生態(tài)文學(xué)批評理論在英美文學(xué)教學(xué)中的意義與作用文學(xué)論文

　　摘要:英美文學(xué)教學(xué)應適應時(shí)代要求，注重生態(tài)文論引入，引導學(xué)生從生態(tài)視角閱讀作品，培養學(xué)生生態(tài)意識。英美文學(xué)教學(xué)中引入生態(tài)文論，培養學(xué)生生態(tài)意識有利于提高學(xué)生對英美文學(xué)課程意義的認識，增強學(xué)習英美文學(xué)的成功預期，正確引導學(xué)生正確評定英美文學(xué)課程的實(shí)用價(jià)值，從而有利于教師調動(dòng)學(xué)生對該課程的學(xué)習積極性;而學(xué)生的學(xué)習積極性又能反過(guò)來(lái)促進(jìn)生態(tài)文論介入教學(xué)，培養學(xué)生的生態(tài)意識。

　　關(guān)鍵詞:生態(tài)文論;英美文學(xué);學(xué)習積極性

　　學(xué)生對學(xué)習某課程的重要性的認識、對學(xué)習該課程的成功預期，以及對該課程實(shí)用價(jià)值的評定等等，均能直接影響學(xué)生學(xué)習的積極性。

　　在生態(tài)文明建設的大環(huán)境下，英美文學(xué)作為英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的主干課程，在教學(xué)中應適應時(shí)代要求，注重生態(tài)文學(xué)批評理論的引入，引導學(xué)生從生態(tài)視角閱讀作品，進(jìn)而培養學(xué)生生態(tài)意識。英美文學(xué)教學(xué)中引入生態(tài)文論，培養學(xué)生生態(tài)意識有利于提高學(xué)生對英美文學(xué)課程意義的認識，增強學(xué)習英美文學(xué)的成功預期，和學(xué)生正確評定英美文學(xué)課程的實(shí)用價(jià)值，從而有利于教師調動(dòng)學(xué)生對該課程的學(xué)習積極性。而學(xué)生的學(xué)習積極性又能反過(guò)來(lái)促進(jìn)生態(tài)文論成功介入教學(xué)，培養學(xué)生的生態(tài)意識。

　　一、生態(tài)文論介入英美文學(xué)教學(xué)的重要性

　　學(xué)生的學(xué)習積極性與學(xué)生對課程重要性的認識成正比，那么，為了提高學(xué)生學(xué)習積極性，教師應讓學(xué)生認識到生態(tài)文論介入英美文學(xué)課程的重要性:首先，生態(tài)文論介入英美文學(xué)能促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言基本功的提高，增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解。因為生態(tài)文論介入英美文學(xué)，并不是在課堂講授的內容中機械地添加一些文論方面的知識，而是將教學(xué)中心從文史知識的識記轉移到培養學(xué)生運用生態(tài)文學(xué)批評理論的基本知識和方法來(lái)賞析英語(yǔ)文學(xué)原著(zhù)的能力上。原著(zhù)閱讀是賞析的基礎。只有學(xué)生大量閱讀原著(zhù)，才有隨后的參與文本意義的發(fā)現過(guò)程。原著(zhù)的閱讀和分析能有效擴大學(xué)生英語(yǔ)詞匯量，并提高學(xué)生英語(yǔ)表達能力、閱讀能力，滿(mǎn)足學(xué)生提高英語(yǔ)技能的需要。而且，文學(xué)是一個(gè)社會(huì )的文化最豐富的寶庫。

　　具體文學(xué)原著(zhù)的閱讀與分析能增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的感性理解。

　　第二，生態(tài)文論介入英美文學(xué)符合時(shí)代的要求，符合學(xué)生全面發(fā)展的需要。建設生態(tài)文明的大環(huán)境下，生態(tài)意識是大學(xué)生的“全面發(fā)展”不可或缺的一個(gè)方面。魯樞元教授提醒我們，相伴現代工業(yè)文明的生態(tài)失衡、環(huán)境污染正在不知不覺(jué)地向著(zhù)人類(lèi)的心靈世界、精神世界迅速蔓延，導致人類(lèi)自身內部的“精神污染”。這里的精神污染是一個(gè)生態(tài)學(xué)概念，是指現代社會(huì )中科技發(fā)明對人的健康心態(tài)的浸擾，物欲文化對人的心靈渠道的閉塞，商品經(jīng)濟對人的美好情感的腐蝕。當代人的許多精神問(wèn)題，如自殺、吸毒、精神分裂、抑郁癥等等，都隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展的程度看漲。其突出表現為現代社會(huì )高度存在的疏離化:即人與自然的疏離、人與人的疏離、人與自己的內心世界的疏離。

　　因而，生態(tài)批評意識涵蓋范圍廣泛，不僅指生態(tài)環(huán)境保護意識，更是指人與自然、人與人以及人與自身關(guān)系的和諧發(fā)展意識。而一方面，我國高校在課程設置上普遍存在著(zhù)重實(shí)用輕人文素養的現象，強調大學(xué)生掌握可見(jiàn)可測的知識技能技巧，不夠重視學(xué)生需要、興趣、情感等方面的發(fā)展;另一方面，現代社會(huì )的功利性使得競爭異常激烈。大學(xué)生在日益激烈的競爭中承受很多學(xué)業(yè)、人際、就業(yè)等方面的壓力。壓力使得學(xué)生對情感、愛(ài)、理想和心理歸屬等需要格外強烈，學(xué)生會(huì )覺(jué)得精神空虛，難以走出心靈的困境。英美文學(xué)課程中引導學(xué)生從生態(tài)的批評視角對具體文學(xué)作品閱讀和分析，其目標是幫助學(xué)生探討現代社會(huì )的生態(tài)環(huán)境危機及其文化根源，讓學(xué)生理解二元論思維方式和極端的理性思維的形成、表現及其危害，培養學(xué)生對生命、自然的敬畏和關(guān)愛(ài)意識，從而進(jìn)一步為學(xué)生在日常學(xué)習生活中樹(shù)立生態(tài)意識如生態(tài)的消費觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)、求職觀(guān)等等提供啟示，幫助學(xué)生建立與自然、他人和諧相處的存在狀態(tài)，走出心靈的困境。滿(mǎn)足學(xué)生的精神成長(cháng)之需，因而也能吸引和激發(fā)他們的學(xué)習積極性。

　　二、應用生態(tài)文論分析文學(xué)作品的成功預期

　　對教學(xué)任務(wù)的成功預期，也就是學(xué)生對自己能否成功完成某教學(xué)任務(wù)的判斷，是學(xué)生學(xué)習積極性的另一重要決定因素。影響學(xué)生的成功預期的，是學(xué)生對教學(xué)任務(wù)難度的認識。如果學(xué)生學(xué)習中能體驗成功，那么就不會(huì )對教學(xué)任務(wù)產(chǎn)生畏難情緒，由此帶來(lái)的積極的情緒體驗能極大地提升學(xué)生學(xué)習該課程的信心和積極性。反之，消極的情緒體驗會(huì )讓學(xué)生失去信心和積極性。英美文學(xué)教學(xué)中，為生態(tài)文論成功介入教學(xué)，實(shí)現其教學(xué)意義，教師要從以下幾個(gè)方面幫助學(xué)生體驗成功運用生態(tài)文論閱讀和分析具體作品的樂(lè )趣，調動(dòng)學(xué)生的積極的情緒體驗:1.教學(xué)資料的選擇:閱讀是分析的基礎。如果所選的原著(zhù)對學(xué)生來(lái)說(shuō)太難，必然會(huì )降低學(xué)生課后閱讀的積極性。

　　故教師要精心選擇課堂教學(xué)用的具體作品。本人認為，應該選擇能吸引學(xué)生興趣，難度不大的一些經(jīng)典文本，如《簡(jiǎn)愛(ài)》《蠅王》《傲慢與偏見(jiàn)》《老人與�！返�;選擇突出人與自然和諧的英美浪漫主義作家的作品，如華茲華斯的自然詩(shī)歌，梭羅的《瓦爾登湖》等;重點(diǎn)選擇現當代作家的短篇作品，尤其表現現代心靈拜物化，精神空虛，迷茫的短篇小說(shuō)，分析其形成的原因，引導學(xué)生感悟二元論帶來(lái)的極端理性主義思維的危害，人與自然相疏離、相異化的可悲。

　　2.充分應用網(wǎng)絡(luò )、多媒體，創(chuàng )造生態(tài)批評情境:網(wǎng)絡(luò )與多媒體教學(xué)顯然有著(zhù)信息容量大、信息種類(lèi)多(包括圖像、音響等信息)的優(yōu)點(diǎn)。將信息以文字、聲音、視頻、圖片等多種形式呈現給學(xué)生，可以調動(dòng)學(xué)生多種感官，幫助教師最大可能地創(chuàng )設讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)的情境與氛圍。而更為主要的是多媒體與網(wǎng)絡(luò )輔助教學(xué)可以為教師指導和監控學(xué)生課后的自主學(xué)習提供便利，為師生之間，同學(xué)之間的互動(dòng)交流提供了可能。例如，教師利用校園網(wǎng)絡(luò )開(kāi)設英美生態(tài)文學(xué)交流社區。教師可在英美文學(xué)社區上傳相關(guān)生態(tài)文獻資料，發(fā)表建議，指導學(xué)生預習。還可以將課件上傳，以供學(xué)生復習。利用社區督促學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，完成課后思考題。通過(guò)瀏覽學(xué)生的討論帖子，及時(shí)有效了解學(xué)生對課堂學(xué)習的反饋和效果。學(xué)生也可以自己發(fā)起話(huà)題，相互討論，等等。

　　3.變教師的“一言堂”為師生之間或學(xué)生之間的“對話(huà)”:由于生態(tài)意識內涵廣泛，涉及倫理、性別、道德、求職、消費等等方面，容易吸引學(xué)生發(fā)表自己對這些方面的看法，從而較易激發(fā)學(xué)生參與課堂討論的積極性。英美文學(xué)課堂上教師應鼓勵學(xué)生積極思考，積極參與討論。只有積極參與討論，才能體驗成功運用生態(tài)文論閱讀和分析具體作品的樂(lè )趣。

　　三、應用生態(tài)文論分析文學(xué)作品的實(shí)用價(jià)值

　　所學(xué)內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)是否有用，是影響學(xué)生學(xué)習積極性的又一因素。英美文學(xué)課程中培養學(xué)生從生態(tài)批評的角度來(lái)分析作品及作品中人物、主題或文化現象的能力，其實(shí)用價(jià)值不僅在于通過(guò)原著(zhù)閱讀和分析提高學(xué)生的英語(yǔ)技能水平，還在于學(xué)生可將這種分析能力應用于自己的實(shí)際生活，從生態(tài)批評角度，對自己和周?chē)�生活中的各種現象重新審視，從日常生活做起，樹(shù)立生態(tài)的自然觀(guān)、消費觀(guān)、倫理觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)、求職觀(guān)等，建立一種人與自然，人與人，人與自身的關(guān)系都相和諧的存在狀態(tài)。

　　英美文學(xué)教學(xué)中，在引導學(xué)生運用生態(tài)文論閱讀和分析具體作品時(shí)，教師要有意識地將學(xué)生課堂學(xué)習與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。例如，閱讀完《瓦爾登湖》后，教師即可根據作品中對人與自然的生命整體性和人的生活可以簡(jiǎn)單到什么程度的描敘，引導學(xué)生對“自然”的觀(guān)念進(jìn)行梳理，幫助學(xué)生理解自然如何被人類(lèi)工具化、資源化，而后可將話(huà)題引導到人類(lèi)對非人類(lèi)自然的道德關(guān)懷是否需要上，幫助學(xué)生樹(shù)立關(guān)愛(ài)生命意識。隨后教師可進(jìn)一步將話(huà)題引向學(xué)生的消費現象上面，從關(guān)愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)自然入手，與學(xué)生一起分析何為健康的、適度的消費，從而將對《瓦爾登湖》湖的閱讀與學(xué)生的實(shí)際生活中的消費現象聯(lián)系起來(lái)，培養學(xué)生的生態(tài)消費觀(guān)。

　　只要教師能堅持將課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生就不會(huì )感到生態(tài)文論介入英美文學(xué)教學(xué)無(wú)用，學(xué)生的閱讀和參與討論的積極性就能提高。學(xué)生的閱讀和參與討論的積極性越高，學(xué)生的英語(yǔ)技能水平也就提高的越快，分析問(wèn)題的能力也就越強，故人文素養的提高和生態(tài)意識建設更易成功。正如殷企平教授宣稱(chēng):文學(xué)不但實(shí)用，而且非常實(shí)用[3]。

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