小學(xué)生美育教育的思考論文
【摘要】中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。家風(fēng)家訓重在言傳身教，祖傳子承，人文化成；家訓有形，重在規范，指導約束，助益實(shí)踐。而現在隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )世界的高速發(fā)展，一些不健康的家風(fēng)家訓正在腐蝕孩子們的心靈。本文將闡述如何利用“優(yōu)良家風(fēng)家訓”逐步占領(lǐng)孩子們的心靈陣地，營(yíng)造良好育人氛圍。
【關(guān)鍵詞】優(yōu)良家風(fēng)家訓；育人氛圍；凈化心靈；家校合作
隨著(zhù)媒體的宣揚和報導，家風(fēng)家訓這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)家訓并不生疏，可是終究什么是家風(fēng)？什么是家訓？“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(cháng)也；慈者，所以使眾也�！笨梢�(jiàn)家庭教育是社會(huì )教育的基礎。每個(gè)家，都有家風(fēng)、家訓，俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家風(fēng)、家訓不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
一、學(xué)校美育教學(xué)立德為先
學(xué)校重視人文教育，突出學(xué)生思想品質(zhì)的培養的提升。讓我大為憂(yōu)慮的是，我所教的學(xué)生則對家風(fēng)家規大多一問(wèn)三不知，幾乎所有的回答要么所問(wèn)非所答，說(shuō)得張冠李戴，不倫不類(lèi)，牽強而錯位；要么就是一些不健康的家風(fēng)家訓。我對我所教的農村學(xué)校三年級14班近800位同學(xué)做了份調查，僅有200位同學(xué)寫(xiě)出自己的家風(fēng)，大部分同學(xué)寫(xiě)的都是把個(gè)人衛生，個(gè)人消費當成了家風(fēng)家訓，例如：不吃零食，勤洗頭洗澡，在家洗衣服、拖地等。還有兩位同學(xué)寫(xiě)的竟然是“有錢(qián)能使鬼推磨”，“多讀書(shū)、多賺錢(qián)”。我把這兩位同學(xué)的觀(guān)念與其他同學(xué)分享的時(shí)候，部分同學(xué)竟表示理解與贊同。造成這些不健康的家風(fēng)的產(chǎn)生，離不開(kāi)現實(shí)的影響。在我們學(xué)校，大部分學(xué)生都是留守兒童，父母在外打工，由爺爺奶奶在家帶�，F階段人們拜金主義，享樂(lè )思想比較盛行，網(wǎng)絡(luò )上電視上也充斥著(zhù)此類(lèi)信息，孩子們看著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就會(huì )覺(jué)得好玩，久而久之就記住并傳開(kāi)，而大多數父母都不在身邊不能及時(shí)引導、教育，所以孩子們會(huì )有這種理解也不足為奇。中國自古就有“養不教父之過(guò)”“慈母敗子”“孝子不生慈父之家”等觀(guān)念。反對溺愛(ài)子女，只愛(ài)不教，強調家教的重要性、必要性和家長(cháng)在家庭生活、家庭教育中的權威性。而我們的有些家風(fēng)家訓是殘缺的或支離破碎的，不具體、不全面的，對學(xué)生的健康成長(cháng)具有消極作用。因此，我們需要考慮怎樣讓良好家風(fēng)家規根植學(xué)生心靈，糾正當今家庭教育乃至學(xué)校教育立足于實(shí)用功利，忽視良好家風(fēng)家規立德樹(shù)人價(jià)值的偏頗。我邁開(kāi)了實(shí)踐的第一步，在班級里掀起傳承“傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓”的熱潮。讓孩子們回歸純凈的家風(fēng)家訓世界，營(yíng)造良好的育人氛圍。
二、加強美德傳承重視美育的措施
1.學(xué)校教育重視認識家風(fēng)家訓。讓學(xué)生們自己收集古今中外有關(guān)名人家風(fēng)家訓的故事，摘抄名人名言，名人家訓。優(yōu)良家風(fēng)家訓的傳播，就是一個(gè)“潤物細無(wú)聲”的自我教育過(guò)程。我把做的比較好的手抄報張貼在黑板報上，組織同學(xué)們集體觀(guān)看，學(xué)習，誦讀經(jīng)典的家風(fēng)家訓。通過(guò)閱讀名人的家風(fēng)家訓的故事，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把教學(xué)的意圖隱藏起來(lái)，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。教育意圖越是隱蔽，就越能為受教育者所接受，就越能轉化成受教育者的內心要求�！币虼�，在德育過(guò)程中，我隱蔽了我的教育目標目標，著(zhù)力讓孩子們回歸生活，到生活中尋找創(chuàng )編源泉，以孩子們自己的學(xué)習、生活為家風(fēng)家訓收集的對象。孩子們收集到了“誠實(shí)、簡(jiǎn)樸、善良、勤勞、尊老愛(ài)幼、任勞任怨”等，這些家風(fēng)家訓源自孩子們的生活，當成學(xué)習的材料更有親切感，他們學(xué)得格外認真，也非常樂(lè )意執行。同時(shí)，我還利用晨會(huì )課和班會(huì )課的時(shí)間和學(xué)生一起把家風(fēng)家規與遵守校風(fēng)校紀、國家法紀教育有機結合，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)做到在家守規，在學(xué)校守紀，在社會(huì )上守法，讓良好家規成為觸動(dòng)學(xué)生心靈的旋律。
2.家校合作促成良好家風(fēng)傳承。聯(lián)系孩子的家長(cháng)，讓孩子通過(guò)前一段時(shí)間收集名人家風(fēng)家訓的學(xué)習，回家和家長(cháng)一起思考，自己溫馨的家里應該有什么樣的家風(fēng)家訓？現在家里一些不健康的家風(fēng)家訓有哪些，我們應該如何摒棄？制定好家風(fēng)家訓后，我們應該如何傳承？在此基礎之上我召開(kāi)了一次專(zhuān)門(mén)的《我的優(yōu)良家風(fēng)家訓》的家長(cháng)會(huì )，在會(huì )上我和家長(cháng)們一起探討優(yōu)良家風(fēng)家訓的重要性，并請家長(cháng)們以身作則，對孩子們的日常行為規范起到一定的約束作用。這是一次成功的家長(cháng)會(huì )，一段時(shí)間以后很多家長(cháng)和我反應，他們孩子的表現有了可喜的變化，孩子們不再為一點(diǎn)點(diǎn)事情斤斤計較了，當他們和鄰里發(fā)生矛盾時(shí)，還告訴他們“遠親不如近鄰”、“退一步海闊天空”、“吃虧是�！钡�，有的孩子還勸家長(cháng)不要沉迷于賭博，“家和萬(wàn)事興”。聽(tīng)到這些，我很開(kāi)心，在學(xué)校我也發(fā)現孩子們學(xué)習的勁頭足了，課間休息文明的多了，追逐打鬧的現象少了�？磥�(lái)，是優(yōu)良家風(fēng)家訓給孩子帶來(lái)了精神的滋養，優(yōu)良家風(fēng)家訓美化了學(xué)生的心靈。我想這種良好的人際交往的氛圍必將使他們終身受益�？傊覀兘處熞侠斫梃b傳統家規家訓中的育人思想精華，糾正功利化、工具化傾向，運用“言傳身教、身教為貴”的德育方法，以自己符合道德原則的規范行為潛移默化地影響學(xué)生，以自己所養成的高尚道德品質(zhì)無(wú)聲地感染學(xué)生，從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導代代相傳，推進(jìn)家庭的調和、推進(jìn)社會(huì )的開(kāi)展、推進(jìn)中國夢(mèng)的提前完成。
參考文獻：
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[2]駱毅.顏氏家訓家庭教育思想研究[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報,2013(4):98-101.
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