(zhù)想，讓其可以通過(guò)體育課來(lái)放松愉悅自己。除此之外，老師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生對體育課的評價(jià)，根據學(xué)生的看法以及他們提出來(lái)的建議不斷改進(jìn)完善自身，做到共同進(jìn)步。當然，由于一些同學(xué)性格比較內向，不喜歡與人群在一起相處，這也給我們在體育方法的改進(jìn)過(guò)程形成了障礙，不過(guò)老師在此時(shí)就要意識到自己的作用，時(shí)常與這些孩子們溝通交流，了解走進(jìn)他們的內心深處，積極鼓勵他們，讓其跨越自身的心靈障礙。只有這樣，我們的體育教學(xué)才會(huì )適應如今社會(huì )發(fā)展對人才的要求，才能為國家培養更加綜合型人才。

　�。常�４體育教學(xué)中要滲透人文性、美育和德育

　　我們要徹底打破原有的錯誤體育教育方式，將其他教學(xué)融入體育教學(xué)之中，激發(fā)學(xué)生對體育學(xué)習的熱情。那我們該如何做呢？例如，我們可以把音樂(lè )融入其中，健美操就是這樣一個(gè)特例，它不僅注重學(xué)生形體的優(yōu)雅，還鍛煉了學(xué)生，提高其身體素質(zhì)。再如武術(shù)，它不僅讓學(xué)生更深入了解了中國的傳統文化，更使得這些優(yōu)秀文化精髓得以傳承下去，還鍛煉學(xué)生身體，簡(jiǎn)直一箭雙雕！

　�。常�５教師言傳身教，不斷提高體育教師隊伍的綜合素質(zhì)

　　我們要知道，體育教學(xué)模式的改革不是一朝一夕就可以完成的，也不是單靠學(xué)校力量就能做到的。全社會(huì )要積極關(guān)注教育事業(yè)的發(fā)展，并為其健康發(fā)展提供條件，讓每個(gè)人都全面正確意識到小學(xué)體育教育的重要性，以便教育能真正發(fā)揮其有效性。當然重要力量依然靠課堂上的學(xué)習，體育課要將體育健康知識與素質(zhì)鍛煉有效結合，并融入其他學(xué)科的知識，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習。所以老師要求要擁有很高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，這對體育教育模式改革的順利發(fā)展具有不可比擬的影響。

　　４．結語(yǔ)

　　真正的體育教育是能讓學(xué)生在加強鍛煉、愉悅身心的同時(shí)又深入了解其內涵，所以學(xué)校要針對當前體育教學(xué)中存在的一系列問(wèn)題，提供一些切實(shí)可行的解決措施，并把這些落到實(shí)處，而不是僅停留在口頭形式上，為學(xué)校培養更全面的綜合型人才獻出微薄之力，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。

　　參考文獻：

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小學(xué)素質(zhì)教育論文7

　　一、構建以學(xué)生發(fā)展為中心的素質(zhì)教育常規管理模式的必要性和出發(fā)點(diǎn)

　　《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“中小學(xué)要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特色�！蔽覈�社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制建立和現代化的實(shí)現，最終取決于國民素質(zhì)的提高和人才的培養�；�礎教育由“應試教育”向素質(zhì)教育轉軌是落實(shí)“科教興國”戰略的重要步驟。在實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的改革實(shí)踐中，積極探索建立素質(zhì)教育的運行機制：從轉變教育思想，確立素質(zhì)教育目標入手，突破傳統的應試教育管理模式，構建以素質(zhì)發(fā)展為中心的學(xué)校管理新模式，從擴充教育本身創(chuàng )造性功能，最大限度地促進(jìn)人的健康成長(cháng)和發(fā)展，全面提高人的素質(zhì)出發(fā)，建立科學(xué)的評估、評價(jià)體系，在全省中小學(xué)實(shí)行規范化學(xué)校建設，對學(xué)校、教師、學(xué)生進(jìn)行科學(xué)評價(jià)。

　　當前在我國建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的體制的影響下，從學(xué)校與社會(huì )發(fā)展的適應性、學(xué)校與學(xué)生身心發(fā)展的適應性、學(xué)校與社會(huì )環(huán)境的適應性出發(fā)，不斷地探索新形勢對學(xué)校管理提出的新的要求，使學(xué)校素質(zhì)教育常規管理系統發(fā)揮其應有的功能，提高素質(zhì)教育常規管理的效率，增強素質(zhì)教育運行機制的活力，這是實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中帶有根本性的必須解決的大問(wèn)題。

　　在中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，它的運行機制，其系統內部應不斷地進(jìn)行協(xié)調，使之從無(wú)序向有序轉化。其轉化的直接成果表現為：學(xué)生整體優(yōu)良素質(zhì)的養成，教師素質(zhì)的提高。對中小學(xué)素質(zhì)教育的常規管理，只是學(xué)校管理的一部分，是一種基礎管理，要提高素質(zhì)教育的水平、質(zhì)量和效益，還應使素質(zhì)教育的運行機制不斷完善，真正建立起素質(zhì)教育正常的工作秩序和正常的教學(xué)秩序，這是學(xué)校常規管理的基本使命。

　　通過(guò)實(shí)驗研究，總結出中小學(xué)素質(zhì)教育常規管理規范化的典型，以推動(dòng)基礎教育由應試教育向素質(zhì)教育的轉變，創(chuàng )造出較高水平的有代表性的中小學(xué)素質(zhì)教育常規管理規范化的新模式。

　　二、素質(zhì)教育實(shí)驗研究的設想和基本原則

　　變應試教育為素質(zhì)教育，是教育領(lǐng)域內一場(chǎng)深刻的革命，也是一項復雜而艱難的系統工程。

　　在實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐中探索、補充、完善素質(zhì)教育內涵、任務(wù)、目標、運行機制等理論與實(shí)踐問(wèn)題。同時(shí)要把素質(zhì)教育的理論轉化為學(xué)校的辦學(xué)和改革的機制，這就要以常規管理的改革為突破口，構建以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為中心的新型的管理模式，從管理方式、方法、內容、機制等諸多方面進(jìn)行綜合改革。具體說(shuō)從以下五方面實(shí)行突破：一要轉變教育觀(guān)念，充分認識應試教育的片面性弊端，堅持基礎教育的基礎性和全面性；重視基礎教育的育人功能，通過(guò)每個(gè)人的個(gè)性發(fā)展的培育實(shí)現基礎教育的社會(huì )功能；重視基礎教育對提高整個(gè)民族素質(zhì)的作用。二要從素質(zhì)教育常規管理和各種制度建設入手，完善保證素質(zhì)教育的落實(shí)。三要改革和完善基礎教育的評估標準、方式和運行機制。四要改變教學(xué)方式和教師的行為模式，提高教師的素質(zhì)。五要重視基礎教育教學(xué)內容的基礎性，真正教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )學(xué)習。常規管理規范化實(shí)驗研究要遵循下列原則：

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì )主義方向性原則

　　學(xué)校管理必須堅持社會(huì )主義辦學(xué)方向。根據黨和國家的教育方針、政策，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施素質(zhì)教育，改革同社會(huì )主義現代化不相適應的教育思想、內容、方法，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發(fā)展的一代新人。

　�。ǘ�）整體性原則

　　把學(xué)校視為整體，堅持統一規劃、統一指揮，合理組合，爭取最佳效果。做到把總目標分解落實(shí)到各部門(mén)、層次和個(gè)人；機構設置要合理，做到統一指揮，分工明確，協(xié)調運作；做到以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為中心全面安排，領(lǐng)導統籌全局，做好協(xié)調工作。

　�。ㄈ�）全面性原則

　　面向所有學(xué)校，面向所有的學(xué)校領(lǐng)導和教師，面向所有學(xué)生，面向學(xué)校工作的各個(gè)方面，以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為中心來(lái)研究常規管理工作。

　�。ㄋ模┗�礎性原則

　　即從培養學(xué)生掌握基本知識，具體基本能力，培養基本修養出發(fā)，來(lái)構建常規管理的評估體系和標準。

　�。ㄎ澹┥鐣�(huì )性原則

　　學(xué)校與社會(huì )有著(zhù)密不可分的關(guān)系，學(xué)校管理要貫徹社會(huì )性原則。學(xué)校通過(guò)溝通與協(xié)調同社會(huì )的關(guān)系，把社會(huì )上各種有利于學(xué)校教育的因素都調動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行整體研究；建立家庭、社會(huì )和學(xué)�；ハ嗦�(lián)系的網(wǎng)絡(luò )，形成正合力；不斷提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，贏(yíng)得社會(huì )的信譽(yù)。

　�。�六）發(fā)展性原則

　　教育的最終目的是實(shí)現全體學(xué)生諸方面素質(zhì)與個(gè)性的`充分發(fā)展，只有堅持發(fā)展性原則，才能真正實(shí)現素質(zhì)教育。

　　三、實(shí)驗研究的內容

　　傳統的“應試教育”學(xué)校管理模式，沒(méi)有把學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)等進(jìn)行全面管理，沒(méi)有把主要精力放在學(xué)生全面發(fā)展上，這嚴重阻礙著(zhù)素質(zhì)教育的實(shí)施。為此，要構建一個(gè)以素質(zhì)發(fā)展為中心的學(xué)校管理新模式，在實(shí)施管理過(guò)程中，把主要精力放在學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的分析、研究和評價(jià)上，對學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展進(jìn)行系統管理，建立一個(gè)綜合的、全面的、開(kāi)放的、多元的管理系統，從而對學(xué)生的素質(zhì)情況進(jìn)行學(xué)校的、家庭的、思想的、道德的、生理的、心理的、智力的、體力的全面管理。

　　一是以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為中心建立對學(xué)生的科學(xué)評價(jià)標準，并以此標準為基準，建立和完善各層次的管理職能。對學(xué)生的評價(jià)主要包括科學(xué)文化素質(zhì)評價(jià)（包括智力因素、非智力因素、學(xué)習情況等），身體心理素質(zhì)評價(jià)（包括體質(zhì)發(fā)展情況和心理狀況等），思想道德素質(zhì)評價(jià)（包括思想觀(guān)念、道德認識、行為習慣、生活能力），勞動(dòng)素質(zhì)評價(jià)（包括勞動(dòng)觀(guān)念、態(tài)度、習慣和勞動(dòng)技能等）。

　　二是為進(jìn)行素質(zhì)教育而設立相應的管理機構。要配備相應的管理人員，制訂相關(guān)的管理目標和管理制度，以及獎懲辦法方面的管理。

　　三是改變傳統的教師管理方式、方法。制定圍繞學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教師素質(zhì)新的評價(jià)標準，并以此為評價(jià)標準來(lái)對教師實(shí)施管理。

　　四是學(xué)校領(lǐng)導從觀(guān)念到行為要實(shí)行全方位轉軌。學(xué)校領(lǐng)導要從重分數轉到重素質(zhì)的管理上來(lái)，研究與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展相適應的管理途徑、辦法和措施，打破學(xué)校常規管理，落實(shí)具體實(shí)施素質(zhì)教育管理的機構人員，制訂有關(guān)素質(zhì)教育管理試行辦法和有關(guān)制度，對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展情況進(jìn)行管理。

　　五是改革不適應素質(zhì)教育的管理辦法。如建立學(xué)生素質(zhì)發(fā)展檔案，以學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)代替班主任評語(yǔ)，以素質(zhì)發(fā)展情況代替分數通知單，取消分數制，實(shí)行等級制等。

小學(xué)素質(zhì)教育論文8

　　摘要：創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，是社會(huì )不斷進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力。小學(xué)美術(shù)教育擔負著(zhù)培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力的重任，通過(guò)美術(shù)學(xué)習能夠幫助學(xué)生培養想象力和創(chuàng )造力。當前美術(shù)教學(xué)中仍存在許多問(wèn)題，教師教育觀(guān)念的落后，教學(xué)目標單一等等，面對這一現象，在教學(xué)中應該轉變教學(xué)觀(guān)念，營(yíng)造寬松愉悅的課堂氛圍，幫助學(xué)生培養創(chuàng )新思維能力。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；創(chuàng )新思維能力；培養措施

　　隨著(zhù)新課改的不斷深入，小學(xué)美術(shù)教師通過(guò)美術(shù)課程幫助學(xué)生掌握基礎的美術(shù)知識和技能，培養學(xué)生的審美觀(guān)念，陶冶情操。其中培養小學(xué)生的創(chuàng )新思維能力是美術(shù)教學(xué)的內容之一。創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，創(chuàng )新思維的培養對學(xué)生日后的發(fā)展也有非常重大的作用，由于學(xué)生所處的年齡階段是思維較為活躍的時(shí)期，因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新思維能力是非常有必要的。

　　一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現狀

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)觀(guān)念落后

　　雖然在全面推行素質(zhì)教育，倡導培養學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。但是仍然有不少學(xué)校忽略美術(shù)課程的教學(xué)，甚至擠占美術(shù)課程課時(shí)應用在其他科目。一些學(xué)校缺乏基本的美術(shù)老師，他們在觀(guān)念上認為美術(shù)是可以人人都能教授的科目，落后的教學(xué)觀(guān)念使得小學(xué)美術(shù)在小學(xué)階段的整體水平普遍不高，不能起到通過(guò)小學(xué)美術(shù)教學(xué)，培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力的作用。

　�。ǘ�）教學(xué)目標單一

　　在小學(xué)美術(shù)教育中，單純以考試分數作為考核學(xué)生的唯一標準。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師注重理論基礎知識教學(xué)，忽視了對學(xué)生創(chuàng )新能力的培養，片面地教授美術(shù)的理論知識，學(xué)生通過(guò)一些簡(jiǎn)單的方式來(lái)增加美術(shù)活動(dòng)，在課堂上也沒(méi)有充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。美術(shù)學(xué)科在整體小學(xué)學(xué)科當中沒(méi)有引起足夠的重視，在制定教學(xué)目標的過(guò)程中，只是單一地依靠考試科目作為評價(jià)標準，忽略了對學(xué)生創(chuàng )新性的培養。

　　二、在小學(xué)美術(shù)教育中培養創(chuàng )新能力的重要性

　　創(chuàng )新在整個(gè)民族的進(jìn)步發(fā)展中扮演之重要的角色，它能夠推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展，促進(jìn)民族的進(jìn)步。美術(shù)學(xué)科因為其獨有的學(xué)科特性，在培養小學(xué)生創(chuàng )新能力方面有著(zhù)至關(guān)重要的作用。教師通過(guò)美術(shù)教學(xué)，向學(xué)生展示富有美感的藝術(shù)作品，學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)能夠培養自己的審美觀(guān)念，達到陶冶情操的目的，讓學(xué)生擁有鑒賞美的能力。在陶冶情操的過(guò)程中美術(shù)教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新思維能力的`培養，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力。在今后的學(xué)習生涯中學(xué)生能夠很好地接受新鮮事物，在學(xué)習成長(cháng)過(guò)程中提高自己學(xué)習的興趣，幫助學(xué)生奠定良好的人生基礎。

　　三、小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng )新思維能力的培養措施

　�。ㄒ唬┙處熮D變教育教育觀(guān)念

　　在美術(shù)教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力的方面，教師應該轉變自己傳統的教育觀(guān)念，樹(shù)立正確的育人觀(guān)。教師是應該清楚地認識到在美術(shù)教學(xué)課堂中學(xué)生應該是課堂的主體，教室應該積極地加以引導，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)融入到課堂當中。制造輕松愉快的課堂氛圍，提升美術(shù)學(xué)習過(guò)程中的趣味性，幫助學(xué)生主動(dòng)參與的美術(shù)教學(xué)當中。建立開(kāi)放自由的課堂環(huán)境，學(xué)生可以自由發(fā)言，提出自己的見(jiàn)解，培養創(chuàng )新思維能力。在整個(gè)課堂當中，教師應該是課堂的引導者，積極鼓勵每個(gè)學(xué)生參與到美術(shù)教學(xué)當中，同時(shí)教師自身也應該注重創(chuàng )新能力方面的培養，通過(guò)自己創(chuàng )新意識來(lái)感染學(xué)生，幫助學(xué)生提高自己的創(chuàng )新能力。

　�。ǘ�）構建自由愉悅的課堂氛圍

　　在以往的課堂教學(xué)中，課堂氛圍顯得沉寂死板，在這種課堂氛圍上學(xué)生的思維容易被禁錮。教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中是相互平等的，在美術(shù)教學(xué)中課堂的主體應該是學(xué)生，教師通過(guò)自己的努力構建自由，愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生自由地加入到美術(shù)學(xué)習當中，鼓勵學(xué)生在美術(shù)課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解，抒發(fā)自己對藝術(shù)作品的理解，幫助每一個(gè)學(xué)生都能夠參與到討論當中，活躍美術(shù)課堂氛圍。在寬松自由的課堂氛圍中更能激發(fā)學(xué)生的思維跳躍能力，調動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生去自主思考在美術(shù)學(xué)習中所遇到的問(wèn)題，提高自己的創(chuàng )新能力。

　�。ㄈ�）注重個(gè)體差異化，開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)

　　由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)都不一樣，因此在課堂教學(xué)中，教師應該注重學(xué)生的差異性開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)。在設計美術(shù)教學(xué)內容時(shí)就是可以因材施教根據不同特點(diǎn)的學(xué)生提供不一樣的教學(xué)方式，注重每個(gè)學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程當中所遇到的問(wèn)題。由于美術(shù)學(xué)科擁有的特殊性，可以有無(wú)限想象的空間和創(chuàng )造的能力，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程當中學(xué)習的形態(tài)可以是多種多樣的，由于學(xué)生的個(gè)性不同，因此看到美術(shù)作品的視角也會(huì )不一樣，會(huì )產(chǎn)生不同的看法，面對這種現象，美術(shù)教師應該多鼓勵學(xué)生去抒發(fā)自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，鼓勵不同聲音的出現，這樣能幫助學(xué)生建立創(chuàng )新性思維，在參與討論的過(guò)程當中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新性。

　�。ㄋ模┳鹬貙W(xué)生獨特的見(jiàn)解

　　一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)學(xué)生在看到美術(shù)作品時(shí)，都有自己獨特的見(jiàn)解。在美術(shù)課堂中美術(shù)教師面對每個(gè)學(xué)生不同的見(jiàn)解，應該保持平等對待的態(tài)度，尊重在課堂上有不同聲音的出現，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的創(chuàng )造意識與創(chuàng )新精神，面對學(xué)生獨特的見(jiàn)解，教師應該多給與鼓勵，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維與創(chuàng )新能力。

　�。ㄎ澹┖侠磉\用多媒體技術(shù)

　　美術(shù)是一個(gè)較為抽象的學(xué)科，美術(shù)教師單純講授美術(shù)理論知識對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較枯燥無(wú)味的。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，多媒體技術(shù)與教學(xué)之間的應用變得越來(lái)越廣泛，在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師可以充分利用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生更加直觀(guān)地感受美的事物。傳統的美術(shù)課堂僅僅是依靠美術(shù)教材上的圖片內容幫助理解美術(shù)內涵，很難理解作品所要表達的美感。通過(guò)多媒體技術(shù)，將美術(shù)作品和內容更加直觀(guān)地呈現在學(xué)生面前，可以調動(dòng)學(xué)生的積極性，極大地提高學(xué)生對于學(xué)習美術(shù)的樂(lè )趣。

　　四、結語(yǔ)

　　總而言之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新思維能力，需要教師與學(xué)生共同努力。隨著(zhù)新課改的不斷深入，大力推行素質(zhì)教育，因此對教師的要求越來(lái)越高，美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)應轉變傳統思維觀(guān)念，建立以學(xué)生為主體的美術(shù)課堂，充分活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣。美術(shù)的創(chuàng )新需要學(xué)生擁有獨特的想象力和觀(guān)察力，這就要求教師應該充分尊重每個(gè)學(xué)生不同的見(jiàn)解，允許有不同的意見(jiàn)在課堂上發(fā)表，注重學(xué)生創(chuàng )新思維能力的培養，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

小學(xué)素質(zhì)教育論文9

　　素質(zhì)教育原則之一。教學(xué)既面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統一要求，在德、智、體諸方面發(fā)展；又承認學(xué)生個(gè)別差異。這就要求我們教師在教學(xué)實(shí)踐中采取多種不同教育措施，這一教育措施就是分層教學(xué)法。

　　分層教學(xué)，就是在教學(xué)過(guò)程中，針對學(xué)生不同的個(gè)性特征與心理傾向，不同的知識基礎與接受能力，設計多層次的教學(xué)目標，運用不同的方法進(jìn)行教學(xué)，從而使全體學(xué)生都能在原有基礎上學(xué)有所得，先后達到課程的要求。

　　學(xué)生需要自主的學(xué)習，使自己主動(dòng)地接受知識，而不需要教師強求一致的填鴨式教學(xué)。分層教學(xué)就是承認學(xué)生的層次差別，根據不同層次學(xué)生實(shí)際實(shí)施教學(xué)，這樣，不同層次的學(xué)生都能在教師的輔導下愉快地學(xué)習提高學(xué)生的學(xué)習自覺(jué)性。加上教師鼓勵競爭，并及時(shí)表?yè)P和調整目標要求，符合學(xué)生的好勝心理，更進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生內動(dòng)力。同時(shí)，教師一方面重點(diǎn)輔導了中下生，為他們學(xué)習掃清障礙，不要批評學(xué)生，學(xué)生心理平衡了，心情愉快了，有利于促進(jìn)中下生積極向上；另一方面，教師適當引導上等生，為他們進(jìn)一步探索知識指明方向，學(xué)生覺(jué)得自己在不停地向知識的新領(lǐng)域邁進(jìn)，心里有說(shuō)不出的.愉快，有利于上等生的不斷進(jìn)取。因此，分層教學(xué)適應于各層次學(xué)生學(xué)習心理，不但能發(fā)展學(xué)生的智力因素，而且能培養學(xué)生非智力因素，能有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，減少厭學(xué)現象的產(chǎn)生。

　　在教學(xué)的實(shí)踐總結中，我認為分層教學(xué)的方法，可從以下幾個(gè)方面來(lái)設計：

　　一、學(xué)生分層

　　了解學(xué)生，是使教學(xué)活動(dòng)對于每一個(gè)學(xué)生都更為有效，從而是大面積取得成功所不可缺少的前提。了解學(xué)生的學(xué)習技巧，思維和記憶的發(fā)展水平，知識面、日常生活情況，對集體，教師和學(xué)校的態(tài)度等。對全體學(xué)生進(jìn)行前期調查和測試工作。內容包括學(xué)生的智能、體能、心理、學(xué)科成績(jì)、在校表現、在家表現及家庭環(huán)境等，并對所獲數據、資料進(jìn)行綜合分析，分類(lèi)建檔。在此基礎上，將學(xué)生分成好、中、差三個(gè)層次的學(xué)習小組，而這不同層次小組的學(xué)生不是長(cháng)期固定的，而是可升級（沒(méi)有降級）。讓師生都明確某一個(gè)同學(xué)在某一階段時(shí)間內所處的層次。同時(shí)，要讓學(xué)生建立起對學(xué)習的樂(lè )觀(guān)主義態(tài)度和真誠的學(xué)習信心，正確對待分組方式，明確教師的分組目的，防止優(yōu)生驕傲自滿(mǎn)，中等生得過(guò)且過(guò)，差生心灰意冷等不良情緒的產(chǎn)生。

　　二、備課分層

　　學(xué)生彼此在基礎知識，基本能力等方面都存在著(zhù)很大差距，為了達到普遍提高，全面培養的教學(xué)效果，我們有必要在備課過(guò)程中，從教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)步驟、教學(xué)方式到教具準備都堅持與好、中、差各類(lèi)學(xué)生的實(shí)際相適應。強調針對性，既保證"面向全體" ，又兼顧"提優(yōu)" 、"補差" ，使教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節都能抓住三類(lèi)學(xué)生。針對新授與練習中的反饋信息作適當處理，對普遍存薄弱點(diǎn)或個(gè)別不及矯正的問(wèn)題進(jìn)行補救，將本節課所學(xué)內容系統化，便于學(xué)生理解和運用，以實(shí)現預定的教學(xué)目標。分好、中、差三類(lèi)學(xué)生的要求。對優(yōu)生，設計一些基礎題讓他們完成，并讓他們探索思考撥尖題；對差生，診斷他們學(xué)習本課中的疑難，采取有效方法補救，讓他們完成基礎題；對中等生，要求他們自我復習鞏固，完成基礎題和提高題。

　　這樣，我們就能把每個(gè)學(xué)生的培養和提高都置于自己視線(xiàn)之中，充分調動(dòng)了各類(lèi)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，有利于大面積提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　三、課堂教學(xué)分層

　　這里重點(diǎn)是分層施教和分層練習。在課堂教學(xué)中，對優(yōu)生以“放”為主，“放”中有“扶”，重在指導學(xué)生自學(xué)；對中等生和后進(jìn)生以“扶”為主，“扶”中有“放”，重在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習。這樣引導不同層次的學(xué)生在各不相同的“最近發(fā)展區”前進(jìn)，后進(jìn)生必須基本上達到課程的要求，優(yōu)生盡其所能拔尖提高。盡量滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的學(xué)習需要，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，調動(dòng)全體學(xué)生非智力心理因素的積極作用。

　　四、作業(yè)分層

　　作業(yè)由淺入深可分為四個(gè)層次，即放緩題、基礎題、提高題、撥尖題。向好、中、差三組學(xué)生布置三種作業(yè)，并采取三種作業(yè)批改方式，"差組"--放緩題 + 基礎題，教師當天面批，學(xué)生當天糾正；"中組"——基礎題 + 提高題，全部批改；"好組"——基礎題 + 撥尖題，只批改革1 - 2本，其余由學(xué)生自己核對，組長(cháng)檢查。在分層練習中，我們應積極鼓勵低層次的學(xué)生向高層次突破，從調動(dòng)學(xué)生求知的積極性。

　　通過(guò)階段考核，對各個(gè)學(xué)生進(jìn)行多次的綜合分析，并進(jìn)行必要的組別調整。對進(jìn)步明顯的提高一個(gè)層次；對有后退的，一次可提醒、鼓勵，下次仍跟不上的個(gè)別輔導，絕不降級。這樣做，不但可以幫助學(xué)生及時(shí)調整適應自身發(fā)展的教學(xué)起點(diǎn)，而且有利于學(xué)生看到自身的進(jìn)步和不足。而對這樣的個(gè)別學(xué)生，切忌冷嘲熱諷，應熱情關(guān)心，幫助分析原因，樹(shù)立信心，以確保學(xué)生積極進(jìn)取的學(xué)習熱情。

小學(xué)素質(zhì)教育論文10

　　一、人的素質(zhì)與語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)系

　　人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎上，通過(guò)環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來(lái)的穩固的性質(zhì)。我們對這“穩固的性質(zhì)”的判斷，以適應環(huán)境和認識、改造世界的能力為主要標志，是對人的適應環(huán)境、認識和改造主觀(guān)世界的潛在能力作用的量度。人的素質(zhì)結構是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育，中心是培養學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。

　　語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結構中是最基本的要素。從基礎教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語(yǔ)文學(xué)科既是基礎工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養的主要標志，在人才成長(cháng)過(guò)程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。

　　語(yǔ)文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，一個(gè)是上位概念，一個(gè)是下位概念。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標、任務(wù)相呼應。人才素質(zhì)目標燭照著(zhù)語(yǔ)文素質(zhì)目標，規定著(zhù)語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近，半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語(yǔ)文教學(xué)要著(zhù)眼于對人的教育塑造，堅持語(yǔ)文素質(zhì)教育目標和人才素質(zhì)目標相統一，把教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和指導學(xué)生做人結合起來(lái)。

　　二、人的素質(zhì)教育與語(yǔ)文素質(zhì)教育的內涵

　　素質(zhì)教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質(zhì)教育目標，根據社會(huì )要求和受教育者的身心特點(diǎn)，有目的、有計劃、有組織，系統地通過(guò)科學(xué)有效的教育途徑，對受教育者的身心施加影響，發(fā)掘潛能，把他們培養成為一定社會(huì )需要的人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。它與應試教育有著(zhù)明顯的區別：應試教育只強調適應學(xué)科要求，是一種不完整的教育模式，是對“片面追求升學(xué)率”和“學(xué)生高分低能”弊病的一種概括。而素質(zhì)教育著(zhù)眼于提高全民族的整體素質(zhì)，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，是在全面發(fā)展基礎上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。

　　所謂語(yǔ)文素質(zhì)，其內涵是十分豐富的，包括思想政治、語(yǔ)文情趣、語(yǔ)文交際應用能力即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力以及交際中涉及到的文化知識。具體地說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)有五個(gè)方面：

　�。保�語(yǔ)文基礎素質(zhì)——扎實(shí)的語(yǔ)文基礎知識；

　�。玻�語(yǔ)文智能素質(zhì)，包括觀(guān)察力、記憶力、想象力、思維力；

　�。常�語(yǔ)文技能素質(zhì)——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力；

　�。矗�語(yǔ)文道德素質(zhì)；

　�。担�語(yǔ)文審美能力。語(yǔ)文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、書(shū)（寫(xiě)字）能力訓練。知識和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內涵，是深層的教育，是根本。

　　語(yǔ)文素質(zhì)是以語(yǔ)言文字為工具的認識、情意、操作諸因素的統一，語(yǔ)文素質(zhì)各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項指標，也不是幾個(gè)單項指標的簡(jiǎn)單相加，是一種綜合效應，綜合整體水平。

　　三、小語(yǔ)教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的有效途徑

　　在小學(xué)階段切實(shí)打好語(yǔ)文基礎，提高語(yǔ)文素質(zhì)，將對各類(lèi)人才的成長(cháng)，從基本素質(zhì)上打好基礎，為此，在語(yǔ)文教學(xué)中——

　�。保�明確認識學(xué)科性質(zhì)小學(xué)語(yǔ)文具有語(yǔ)言和思維的辯證統一關(guān)系，不但具有工具性、思想性、知識性的特點(diǎn)，而且帶有基礎性、社會(huì )性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。正確、全面地理解和把握小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的'性質(zhì)和特點(diǎn)，是教好這門(mén)學(xué)科的基本前提。教好這門(mén)學(xué)科，不但對于學(xué)生學(xué)好各門(mén)學(xué)科十分必要，而且對于將來(lái)從事工作和繼續學(xué)習也會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。

　�。玻�加強語(yǔ)文能力培養語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)；語(yǔ)文素質(zhì)的行為特征是語(yǔ)文能力。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)如何，可以通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合地表達出來(lái)。他的思想認識，他的知識水平，他的審美傾向，他的人品學(xué)問(wèn)，他的應變能力都可以在語(yǔ)言交際的過(guò)程中表現出來(lái)。然而，語(yǔ)文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力又是與他所掌握的語(yǔ)言材料——詞匯、句式的獲取情況、語(yǔ)言技巧、知識素養、認識事物等有關(guān)。

　　因此，語(yǔ)文教學(xué)要把重點(diǎn)放在提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和認識能力上。能力是不能灌輸的，而要靠訓練才能培養出來(lái)。所以，語(yǔ)文課應加強語(yǔ)言文字訓練，使學(xué)生從語(yǔ)言表達的內容中學(xué)到知識，受到啟發(fā)教育和情感陶冶。讓學(xué)生盡可能多地參加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在大量的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)中獲得鍛煉提高，形成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。袁微子同志講：“語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是語(yǔ)文基本功訓練�！�

小學(xué)素質(zhì)教育論文11

　　摘要：素質(zhì)教育，是如今日益發(fā)展的新社會(huì )對于學(xué)生和教師提出的新要求。它不僅強調學(xué)生的成績(jì)，更加注重學(xué)生整體素質(zhì)的提升，培養全面發(fā)展的學(xué)生。本文主要就如何在教學(xué)改革中實(shí)現素質(zhì)教育闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；素質(zhì)教育；興趣；教學(xué)

　　小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎性的學(xué)科。面對日新的發(fā)展，教師的教學(xué)觀(guān)念也應隨之更新，在實(shí)際教學(xué)中，積極引導學(xué)生，培養學(xué)生興趣，將學(xué)生的興趣與學(xué)習相結合，才能事半功倍。從而讓學(xué)生自己積極主動(dòng)地學(xué)習，使學(xué)習更加輕松，教學(xué)也更加活躍。而素質(zhì)教育，就是將學(xué)生視為主體，發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性，培養全面發(fā)展，適應社會(huì )的新型人才。

　　1.注重語(yǔ)文素養的培養

　　應試教育的弊端逐漸顯露，素質(zhì)教育是相對應試教育而提出的。從前的教學(xué)，只顧卷面成績(jì)，脫離了現實(shí)與社會(huì )，老師只會(huì )關(guān)注學(xué)習成績(jì)，只會(huì )讓學(xué)生死記硬背，而忽略了學(xué)生的多樣性，一個(gè)模板教出的是流水線(xiàn)上的統一產(chǎn)品，毀滅了學(xué)生的思想。

　　在新課標中，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規律和語(yǔ)文學(xué)習的規律，提出了三個(gè)維度的目標："知識和能力"、"過(guò)程和方法"、"情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)"，使語(yǔ)文成為人文性和工具性相統一的學(xué)科。所以，面對語(yǔ)文教學(xué)，我們不能只單單看一個(gè)方面，或者強調突出哪一個(gè)方面，必須與時(shí)俱進(jìn)，應該面對全體學(xué)生全面發(fā)展，創(chuàng )新教學(xué)手段和方法。從而做到教師為主導，學(xué)生為主體，輕松活潑的學(xué)習語(yǔ)文。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，而不是只看書(shū)面成績(jì)。不僅僅只注重語(yǔ)文課堂教學(xué)，而是要將課堂與課外相結合。選擇教學(xué)策略，培養學(xué)生的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，針對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引導學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習語(yǔ)文，讓學(xué)生學(xué)會(huì )做學(xué)習筆記，養成閱讀的好習慣，給自己的寫(xiě)作打下良好的基礎。教師也要隨時(shí)做好對學(xué)生閱讀的評價(jià)和激勵工作，對不同層面的學(xué)生，采取不同的評價(jià)方法，因人而異，分層管理。

　　2.注重素質(zhì)教育的實(shí)施

　　素質(zhì)教育應該是全面個(gè)性發(fā)展的，教師如果還停留在舊的傳統模式中，是很難達到素質(zhì)教育的'。這就要求我們老師轉換新思路。創(chuàng )設學(xué)習情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，小學(xué)生對于新事物都有著(zhù)強烈的好奇心和求知欲，我們應當利用這一點(diǎn)，培養學(xué)生的學(xué)習興趣。做到學(xué)與教相結合，相統一。在生活中，引導學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，幫助學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)展的機制，也要做到了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，達到教會(huì )學(xué)生學(xué)習及運用語(yǔ)言文字的能力的目的。

　　對于學(xué)生，老師要多給予關(guān)愛(ài)。用自己真、善、美的精神去培養求真求善求美的一代新人。課外和學(xué)生多交流，做到亦師亦友，與學(xué)生進(jìn)行心靈和精神的交流。潛移默化的培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。在學(xué)生的幼小心靈中留下學(xué)習的種子，讓其萌芽發(fā)展。

　　在上課時(shí)，要從語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā)，必需顯示出課程目標的實(shí)踐性，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程重和學(xué)習的策略的選擇，進(jìn)行拓展，要通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐從而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，改變過(guò)去重知識傳授和被動(dòng)接受的傾向，轉換為教師引導學(xué)生自己探索知識。所以上課時(shí)要精心備課，組織好自己的語(yǔ)言，巧妙設疑，層層推進(jìn)，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，學(xué)會(huì )自己探索和獨立思考。由此開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新能力，適應現代社會(huì )的新需求。

　　小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)既是教師傳授知識、培養學(xué)生能力的重要陣地，同時(shí)也是培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文興趣的重要陣地。小學(xué)生年齡小，自制力較差，對外面的世界接觸較少，對五彩繽紛的世界有很強的興趣。教師要注意學(xué)生的這一特點(diǎn)，如果我們將40分鐘的教學(xué)都放在分析課文、傳授知識上，就會(huì )使小學(xué)語(yǔ)文課變得枯燥乏味，學(xué)生也會(huì )產(chǎn)生很?chē)乐氐膮拰W(xué)情緒，反而會(huì )打擊了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣和積極性。因此，我們要創(chuàng )設一種愉悅和諧的教學(xué)氛圍，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，結合教材本身的情感和因素將課堂教學(xué)設計得生動(dòng)有趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲。從而在學(xué)習上的到滿(mǎn)足，使其得到正強化。激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，根據不同的課文可以采用不同的方法。如在課堂上實(shí)行角色扮演，可以讓學(xué)生更快的融入角色，體會(huì )人物的情感，也能活躍課堂氣氛。再比如講授時(shí)穿插一些學(xué)生感興趣的事例，使學(xué)生更加投入其中。

　　3.注重興趣和習慣的培養

　　課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)，環(huán)境是否愉悅、和諧影響著(zhù)師生交流的廣度和深度，并制約著(zhù)教學(xué)效率的提高。我們應培養學(xué)生自己的動(dòng)手能力，教師以一個(gè)朋友的身份參與到學(xué)生群體活動(dòng)中去，適當加以指導。

　　小學(xué)生注意力易分散，這是孩子的天性。當學(xué)生表現出無(wú)措時(shí)，老師每一個(gè)期待的眼神、會(huì )心的微笑、贊許的點(diǎn)頭、親切的撫摸，都會(huì )使學(xué)生感到一種愛(ài)的鼓舞，這種情感的交融，會(huì )使他們在無(wú)拘束無(wú)壓力的課堂上自由地學(xué)習。也使得學(xué)生敢于發(fā)言，敢于提出問(wèn)題，不懼怕老師。

　　同時(shí)要培養學(xué)生善于思考的習慣，傳統的教學(xué)課堂上呆板枯燥，學(xué)生有的噤若寒蟬，一言不發(fā)；有的昏昏欲睡，目光呆滯，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，大膽提問(wèn)，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，敢于超越教師，質(zhì)疑權威，并逐步形成習慣，只有在這樣學(xué)習氣氛中，才能因勢利導地培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。又能恰到好處地調動(dòng)學(xué)生的激情，達到事半功倍的效果。

　　要培養學(xué)生勤查工具書(shū)的習慣，工具書(shū)是學(xué)生的另一位老師，能幫助學(xué)生掃清學(xué)習中障礙，有效地完成學(xué)習任務(wù)。有些小學(xué)生懶惰，總喜歡將疑問(wèn)留給老師，自己不愿意動(dòng)手翻看工具書(shū)，而是等老師將答案送到他的眼前。在課堂教學(xué)中，學(xué)生遇到生疏疑難的字詞，有些同學(xué)也會(huì )得過(guò)且過(guò)。教師面對學(xué)生的疑問(wèn)不要馬上說(shuō)出答案，而是要學(xué)生自己先動(dòng)手查工具書(shū)，再來(lái)一起探討答案。在這樣耳濡目染的情況下，逐步形成習慣。這也是素質(zhì)教育要求"授之以漁"的體現，當學(xué)生在讀課外書(shū)時(shí)，遇到不懂的字詞，會(huì )自己學(xué)會(huì )查工具書(shū)，有著(zhù)新的問(wèn)題解決方法。同時(shí)要積極開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，語(yǔ)文是實(shí)踐性的科目，很多教育要求很大程度上是停留在口頭上，學(xué)生老師真正去實(shí)踐的少之又少。然而綜合性的學(xué)習必然要進(jìn)入我們的視野，運用到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)的。所以要多開(kāi)展課外活動(dòng)，布置學(xué)生動(dòng)手的作業(yè)，讓學(xué)生從"要我學(xué)"變成"我要學(xué)"，改變學(xué)生的觀(guān)念。培養學(xué)生靈活處理事情的能力，從而提高了學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和學(xué)習廣度。

　　素質(zhì)教育的實(shí)施任重道遠，學(xué)生的語(yǔ)文素養、興趣與習慣需要教師不斷的培養，同時(shí)，教師更應注重自身素質(zhì)的提升，作為人類(lèi)靈魂的工程師，只有在嚴格要求自身的基礎上，才能上行下效，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

小學(xué)素質(zhì)教育論文12

　　實(shí)施素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，做到面向全體學(xué)生，促使學(xué)生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)健康地發(fā)展。具體在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中如何實(shí)施素質(zhì)教育，這是對小語(yǔ)教師提出的新課題、新要求。筆者認為，素質(zhì)教育要求小語(yǔ)教師在教學(xué)實(shí)踐中從以下幾方面進(jìn)行努力：

　　教師備課時(shí)，既重知識，又重學(xué)生，以重學(xué)生為主。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，在教學(xué)中，既要發(fā)揮教師的主導作用，更要體現學(xué)生的主體作用。教學(xué)對象千差萬(wàn)別，教學(xué)最終目的要讓學(xué)生會(huì )學(xué)，可見(jiàn)，吃透學(xué)生尤為重要。在備課中，既要吃透“大綱”、教材、課文，又要摸準學(xué)生的已有知識水平，搞清楚學(xué)生的接受能力，調查清楚學(xué)生的知識缺漏。只有這樣才能使教學(xué)的起點(diǎn)站在面向全體學(xué)生、培養學(xué)生素質(zhì)的高度。

　　教師講課時(shí)，既重教法，又重學(xué)法，以重學(xué)法為主，對教師而言，在教學(xué)過(guò)程中研究教法當然重要，但最終要通過(guò)教師的引和導，讓學(xué)生學(xué)會(huì )和會(huì )學(xué)（掌握學(xué)習方法）。重要的不是授之以魚(yú)，而是授之以漁，所以我們必須重視指導學(xué)生的學(xué)習方法。例如講《小馬過(guò)河》一課，第２自然段有一提示語(yǔ)：小馬“連蹦帶跳”地說(shuō)。教師讓學(xué)生理解“連蹦帶跳”一詞在這一段所起的作用。一般的講授都是這樣，先讓學(xué)生在朗讀時(shí)省略和讀出“連蹦帶跳”，比較二者的效果，學(xué)生認為有“連蹦帶跳”這個(gè)詞好，但這只是孤立地理解詞。如果能夠繼續引導學(xué)生的思考將是對學(xué)生思維品質(zhì)的有益引導和培養。教師繼續提問(wèn)小馬為什么“連蹦帶跳”地對媽媽說(shuō)？學(xué)生會(huì )答：小馬很高興接受媽媽給的任務(wù)。教師繼續問(wèn)：小馬為什么那么高興呢？這時(shí)學(xué)生答不出。這時(shí)教師指導學(xué)生再讀老馬對小馬說(shuō)的話(huà)：“你已經(jīng)長(cháng)大了，能幫助媽媽做點(diǎn)事嗎？”這一讀，學(xué)生明白了：小馬想到自己已經(jīng)長(cháng)大了，能幫助媽媽做點(diǎn)事，心中非常高興！這樣的講授和引導學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，學(xué)生不但真正理解了“連蹦帶跳”這個(gè)詞及這段話(huà)的含義，更重要的'是使學(xué)生思維活躍，帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，從小培養探究問(wèn)題、周密思考的良好學(xué)習品質(zhì)。

　　教師在輔導學(xué)生學(xué)習時(shí)，既重視學(xué)生對知識的接受，又重視學(xué)生能力的提高，以重能力提高為主。知識是人們學(xué)習的入門(mén)和向導，而能力是人們在完成活動(dòng)后可能方面的個(gè)性心理特征，它直接制約著(zhù)掌握知識，形成技能的快慢、難易、靈活性和鞏固程度。知識為方法墊底，為能力鋪路，而能力又是學(xué)習知識，改進(jìn)方法的根本。所以，教師對學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中掌握知識的程度要重視，另一方面更應該注重學(xué)生學(xué)習能力的培養和提高，要有意識地輔導學(xué)生把基礎知識的學(xué)習和能力培養結合在一起。

　　教師既要重視課內教學(xué)，又要重視課外活動(dòng)，以學(xué)生生動(dòng)活潑，全面發(fā)展為主。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習成長(cháng)的重要內容，而課外活動(dòng)也是學(xué)生學(xué)習的重要組成部分，與課堂教學(xué)可以說(shuō)是相輔相成的。有了課內外語(yǔ)文活動(dòng)的有機結合，就會(huì )使學(xué)生全面提高和獲得個(gè)性的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)就能在靈活、自動(dòng)的活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的智力、增長(cháng)學(xué)生的能力，培養學(xué)生個(gè)性。

小學(xué)素質(zhì)教育論文13

社區教育在滿(mǎn)足社區居民不斷增長(cháng)的教育需求，提高社區居民思想文化素質(zhì)、促進(jìn)社區物質(zhì)文明和精神文明建設方面，具有基礎性、先導性和全局性的作用。

　　當今社會(huì )，知識日新月異，知識信息、知識產(chǎn)業(yè)、知識經(jīng)濟正向一體化、國際化、全球化迅猛發(fā)展。這些日新月異的新知識，直接影響到人們思維、生活、工作和學(xué)習的變革。一個(gè)人如果不善于學(xué)習，不注重不間斷地終身學(xué)習，就很難適應現代生活，就會(huì )成為新的現代“文盲”。只有不斷學(xué)習，追求新知，善于創(chuàng )新，才能跟上時(shí)代的步伐。當人們都有了這種學(xué)習求知欲望，那么，終身教育體系就應運而生了。

　　聯(lián)合國教科文組織會(huì )認為：“成人教育對于今天世界上許多成人來(lái)說(shuō)，是代替他們失去的基礎教育；對于那些需要應付環(huán)境新要求的人們來(lái)說(shuō)，是延長(cháng)他們現有的教育；對于那些已經(jīng)受到高級訓練的人們來(lái)說(shuō)，是給他們提供了進(jìn)一步的教育�！背扇私逃龖�奉行終身教育思想，促使人們走向成熟，幫助人們提高生活質(zhì)量，追求美好理想，實(shí)現人生價(jià)值。而擔負成人教育使命的成人教育中心校，就要建立健全各項規章制度，適應群眾終身教育需求，創(chuàng )造條件開(kāi)展各類(lèi)培訓，服務(wù)地方經(jīng)濟，提升成人教育的活力和魅力。

　　目前，社區教育的發(fā)展總體還不能適應經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的要求，管理體制和運行機制還有待進(jìn)一步完善，區域之間的社區教育發(fā)展還不平衡，農村鄉鎮社區教育比較薄弱，這與構建終身教育體系、促進(jìn)學(xué)習型社會(huì )和和諧社會(huì )建設的要求還有相當的差距。因此，鄉鎮成人教育中心校要廣泛開(kāi)展學(xué)習型社區、學(xué)習型企業(yè)、學(xué)習型村居、學(xué)習型家庭等的創(chuàng )建工作，面向各類(lèi)成人舉辦各類(lèi)學(xué)歷、非學(xué)歷教育和職業(yè)技能培訓、農村實(shí)用技術(shù)培訓、農村勞動(dòng)力轉移培訓，積極實(shí)施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現代農民教育工程”、“新市民培訓工程”等，在終身教育的戰略中發(fā)揮應有的作用。

　　1.以農村鄉鎮成人教育中心校為基礎，構建農村終身教育的網(wǎng)絡(luò )體系

　　當前農民的終身教育問(wèn)題雖然得到各級部門(mén)的重視，但要真正落到實(shí)處，還存在許多障礙：一是受廣大居民自身主觀(guān)意識的限制。終身教育、社區教育要以人為本，除了政府部門(mén)的積極倡導，成人教育中心校和社區教育工作者及有識之士的努力外，還需要鄉鎮全體人員的共同參與。由于農村正處于工業(yè)化、城市化的初始進(jìn)程中，村居一線(xiàn)的干部和廣大公民還普遍存在對終身教育、社區教育認識不到位的現象，鄉鎮內的各類(lèi)組織對終身教育、社區教育支持度還不夠，廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區教育制度的限制。鄉鎮農村人們的思想觀(guān)念滯后于城鎮化的發(fā)展水平，在制度的制定和執行過(guò)程中，往往人治的成分大于法治，制度的不完善使終身教育、社區教育難以開(kāi)展。三是受管理體制的限制。涉及社區教育的部門(mén)較多，每個(gè)部門(mén)都從自身的角度來(lái)認識和開(kāi)展工作，政出多門(mén)，比較混亂。針對上述情況，我們覺(jué)得應以農村鄉鎮成人教育中心校為基礎，構建農村終身教育的網(wǎng)絡(luò )體系。加快推進(jìn)鄉鎮成人教育中心校向社區教育中心轉型。成人教育中心校要深入村居、田頭，廣泛宣傳終身教育的思想和內涵，積極營(yíng)造“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)”的學(xué)習型社會(huì )氛圍。沉入基層，貼近農民，調查研究，了解當地農民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)和調查研究，配合有關(guān)部門(mén)定期開(kāi)展各類(lèi)培訓，使鄉鎮成人教育中心校成為農村鄉鎮終身教育、社區教育的主陣地。

　　2.以專(zhuān)業(yè)教師為骨干，構建專(zhuān)兼職結合的教師隊伍

　　構建終身教育體系，推進(jìn)社區教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師。教師素質(zhì)的`高低是農村成人教育的根本之所在，沒(méi)有高水平的教師，就不可能開(kāi)展各類(lèi)農民教育培訓，師資隊伍的建設已成為制約農民教育的關(guān)鍵問(wèn)題。

　　從目前情況看，鄉鎮成人教育中心校師資水平偏低，教師數量嚴重不足，相當一部分學(xué)校無(wú)專(zhuān)職教師，大部分教師是從中小學(xué)校調進(jìn)，他們年齡偏高，繼續深造學(xué)習的機會(huì )又微乎其微，這些教師對農業(yè)新知識、新技術(shù)知之甚少，無(wú)力去指導和培訓農民，更談不上為農民終 身教育服務(wù)了。要切實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題，必須從吸引人才入手，引進(jìn)新畢業(yè)的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生到成人校，并在職務(wù)評聘、福利待遇、評優(yōu)晉級等方面與中小學(xué)教師實(shí)行同等待遇，使這些人才引得進(jìn)、留得住，從而改變現有鄉鎮成人教育中心校教師隊伍不合理的狀況。另外，農村終身教育的教師隊伍只靠專(zhuān)職教師是遠遠不夠的，選拔和配備一支學(xué)科齊全、專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬、數量足夠的兼職教師隊伍是改善農民終身教育現狀，提升農村各類(lèi)教育培訓質(zhì)量的當務(wù)之急。成人校還可以利用現代教育技術(shù)，依靠遠程教育的優(yōu)勢，借助國內外名師的力量開(kāi)展農民終身教育。

　　3.以農村實(shí)用技術(shù)培訓為核心，積極開(kāi)展各級各類(lèi)農村成人教育培訓活動(dòng)

　　鄉鎮成人教育中心校要充分利用自身優(yōu)勢，發(fā)揮農村成人教育主陣地的作用，積極開(kāi)展各級各類(lèi)農村成人教育培訓。在培訓之前，要認真制訂培訓計劃，選擇適合本地使用的教材，因地因時(shí)制宜，采用靈活多樣的培訓方式，如“科技大篷車(chē)”、辦培訓班、現場(chǎng)指導、巡回講學(xué)、廣播式講座、科技小報、放映錄像、科技集市、農民讀書(shū)節等，做到定期培訓與開(kāi)放培訓相結合，專(zhuān)家指導與致富能人現身說(shuō)法相結合，室內培訓與田頭地邊工地現場(chǎng)指導相結合，從而使培訓方式多元化，培訓內容多樣化、適用性。

　　構建終身教育體系、推進(jìn)社區教育發(fā)展是一個(gè)長(cháng)期系統的工程，農村鄉鎮成人教育中心校要在上級主管部門(mén)的領(lǐng)導下，發(fā)揮主陣地作用，為建設社會(huì )主義新農村服務(wù)，為推進(jìn)學(xué)習型社會(huì )的建設作出應有的貢獻。

小學(xué)素質(zhì)教育論文14

　　數學(xué)教學(xué)是一項培育人的活動(dòng)，其目的應受社會(huì )文化環(huán)境和就業(yè)觀(guān)念等因素的制約。為了適應科技、經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的各種需要，數學(xué)教學(xué)的重心也在不斷地變更和深化�，F代的教育任務(wù)是“提高全民族的素質(zhì)，為了培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義公民，培養各級社會(huì )主義建設人才奠定初步基礎”。

　　所謂素質(zhì)，是指以人的先天稟賦為基礎，在環(huán)境和教育影響下，通過(guò)人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)而形成的具有社會(huì )文化價(jià)值的人格素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，是認識世界和改造世界的綜合性的能力和品質(zhì)。數學(xué)教學(xué)能增加人的正確思維，通過(guò)數學(xué)思維監控，更好地掌握科學(xué)技術(shù)并盡快地轉化為生產(chǎn)力。

　　在小學(xué)，學(xué)校教育的主要渠道是課堂教學(xué)，離開(kāi)課堂教學(xué)來(lái)談素質(zhì)教育，無(wú)疑是紙上談兵。我覺(jué)得不應把素質(zhì)教育固定在一種特定的模式中，而應大膽嘗試、勇于探索。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認為：愉快教育、情境教育、成功教育都是進(jìn)行素質(zhì)教育的良好手段。

　　一、引導學(xué)生嘗試愉快教育

　　愉快教育著(zhù)眼于調動(dòng)學(xué)生的積極情緒，啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習的興趣，把學(xué)習變?yōu)橛淇斓倪^(guò)程，從而使學(xué)生愿學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)。在教學(xué)中，我以“還給學(xué)生歡樂(lè )的.童年”為目標，每堂課都力爭發(fā)掘出“快樂(lè )點(diǎn)”。如在《9的加減法》練習中，我讓學(xué)生把不同顏色的橡皮泥搓成若干個(gè)小圓球，然后從中挑出3個(gè)紅球和6個(gè)藍球，用竹簽穿成一串，讓學(xué)生說(shuō)出這一串上共有多少個(gè)圓球；再讓學(xué)生把4個(gè)綠球和5個(gè)黃球穿起來(lái)……學(xué)生個(gè)個(gè)趣味盎然，不僅在愉快的氣氛中掌握了方法，而且還培養了他們的興趣、辨別能力及動(dòng)手能力等。再如在《除法的初步認識》一課中，我采用袋鼠分果子的方法，讓學(xué)生仔細觀(guān)察袋鼠兩次分果子有什么不同、各是怎樣分的，學(xué)生積極主動(dòng)地在游戲中掌握了什么是平均分。

　　二、引導學(xué)生融入情境教育

　　感情的交流是育人的基礎，教育要由境入情、情境交融。在教學(xué)中，要注重多為學(xué)生創(chuàng )設情境，引導他們受到真善美的熏陶，以美去激發(fā)愛(ài)，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、和諧地發(fā)展。我在《4的認識》一課中，做序數練習時(shí)，準備了手杖、軍帽、眼鏡等，讓學(xué)生扮成圖中的老爺爺、解放軍、阿姨、小朋友，問(wèn)學(xué)生：這里有幾個(gè)人？在干什么？誰(shuí)排第一？小朋友排第幾？如果你排在第一位你會(huì )怎么做？在這引人入勝的表演中，學(xué)生不僅了解了序數的含義，還懂得了上車(chē)要排隊、要尊老愛(ài)幼的道理。

　　三、培養學(xué)生興趣，引導學(xué)生體驗成功教育的信心和希望

　　教師要為學(xué)生創(chuàng )造成功的機會(huì )，幫助學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，去獲取各自的成功。這是符合學(xué)生的意愿的，每個(gè)人都可以成功，都應該爭取成功，教育的責任就是要培養學(xué)生成功的能力。我班有一個(gè)男孩子，腦子慢，膽子小，為此他很自卑、很孤僻，對任何事都沒(méi)有信心、沒(méi)興趣。偶然有一天，我發(fā)現他一個(gè)人在大樹(shù)下觀(guān)察螞蟻搬東西。我借機引導他：小螞蟻在干什么？它搬得動(dòng)嗎？它去干什么了？又來(lái)了幾只螞蟻？這次它們搬動(dòng)了嗎？我告訴他：人做事只要有了螞蟻這種鍥而不舍的精神就一定能成功；當一個(gè)人的力量辦不到時(shí)，需要靠大家的合力來(lái)獲取成功。事后我不斷鼓勵他，給他創(chuàng )造成功的機會(huì )，讓他做比較容易的數學(xué)題、做比較簡(jiǎn)單的事，然后及時(shí)地給予肯定、贊揚，讓他感受到自己的成功。慢慢地，他開(kāi)朗了，好學(xué)了，且開(kāi)始關(guān)心他人了。由此可以看出，給孩子一次成功的機會(huì )，可以十倍地增強他的信心，為他新的成功準備良好的心理條件。

　　要搞好素質(zhì)教育，要求教師切合實(shí)際，深入研究學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規律和學(xué)生身心發(fā)展規律的方法，對他們進(jìn)行正確的教育和引導，因材施教，用一把鑰匙開(kāi)一把鎖，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，用一種“敢為天下先”的勇氣和氣魄，為小學(xué)生素質(zhì)教育再創(chuàng )新路。

小學(xué)素質(zhì)教育論文15

　　實(shí)施素質(zhì)教育是當前深化學(xué)科改革的緊迫任務(wù)，九年義務(wù)教育從根本上來(lái)說(shuō)是國民最基礎的素質(zhì)教育，語(yǔ)文課更是素質(zhì)教育的基礎，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文的學(xué)習。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，就是素質(zhì)水平的體現。

　　1．提高認識，轉變教育理念

　　實(shí)施素質(zhì)教育使每一個(gè)學(xué)生得到了全面發(fā)展，其根本目的在于提高全民素質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文作為九年義務(wù)教育的一門(mén)主要學(xué)科，理應堅持聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，要面向全體學(xué)生，堅持全面發(fā)展，堅持學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展思維能力、培養良好的思想品德和行為習慣。作為教師，應充分認識到教育學(xué)生正確理解和掌握我國語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)一年級到高中三年級，語(yǔ)文學(xué)科貫穿始終，位置最重要，課時(shí)最多。同時(shí)語(yǔ)文又是其它學(xué)科學(xué)習的工具，其它學(xué)科的學(xué)習，表達和交流都離不開(kāi)這個(gè)工具，因此怎樣掌握和利用語(yǔ)文這個(gè)工具就成為我們現在語(yǔ)文課素質(zhì)教育的關(guān)鍵。隨著(zhù)現代社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，小學(xué)生的思維能力也在不斷提高,想象力更加豐富,為了適應以及有利地跟上他們的發(fā)展節奏,首先素質(zhì)教育最為重要,是一種研究性學(xué)習的開(kāi)設，是課程改革的趨勢。其次它以轉變學(xué)生的學(xué)習方式為目的，強調一種主動(dòng)探究和創(chuàng )新實(shí)踐，著(zhù)眼于給學(xué)生終身受用的知識和能力的提高。最后素質(zhì)教育，既是教育的需求，又是基礎教育課程改革的必然選擇。

　　2．夯實(shí)基礎，全面發(fā)展

　　切實(shí)抓好基礎知識教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育與加強基礎知識教學(xué)并不矛盾，而且基礎的語(yǔ)文知識和基礎的語(yǔ)文技能是我國公民應當具備的最基本的文化素養。因此，必須扎實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)，加強語(yǔ)言文字的訓練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課就是強調字、詞、句、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓練，因此把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字課，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習訓練，切實(shí)掌握好基本的字、詞、句和提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。并能通過(guò)掌握和運用語(yǔ)文這個(gè)工具去拓寬視野，獲取知識，進(jìn)行思想交流和社會(huì )交際，并為將來(lái)進(jìn)入社會(huì )打下良的好基礎。所以，現階段的課文要根據學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的實(shí)際需要重新組合，以培養學(xué)生思維能力、豐富學(xué)生的知識、拓寬學(xué)生的.視野。

　　3．重視學(xué)習興趣和習慣的培養

　　學(xué)生的學(xué)習興趣與學(xué)習有直接的關(guān)系，是學(xué)習自覺(jué)性和積極性的核心因素，因此，堅持啟發(fā)式教學(xué)，在教學(xué)中創(chuàng )設情境激發(fā)學(xué)生的興趣，引導學(xué)生主動(dòng)參與探索新知識，是教學(xué)的關(guān)鍵。特別是小學(xué)生，對學(xué)習語(yǔ)文是喜歡還是厭倦，直接影響知識的掌握。在教學(xué)中，教師可從以下幾個(gè)方面培養學(xué)生的學(xué)習興趣：①以教師愉快情感影響學(xué)生；②以創(chuàng )設情境吸引學(xué)生；③以鼓勵、表?yè)P的方式激勵學(xué)生；④以啟發(fā)學(xué)生的求知需要，來(lái)激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。

　　良好的學(xué)習習慣，是提高學(xué)習能力、掌握學(xué)習方法關(guān)鍵，小學(xué)階段是兒童各種習慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，教學(xué)中，教師除嚴格要求外還要科學(xué)引導，正確培養學(xué)生的學(xué)習習慣。小學(xué)階段主要培養以下習慣：①上課認真，注意力集中；②認真閱讀；③主動(dòng)參與動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的訓練；④敢于大膽發(fā)言，勇于質(zhì)疑問(wèn)難；⑤互相合作，知識互補�？傊�良好的學(xué)習習慣，能使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動(dòng)中協(xié)調其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

　　4．教育學(xué)生自主學(xué)習

　　在教學(xué)中，課堂是活躍學(xué)生學(xué)習氣氛的場(chǎng)所,引導學(xué)生自主學(xué)習是課堂教學(xué)中的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習的必要條件。從語(yǔ)文課的特點(diǎn)來(lái)看，引導學(xué)生自主學(xué)習，第一要緊密結合教學(xué)內容，有機滲透愛(ài)國主義教育、理想前途教育、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)教育。通過(guò)這些教育幫助他們明確自己的理想和目標，促進(jìn)他們形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。從而逐步樹(shù)立為祖國為人民而學(xué)習的遠大抱負，使他們產(chǎn)生強烈的學(xué)習動(dòng)力。第二是要結合教學(xué)內容。設置有趣的問(wèn)題，推動(dòng)他們自己查資料、看書(shū)、討論、觀(guān)察和思考，主動(dòng)地解決問(wèn)題，教師適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行引導和鼓勵，使他們感受到學(xué)習成功的喜悅。從而使學(xué)生產(chǎn)生“只要自己認真參與各種學(xué)習活動(dòng)，就能成功”的思想，增強他們學(xué)習的興趣和信心，逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習態(tài)度，學(xué)生也不會(huì )再感到學(xué)習是一種負擔，從而產(chǎn)生正確的學(xué)習動(dòng)機，提高學(xué)習的自覺(jué)性。第三教師要從應試教育的誤區中走出來(lái)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的負擔，使學(xué)生有更多的時(shí)間參加課外活動(dòng)和體育鍛煉，增強學(xué)生的體魄。教師應該做到：①平等地對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。②要創(chuàng )造和諧的課堂氣氛，尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。③上語(yǔ)文課，要合理安排學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間，要留給學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生有思考和表現的機會(huì )。

　　從教育和教學(xué)的實(shí)踐，我們也清楚地看到，單靠課堂教學(xué)一種渠道，難以完成教育、教學(xué)和培養的任務(wù)。隨著(zhù)我縣課改工程的“再啟航”，“大課間”和“3+N”活動(dòng)的開(kāi)展，積極地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，使學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習變成主動(dòng)的學(xué)習。因此，根據各學(xué)科教材特點(diǎn)，各年級學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)校具體情況，積極開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)已成為落實(shí)素質(zhì)教育必然。一堂成功的語(yǔ)文課，是培養學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的重要途徑，對提高學(xué)生素質(zhì)具有重要意義。

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