舉例說(shuō)明《文化生活》辨析教學(xué)的意義論文
《文化生活》是高中思想政治課程中增設的必修模塊，與《經(jīng)濟生活》《政治生活》《生活與哲學(xué)》共同構成高中思想政治課的必修內容。必修模塊與選修模塊一起，共同承擔著(zhù)中學(xué)思想政治教育的基本職能�！段幕睢芬詫W(xué)生置身其中的文化生活為依托，使學(xué)生了解當前生活中的各種文化現象，獲得參與各種文化活動(dòng)的基本知識和能力，包括如何進(jìn)行文化賞析、提高文化修養，理解文化傳承、交融和創(chuàng )新的意義等。文化生活給予我們豐富的知識，礪煉我們優(yōu)良的品質(zhì)，賦予我們強大的精神力量。我們都生活在文化之中，理應了解文化生活現象，分析文化本質(zhì)與特點(diǎn)，了解文化發(fā)展的規律，形成對文化的正確判斷和參與文化生活的選擇能力。
為了有效達到《文化生活》的教學(xué)目標，有些觀(guān)點(diǎn)是需要辨析的�！段幕睢方滩闹杏泻芏嘀R點(diǎn)都是可以開(kāi)展辨析的。一般說(shuō)來(lái)，凡是可以引導學(xué)生思考"是不是"、"值不值"、"對不對"、"能不能"、"該不該"的地方，也就是可以讓學(xué)生進(jìn)行比較、評估、質(zhì)疑、權衡的地方都可以創(chuàng )設情景，開(kāi)展辨析活動(dòng)。
以第一課《體味文化》為例，其中有好幾個(gè)探究活動(dòng)都可以開(kāi)展辨析教學(xué)：第一個(gè)探究活動(dòng)中提出問(wèn)題的"文化就是音樂(lè )、戲劇等藝術(shù)，你贊同這種觀(guān)點(diǎn)嗎？"；第二個(gè)探究活動(dòng)提出的問(wèn)題"芯片的發(fā)明不僅為社會(huì )帶來(lái)了技術(shù)進(jìn)步，而且為我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng )造了一種新的文化景觀(guān)，你贊同這種觀(guān)點(diǎn)嗎？"；第五個(gè)探究活動(dòng)"西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰(shuí)更有文化呢？"，這幾個(gè)探究活動(dòng)都是辨點(diǎn)，都可以開(kāi)展辨析活動(dòng)。再如第四課第一框《傳統文化的繼承》中的探究活動(dòng)"傳統文化對現實(shí)生活是財富，還是包袱？"；第二框《文化在繼承中發(fā)展》的探究活動(dòng)"發(fā)展教育應擺脫古代教育思想，還是應該回歸古代教育思想？"；第七課第二框《弘揚民族精神》中的探究活動(dòng)"民族精神是可有可無(wú)的，還是十分必要的？"；第八課第一框《色彩斑斕的文化活動(dòng)》中的探究活動(dòng)"流行文化和經(jīng)典文化誰(shuí)的價(jià)值更大？"等等，這些都是可以開(kāi)展辨析的點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng )設適當情景，應該會(huì )激發(fā)起學(xué)生進(jìn)行辨析的熱情。在《文化生活》教學(xué)中開(kāi)展辨析活動(dòng)具有非常重要的意義：
一、注重辨析，是新時(shí)期思想政治教育的必然選擇。
從時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)看，人們的生活方式、思維特點(diǎn)、價(jià)值取向越來(lái)越多樣化，達成問(wèn)題共識，越來(lái)越需要人們提高從多角度開(kāi)展對問(wèn)題進(jìn)行辨析的能力。從學(xué)生自身的特點(diǎn)來(lái)看，當今學(xué)生思維的獨立性、自主性、創(chuàng )造性都有很大程度的提高，學(xué)生對知識的理解和對價(jià)值觀(guān)念的認同都需要通過(guò)自身的自主辨析來(lái)達成。這就要求我們思想政治教育的模式要相應轉換、與時(shí)俱進(jìn)。只有建立在學(xué)生自主辨析的基礎上生長(cháng)出來(lái)的知識、能力和情感才是真實(shí)有效的。
二、注重辨析，是新教材編撰立爭追求的形式創(chuàng )新。
教材的編寫(xiě)和使用要"求實(shí)、求新、求活"，需要由單純強調教學(xué)依據的法規性質(zhì)，轉向更為注重開(kāi)發(fā)引導教學(xué)的工具性功能。也就是說(shuō)，教材不能只是國家政策法規的轉述者，它必須在"觀(guān)點(diǎn)"和"教學(xué)"之間鋪設橋梁，對學(xué)生的學(xué)習和教師的教學(xué)具有引導作用，既要體現理論自身的邏輯，也要方便教師教學(xué)的邏輯，更要符合學(xué)生認知的邏輯。有了辨析點(diǎn)，教材就有了和教師、學(xué)生對話(huà)的機制，觀(guān)點(diǎn)的達成就不再是教材單向的輸出，而是教材、教師、學(xué)生三方互動(dòng)的結果。因此，在教材編寫(xiě)中，大量創(chuàng )設辨析環(huán)節，既有利于學(xué)生認知的開(kāi)展，也有利于教師教學(xué)的引導，最終達成的結果也能增強學(xué)生對國家政策法規的認同感。
三、開(kāi)展辨析活動(dòng)是體現新課程教學(xué)理念的內在要求。
人們對任何問(wèn)題的認識都離不開(kāi)"三段論"--"是什么、為什么、怎么辦"的一般邏輯。在新課程中，"是什么"這個(gè)環(huán)節呈現的是一種"知識經(jīng)驗"，這種經(jīng)驗能夠把學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識建立起有效鏈接，讓學(xué)生能夠自己從中體會(huì )到"是什么"。"為什么"這個(gè)環(huán)節，我們要創(chuàng )設辨析情景、制造選擇沖突，讓學(xué)生從多度角度開(kāi)展比較、鑒別，自己排除謬誤，探索出通向真理和價(jià)值的道路。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的主體學(xué)習意識得到了調動(dòng)，學(xué)生的已有經(jīng)驗得到了尊重，學(xué)生的批判能力和創(chuàng )新意識得到了培養，這樣得出的結論才具有比較扎實(shí)的情感基礎。在"怎么辦"這個(gè)環(huán)節中，我們變換問(wèn)題情景，這實(shí)際上又是一次新的辨析過(guò)程，這里既有已經(jīng)達成的知識的運用，又有新情景對知識的檢驗�？梢哉f(shuō)，在新課程中，任何知識都需要在新情境中不斷地證實(shí)自己存在的合理性。
四、辨析教學(xué)是達到《文化生活》的教學(xué)目標的有效手段。
辨析教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生理論學(xué)習的熱情，實(shí)現學(xué)生理性與感性的結合、理論與實(shí)際的結合；可以強化政治課的德育功能，培養學(xué)生優(yōu)良作風(fēng)，關(guān)心國家大事，澄清模糊認識，產(chǎn)生新的追求；可以促進(jìn)學(xué)生知行統一，既可將理論觀(guān)點(diǎn)內化為自己的觀(guān)點(diǎn)，又可將其外化為自覺(jué)的行為；可以開(kāi)發(fā)智力培養能力，培養學(xué)生資料收集查編能力、辯證思維能力、分析綜合能力、演說(shuō)能力、組織能力以及理論聯(lián)系實(shí)際的能力等。
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