淺議人文教育的主戰場(chǎng)
新《課標》要求教師在教學(xué)中引導學(xué)生“在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè )趣”。毋須置疑。課堂是學(xué)生接受人文思想浸潤。并激揚起他們獨立思想意識的場(chǎng)所。教學(xué)中。培養、發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的首要任務(wù)就是提升他們的思想境界、涵養、德行、人格;積淀他們的文化修養,抒發(fā)真情實(shí)感;通過(guò)各種方法來(lái)培養學(xué)生的審美能力并促進(jìn)其全面發(fā)展,真正回歸到“以人為本”的旨歸上。以“育人”為目的,不能僅有表面的光環(huán),而無(wú)實(shí)質(zhì)精神內核,審美主體不能感受到,或能感受到卻不能產(chǎn)生情感波動(dòng),達不到熏陶、體驗的效果,也就達不到“育人”的目的。因此,我們倡導運用“四情法”。
一、準確把握內容。以情融情
工具性和人文性是語(yǔ)文課的基本特點(diǎn)。在傳統的以知識本位為主體的課堂教學(xué)中,常常強調語(yǔ)文的工具性,而忽視甚至直接扼殺了課程本身豐富的人文內涵,只醉心于數量化和標準化,對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的人文教育也就無(wú)從談起。從2000年秋季推行的《全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)》來(lái)看,具有豐富情感的文學(xué)作品在教材里上升到60%的比重,這也昭示著(zhù)編寫(xiě)者對語(yǔ)文人文性的重視。那么,怎樣發(fā)揮這些作品豐富、獨特的藝術(shù)魅力?著(zhù)名特級教師于永正說(shuō):“一個(gè)老師,首先要熟悉所教的教材,即教學(xué)內容,教學(xué)藝術(shù)來(lái)自于對教材的準確把握,因為沒(méi)有一節充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的課不是首先來(lái)自執教者對所教的內容的準確把握上。”要想使課堂充滿(mǎn)魅力,我們教師首先要陶醉在文學(xué)大師們充滿(mǎn)張力的作品中,與文此文轉自斐斐課件園 FFKJ.Net本進(jìn)行充分對話(huà)。要使學(xué)生有所感受,教師首先要感受;要使學(xué)生有所體驗,教師首先要體驗;要使學(xué)生動(dòng)情,教師首先要動(dòng)情。文本作為作者思想和體驗的載體。對它的價(jià)值和內涵的挖掘,是把握教學(xué)內容進(jìn)行教學(xué)設想的前提。因而準確把握教學(xué)內容才能在教學(xué)中以情融情。游刃有余。
二、巧設問(wèn)題情境。以讀悟情
有些文本承載的內容已離我們很遙遠,如何找好切入點(diǎn),巧設情境便成為上好課的必要環(huán)節。執教《奴隸英雄》一課獲得2004年全國教師教育學(xué)會(huì )組織的“全國中小學(xué)視頻案例”比賽一等獎的王勇老師。在教學(xué)中考慮到學(xué)生對文本所寫(xiě)的情感內容是陌生的,便選擇了把奴隸的生活作為切入點(diǎn),再讓學(xué)生默讀,進(jìn)而學(xué)生的情緒被激發(fā),枯燥的文字變成了可觸可感的畫(huà)面,收到了很好的教學(xué)效果。王老師也十分注重極富啟發(fā)性問(wèn)題的設置。側重于引導學(xué)生置身于文本構建的環(huán)境、情境中。多角度全方位地思考,激發(fā)探討的興趣,把文學(xué)和生活拉近到零距離,以讀悟情,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力,有自己獨特的體驗,以點(diǎn)帶面。讓學(xué)生真實(shí)的心動(dòng)引發(fā)情動(dòng),進(jìn)而觸動(dòng)心靈,產(chǎn)生信念,形成內驅力,達到人情、移情、陶情的境界。
三、精批作文評語(yǔ),以情激情
語(yǔ)文教育是塑造人的藝術(shù),寫(xiě)作不僅僅是訓練語(yǔ)言的表達能力,更是與心靈的對話(huà),所以寫(xiě)作教學(xué)滲透人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育更是義不容辭的責任。“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”,中學(xué)生的作文往往是“文如其人”,是他們的思想與審美最自然的流露。因此,作為學(xué)生作文的主要讀者——老師,就更不能疏于披閱,而要“觀(guān)文者批文而人情”,一句由衷的贊許,一個(gè)務(wù)實(shí)的建議,一句期望的話(huà)語(yǔ)等,處處都會(huì )彰顯對學(xué)生個(gè)體行為的人文關(guān)懷。往往教師不經(jīng)意的一個(gè)字,一個(gè)詞,一段話(huà)都可能鑄就學(xué)生積極向上、健全的人生觀(guān),有的甚至影響學(xué)生的一生。所以教師千萬(wàn)不要忽視對學(xué)生進(jìn)行人文教育的絕妙機會(huì )——精批作文評語(yǔ),以情激情。
四、利用課程資源,以情煽情
新《課程標準》指出:語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源。教科書(shū)融規范化、多樣化、民族化、多元化、現代化、生活化于一體,注重人文和科學(xué)的融會(huì ),無(wú)疑是進(jìn)行人文教育的重要載體。除此之外,我們還可以挖掘課外學(xué)習資源,以課外激活課內,以課內帶動(dòng)課外。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”。生活處處皆語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習的外延既豐富又寬廣,適時(shí)地引進(jìn)課外學(xué)習資源,如瞻仰烈士陵園,欣賞地域風(fēng)景名勝,體驗民俗風(fēng)情等,再配以合理的“煽情”。學(xué)生將會(huì )超越表層的感動(dòng)和欣賞,進(jìn)入對人格、人生乃至人性的體悟。筆者在執教《最后一課》時(shí),先調動(dòng)學(xué)生們的愛(ài)國熱情,然后帶領(lǐng)學(xué)生到集市去糾正廣告牌幅上的錯別字。既增強了學(xué)生的用字規范意識,又加強了學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的感情,從而讓學(xué)生更深刻領(lǐng)悟到小弗朗士十分珍惜最后一節法語(yǔ)課的強烈感情。
縱觀(guān)我國目前比較有影響的中學(xué)語(yǔ)文教材,在編寫(xiě)指導思想上無(wú)一例外地注意體現時(shí)代精神,重視思想品德的熏陶和人文精神的培養。我們教師在落實(shí)人文教育時(shí),要結合語(yǔ)文的三維結構,即課文本身所蘊含的美,學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中所體味的美和教師在教學(xué)過(guò)程中體現的美,并注意在文學(xué)的學(xué)習與訓練中適時(shí)地滲透情感、道德、價(jià)值觀(guān)的培養,把二者融為一體,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養和人文素質(zhì),真正做到“千教萬(wàn)教教人學(xué)真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。
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