對英美經(jīng)典文學(xué)賞析的思索論文
摘要：英美經(jīng)典文學(xué)在西方文學(xué)中占有重要地位。閱讀英美經(jīng)典文學(xué)并對其進(jìn)行賞析，有助于我們了解西方文化背景以及中外文化差異。其中，最重要的是對英美經(jīng)典文學(xué)的賞析，尤其能夠使我們在主體結構、人物刻畫(huà)以及語(yǔ)言特色等方面體會(huì )西方語(yǔ)言的魅力，最終在文學(xué)賞析中提高自我對英美文學(xué)著(zhù)作的理解能力和鑒賞能力。
關(guān)鍵詞：英美經(jīng)典文學(xué)文化差異賞析人物刻畫(huà)
眾所周知，中西方文化背景的差異造成了許多語(yǔ)言學(xué)習和應用上的障礙。因此，我們會(huì )通過(guò)各種方式去了解中西方文化的差異，而通過(guò)閱讀西方文學(xué)作品尤其是英美經(jīng)典文學(xué)，有助于我們了解西方的文化背景以及中外文化差異。鑒于此，筆者在介紹西方英美文學(xué)賞析的重要意義基礎上，分析了英美文學(xué)的特點(diǎn)、靈魂，并進(jìn)一步對如何進(jìn)行英美經(jīng)典文學(xué)賞析提出了一些建議。
一、學(xué)習研究中重視英美經(jīng)典文學(xué)賞析的重要意義
作為學(xué)者或者文學(xué)研究者，只有閱讀原著(zhù)，才能捕捉西方文學(xué)閱讀的經(jīng)驗，為日后的文學(xué)研究和文學(xué)評價(jià)奠定良好的基礎。通過(guò)英美經(jīng)典文學(xué)的閱讀賞析，不僅可以了解英美經(jīng)典文學(xué)的基本架構，而且可以熟知欣賞、評價(jià)西方文學(xué)作品的基本方法。文字所蘊含的藝術(shù)魅力是源于文本自身的，這就要求必須從文本出發(fā)，來(lái)品味，來(lái)體會(huì )。此外，通過(guò)閱讀具有代表性的英美文學(xué)作品，我們可以對文中所描述的社會(huì )生活和人物情感加以琢磨，在提高自身的鑒賞能力的基礎上增強對西方文學(xué)的學(xué)習興趣，促進(jìn)東西方文化的交流。
二、英美經(jīng)典文學(xué)的特點(diǎn)
西方英美經(jīng)典文學(xué)具有其獨特的魅力：其一，善于利用社會(huì )生活實(shí)際來(lái)展現廣闊的文化背景，賦予作品中的人物、事件以鮮明的時(shí)代特征，并且將故事情節和人物性格表達得淋漓盡致；其二，擅長(cháng)將現實(shí)主義的刻畫(huà)與浪漫主義的氛圍巧妙融合；其三，作者常常將情感寓于故事情節和人物描述之中，自然表達。英美文學(xué)作品中出現過(guò)的許多經(jīng)典對白，就體現了上述特點(diǎn)。經(jīng)典對白展現出眾多唯美的文化蘊涵，細細品味，也許其中的一個(gè)詞語(yǔ)的巧妙運用都使得整個(gè)句子意味深遠，進(jìn)而展現出文中人物的性格特征和個(gè)性所在。
英國女作家夏洛蒂·勃朗特的經(jīng)典名著(zhù)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，自1847年問(wèn)世以來(lái)受到眾多讀者的歡迎，也曾被多次改編為影視和音頻作品，成為文學(xué)評論界的寵兒。當前，《簡(jiǎn)·愛(ài)》的影視、音頻作品還被應用于教學(xué)活動(dòng)，受到普遍歡迎，既可以讓學(xué)習者接觸到原汁原味的英語(yǔ)，更多地了解西方文化，還能夠體會(huì )到英美文學(xué)的經(jīng)典浪漫。作品中，男主角羅切斯特要去愛(ài)爾蘭，女主角簡(jiǎn)與他告別時(shí)無(wú)法抑制自己的情感，主動(dòng)向羅切斯特表達了自己的愛(ài)意。雖然語(yǔ)言平淡無(wú)奇，但是作者卻生動(dòng)地展現了女主角內心火一樣的熱情，更加不乏赤誠。簡(jiǎn)的愛(ài)情觀(guān)、追求自由平等的內心情感以及堅強的個(gè)性，統統展現在讀者眼前。此外，作品中鏗鏘有力的語(yǔ)言，更讓人深刻感受到了一個(gè)女性強有力的內心。事實(shí)證明，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部永不褪色的經(jīng)典作品，它以自己獨特的美感吸引著(zhù)眾多文學(xué)愛(ài)好者的眼。夏洛蒂在《簡(jiǎn)·愛(ài)》的寫(xiě)作風(fēng)格上簡(jiǎn)潔傳神，質(zhì)樸生動(dòng)；第一人稱(chēng)的稱(chēng)謂拉近了與讀者的距離，能夠讓讀者體會(huì )到主角的所思所想。同時(shí)，作品也不乏歐洲浪漫主義的特征，顯現出作者豐富的想象能力和語(yǔ)言運用能力。
三、英美經(jīng)典文學(xué)的靈魂所在
英美經(jīng)典文學(xué)的靈魂是指寫(xiě)作手法的精煉，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)含蓄地表達作者的所思所想，情感態(tài)度，辛辣諷刺抑或俏皮幽默等。富有鮮明個(gè)性的人物總以性格的豐富、復雜而取勝，而這些表達都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現的。語(yǔ)言的豐富多彩、清新雋秀，既含哲思，又體詩(shī)意。加之修辭手法的運用，作品顯得更具韻味，有力地推動(dòng)作者和讀者達成共鳴。例如，作品《了不起的蓋茨比》所運用的修辭手法就是其獨特之處，很多處都運用了巧妙的比喻。比喻在語(yǔ)義層次上往往偏離常規，卻都達到形象化、易于理解的目的，比較能夠吸引讀者的眼球，更好地傳達作品的美感。這是因為“規范化的語(yǔ)言能準確地表達現實(shí)世界，但往往濾去了感覺(jué)的變異味道，容不得原初經(jīng)驗的古怪，也因此摒棄了鮮活�！�
四、提升英美經(jīng)典文學(xué)賞析水平的對策建議
1、強化主動(dòng)進(jìn)行文學(xué)賞析的意識
通常，提到英美經(jīng)典文學(xué)賞析，許多人都以為去圖書(shū)館查找一部經(jīng)典著(zhù)作回來(lái)慢慢品味。其實(shí)，只要具備文學(xué)賞析的意識，我們隨時(shí)可以進(jìn)行文學(xué)賞析。例如，對通常所接觸到的文學(xué)性、思想性比較強的文章，就可以從文學(xué)賞析的角度來(lái)體會(huì )，還可達到豐富自我語(yǔ)言修養和鑒賞能力的目標。誠然，文學(xué)賞析是一個(gè)復雜的過(guò)程。但是，只要我們強化文學(xué)賞析的意識，從日常工作的點(diǎn)滴做起，透過(guò)語(yǔ)言材料去理解文章的深層意蘊，從而產(chǎn)生智慧的啟迪和性情的陶冶，則我們的文學(xué)賞析水平便會(huì )在不知不覺(jué)中得到提升。
2、積極拓展自己的文學(xué)知識面
對經(jīng)典文學(xué)賞析不是憑空的讀或者想，它是以一定的文學(xué)知識為基礎和前提的。雖然平時(shí)我們接觸到的許多文章算不上真正意義上的文學(xué)作品，但是它們或多或少、或直接或間接地會(huì )涉及到一些著(zhù)名作家的作品。所以，以此為線(xiàn)索，可借機去多了解相關(guān)的文學(xué)知識。例如，文章“PublicAttitudesTowardsScience”中涉及到了英國作家瑪麗·雪萊所著(zhù)的《弗蘭肯斯坦》中的科學(xué)怪物肯斯坦。那么，我們就可以去了解與此相關(guān)的更多文學(xué)知識：雪萊的《弗蘭肯斯坦》是世界上第一部科幻小說(shuō)，主要描述了科技、道德之間的沖突與矛盾，人性的矛盾以及善惡轉化，貫穿其中的“科學(xué)發(fā)展失控會(huì )毀滅人類(lèi)自身的擔憂(yōu)”對以后的科幻作品產(chǎn)生了深遠的影響�，F在，此種擔憂(yōu)已經(jīng)成為科幻文學(xué)作品的重要主題，也是西方經(jīng)典科幻電影的主題。
3、注重對文學(xué)語(yǔ)言本身的分析
語(yǔ)言是文學(xué)的載體，作家只有通過(guò)語(yǔ)言的運籌才能創(chuàng )作出經(jīng)典的作品，才能塑造出生動(dòng)的藝術(shù)形象，才能勾勒出婉轉的故事情節，所以，無(wú)語(yǔ)言何談文學(xué)。對文學(xué)語(yǔ)言本身的分析可以有多種角度：
第一，從修辭的角度。文學(xué)作品中的修辭手段有明喻、暗喻、引喻、諷喻、擬人、反語(yǔ)、夸張、對比等，相當豐富。在閱讀時(shí)，有意識地認知這些修辭手段，有助于我們深入理解語(yǔ)言的生動(dòng)形象、含蓄幽默以及新穎多彩之處，進(jìn)而加深對作品本身的理解。例如，文章“TheTrueHEight”中就運用了很多的修辭手法，比如其標題就運用了雙關(guān)的手法，表達邁克爾所夢(mèng)想的飛翔與他在比賽時(shí)的飛翔的明喻。時(shí)常分析這些語(yǔ)言修辭手法，能夠做到虛實(shí)的結合，進(jìn)一步賞析文章美的意境。
第二，分析人物語(yǔ)言的角度。眾所周知，人物語(yǔ)言是作家刻畫(huà)人物形象的重要手段，眾多優(yōu)秀作品中的人物語(yǔ)言都因人而異，具有鮮明的個(gè)性特征。例如，文章“TheWateryPlace”中，作者采用了兩種迥異的人物語(yǔ)言風(fēng)格，即卡默倫與外星人所分別代表的兩類(lèi)群體，前者的語(yǔ)言大量地以口語(yǔ)來(lái)表達，句式簡(jiǎn)短，語(yǔ)言表達方式隨意，有很多的縮略句，從而也就描繪出此人隨意、不修邊幅的人物特征；后者的人物語(yǔ)言則與前者形成了十分鮮明的對比，外星人所采用的語(yǔ)言較為正式，多以長(cháng)而且復雜的句式來(lái)表達，還用較多的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)和If句式來(lái)展示他們對此次訪(fǎng)問(wèn)的重視。通過(guò)分析卡默倫與外星人的人物語(yǔ)言風(fēng)格去揣摩這兩類(lèi)人物，可以更好地理解雙方的身份和在文章中的作用。
4、注重總結類(lèi)似主題文學(xué)作品的賞析技巧
英美經(jīng)典文學(xué)作品按不同的主題可以分為很多類(lèi)別，比如說(shuō)愛(ài)情的、親情的、友誼的、科幻的等等。其實(shí)，每一主題的作品都有其普遍之處，所以在平時(shí)進(jìn)行賞析時(shí)要有意地解構文學(xué)作品，注重總結一類(lèi)主題的文學(xué)作品的特征，同時(shí)，發(fā)現不同作品的個(gè)性。
以愛(ài)情類(lèi)文學(xué)作品為例。愛(ài)情是文學(xué)的不滅的主題，英美許多優(yōu)秀的愛(ài)情文學(xué)作品以歌頌真誠、美好，抨擊虛偽、丑惡為主線(xiàn)，深刻地反映創(chuàng )作時(shí)的社會(huì )背景以及導致此類(lèi)現象的社會(huì )根源，成為我們了解西方社會(huì )文化的百科全書(shū)。在賞析這類(lèi)作品時(shí)，首先，要以正確的態(tài)度來(lái)對待文中的愛(ài)情描寫(xiě)，在思想上接受愛(ài)情美的熏陶；其次，要把握好賞析愛(ài)情文學(xué)發(fā)展的線(xiàn)索：
�。�1）愛(ài)情是人類(lèi)文明發(fā)展的標志�？梢哉f(shuō)，愛(ài)情也是照亮人類(lèi)文明發(fā)展道路的燈塔之一。若以起初的愛(ài)情文學(xué)來(lái)詮釋?zhuān)饕幸韵聨撞繕酥拘宰髌罚?4—15世紀喬叟的《坎特伯雷故事集》、19世紀霍桑的《紅字》、莎士比亞的著(zhù)名悲劇《羅密歐與朱麗葉》等。
�。�2）愛(ài)情是透視社會(huì )文化、本質(zhì)的窗口。英國作家托馬斯·哈代著(zhù)的經(jīng)典小說(shuō)《德伯家的苔絲》表面上講的是小說(shuō)主人翁的愛(ài)情悲劇，實(shí)則是為了抨擊資本主義虛偽的婚姻、法制、宗教以及道德。小說(shuō)中，因為亞雷有資本做后臺，所以他才敢放肆地侮辱苔絲，而為資本家服務(wù)的資本主義法律當然不會(huì )保護貧窮的苔絲，當苔絲殺了亞雷這個(gè)兩次破壞自己愛(ài)情、婚姻的仇人時(shí)，法律的行動(dòng)又是那么地“高效”；另一個(gè)決定苔絲命運的男人克萊代表的是資本主義的雙重道德標準，他視苔絲為己物，不容她失去純潔，但自己卻可以風(fēng)流成性，不受任何道德底線(xiàn)的約束。所以，克萊是害死苔絲的一個(gè)間接的隱形殺手。這部小說(shuō)正是19世紀資本主義生活基本特點(diǎn)的真實(shí)寫(xiě)照。
�。�3）愛(ài)情是階級關(guān)系的特殊印證。愛(ài)情作為人類(lèi)活動(dòng)，肯定帶有時(shí)代的印記。例如，艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》描述的就是特別詭異的愛(ài)情故事。由于無(wú)法脫離維多利亞時(shí)代階級關(guān)系的束縛，女主角凱瑟琳以為林頓年輕、富有，嫁給他將成為當地最高貴的婦女，而與希斯克利夫一個(gè)棄兒結婚則會(huì )降低身份，盡管她的心卻屬于希斯克利夫。他們之間純潔的愛(ài)情被建立在財富上的階級偏見(jiàn)所玷污了，她的背叛導致了希斯克利夫的復仇及對后代的愛(ài)情折磨。這部批判現實(shí)主義的小說(shuō)，是對英國維多利亞時(shí)代壓迫與被壓迫者之間人性關(guān)系的忠實(shí)記錄。
�。�4）主義公性格與精神在愛(ài)情上的反映，能夠反映一個(gè)人的進(jìn)步性與價(jià)值觀(guān)�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》表達了英國婦女對平等的強烈要求。沒(méi)有美貌、沒(méi)有金錢(qián)的孤兒——簡(jiǎn)·愛(ài)在一鄉紳家做家庭教師，以其人格魅力征服了男主人羅切斯特。當得知他還有妻子時(shí)，她不想淪為情人，為了尊嚴，放棄了富裕生活，毅然離開(kāi)了羅切斯特，縱然簡(jiǎn)在一直愛(ài)著(zhù)他。當簡(jiǎn)憑著(zhù)心靈感應再去找羅切斯特時(shí)，他已失去了財富，并雙目失明，但卻得到了簡(jiǎn)的愛(ài)情。離開(kāi)羅切斯特，簡(jiǎn)是為了保護自己，尋求平等；回到他身邊后，簡(jiǎn)獲得了平等的真愛(ài)。真正的愛(ài)情就是兩個(gè)靈魂平等、真誠地結合，而不附帶任何的物質(zhì)條件。在英國文學(xué)中，這是一部倡導男女平等的小說(shuō)。
五、結語(yǔ)
綜上所述，每一類(lèi)文學(xué)作品都有其自身的特色之處，文學(xué)賞析者追求的就是挖掘分析作品中的特色。通過(guò)前文闡述，我們知道英美經(jīng)典文學(xué)就是以其婉轉的故事情節、深刻的人物描寫(xiě)及迥異的西方文化而取勝，但是對這些作品特色之處的挖掘和欣賞，并非是讀一遍著(zhù)作就能完全體會(huì )到的。文學(xué)賞析要求主體要透過(guò)現象去看本質(zhì)，從作品本身語(yǔ)言出發(fā)，加以體會(huì )和感悟作者欲表達的情感，進(jìn)而總結這一類(lèi)主題文學(xué)作品的寫(xiě)作風(fēng)格和賞析技巧，形成獨具特色的文學(xué)賞析方法和系統，始終以“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的古訓來(lái)鞭策自己。此外，文學(xué)賞析的主體還要強化自身主動(dòng)進(jìn)行文學(xué)賞析的意識，從日常做起，日積月累，才能提高自身文學(xué)賞析水平，才能真正體會(huì )經(jīng)典文學(xué)作品的魅力所在。
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