大學(xué)美術(shù)論文范文大全

　　藝術(shù)是花，美麗處處可見(jiàn)，藝術(shù)是雪，潔白純潔讓人永生難忘，藝術(shù)是海，其中藏著(zhù)無(wú)數珍寶，藝術(shù)是燈，為我們照亮前進(jìn)的路，藝術(shù)是一塊磁石，將人吸引，藝術(shù)是歌，讓人沉醉。

　　大學(xué)美術(shù)論文范文大全一

　　綜合性大學(xué)美術(shù)教育思考

　　高等美術(shù)教育從教育的方向上來(lái)看，可以分為專(zhuān)門(mén)的美術(shù)院校、師范類(lèi)美術(shù)系科和綜合性大學(xué)中的美術(shù)院系三種情況。

　　隨著(zhù)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展，眾多綜合性大學(xué)開(kāi)始大力發(fā)展藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展中重要的一種，如何在綜合性大學(xué)教育中開(kāi)展好美術(shù)專(zhuān)業(yè)教育，提高綜合性大學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量是我們所關(guān)心的重要問(wèn)題。

　　一、綜合性大學(xué)美術(shù)教育存在的主要問(wèn)題

　　1.美術(shù)教育的目標培養不明確

　　美術(shù)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性較強的學(xué)科，有其獨特的專(zhuān)業(yè)性特點(diǎn)，要想上高等院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)都要經(jīng)過(guò)高考的專(zhuān)業(yè)課程考試，只要通過(guò)了嚴格考核，才能走進(jìn)高校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行學(xué)習。

　　然而，隨著(zhù)高校的不斷擴招，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)招收的學(xué)生素質(zhì)越來(lái)越低。

　　目前，綜合性大學(xué)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)教育主要是根據專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式運行的，在教學(xué)課程的設置以及教育的方法上都是參照專(zhuān)業(yè)的美術(shù)學(xué)院實(shí)行的，沒(méi)有自己獨特的教育模式，造成專(zhuān)業(yè)不專(zhuān)的尷尬局面。

　　在教學(xué)形式上，過(guò)分注重美術(shù)基本技能的訓練，但也起不到應有的效果，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養，致使綜合性大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生很難適應新時(shí)期下社會(huì )發(fā)展的需求。

　　2.實(shí)踐能力得不到應有鍛煉

　　高等院校的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)一般都有實(shí)踐課程提升學(xué)生在高校學(xué)習中的能力。

　　綜合性大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐課程主要側重于課堂教學(xué)中的專(zhuān)業(yè)技能實(shí)踐，對于實(shí)習過(guò)程中的實(shí)踐環(huán)節卻缺乏基本的管理經(jīng)驗，大部分學(xué)生對于美術(shù)專(zhuān)業(yè)的實(shí)現過(guò)程只是流于一種形式，

　　根本達到不到實(shí)踐鍛煉的目的，實(shí)踐中出現的問(wèn)題也不能夠及時(shí)解決，造成學(xué)生美術(shù)實(shí)踐能力得不到提升。

　　3.對于學(xué)生的人文素養缺乏重視

　　當前的綜合性大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)教育，在教學(xué)思想上存在一定的偏差，大部分學(xué)生在美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)習中有嚴重的偏科現象，認為只要有了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，就能夠適應社會(huì )發(fā)展的需要。

　　殊不知，高素質(zhì)的人才是具有綜合能力水平的人才，不但要有精通的專(zhuān)業(yè)知識，更重要的是要具備大學(xué)生最基本的人文素養，將專(zhuān)業(yè)課程和理論文化課程有機結合起來(lái)，才能符合當前時(shí)代發(fā)展的人才需求。

　　二、綜合性大學(xué)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向

　　1.要有明確的人才培養目標

　　綜合性大學(xué)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)不同于專(zhuān)業(yè)的美術(shù)院校，其人才培養的目標和方向必須要根據國家教育部的有關(guān)人才培養方案，制定科學(xué)的教育教學(xué)計劃，

　　將學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展有機結合起來(lái)，將培養學(xué)生的美術(shù)基本技能和基本理論結合起來(lái)，將專(zhuān)業(yè)知識的培養和學(xué)生的創(chuàng )新思維發(fā)展結合起來(lái)，旨在培養具有全面發(fā)展的一專(zhuān)多能的綜合性人才。

　　另外，在美術(shù)課程設置上，要將人才培養定位和課程安排統一起來(lái)，形成科學(xué)的美術(shù)教學(xué)課程體系，既能夠突出綜合性大學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)，又不能完全模仿專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的方式，做到目標明確，個(gè)性突出。

　　2.重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養

　　當前，高等院校的學(xué)生其實(shí)踐操作能力都是比較低的，這也是高校教育中存在的非常普遍的問(wèn)題，高等院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)教育更加注重實(shí)踐能力水平，只有在實(shí)踐中才鍛煉和培養學(xué)生的美術(shù)水平，才能提升學(xué)生的美術(shù)理論素養。

　　因此，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育要將美術(shù)實(shí)踐作為一項重要的教學(xué)任務(wù)來(lái)抓，不但要重視學(xué)生美術(shù)專(zhuān)業(yè)技能的培訓，還要重視學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，使學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng )新思維得到鍛煉，理論知識得到加深，綜合水平得到提升。

　　3.重視學(xué)生人文素養的培養

　　高等院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)教育要使學(xué)生真正樹(shù)立起人文素養教育的重要理念，使其貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終。

　　為此，教師首先要轉變教學(xué)的觀(guān)念，從單純的教給學(xué)生的美術(shù)專(zhuān)業(yè)技能訓練，逐步轉變?yōu)橐越逃龑W(xué)生的思想為根本，以提高和發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)為目標。

　　廣大高校的美術(shù)教師要將美術(shù)的教育思想回歸到人文教育、美術(shù)文化教育的層次上來(lái)，增強大學(xué)美術(shù)教育中人文教育的滲透，努力培養學(xué)生高尚的審美情趣，

　　積極引導學(xué)生去發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng )造美，從而，有效提高大學(xué)學(xué)生的美術(shù)素養，以適應新時(shí)代人才發(fā)展的需求。

　　總之，綜合性大學(xué)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)雖然在高校教育中存在諸多問(wèn)題需要解決，但是作為培養高素質(zhì)人才的綜合性大學(xué)，在培養美術(shù)人才，提高大學(xué)生的美術(shù)專(zhuān)業(yè)素養方面具有重要的、不可替代的作用。

　　我們必須要重視綜合性大學(xué)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的改革和發(fā)展，摒棄錯誤的思想和方法，創(chuàng )新新的的教育教學(xué)模式，為培養新時(shí)代的高素質(zhì)的美術(shù)大學(xué)生而不斷努力。

　　大學(xué)美術(shù)論文范文大全二

　　大學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng )新能力培養分析

　　一、大學(xué)美術(shù)教師要從教學(xué)課程設置、教學(xué)方式上實(shí)現新突破

　　1.逐步完善大學(xué)美術(shù)課程設置,在內容上不斷創(chuàng )新

　　高校美術(shù)教學(xué)中創(chuàng )新能力的培養，不是停留在口頭上，要有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

　　首先在教學(xué)內容的設置上要體現創(chuàng )新精神，要將理論和實(shí)踐有機結合起來(lái)，使每一個(gè)教學(xué)環(huán)節都實(shí)現緊湊合理，在教學(xué)內容的選擇上要有所突出，盡量有利于學(xué)生創(chuàng )新思維的鍛煉。

　　比如，在平面設計的教學(xué)內容上，對于一些作品的展示要體現新穎性，不能簡(jiǎn)單地選擇那些陳舊的設計作品來(lái)應付學(xué)生，因為設計的理念和思想不是一成不變的，

　　是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)步的，以前是新的思想現在就可能是落后的，教師在平面設計的教學(xué)舉例中，要緊跟時(shí)代的要求，選擇最新的具有時(shí)代精神的平面設計作品來(lái)指導學(xué)生，只有這樣才能達到開(kāi)拓學(xué)生思維能力的效果。

　　因此，高校美術(shù)的課程設置要不斷創(chuàng )新，使其能夠緊跟社會(huì )發(fā)展的需求，更好地為教學(xué)服務(wù)。

　　2.不斷豐富大學(xué)美術(shù)教學(xué)手段，在教學(xué)方式上實(shí)現創(chuàng )新

　　(1)采用游戲教學(xué)、情景教學(xué)等新方法，將創(chuàng )新的理念貫穿于美術(shù)教學(xué)中。

　　高校美術(shù)課堂相對于小學(xué)和中學(xué)的美術(shù)課堂來(lái)說(shuō)，在教學(xué)的方式上更有利于創(chuàng )新，更適合采用豐富多彩的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中就鍛煉了創(chuàng )新思維。

　　例如，在講解“三大構成”的內容時(shí)，美術(shù)教師可以采用情景教學(xué)的手段來(lái)鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新意識。

　　在此教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)感知、理解、深化等三個(gè)教學(xué)階段來(lái)逐步引導學(xué)生理解“三大構成”。

　　讓學(xué)生在此過(guò)程中積極開(kāi)動(dòng)腦筋，打開(kāi)思維，列舉出現實(shí)生活中的實(shí)例來(lái)展現所學(xué)習的內容，這不但加深了學(xué)生對于美術(shù)課程內容的印象，

　　而且也鍛煉了學(xué)生的思維能力，起到了一舉多得良好效果，當然，任何事情都是有一定限度的，不能一味地追求多樣的教學(xué)方式而忽略了美術(shù)教學(xué)本身所要表達的思想內容。

　　(2)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢作用，有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識。

　　隨著(zhù)信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，多媒體體技術(shù)已經(jīng)逐步應用于教育教學(xué)當中，并對教育教學(xué)的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用，從形式上看，多媒體教學(xué)手段在美術(shù)教學(xué)中的應用在一定程度上，

　　改變了傳統教學(xué)的弊端，增強了美術(shù)課堂的效果，激發(fā)了學(xué)生美術(shù)學(xué)習的積極性，豐富了課堂效果。

　　從實(shí)質(zhì)上來(lái)講，多媒體教學(xué)手段可以使學(xué)生的思維更加活躍，更容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識，對于提高美術(shù)課堂教學(xué)效果具有重要作用。

　　因此，美術(shù)教師要想培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，多媒體教學(xué)手段的運用是必不可少的。

　　二、結語(yǔ)

　　總之，大學(xué)美術(shù)教學(xué)在培養學(xué)生創(chuàng )新能力方面具有不可替代的作用，需要充分重視美術(shù)教學(xué)教育功能，轉變思想觀(guān)念，創(chuàng )新教學(xué)手段，將美術(shù)課堂的教學(xué)效果發(fā)揮到極致。

　　大學(xué)美術(shù)論文范文大全三

　　美術(shù)鑒賞對大學(xué)教育的影響

　　摘要：愛(ài)美之心人皆有之，審美是大自然所賦予人類(lèi)的一種本能，所以對美的學(xué)習是當代大學(xué)生所必須要掌握的一門(mén)心理學(xué)知識。

　　隨著(zhù)我國教育體制改革的不斷深入，美術(shù)鑒賞課也逐漸走入了我們的大學(xué)課堂。

　　美術(shù)知識的學(xué)習、審美能力的提升這些基本的學(xué)習內容無(wú)一不跟美術(shù)鑒賞課堂有關(guān)，因此美術(shù)鑒賞對大學(xué)教育的影響是非常深遠的。

　　因此，從美術(shù)鑒賞的概況、美術(shù)鑒賞的功能、美術(shù)鑒賞對大學(xué)生身心的影響這三個(gè)主要方面對美術(shù)鑒賞進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞;大學(xué)教育;影響

　　進(jìn)入到新世紀以來(lái)，國家對素質(zhì)教育不斷提倡，所謂的素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生在一種和諧、健康、積極的環(huán)境中學(xué)習和成長(cháng)，為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)提供一個(gè)良好的環(huán)境。

　　大學(xué)是培養人才的搖籃，而美術(shù)鑒賞是一個(gè)人必不可少的一項基本技能，因此美術(shù)鑒賞進(jìn)入大學(xué)課堂是培養學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )自立、學(xué)會(huì )做人以及學(xué)會(huì )分辨善惡美丑的一項重要舉措。

　　那么美術(shù)鑒賞課究竟是如何對大學(xué)生產(chǎn)生如此大的影響的呢?筆者認為主要有以下幾個(gè)方面。

　　一、美術(shù)鑒賞的概況

　　(一)現狀

　　進(jìn)入新時(shí)代后，隨著(zhù)物質(zhì)水平的提高，人們在溫飽得到滿(mǎn)足后開(kāi)始增加了對物質(zhì)文化的需求，在藝術(shù)感受和藝術(shù)需要方面有了更高的要求，文化的多元性在教育上得到了廣泛的體現。

　　當今社會(huì )需要的人才也由專(zhuān)一化轉向全面發(fā)展，大學(xué)生自身也愿意去學(xué)習和接受各種形式的文化，注重提高自己的文化水平和素養。

　　美術(shù)鑒賞屬于比較廣泛和普及、也是相對于比較好理解和接受的一種文化傳遞形式。

　　美術(shù)作品可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，形成學(xué)生對美的鑒賞，作品傳遞的思想和表達的內涵，又可以培養學(xué)生對美的事物的判斷和吸收能力，因此美術(shù)鑒賞受到廣大學(xué)生和教師的喜愛(ài)[1]。

　　(二)特點(diǎn)

　　雖然美術(shù)鑒賞課程在各大高校都有設立，但它的教學(xué)內容和教學(xué)形式不一定就適合本校學(xué)生的文化需求。

　　其不合理性主要體現在以下幾個(gè)方面：1.課程設置不夠完善和科學(xué)它的設置具有不均衡的特點(diǎn)，如對課程的安排時(shí)間不合理、課時(shí)較少、種類(lèi)較少。

　　一般美術(shù)鑒賞都為幾個(gè)學(xué)期的必修課程，必修課程具有內容單一的特點(diǎn)，適用于專(zhuān)業(yè)課和基礎課程的學(xué)習，但對于美術(shù)鑒賞這類(lèi)靈活性較高的課程，可以根據學(xué)生想掌握的方面進(jìn)行統計，設立多種課程供學(xué)生進(jìn)行多樣的選擇，滿(mǎn)足學(xué)生對于美術(shù)鑒賞的需求[2]。

　　2.美術(shù)鑒賞過(guò)于形式化在大多數的大學(xué)美術(shù)鑒賞課堂上只是一味地進(jìn)行美術(shù)作品的觀(guān)賞，只了解教材上相對應的作品，沒(méi)有深入地去了解藝術(shù)品的創(chuàng )作背景和過(guò)程，要表達的情感也沒(méi)有進(jìn)行深入地了解。

　　美術(shù)鑒賞的最終目的不是知道一個(gè)作品的內容和作者這么簡(jiǎn)單，而是要通過(guò)對作品的鑒賞，達到自身審美素養的提高。

　　二、在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞的功能

　　(一)認知功能

　　作為知識認知的一種方式之一，美術(shù)鑒賞不僅可以有利于大學(xué)生開(kāi)闊視野，也有利于對更多知識的不斷積累。

　　美術(shù)鑒賞的內容往往千變萬(wàn)化，從古至今美術(shù)鑒賞就一直被人們廣為推崇，比如古時(shí)候的人們對諸如瓷器、畫(huà)卷、折扇等常見(jiàn)的東西進(jìn)行美術(shù)鑒賞，通過(guò)鑒賞可以對其質(zhì)地、產(chǎn)地以及鑄造工匠等相關(guān)信息進(jìn)行得知。

　　由此可以知道：通過(guò)美術(shù)鑒賞可以幫助人們對于事物進(jìn)行進(jìn)一步地認知，現代人通過(guò)對于古時(shí)候的作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，除了上面所說(shuō)的信息的認知以外，還能夠幫助人們對了解其所出產(chǎn)的年代、藝術(shù)價(jià)值以及市場(chǎng)價(jià)格，等等。

　　美術(shù)鑒賞的認知功能可以更好地提升大學(xué)生對于傳統文化的認知，由于現在科技發(fā)展非常迅猛，很多人都在緊隨著(zhù)時(shí)代的步伐，人們對于事物的鑒賞能力也逐步提高，然而更多的是對事物表面的認知，卻將其本質(zhì)忽略了。

　　因此，加強對大學(xué)生的美術(shù)鑒賞教育，在豐富了學(xué)生業(yè)余文化的同時(shí)，也能夠幫助他們對事物進(jìn)行更深層次地理解及認知[3]。

　　(二)教育功能

　　對于藝術(shù)的鑒賞，首先是提高了人們對于藝術(shù)作品的認知程度。

　　在認知程度的基礎上，更有利于我們去對藝術(shù)作品在藝術(shù)方面進(jìn)行更深層次的發(fā)掘和探討。

　　通過(guò)對于藝術(shù)作品的創(chuàng )作者來(lái)進(jìn)行分析，我們可以了解到藝術(shù)品的創(chuàng )作者在創(chuàng )作的過(guò)程當中是何種心理狀態(tài)，以及創(chuàng )作者想要表達的藝術(shù)思想。

　　例如：對宋代《清明上河圖》的作者張擇端進(jìn)行分析可以知道，在他創(chuàng )作這幅巨著(zhù)時(shí)所生活的年代的背景以及他所處的社會(huì )階層，由此也可以引申到畫(huà)中的內容，

　　通過(guò)畫(huà)中的內容可以知道當時(shí)的社會(huì )現象以及經(jīng)濟的發(fā)展狀況，為我們能夠更多地了解宋代時(shí)期的政治、經(jīng)濟和文化等諸多領(lǐng)域做出了巨大的貢獻。

　　美術(shù)鑒賞不僅能夠起到對學(xué)生教育的作用，同時(shí)也培養學(xué)生的創(chuàng )造力，而創(chuàng )造力的基礎必須經(jīng)過(guò)教育才能夠實(shí)現。

　　因此，通過(guò)美術(shù)鑒賞可以豐富學(xué)生的想象空間，提高思維想象力，能夠更好地開(kāi)拓思維，并在潛移默化的認知過(guò)程之中不斷地進(jìn)行思維創(chuàng )新。

　　(三)審美功能

　　審美是人意識的一種特殊形態(tài)，是人在主觀(guān)上對于世界的認知、感知與理解的過(guò)程。

　　人的審美可以讓人找到需要或者喜歡的東西，然而人的審美能力并非是天生所具有的，而是需要人們通過(guò)不斷地接觸事物，并在腦海中增強感知，再加以后天的教育從而培養起來(lái)的[4]。

　　審美功能具有基礎性和普遍性，同時(shí)，人的審美能力也是與道德相關(guān)聯(lián)的一種感官能力。

　　也就是說(shuō)，人們具有審美的功能，就可以在對所認知和感知到的事物產(chǎn)生一種潛意識的審美思維，通過(guò)這種審美的思維，人們可以進(jìn)行情感的把控以及表達。

　　大學(xué)教育中，學(xué)生通過(guò)對藝術(shù)作品的鑒賞，不斷地加強大學(xué)生對于審美方面的教育，不僅有利于陶冶個(gè)人秉性，促進(jìn)學(xué)生形成更好的審美思維以及審美的理念，

　　更有利于他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)以及良好的人格魅力，也有助于在今后的學(xué)習、工作中能夠發(fā)揮良好的創(chuàng )新思維和創(chuàng )造力，進(jìn)而更好地服務(wù)社會(huì )和人民，創(chuàng )造更多的社會(huì )價(jià)值[5]。

　　三、在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞的影響

　　(一)創(chuàng )造性思維的培養

　　我國的傳統教育對青少年的創(chuàng )造性思維培養不夠，這主要是因為長(cháng)期的封建傳統政策和小農經(jīng)濟以及將近幾十年的計劃經(jīng)濟管理體制的運行使人們的創(chuàng )造性思維受到了嚴重的壓制。

　　這種偏愛(ài)有知識和技能但因循守舊的社會(huì )結構使人們的思想處于一種被動(dòng)的狀態(tài)之中，人們忽視甚至忘記了自己的創(chuàng )造能力。

　　因此，在美術(shù)鑒賞課堂中，我們不以培養學(xué)生的鑒賞能力為教學(xué)重點(diǎn)而是以培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力為教學(xué)的最終目的[6]。

　　豐子愷先生曾說(shuō)：“想象是一個(gè)非常重要的東西，我們可以用想象是有形的東西變形，同時(shí)我們也可以用想象使無(wú)形的東西有形。

　　”因此，在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞是一堂必不可少的課程。

　　(二)審美能力的教育

　　自然美、社會(huì )美、藝術(shù)美這些都是人類(lèi)審美能力的涉及范圍，我們生活的世界是一個(gè)燦爛的世界，這個(gè)世界上存在著(zhù)太多太多的對比，如美與丑、對與錯等。

　　因此培養學(xué)生對美的審視能力，讓他們善于發(fā)現生活中存在的美的本質(zhì)是大學(xué)教育責無(wú)旁貸的一件事情。

　　在美術(shù)鑒賞課堂中，教師通過(guò)對美術(shù)作品的講解，拉近學(xué)生與美術(shù)家們的距離，使學(xué)生與美術(shù)作品產(chǎn)生一種審美關(guān)系，這樣就會(huì )使學(xué)生在美的享受中提高自身的審美能力，并且能從教師的講解中充分感受到美對身心的愉悅功能。

　　(三)廣博知識的學(xué)習

　　藝術(shù)家豪澤爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有的人也許天生就是藝術(shù)家，可是如果想成為鑒賞家就必須要經(jīng)過(guò)學(xué)習與教育”。

　　美術(shù)鑒賞課是根據人的理解能力而開(kāi)展的一門(mén)課程，因此，學(xué)生對于知識的積累以及教師的適當引導是提高領(lǐng)悟力的一項重要因素。

　　藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，美術(shù)也一樣，它們都來(lái)源于社會(huì )，并且都依附于社會(huì )而存在，因而如果想要領(lǐng)會(huì )美術(shù)作品的真正含義就必須要對美術(shù)作品所產(chǎn)生的社會(huì )背景、人文情懷進(jìn)行了解與掌握。

　　在鑒賞美術(shù)作品的過(guò)程當中，教師與學(xué)生通過(guò)雙邊活動(dòng)來(lái)發(fā)現美術(shù)作品的種種外部關(guān)系以及深刻內涵，這就要求教師不僅要掌握廣泛的美術(shù)知識，還要對這些知識進(jìn)行不同的更新，確保自己所教授的是完整而準確的美術(shù)常識[7]。

　　同樣地，美術(shù)鑒賞課不僅僅是一門(mén)關(guān)于美術(shù)的課程，也是一門(mén)包羅萬(wàn)象的世界信息課。

　　(四)人格境界的提高

　　審美的中心問(wèn)題是情感境界問(wèn)題，美術(shù)作品的審美價(jià)值主要來(lái)源于人類(lèi)豐富的情感體驗。

　　因此，優(yōu)秀的美術(shù)作品往往具有陶冶人的情操、完善人的意志甚至提升人生境界的作用。

　　例如：《長(cháng)江萬(wàn)里圖》中蘊含的濃烈的愛(ài)國主義情懷就可以激發(fā)起學(xué)生對祖國山河的熱愛(ài)之情;拉斐爾的《圣母像》中母愛(ài)的融入使欣賞者能在第一時(shí)間感受到作者對母愛(ài)的歌頌;還有世界著(zhù)名雕塑《大衛》，這座作品表現出的堅定、頑強的精神無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)后人。

　　當下國家提倡的素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生以一種全面的姿態(tài)迎接未來(lái)，為學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)健全的人格而努力。

　　在美術(shù)鑒賞課堂的教學(xué)中教師講解的不單單是一些關(guān)于美術(shù)的基本知識，更是教會(huì )學(xué)生學(xué)習做人、認清美丑的基本常識。

　　正義是美的、是被后人所敬仰的，邪惡是丑的、是被后人所不恥的、堅定是美的、是值得我們學(xué)習的，動(dòng)搖是丑的、是我們不應效仿的。

　　所以，美術(shù)鑒賞課對于提高學(xué)生的人生境界有著(zhù)積極的指導作用[8]。

　　四、結語(yǔ)

　　美術(shù)鑒賞是以視覺(jué)思維為主的過(guò)程，通過(guò)對藝術(shù)品的一系列的感知、理解、想象來(lái)升華自己。

　　通過(guò)這種作品鑒賞的模式，可以更加直觀(guān)地來(lái)引起共鳴，加深視覺(jué)沖擊效果，而且在直觀(guān)事物面前，人們的想象力和代入感也會(huì )得到發(fā)揮，從而形成更好的體驗和更深的理解。

　　美術(shù)鑒賞課在學(xué)生全面發(fā)展、完善自我能力素養上有著(zhù)不可替代的重要作用，無(wú)論是學(xué)生還是學(xué)校，無(wú)論是家長(cháng)還是各個(gè)教育機構，都應該提高對美術(shù)鑒賞的重視程度，一起進(jìn)步，共同發(fā)展。

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