對高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程設置的研究論文
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和生活水平的提高，人們愈來(lái)愈重視幼兒教育的發(fā)展。教育部于2001年起陸續頒發(fā)了一系列有關(guān)學(xué)前教育的法規文件，其中明確指出：學(xué)前教育具有教育性和公益性?xún)蓚�(gè)基本特性，具有促進(jìn)幼兒身心和諧全面發(fā)展、為入小學(xué)做準備、解放勞動(dòng)力、對處境不利兒童進(jìn)行學(xué)前教育補償等重要作用和獨特功能。世界上大部分國家都將學(xué)前教育作為學(xué)制系統重要的第一環(huán)和基礎教育的重要組成部分，并參照義務(wù)教育的發(fā)展方向努力實(shí)現學(xué)前教育的公平、學(xué)前教育機會(huì )的均等。一些國家如美國和英法是將學(xué)前教育基本等同于義務(wù)教育，實(shí)行部分的免費教育;也有的國家如印度和澳大利亞的學(xué)前教育盡管在學(xué)制之外，但非常強調學(xué)前教育的高質(zhì)量和奠基作用。
幼兒教師在教育兒童學(xué)習及可持續發(fā)展中的地位和作用不容忽視，同時(shí)這也對教師素質(zhì)(即綜合能力)提出了要求和挑戰。泰勒在其《課程研究入門(mén)》一書(shū)中曾指出：課程是“教育事業(yè)的核心，是教育運行的手段，沒(méi)有課程，教育就沒(méi)有用于傳達信息、表達意義、說(shuō)明價(jià)值的媒介”[1]因此，學(xué)前教育的可持續發(fā)展歸根到底可以說(shuō)體現為學(xué)前課程的可持續發(fā)展，即學(xué)前課程是否能促進(jìn)教師與幼兒的共同發(fā)展與持續發(fā)展，以及學(xué)前課程與地情、園情的適切性。這就需要我們更深入地思考和研究學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的課程設置與實(shí)施。學(xué)前課程有三個(gè)部分：普通教育課程、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程、教育實(shí)踐課程，分別占有不同的比重，其中學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程包括有教育專(zhuān)業(yè)課程和學(xué)前教育藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程兩大部分，是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程的重要內容。在此，我們先分析當前學(xué)前教育中存在的問(wèn)題，再討論學(xué)前美術(shù)課程設置的原則與學(xué)前課程可持續發(fā)展的要求。
一、當前學(xué)前教育課程設置中存在的問(wèn)題
1.學(xué)前課程中的兒童“缺席”現象。學(xué)前課程主要有三個(gè)來(lái)源：兒童的發(fā)展、社會(huì )的需要以及學(xué)科的需要。社會(huì )的需要和學(xué)科的需要只有通過(guò)兒童的發(fā)展才能實(shí)現，因此學(xué)前課程應該將促進(jìn)兒童發(fā)展作為核心任務(wù)。但是，在實(shí)踐中，社會(huì )的需要往往通過(guò)家長(cháng)對子女的期望影響著(zhù)學(xué)前課程，學(xué)科的需要也已在由學(xué)科教育中成長(cháng)起來(lái)的教師心中根深蒂固。普遍情況下，兒童的合理需要只有在實(shí)踐中被教師領(lǐng)悟到，并轉化為課程行為時(shí)才能被滿(mǎn)足，而教師對兒童合理需要的領(lǐng)悟則受到教師在傳統文化中獲得的兒童觀(guān)的限制，兒童作為自我需要表達著(zhù)的聲音因與成人在地位上的不平等而顯得極其微弱。[2]因此，在實(shí)踐中教師較關(guān)注社會(huì )與學(xué)科發(fā)展的需要，忽視兒童發(fā)展的需要，導致學(xué)前教育課程中兒童的“缺席”現象。
2.學(xué)前課程內容的片面傾向。當前學(xué)前課程過(guò)多關(guān)注幼兒讀、寫(xiě)、算等技能的訓練與學(xué)業(yè)知識的傳授，導致幼兒的片面發(fā)展。在理論上，人們往往把早期教育等同于早期智力開(kāi)發(fā)，而在實(shí)踐中，又常常把早期智力開(kāi)發(fā)等同于提前進(jìn)行讀、寫(xiě)、算等技能訓練和學(xué)業(yè)知識傳授，那些不符合幼兒心理發(fā)展水平的知識，幼兒只能通過(guò)死記硬背的方式習得，這樣并不會(huì )促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展，相反會(huì )使得幼兒對學(xué)習的無(wú)能感和由此產(chǎn)生的自信心喪失。
3.學(xué)前課程中教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)裹足不前。知識觀(guān)是課程觀(guān)的上位觀(guān)念，有什么樣的知識觀(guān)就有什么樣的課程觀(guān)。在以往的舊知識觀(guān)指導下，教師和幼兒的地位是不平等的，教師是知識的擁有者，幼兒是知識的有待擁有者，學(xué)前課程是教師傳授知識技能，幼兒習得知識技能的過(guò)程，也是教師忠實(shí)的執行預期課程方案的過(guò)程。M在這個(gè)過(guò)程中，教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)沒(méi)有得到質(zhì)的提升，收獲的只是授課熟練程度的提高和無(wú)效動(dòng)作的減少，職業(yè)生命則不斷縮短。
4.學(xué)前課程脫離課程生境，盲目標新立異。學(xué)前課程具有客觀(guān)性，每一種學(xué)前課程模式都有其特定的生存土壤，將某一種課程模式照搬至另一種土壤中，都會(huì )因種種不合理現狀而失去活力。
二、學(xué)前教育可持續發(fā)展的要求
學(xué)前教育應該“為幼兒_生的發(fā)展打好基礎”當前基礎教育中的“基礎”應當不僅包括基本的讀、寫(xiě)、算的基本能力，還包括培養“學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )共同生活”的能力與動(dòng)力，培養學(xué)生對待學(xué)習的態(tài)度。
學(xué)前教育應尊重幼兒身心發(fā)展的規律和學(xué)習特點(diǎn)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。學(xué)前課程的可持續發(fā)展關(guān)鍵在于能促進(jìn)幼兒的可持續發(fā)展。為促進(jìn)幼兒的可持續發(fā)展，在課程實(shí)踐中，教師應該“尊重幼兒的人格和權利”“尊重幼兒身心發(fā)展的規律和學(xué)習特點(diǎn)”“滿(mǎn)足多方面發(fā)展的需要”包括認知、情感與能力等多方面發(fā)展的需要。因此，要突出強調培養幼兒的美好情感，使他們在快樂(lè )的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。
學(xué)前教育應關(guān)注教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)�？沙掷m發(fā)展觀(guān)強調，“不應以_部分人的發(fā)展損害另_部分人的發(fā)展”因此，學(xué)前課程的可持續發(fā)展不僅要促進(jìn)幼兒的發(fā)展，也要促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。在學(xué)前課程中，首先應當改變教師在課程中的角色，教師應以“支持者、合作者、引導者”的角色與幼兒進(jìn)行平等的、真誠的心靈對話(huà)，應將傳統的課程方案忠實(shí)執行者的角色轉變?yōu)檎n程的設計者、實(shí)施者、學(xué)習者和研究者，用質(zhì)疑的眼光看待課程，發(fā)現課程中的問(wèn)題，用探究的眼光思考問(wèn)題，探索解決課程問(wèn)題的方法，在課程不斷演進(jìn)的過(guò)程中，教師的聰明才智得以發(fā)揮，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不斷提高。[5]因為學(xué)前課程的可持續發(fā)展最終要通過(guò)教師的工作去實(shí)現，因此教師專(zhuān)業(yè)水平的不斷提高也是學(xué)前課程可持續發(fā)展的保障。
三、學(xué)前教育美術(shù)課程設置的原則
1.基于探究為基礎的教與學(xué)，構建主動(dòng)式或參與式教育
高等教育學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的美術(shù)課程是繪畫(huà)、手工制作、設計、欣賞等教學(xué)內容的綜合體，著(zhù)重于學(xué)生美術(shù)和手工的創(chuàng )作與動(dòng)手能力培養，通過(guò)對各種美術(shù)和手工要素的學(xué)習，使學(xué)生把所學(xué)美術(shù)知識轉化為自身能力。美術(shù)手工創(chuàng )作也是幼兒教師等學(xué)前教育工作者應用最為廣泛的技能，但絕不是唯_的技能技巧。首先需要明確幼兒園美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值取向和重點(diǎn)不在于最終的結果、成品，不是判定畫(huà)得像不像或漂亮不漂亮，而是強調幼兒的創(chuàng )造性表達與探索過(guò)程，因而教師要具有善于把握學(xué)習契機，能有效觀(guān)察、引導、啟發(fā)和支持幼兒進(jìn)行探索、發(fā)現和創(chuàng )造的素質(zhì)。教師的素質(zhì)就不應僅局限于精湛的繪畫(huà)技能，教師應當成為幼兒美術(shù)學(xué)習中的引導者、合作者、啟發(fā)者，因為美術(shù)是孩子們學(xué)習的語(yǔ)言、研究的工具以及表達和交流的手段。
因此，基于探究為基礎的教學(xué)課程設置需要把握兩個(gè)原則：一是從美術(shù)技能和制作技法相結合出發(fā)，關(guān)于繪畫(huà)基礎造型課程的設置比例及要求不宜過(guò)多過(guò)高，素描、色彩、幼兒簡(jiǎn)筆畫(huà)等繪畫(huà)基礎造型的訓練課時(shí)占到總課時(shí)的10%—15%即可，以保證側重方向不會(huì )過(guò)于傾斜于繪畫(huà)技能的訓練;二是從創(chuàng )造能力培養特點(diǎn)出發(fā)，講授繪畫(huà)技法按工具材料的特性安排課程，掌握應具備的基本的美術(shù)方面技能，側重對美術(shù)技巧的分析和掌握。教學(xué)設計針對學(xué)前專(zhuān)業(yè)一定要區別于普通美術(shù)專(zhuān)業(yè)，應有針對性，以?xún)热輰?shí)用性、方法靈活性、取材廣泛性為主。教學(xué)法的學(xué)習不僅限于單_的教學(xué)法課程完成，而且要在不同的美術(shù)技能教學(xué)中貫穿進(jìn)去，可有針對性地對于不同種類(lèi)不同性質(zhì)的技巧教學(xué)進(jìn)行演示性教學(xué)，使學(xué)生更為直觀(guān)有效地學(xué)習。
2.運用材料提升課程質(zhì)量，創(chuàng )設環(huán)境教育的基礎
瑞吉歐教育思想主張將藝術(shù)作為一種探究的工具或研究的語(yǔ)言，鼓勵幼兒運用各種感官來(lái)探索不同藝術(shù)材料的顏色、材質(zhì)和運動(dòng)方式，積極發(fā)揮想象力、創(chuàng )造力，運用各種藝術(shù)手段自由表征與創(chuàng )作，表達自己的想法、經(jīng)驗和情感，教師注重引導幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中積極開(kāi)展問(wèn)題研究，進(jìn)行深入探索，并學(xué)會(huì )表達與交流[6]。幼兒與一系列材料進(jìn)行互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程使幼兒獲得感官愉悅，使他們學(xué)會(huì )勤于、善于思考，充分發(fā)揮其想象力、創(chuàng )造力，進(jìn)而不斷深化和擴展他們的學(xué)習。
美術(shù)教育是一種創(chuàng )造性藝術(shù)，也是一種實(shí)踐性藝術(shù)，更應該鼓勵學(xué)前專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有意識的美術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)，這有利于激發(fā)他們的聯(lián)想力和想象力，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性思維，也有利于提高學(xué)生的創(chuàng )新思維和探索精神。藝術(shù)教學(xué)內容應當加強側重于手工制作類(lèi)的美術(shù)材料形式實(shí)踐，充分體現藝術(shù)的多樣性和豐富的人文體驗，如油畫(huà)棒技法、水彩筆技法、蛋彩繪畫(huà)技法、版畫(huà)類(lèi)(吹塑紙版畫(huà)、紙版畫(huà)、刻板畫(huà)等)、壁畫(huà)類(lèi)(重彩畫(huà)、瀝粉畫(huà)等)、粘貼畫(huà)類(lèi)(植物粘貼畫(huà)、不同材料的粘貼畫(huà)等)等，利用材料繪制具有不同肌理特點(diǎn)的作品。繪畫(huà)的材質(zhì)選取體現了多種的特點(diǎn)，根據不同的繪畫(huà)材料，牛皮紙、砂紙、包裝紙、報紙、布料甚至樹(shù)葉、豆子、小石頭等都可作為繪畫(huà)的材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng )作，使畫(huà)面本身的形式和材料構成新的視覺(jué)美感，從而反映作品的情緒與內涵。手工制作方面嘗試利用簡(jiǎn)便的工具和材料拓印肌理，制作黏土畫(huà)、拼貼畫(huà)和建構材料，呈現出不同的肌理以及規則和變化，豐富視覺(jué)和觸覺(jué)的感受，并產(chǎn)生有趣的巧用肌理想像，使作品產(chǎn)生獨特的效果。將生活的元素帶入到創(chuàng )作中去，利用生活中豐富多彩的視覺(jué)現象，認識生活與藝術(shù)表現的密切關(guān)系。通過(guò)學(xué)習多種藝術(shù)材料的方法，增強使用技能，不斷創(chuàng )設研究的氛圍，而這些怡怡是幼兒美術(shù)活動(dòng)中重要的部分，它會(huì )極大的促進(jìn)幼兒不斷增強與各種藝術(shù)手段的關(guān)系，并運用觀(guān)點(diǎn)，記錄經(jīng)歷或者紀念某個(gè)故事情感，并開(kāi)展長(cháng)期探究的持續發(fā)展目標。
3.促進(jìn)反思性教學(xué)的課程框架的構建
學(xué)前教育的課程目標由四部分構成：認知類(lèi)、技能類(lèi)、情感類(lèi)、應用類(lèi)。這四個(gè)方面的完整結合才能達到認知與情感、知識與智力、主動(dòng)精神與社會(huì )責任的和諧統_。課程研究者泰勒(Tyler，R.W.)在《課程與教學(xué)的基本原則》中提出了四個(gè)有關(guān)課程的基本問(wèn)題：1)學(xué)校應該追求那些目標?2)要提供哪些經(jīng)驗才可以達到目標?3)如何有效地組織這些經(jīng)驗?4)如何確知這些目標正被實(shí)現?這四個(gè)問(wèn)題涉及到課程的目標和內容、實(shí)施與評價(jià)，是動(dòng)態(tài)的把握課程目標得以實(shí)現的保證。
基于以皮亞杰的兒童建構發(fā)展理論為核心的高瞻課程，重視對兒童發(fā)展的評價(jià)，通過(guò)情景性來(lái)評估兒童發(fā)展，以此為依據指導下一步的工作，那么，學(xué)前專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)課程體系不能忽視學(xué)生反思學(xué)習的綜合評價(jià)能力。美術(shù)教育在新觀(guān)念、新意識的指導下，出現了多元智能化的具體綜合性的理論活動(dòng)，與傳統的美術(shù)課程相比，其目標從技能型轉向審美型、操作技能型，其教育內容從單一觀(guān)察事物、表現事物為主轉向關(guān)注創(chuàng )造表現形態(tài)和培養良好的審美情趣，其教育活動(dòng)形式也由單一性轉向多樣化和批判性教學(xué)，其教育評價(jià)與教學(xué)反思活動(dòng)隨著(zhù)不同的課程目標動(dòng)態(tài)的體現其應有的價(jià)值，獲得可持續發(fā)展的最終目標。
運用任何一種學(xué)前課程模式時(shí)，首先必須考慮該課程模式是否與社會(huì )價(jià)值觀(guān)相符合，而不是該課程模式本身是否合理，還必須根據教育實(shí)踐中的各方面因素和條件，對該課程模式進(jìn)行調整甚至修正，合理調整課程內容，建立起學(xué)前教育教師的職業(yè)態(tài)度、教育觀(guān)點(diǎn)、教育能力等許多方面，使教學(xué)更能為學(xué)生就業(yè)服務(wù)。因而，高校的學(xué)前教育課程體系要使得學(xué)生獲得學(xué)前教育工作所需要的各種知識，奠定廣博而深厚的知識基礎，使未來(lái)的幼兒教師從全人發(fā)展的生態(tài)角度來(lái)觀(guān)察、認識、了解幼兒，制定合理有效的計劃和方案，采用有效的方法對幼兒進(jìn)行適宜的教育。
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