中國現當代文學(xué)教學(xué)改革路徑研究分析論文
一、“中國現當代文學(xué)”教學(xué)存在的問(wèn)題
“中國現當代文學(xué)”漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程，其教學(xué)方式和手段直接決定著(zhù)課程的授課效果及質(zhì)量。但是，傳統教學(xué)方式和體系已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當今課程教授的實(shí)際需求，無(wú)法對于教育師資隊伍進(jìn)行合理和科學(xué)的培訓。
第一，教學(xué)理念上，主要精力集中于對學(xué)生文學(xué)知識的積累，忽略了對學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習能力和學(xué)以致用能力的培養，在一定程度上削弱了學(xué)生創(chuàng )新能力和自主學(xué)習能力的提升。
第二，在相關(guān)教材中，內容受到政治意識形態(tài)的限制，無(wú)法實(shí)現學(xué)術(shù)方面的突破，內容過(guò)于局限;在個(gè)別的教材中存在著(zhù)一定的偏激觀(guān)點(diǎn)，缺乏對于內容的客觀(guān)性把握;有的教材，對于文學(xué)歷史的闡述過(guò)多，對于文本內容的實(shí)質(zhì)性分析較少;當前的現當代文學(xué)教材的適用性較差，對于不同等級和水平的教授群體，教材的內容過(guò)于混亂。
第三，教學(xué)方式和方法較為落后，未與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)融合，缺乏對于現當代文學(xué)的教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)性改革�，F當代文學(xué)教學(xué)手段和方法的改革，需要建立在科學(xué)和創(chuàng )新的基礎上，需要對現有教學(xué)方法做出有針對性的變革和完善。傳統的現當代文學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)成為文學(xué)教育發(fā)展和創(chuàng )新的絆腳石。因此，必須通過(guò)合理和科學(xué)的現當代文學(xué)課程教學(xué)改革，來(lái)實(shí)現對于現當代文學(xué)教學(xué)方法和手段的實(shí)質(zhì)性改革和創(chuàng )新。
二、“中國現當代文學(xué)”教學(xué)理念的定位
中國現當代文學(xué)的核心命題是“人的文學(xué)”，傳達現代人的精神情感、現代語(yǔ)言、現代審美方式。因此，在教學(xué)理念的設計上應將文學(xué)史的知識傳授和文學(xué)人文精神的追尋結合起來(lái)，通過(guò)文學(xué)史自身的文化語(yǔ)境，引導學(xué)生對文學(xué)準確的體悟和理解。既要做到傳道、授業(yè)、解惑，也要做到在培養學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，傳達出一種是非觀(guān)和積極的人文精神。
三、“中國現當代文學(xué)”教學(xué)改革的目標與思路
在我國現當代文學(xué)改革目標方面，不但要通過(guò)現當代文學(xué)的教育來(lái)實(shí)現學(xué)生對于我國現當代文學(xué)知識的熟練掌握，還要借此來(lái)提高學(xué)生對于現當代文學(xué)中的意境和精神的深入探究，并提高學(xué)生的文學(xué)素養和精神層次�！爸袊F當代文學(xué)”的教學(xué)應堅持對人文立場(chǎng)的把握，通過(guò)對民族文化、人性美以及大自然的追求和關(guān)注，來(lái)實(shí)現對于文化的重構，引導人類(lèi)社會(huì )的精神和觀(guān)念走向先進(jìn)和成功，實(shí)現人類(lèi)社會(huì )的長(cháng)久繁榮和發(fā)展。在現當代文學(xué)作品的教授和解析過(guò)程中，要善于培養學(xué)生辯證的思維，突破傳統思想對學(xué)生的束縛，鼓勵學(xué)生勇于對錯誤的文學(xué)思想進(jìn)行批判，并能通過(guò)獨立的思考來(lái)加深對現當代文學(xué)的認識和理解。因此，在中國現當代文學(xué)教學(xué)改革中，要以培養學(xué)生獨立思考、鑒賞和判斷現當代文學(xué)的能力為主要目標。
四、“中國現當代文學(xué)”教學(xué)改革的路徑
(一)優(yōu)化教學(xué)內容
1.加強現當代文學(xué)基礎教育，注重教學(xué)的深刻性和學(xué)術(shù)性。在“中國現當代文學(xué)”教學(xué)中，應將基礎知識的講授作為知識深化的大前提。文學(xué)作品的價(jià)值在于對歷史的依托和融合。因此，在“中國現當代文學(xué)”教學(xué)中應努力做到以點(diǎn)帶面的教學(xué)方式，即借助歷史作為串聯(lián)紐帶，將不同的作品和作者聯(lián)系起來(lái)，并對文學(xué)的流派進(jìn)行合理的聯(lián)系，從而實(shí)現對文學(xué)作品及其相關(guān)信息的歷史性教授。這種教學(xué)方式，能夠引導學(xué)生對作品及作者的相關(guān)背景進(jìn)行深入的理解，將文學(xué)作品的歷史性融入到作品的各種元素當中，為學(xué)生對于現當代文學(xué)更好地理解和熟悉奠定良好的基礎，同時(shí)亦可深入分析作品的藝術(shù)和歷史價(jià)值。只有這樣，才能夠同時(shí)實(shí)現在“現當代文學(xué)”教學(xué)過(guò)程中對于文學(xué)知識和文史知識的兼顧。
現當代文學(xué)在夯實(shí)文學(xué)基礎的前提下，要培養學(xué)生對于文學(xué)知識內涵和內在聯(lián)系的把握，使學(xué)生能夠通過(guò)自身的觀(guān)察來(lái)實(shí)現對于現當代文學(xué)更深層探索和把握孔因此，在現當代文學(xué)的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要在文學(xué)作品背景、總體文學(xué)脈絡(luò )以及藝術(shù)風(fēng)格的基礎上，實(shí)現對作品立意的深化，將教授水平提升到理論高度，達到對于文學(xué)內在聯(lián)系和藝術(shù)風(fēng)格規律的深入解析和構建。
學(xué)術(shù)性也是“中國現當代文學(xué)”教學(xué)中應該重視的方面，對于學(xué)術(shù)性的要求，主要是通過(guò)對于文學(xué)作品的講授，培養學(xué)生對于文學(xué)作品質(zhì)量的評價(jià)和鑒別能力。在“中國現當代文學(xué)”教學(xué)中，可以將文學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果融入到教學(xué)內容中，加深學(xué)生對于文學(xué)作品學(xué)術(shù)性的理解和掌握，使學(xué)生能夠在理論的高度對現當代文學(xué)的內涵和意蘊理解，提高現當代文學(xué)教學(xué)中的學(xué)術(shù)性。
2.回歸作品文本，充分體現文學(xué)作品的內涵和魅力�！爸袊F當代文學(xué)”教學(xué)，應將文學(xué)作品中所蘊涵的精神境界和人生感悟傳達給學(xué)生，從文學(xué)作品的本質(zhì)出發(fā)，讓學(xué)生從中體會(huì )到如何做人，并提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。這就要求“中國現當代文學(xué)”教學(xué)應引導學(xué)生對文本作品深入品讀和研究，真實(shí)體會(huì )到文學(xué)作品所蘊含的道理和意義。因此，要實(shí)現對文學(xué)作品深入的品讀和體會(huì )，就必須將課堂教學(xué)與課外閱讀相結合，實(shí)現對文學(xué)作品底蘊的深化，促使學(xué)生體味到文學(xué)作品中包含的藝術(shù)魅力、人生感悟以及至真至誠的立意�！爸袊F當代文學(xué)”教學(xué)通過(guò)對文本的回歸，充分體現文學(xué)作品的內涵和魅力，并完成了對學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的升華，激發(fā)了學(xué)生對文學(xué)作品深入研討和學(xué)習的興趣。
3.重視人文情懷的培養。人文性是“中國現當代文學(xué)”教學(xué)領(lǐng)域中不可忽視的重要方面。人文性的體現是對以人為本原則的遵循。在“中國現當代文學(xué)”教學(xué)過(guò)程中，要摒棄對于文學(xué)藝術(shù)簡(jiǎn)單性的解析和教授，要重視人文性，通過(guò)對文學(xué)作品中人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的解讀，來(lái)對現當代文學(xué)中人文教育的典型進(jìn)行深入的挖掘，實(shí)現文學(xué)教學(xué)中的人文情懷培養。
“中國現當代文學(xué)”以人文性為主，充分體現了“以人為本”的原則，體現了對人性的重視和感悟。因此，應重視對于現當代文學(xué)教學(xué)中人文性的把握，結合人本的理念，讓學(xué)生通過(guò)對文學(xué)作品的學(xué)習，理解和關(guān)注人本理念，培養學(xué)生自身的社會(huì )責任感和深厚的人文情懷。
(二)創(chuàng )新教學(xué)方法與手段
中國現當代文學(xué)核心命題是“人的文學(xué)”，傳達現代人精神情感、現代語(yǔ)言、現代審美方式。因此“中國現當代文學(xué)”課的教學(xué)設計理念就是將文學(xué)史的知識傳授和文學(xué)人文精神的追尋結合起來(lái)，通過(guò)文學(xué)史自身的文化語(yǔ)境，引導學(xué)生對文學(xué)準確體悟和理解。在“中國現當代文學(xué)”教學(xué)理念上，應通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的求知欲，實(shí)現對文學(xué)作品教學(xué)手段的深化和改革。
1.運用知識回授法，加強知識間的聯(lián)系。這是一種為學(xué)生建立整體的知識體系的方法與體現，在講新的知識時(shí)，聯(lián)系到以往的知識或是其他學(xué)科的知識，通過(guò)啟發(fā)誘導、創(chuàng )設提出問(wèn)題的情境，讓學(xué)生對新舊知識產(chǎn)生聯(lián)系，讓不同學(xué)科知識形成鏈條，來(lái)引發(fā)學(xué)生對知識的探索嘗試，通過(guò)回授的方式，歸納結論、知識系統，達到一種變式練習的嘗試。如蕭紅、沈從文，一個(gè)是寫(xiě)封閉的農村呼蘭的《生死場(chǎng)》，一個(gè)則是寫(xiě)桃花源式的茶恫鎮的《邊城》，同寫(xiě)鄉村，兩者有著(zhù)什么樣的相似和不同;比如講老舍《駱駝祥子》里面的虎妞對于愛(ài)情婚姻的變態(tài)追求，就可以和張愛(ài)玲《金鎖記》里的曹七巧進(jìn)行對照。這樣知識回授的方式可以加強知識的聯(lián)系，也可以讓學(xué)生在溫故知新的過(guò)程中，對知識的理解有個(gè)新的提升。
2.運用閱讀教學(xué)法，側重培養閱讀能力。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)作品是作者情感噴薄的載體，面對激情洋溢的文本，該如何引領(lǐng)學(xué)生“識路入情”，在閱讀教學(xué)中可采用“粗讀”“研讀”“品讀”“回讀”等多種方式來(lái)拓展學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生的閱讀能力。
3.創(chuàng )建開(kāi)放、互動(dòng)式課堂。本著(zhù)以“學(xué)生為本”的理念，讓學(xué)生一同參與到課堂設計，使學(xué)生山被動(dòng)學(xué)習轉為主動(dòng)學(xué)習。通過(guò)創(chuàng )設問(wèn)題法，鼓勵學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解;通過(guò)討論互動(dòng)式鍛煉學(xué)生自主思維;通過(guò)自我展不法，培養學(xué)生閱讀興趣和語(yǔ)言表達能力。如在課堂上設置10分鐘的“讀書(shū)show time”環(huán)節，讓同學(xué)們把自己所讀過(guò)的、感興趣的、認為有價(jià)值的書(shū)介紹給大家，這既讓學(xué)生的表達能力、評價(jià)能力和自我彰顯能力大為提高，也極大地拓寬了其他同學(xué)的知識面，從而促進(jìn)了生生之間的互動(dòng)。
“中國現當代文學(xué)”教學(xué)還應借助先進(jìn)的電子教學(xué)設備，活躍課堂氣氛，通過(guò)直觀(guān)的教授，實(shí)現對課堂教學(xué)質(zhì)量的提高和強化。此外，還可以通過(guò)組織課外朗誦、話(huà)劇等活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生對于文學(xué)學(xué)習的興趣，實(shí)現對學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的提升。
本文通過(guò)對“中國現當代文學(xué)”教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，提出“中國現當代文學(xué)”教學(xué)改革的目標與思路，在此基礎上提出“中國現當代文學(xué)”教學(xué)改革的對策，為“中國現當代文學(xué)”教學(xué)的發(fā)展和完善提供新的途徑。
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