探究關(guān)于重構中國現當代文學(xué)思潮史論文
我國文學(xué)隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，文學(xué)創(chuàng )作風(fēng)格發(fā)生了很大的變化，現當代文學(xué)思潮史是人們文學(xué)研究中的一項重點(diǎn)內容。就目前我國現當代文學(xué)思潮史的模式來(lái)看，還存在一些問(wèn)題有待解決，對現當代文學(xué)思潮史進(jìn)行重構，對我國文學(xué)發(fā)展具有重大意義�，F有中國現當代文學(xué)思潮史的敘述模式是中國現當代文學(xué)史敘述模式的變體,必然受制于現有的文學(xué)史體例及思維模式,存在著(zhù)"從外到內"、"從大到小"的敘述弊病和"先理論后創(chuàng )作,先思想后形式"的思維定勢。在對現有敘述模式進(jìn)行理論反思的基礎上,重構現當代"文學(xué)思潮史"應從四個(gè)層面進(jìn)行:首先,重心應該落到創(chuàng )作思潮上,我們需要建構起中國現當代文學(xué)創(chuàng )作思潮史,以具體的文本為依據(單位),而不能以作家或者流派為依據。第二,在宏觀(guān)的建構上,應先對文學(xué)思潮進(jìn)行合理的譜系性的層級式分類(lèi),即"社會(huì )/革命文學(xué)思潮"、"人性/啟蒙文學(xué)思潮"、"審美/感性文學(xué)思潮"。然后再對每一類(lèi)進(jìn)行歷時(shí)性的論述。第三,在敘述上,中國現當代文學(xué)思潮史的重構必須同時(shí)兼顧各種思潮,從而形成一種相互呼應的敘述張力、一種互相補充的發(fā)展態(tài)勢。
一、我國現當代文學(xué)思潮史存在的問(wèn)題
現當代文學(xué)思潮史的在敘述模式上，一直是先進(jìn)行理論，后進(jìn)行創(chuàng )作，該思維模式就是指，文學(xué)史家對某個(gè)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng )作理論進(jìn)行研究，掌握該時(shí)期文學(xué)創(chuàng )作的特點(diǎn)，在此情況下繼續文學(xué)史的闡述。另外，現當代文學(xué)史還有另一個(gè)思維模式，就是先思想后形成，說(shuō)的就是文學(xué)史家在文學(xué)史敘述的過(guò)程中，覺(jué)得文學(xué)創(chuàng )作工作主要是由兩個(gè)方面的內容所構成，即文學(xué)形式、思想主體。因此，在現如今，現代文學(xué)史的敘述工作，該思維模式一直對現代文學(xué)史造成巨大的影響。為此，當文學(xué)史家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作時(shí)，存在固定的幾種思維，第一，社會(huì )背景與文學(xué)理論緊密相連，前者可決定后者;第二，文學(xué)理論、主張、創(chuàng )作在同一時(shí)間形成，第三，文學(xué)創(chuàng )造建立在文學(xué)理論的基層上，而文學(xué)創(chuàng )作的形式，完全取決于文學(xué)史家的思想。進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作時(shí)，文學(xué)創(chuàng )作者，首先對作品做全面的分析，掌握作品的主要思想、人物特征等，最后再對其中的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行分析。文學(xué)界在80年代得到人們的重視，并有“重寫(xiě)文學(xué)史”的歷史事件，即便如此，具有價(jià)值的文學(xué)作品卻少之又好，導致這一現象的主要原因就是受到“先理論后創(chuàng )作，先思想后形式”這樣一個(gè)固定思維模式的影響，該思維模式忽略了文學(xué)作品本身的特殊性，文學(xué)作品已經(jīng)轉變成為獨立存在的個(gè)體。
二、重構現當代文學(xué)思潮史的有效方法
1.認識到文學(xué)思潮史重構的必要性
我國現當代文學(xué)思潮史進(jìn)行重構，首先要使人們對文學(xué)思潮史具有一定的認識度，掌握中國文學(xué)思潮史發(fā)展中存在的特點(diǎn)，并對認識到文學(xué)思潮史構建的必要性。在重構的過(guò)程中，分析古代文學(xué)思潮的發(fā)展歷程，并結合當代文學(xué)思潮的情況，進(jìn)行重構，保證現當代文學(xué)思潮史重構工作順利開(kāi)展，現代文學(xué)思潮史重構，建立在古代文學(xué)思潮史、當代文學(xué)思潮史的基礎之上，為現代文學(xué)重構工作提供重要的信息，使我國現代文學(xué)思潮史重構工作得到良好的發(fā)展。認識到現當代文學(xué)思潮史重構的意義，了解到文學(xué)思潮史在發(fā)展中具有長(cháng)期性、整體性?xún)纱筇卣�，為此，在文學(xué)思發(fā)展中，要將文學(xué)思潮史質(zhì)量放在第一位，對現代文學(xué)思潮史重構工作給予大力支持，鼓勵當代人積極參與到文學(xué)思潮史的重構工作當中。
2.進(jìn)行文學(xué)思潮分類(lèi)工作
文學(xué)思潮史在發(fā)展的過(guò)程中，受到社會(huì )背景的影響，每一個(gè)時(shí)期的文學(xué)思潮都具有該時(shí)期的特點(diǎn)。在傳統的文學(xué)思潮史研究中，通常是從時(shí)間的角度出發(fā)，對文學(xué)思潮史進(jìn)行研究，理清文學(xué)思潮的脈絡(luò )。但是，該研究方式存在一定的局限性，從時(shí)間出發(fā)進(jìn)行研究，會(huì )受到歷史事件的影響，將文學(xué)思潮史與歷史事件聯(lián)系在一起，導致文學(xué)思潮史演變成為社會(huì )思潮史。在現當代文學(xué)思潮重構工作中，為了預防此類(lèi)問(wèn)題的出現，在文學(xué)研究上要做改變，不再采納以時(shí)間為線(xiàn)索的研究方式，應對文學(xué)思潮做分類(lèi)，根據文學(xué)思潮本身的特點(diǎn)進(jìn)行劃分，該分類(lèi)是文學(xué)思潮本身的一種類(lèi)別區分。此分類(lèi)方法，可將文學(xué)作品的整體結構進(jìn)行優(yōu)化，將文學(xué)思潮按照專(zhuān)題分類(lèi)，分類(lèi)處理后，文學(xué)思潮內在邏輯更加清晰明了，有效預防社會(huì )思潮混入到文學(xué)思潮史當中。
3.文學(xué)思潮史重構符合發(fā)展規律
現當代文學(xué)思潮史的重構，需要符合發(fā)展規律，并兼顧著(zhù)各種思潮，現代文學(xué)思潮分為三類(lèi)，人性、社會(huì )以及審美，這三種文學(xué)思潮在現代文學(xué)思潮史的重構工作中具有重大意義。兼顧文學(xué)思潮，去除時(shí)間化，避免文學(xué)思潮受到時(shí)間的制約，但是，并不可完全將時(shí)間概念所摒除，而是在文學(xué)思潮的敘述當中，對時(shí)間意識做適當的調整，使用互見(jiàn)性的敘述方法�，F代文學(xué)思潮史重構需要兼顧人性、社會(huì )以及審美這三類(lèi)思潮，并順應文學(xué)思潮史的發(fā)展規律�，F當代文學(xué)思潮史的重構，保證其符合文學(xué)思潮史的發(fā)展規律，意思就是在文學(xué)思潮重構過(guò)程中，要全面認識到文學(xué)思潮史的發(fā)展規律，確�，F代文學(xué)思潮史重構順應思潮史的發(fā)展規律，另外，還需要對現當代文學(xué)史重構工作的實(shí)際情況走分析，結合實(shí)際情況，順應思潮史發(fā)展規律的同時(shí)，提高文學(xué)思潮重構的質(zhì)量。
三、結束語(yǔ)
現當代文學(xué)思潮史存在著(zhù)一些問(wèn)題有待解決，文學(xué)思潮史的重構工作是促進(jìn)文學(xué)思潮史發(fā)展的有效途徑，現當代文學(xué)思潮史重構，需要人們認識到文學(xué)思潮史重構的必須性，重構過(guò)程中需進(jìn)行分析、順應發(fā)展規律等，保證重構工作順利開(kāi)展。
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