歌唱思維方式
聲樂(lè )藝術(shù)是一門(mén)高度技術(shù)性和藝術(shù)性的表現形式，其中歌唱技巧的建立和發(fā)展對于聲樂(lè )藝術(shù)的成就至關(guān)重要。而歌唱的思維方法則是歌唱技巧的基礎，是歌唱藝術(shù)的靈魂。下面是小編收集整理的歌唱的思維方法。
歌唱思維方式
【內容摘要】聲樂(lè )課作為一門(mén)重要的音樂(lè )課程，在學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養培養方面占據著(zhù)重要的地位和作用。
從常規角度來(lái)看，聲樂(lè )是經(jīng)驗、技能和技巧傳授的課程，學(xué)生學(xué)習教師的經(jīng)驗，教師進(jìn)行直觀(guān)的示范和講解，這種教學(xué)方式能夠達成師生之間的默契，進(jìn)而形成一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程。
這種教學(xué)過(guò)程和方式要有一個(gè)前提或者共識，即建立一個(gè)統一的思想認識，在此基礎上形成教師對學(xué)生的技術(shù)性指導，并強調教學(xué)中雙方對聲樂(lè )理論問(wèn)題進(jìn)行探討和思想交流。
因此，文章認為在聲樂(lè )研究過(guò)程中應當重視對思維方式的探究。
【關(guān)鍵詞】聲樂(lè ) 歌唱 思維方式
歌唱的技能、技巧和音樂(lè )表現等問(wèn)題歷來(lái)是聲樂(lè )研究的重點(diǎn)，已獲得了許多研究成果。
然而，若縱觀(guān)我國聲樂(lè )研究的現狀，可發(fā)現當前的聲樂(lè )研究工作仍然存在著(zhù)一些不足之處，尚有待改進(jìn)。
從總體上看，我國聲樂(lè )研究重心仍主要處于對歌唱技術(shù)問(wèn)題的經(jīng)驗性總結層面，缺乏思想理論層面的探究。
例如，對一些常用聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)的理解和應用，人們一般仍持從眾心理，很少有人通過(guò)自己的思維方式將有關(guān)聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)的確切意義弄明白。
由于聲樂(lè )是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)，人們對聲樂(lè )問(wèn)題的研究和思考往往流于表面的感性認識，不能從聲樂(lè )問(wèn)題的原點(diǎn)出發(fā)認識和解決問(wèn)題。
本文對聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)和聲樂(lè )原點(diǎn)兩種思維方式進(jìn)行分析。
一、聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)的思維方式
在目前的聲樂(lè )教學(xué)研究中，再生性思維定勢仍占主導地位。
由于對有關(guān)聲樂(lè )問(wèn)題的認識普遍受到再生性思維習慣影響，滿(mǎn)足于對已有經(jīng)驗的重復延用，不對問(wèn)題的本質(zhì)做進(jìn)一步探究，只是因循了前人的一般認識，缺乏自己對問(wèn)題的論證。
因此，在聲樂(lè )教學(xué)中對某些聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)的理解和應用常常出現偏差。
例如，對同一個(gè)聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)可能有大相徑庭的解釋。
一般情況下，在教學(xué)中使用聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)是簡(jiǎn)化教學(xué)用語(yǔ)的需要，正確地應用聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)對于學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì )教師的指導意圖很有大幫助。
由于聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)是在長(cháng)期的歌唱實(shí)踐中約定俗成的，一般并沒(méi)有明確的應用規范。
聲樂(lè )教學(xué)給人的印象通常是跟著(zhù)感覺(jué)走。
當學(xué)生找不到好的感覺(jué)時(shí)，教師往往也想不出更好的辦法。
由此可見(jiàn)，聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)應用中的經(jīng)驗性和不確定性因素勢必導致聲樂(lè )教學(xué)效果的不穩定。
因此，對聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)的理解應當有一個(gè)由感性到理性的認識過(guò)程，而不能只停留在感性認識階段。
長(cháng)期以來(lái)，聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)的基礎概念一直處于不十分清楚卻照搬照用的矛盾局面之中。
人們對聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)的理解和聲樂(lè )問(wèn)題的認識大多是從個(gè)人的主觀(guān)局部經(jīng)驗出發(fā)，難以認識事物的本質(zhì)，因此產(chǎn)生許多謬誤。
很多人對聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)的基本概念抱著(zhù)拿來(lái)主義的態(tài)度，因循前人對此類(lèi)問(wèn)題的一般認識，缺乏自己對問(wèn)題的進(jìn)一步論證。
例如聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)“打開(kāi)”，這是使用頻率相當高的聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)，每個(gè)人對“打開(kāi)”的認識程度并不一致。
“打開(kāi)”到底是指什么?究竟應當怎樣打開(kāi)?人們的理解和做法均存在著(zhù)很大的差異。
筆者在對此類(lèi)問(wèn)題的調查中發(fā)現，聲樂(lè )學(xué)生對“打開(kāi)”的理解五花八門(mén)，很多人對“打開(kāi)”的方法應用更是錯誤百出。
筆者以歌唱中的“打開(kāi)”問(wèn)題為例，對與聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)有關(guān)的思維方式進(jìn)行闡釋。
(一)“打開(kāi)”問(wèn)題的不同思維角度
對“打開(kāi)”問(wèn)題的理解需要透徹，不能局限于表面。
例如在歌唱過(guò)程中對空腔打開(kāi)的認識，這是歌唱過(guò)程中最簡(jiǎn)單和直接的現象。
空腔需要在歌唱過(guò)程中盡可能的打開(kāi)，很多學(xué)生不去追究打開(kāi)的原因，而認為是教師要求在歌唱過(guò)程中必須做的。
這樣的例子比比皆是，學(xué)生只知道照著(zhù)去做，卻不知道為什么這樣做。
從教育學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這種教學(xué)過(guò)程或者教學(xué)成果是不達標的。
空腔的過(guò)分追求打開(kāi)，有可能會(huì )造成下巴的擠壓，進(jìn)而造成喉嚨的僵硬，即肌肉的不舒服，擠卡住了喉頭，導致學(xué)生在歌唱過(guò)程中一系列錯誤的發(fā)聲。
創(chuàng )造性思維是多角度的思維，這種多角度的思維更多的體現在多層次上。
歌唱的“打開(kāi)”應該從科學(xué)角度去理解，不能僵硬的認為是一個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作，要認識到這是一種歌唱狀態(tài)的體現，是以整體歌唱效果為前提的“打開(kāi)”，進(jìn)而通過(guò)這種“打開(kāi)”達到歌唱的整體協(xié)調，形成一種歌唱狀態(tài)，從而完成整個(gè)歌唱過(guò)程。
“喉器”是整個(gè)歌唱過(guò)程中必須處于核心部位的一個(gè)重要發(fā)聲器官，在整個(gè)共鳴腔中處于中間的位置，起到橋梁和紐帶的作用，是承上啟下的樞紐。
“打開(kāi)”其實(shí)更多的就是指喉器的“打開(kāi)”，在歌唱過(guò)程中只有實(shí)現喉器的充分“打開(kāi)”，聲帶才能在歌唱過(guò)程中發(fā)揮作用，只有這樣才能夠實(shí)現聲音的充分共鳴。
(二)運用創(chuàng )造性思維解決“打開(kāi)”問(wèn)題的具體措施
對問(wèn)題的反觀(guān)是創(chuàng )造性思維的一個(gè)重要指標或衡量體系，創(chuàng )造性思維的多層次更多體現在多角度上，從而找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
對于“打開(kāi)”問(wèn)題的處理，要多角度和多層次去分析發(fā)聲器官的擴張程度和狀態(tài)，“打開(kāi)”的同時(shí)要隨時(shí)注意發(fā)聲器官的收縮，從而更好的去歌唱作品。
1.胸腔的“打開(kāi)”
歌唱過(guò)程中氣息的運用很關(guān)鍵。
氣息是通過(guò)胸腔的“打開(kāi)”來(lái)實(shí)現的，只有運用好氣息才能夠實(shí)現胸腔的共鳴。
歌唱是一個(gè)整體運動(dòng)過(guò)程，喉腔和胸腔的連接很重要，歌者要注意胸腔的充分擴張，從而實(shí)現喉腔的完全“打開(kāi)”，不能單獨進(jìn)行胸腔運動(dòng)，要關(guān)注胸腔和喉腔的聯(lián)動(dòng)性。
2.喉腔的“打開(kāi)”
喉腔的“打開(kāi)”是一個(gè)局部運動(dòng)的過(guò)程，它能夠實(shí)現喉部肌肉的伸縮，體現喉部的張力。
在發(fā)音過(guò)程中，喉腔的“打開(kāi)”是為了形成一個(gè)良好的發(fā)音狀態(tài)，使喉器中的發(fā)音器官能夠更好的發(fā)聲，聲帶和會(huì )厭是發(fā)音的關(guān)鍵，喉腔的“打開(kāi)”使這些發(fā)音器官能夠自主運動(dòng)，在喉腔肌肉的帶動(dòng)下實(shí)現發(fā)聲。
3.咽腔的“打開(kāi)”
從發(fā)音器官來(lái)看，咽腔的位置是一個(gè)交接點(diǎn)，它是氣息的通道，也是一個(gè)調音管。
咽腔“打開(kāi)”的目的是為了實(shí)現良好的共鳴，形成發(fā)聲共鳴良好的狀態(tài)。
在整個(gè)發(fā)聲部位“打開(kāi)”過(guò)程中，咽腔的“打開(kāi)”是比較復雜的，且影響其他發(fā)音器官， “打開(kāi)”對于發(fā)聲器官來(lái)說(shuō)會(huì )帶來(lái)不一樣的狀態(tài)和變化。
學(xué)習咽腔的“打開(kāi)”，要注意用“倒吸氣”和“受驚嚇”兩種狀態(tài)，打開(kāi)咽腔時(shí)應盡量將小舌頭提起，感受到?jīng)鰵鈱笱时诘拇碳ぷ饔谩?/p>
4.鼻腔的“打開(kāi)”
鼻腔的通氣是一種歌唱狀態(tài)，不能把鼻腔的“打開(kāi)”理解成一種通氣狀態(tài)，把聲音和氣息從鼻子里擠出來(lái)，這是一種錯誤的認知。
在歌唱過(guò)程中，鼻腔的“打開(kāi)”應理解為是鼻甲和鼻咽腔聯(lián)動(dòng)的一種擴張，鼻甲張力的具體作用體現在阻擋氣體從鼻孔出來(lái)，避免出現鼻音。
在關(guān)注上述各共鳴器官打開(kāi)問(wèn)題的同時(shí)，還必須用辯證的眼光認識各共鳴器官的收縮對抗運動(dòng)。
人體任何部位的肌肉運動(dòng)都應是擴張肌和收縮肌的對抗運動(dòng)(或稱(chēng)協(xié)調運動(dòng))。
歌唱中與打開(kāi)運動(dòng)相對的收縮運動(dòng)主要表現為對歌唱吸氣狀態(tài)的保持，可理解為屏氣狀態(tài)中的“打開(kāi)”。
上述聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)“打開(kāi)”方式的應用分析，對其他聲樂(lè )問(wèn)題的研究也同樣具有指導意義。
雖然聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)的形成一般具有主觀(guān)性和經(jīng)驗性的特點(diǎn)，但這種經(jīng)驗的對象卻是客觀(guān)存在的事實(shí)。
因此，人們最終能夠通過(guò)創(chuàng )造性的思維方式對聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)做出科學(xué)的解釋?zhuān)瑥亩鴮β晿?lè )術(shù)語(yǔ)的經(jīng)驗認知上升到理論認知的高度。
二、關(guān)于聲樂(lè )原點(diǎn)的思維方式
現階段的聲樂(lè )研究需要突破固有承繼的思維定勢，不斷探尋創(chuàng )造性的思維方法，從而將聲樂(lè )研究推向新的層面。
從聲樂(lè )研究角度來(lái)看，創(chuàng )造性思維指對聲樂(lè )問(wèn)題從多維角度進(jìn)行觀(guān)察，把握并多層面分析研究，具體而言，是對聲樂(lè )問(wèn)題進(jìn)行多角度、多層面的辯證剖析，將其分解成各個(gè)原點(diǎn)問(wèn)題加以研究。
解決聲樂(lè )存在的問(wèn)題就需要對聲樂(lè )領(lǐng)域的各個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行研究。
因此，應將有關(guān)的聲樂(lè )知識點(diǎn)視為聲樂(lè )的原點(diǎn)問(wèn)題，明確提出聲樂(lè )原點(diǎn)概念將有助于厘清聲樂(lè )研究思路，促使聲樂(lè )教學(xué)研究工作更具條理性和科學(xué)性。
比如了解人體發(fā)聲器官的生理結構，使之盡量符合歌唱發(fā)聲要求，繼而再研究歌唱的生理與心理綜合狀態(tài)，以達到完美的歌唱藝術(shù)境界。
教學(xué)雙方對歌唱狀態(tài)的認識隨著(zhù)教學(xué)的進(jìn)展而不斷深化。
在不同的教學(xué)階段，歌唱者對歌唱生理、歌唱心理狀態(tài)的調節與歌唱機能的發(fā)展相適應。
因此，在歌唱中不可能把生理因素與心理因素截然分開(kāi)，任何一個(gè)細微的歌唱動(dòng)作都離不開(kāi)心理活動(dòng)(意念)的配合。
歌唱生理與歌唱心理的認識步驟是指理論上的研究順序。
在歌唱中，歌唱者的生理與心理活動(dòng)應是同步進(jìn)行的。
例如對歌唱氣息原點(diǎn)問(wèn)題的認識。
在聲樂(lè )中一般偏重于研究歌唱氣息運動(dòng)的生理現象，忽略心理因素對歌唱氣息的影響作用。
在教學(xué)中常見(jiàn)有學(xué)生掐著(zhù)秒表練氣，期望借助單純呼吸的練習方式來(lái)提高自己的歌唱氣息控制能力。
然而，這樣的練習往往事與愿違，通常歌唱氣息問(wèn)題的根本原因并不在于呼吸能力不夠，而是因為不明白歌唱氣息的作用原理而導致氣息運動(dòng)無(wú)的放矢所致。
單純的氣息運動(dòng)只是歌唱的生理活動(dòng)反應，只有當氣息運動(dòng)與聲帶運動(dòng)相互作用時(shí)所發(fā)出的歌聲，才是歌唱生理運動(dòng)和心理活動(dòng)的綜合反映。
綜上所述，歌唱生理運動(dòng)和心理活動(dòng)的綜合反映問(wèn)題可被視為歌唱氣息的原點(diǎn)問(wèn)題。
對歌唱生理運動(dòng)和心理活動(dòng)綜合反映的認識過(guò)程即是聲樂(lè )原點(diǎn)問(wèn)題的研究過(guò)程。
目前對聲樂(lè )原點(diǎn)問(wèn)題的認識主要存在兩種觀(guān)點(diǎn)：一是西方式的思維定勢，側重于對聲樂(lè )原點(diǎn)問(wèn)題認識的直觀(guān)性和求證性，具有思維的確定性特點(diǎn)。
二是東方式的思維定勢，側重于對聲樂(lè )原點(diǎn)問(wèn)題認識的意念性和渾整性，具有思維的不確定性特點(diǎn)。
就聲樂(lè )教學(xué)研究的總體情況而言，東方式思維定勢仍占據主導地位，在肯定渾整性思維特點(diǎn)的同時(shí)，要避免思想方法出現認識偏差。
在聲樂(lè )教學(xué)中，不同的思維方式在解決歌唱問(wèn)題時(shí)起到不同的作用。
聲樂(lè )思維方式的研究在宏觀(guān)上包括對歌唱生理和歌唱心理兩方面，微觀(guān)上涉及歌唱教學(xué)的方方面面，這無(wú)疑是一項復雜的系統工程，也是21世紀音樂(lè )學(xué)研究的重點(diǎn)課題之一。
從辯證的角度看，認識總是隨著(zhù)事物的發(fā)展而不斷深入，事物也必然隨著(zhù)認識的不斷深入而繼續發(fā)展。
隨著(zhù)聲樂(lè )研究思維方式的日益改進(jìn)與完善，必將更好地推動(dòng)聲樂(lè )藝術(shù)的進(jìn)步。
歌唱思維方式2
聲樂(lè )藝術(shù)是一門(mén)高度技術(shù)性和藝術(shù)性的表現形式，其中歌唱技巧的建立和發(fā)展對于聲樂(lè )藝術(shù)的成就至關(guān)重要。而歌唱的思維方法則是歌唱技巧的基礎，是歌唱藝術(shù)的靈魂。本文將從歌唱的基本要素、歌唱的思維方法、歌唱演繹的技巧等方面來(lái)分析聲樂(lè )藝術(shù)中歌唱的思維方法。
一、歌唱的基本要素
歌唱是將音樂(lè )曲調表現出來(lái)的一種方式，其基本要素是聲音和語(yǔ)言。聲音是歌唱的主要表現手段，而語(yǔ)言則是歌唱的載體，可以表述出情感和思想。因此，歌唱的基本要素包括聲音技巧和語(yǔ)言技巧兩個(gè)方面。
1. 聲音技巧
聲音技巧是歌唱技巧中最基本也最重要的一部分，主要包括音準、音質(zhì)、音量、音域等方面。音準是指歌唱時(shí)音高的準確度，是歌唱技藝中最基本的要素。音質(zhì)是指聲音的特質(zhì)和特點(diǎn)，包含清晰度、柔和度、帶有色彩的聲音等。音量是指歌唱時(shí)聲音的大小和強度，要根據歌曲的情感要求和演唱場(chǎng)合進(jìn)行把握。音域是指歌唱者能夠舒適地唱出的音符范圍，一般來(lái)說(shuō)受到歌唱者的音域、技巧和音質(zhì)等要素的影響。
2. 語(yǔ)言技巧
語(yǔ)言技巧是指歌唱者在表演中運用語(yǔ)言的能力，要求歌唱者有良好的語(yǔ)言發(fā)音技巧和語(yǔ)言理解力，可以有效地表達歌曲的情感和意境。歌唱涉及的語(yǔ)言主要包括本地方言、普通話(huà)、英語(yǔ)等。而不同的語(yǔ)言對聲音的發(fā)音和音質(zhì)要求差異很大，因此歌唱者需要花費較大力氣學(xué)習和掌握這些語(yǔ)言的發(fā)音和韻律技巧以及文化背景等信息。
二、歌唱的思維方法
歌唱的思維方法體現在如何準確地理解音樂(lè )的情感表達和用聲音去表現，這是歌唱發(fā)展和技巧建立的關(guān)鍵。根據歌唱實(shí)踐的經(jīng)驗，歌唱的思維方法主要包括以下三個(gè)方面：
1. 聽(tīng)
聽(tīng)是歌唱的第一步，是對音樂(lè )的情感表達和表演方式的理解。歌唱者要先通過(guò)聽(tīng)歌曲來(lái)感知歌曲的情感和表現方式，并從中找到對自己歌唱技巧提高有利的點(diǎn)，并通過(guò)多次聽(tīng)取來(lái)加深對歌曲的理解，同時(shí)也是對歌曲的一次“學(xué)習”。
2. 想
想是歌唱的第二步，是對音樂(lè )的情感和表演方式進(jìn)行分析和思考。歌唱者需要將從歌曲中感知到的情感轉化為思維，并思考如何用自己的技巧來(lái)表現出來(lái)，同時(shí)要拆解歌曲的樂(lè )曲結構，掌握歌曲的節奏、起伏、高潮、轉折等變化，把握歌曲的內在情感，進(jìn)一步“學(xué)習"歌曲。
3. 唱
唱是歌唱的第三步，是對音樂(lè )情感和表演方式的具體實(shí)踐，需要歌唱者通過(guò)自己的聲音、表現和情感，將分析的思考轉化為自己的獨特表現方式。在唱歌的過(guò)程中，歌唱者需要對自己的聲音技巧、情感表現、舞臺表現等進(jìn)行不斷的反思、總結，并不斷地進(jìn)行修正、加以改進(jìn)，慢慢形成自己的歌唱風(fēng)格和思維方式。
三、歌唱演繹的技巧
歌唱演繹的技巧是指歌唱者用聲音表達歌曲所要表達的情感，協(xié)調肢體語(yǔ)言配合，營(yíng)造出完整的表演形態(tài)。歌唱者在演唱時(shí)，需要注意以下幾個(gè)方面：
1.語(yǔ)音抑揚頓挫
在歌唱的過(guò)程中，語(yǔ)音的抑揚頓挫可以準確地表達歌曲所要表達的情感和演唱方式，通過(guò)加強或減輕抑揚頓挫來(lái)創(chuàng )造出動(dòng)態(tài)的演唱效果。
2.肢體語(yǔ)言協(xié)調
在歌唱演繹過(guò)程中，肢體語(yǔ)言的協(xié)調和配合可以增強歌曲的表現力和感染力，可以通過(guò)眼神、手勢和動(dòng)作等方式將情感表現出來(lái)。
3.場(chǎng)景搭建
歌唱者也可以通過(guò)場(chǎng)景搭建來(lái)增強歌曲的表現力�？梢酝ㄟ^(guò)演出服裝、布景、燈光等元素來(lái)打造演唱的氣氛和舞臺效果。
綜上所述，歌唱的思維方法是聲樂(lè )藝術(shù)中的靈魂，是歌唱技巧建立和發(fā)展的關(guān)鍵，良好的思維方法可以幫助歌唱者更好地掌握歌唱技巧和技術(shù)，更好地表現歌曲的情感，同時(shí)也可以幫助歌唱者塑造自己的風(fēng)格和個(gè)性。
【歌唱思維方式】相關(guān)文章：
藝術(shù)思維10-05
輻射思維06-08
《歌唱春天》的教案09-14
歌唱青春作文12-20
歌唱青春作文10-25
自然的歌唱作文11-10
歌唱活動(dòng)教案10-20
中醫臨床思維08-04
歌唱比賽策劃方案09-24