中國現代美術(shù)教育問(wèn)題
從吳冠中談對中國現代美術(shù)教育問(wèn)題的思考
摘 要：吳冠中這位藝術(shù)界的老前輩一直是我很敬重的人，他的很多藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)直面犀利、真誠忠肯，他在為人和作畫(huà)上更是樸實(shí)、忠厚、勤奮。
我很喜歡他的畫(huà)作，他的文集，每次讀來(lái)頗有感受，對我啟迪很多。
我此篇論文就是讀他在清華的一次訪(fǎng)談錄中關(guān)于中國美術(shù)教育問(wèn)題的犀利批評有感而寫(xiě)的。
文章更多的是我對于現代藝術(shù)教育問(wèn)題的感同身受以及淺顯的思考。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)招生問(wèn)題;繪畫(huà)臨摹;藝術(shù)創(chuàng )新;美術(shù)教育
吳冠中是近現代中西繪畫(huà)融合的集大成者，他的許多藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)也頗為犀利且很富爭議，但是他在藝術(shù)教育問(wèn)題上指出的觀(guān)點(diǎn)真得很值得我們深思。
一、藝術(shù)院校招生問(wèn)題
吳冠中說(shuō)：“人類(lèi)社會(huì )不需要太多人從事美術(shù)”近年來(lái)中國各大藝術(shù)院校毫無(wú)規劃性的大量擴招，致使許多學(xué)生畢業(yè)后無(wú)職可就，給社會(huì )也造成了很大的就業(yè)壓力。
美育提高了學(xué)生的審美能力和繪畫(huà)技能，為社會(huì )做出重大貢獻，但是過(guò)剩培養人才就會(huì )造成問(wèn)題。
我們的社會(huì )發(fā)展結構需要更精英的藝術(shù)家，而不是過(guò)多的繪畫(huà)工匠。
從事藝術(shù)一要有天賦，二要有很高的藝術(shù)文學(xué)修養，藝術(shù)教育的招生需要更加嚴謹科學(xué)化。
不是人人都可以從事藝術(shù)，藝術(shù)院校的招生恰恰掩蓋這一點(diǎn)，藝術(shù)生的招生標準文化課不能太過(guò)寬松，沒(méi)有很好的文化功底，他的藝術(shù)道路是很難走的深遠的，
林風(fēng)眠曾說(shuō)：“畫(huà)畫(huà)必須讀很多書(shū)，畫(huà)畫(huà)不是靠技巧，而主要是表現思想。”盲目招生還導致很多事項的惡性循環(huán)，學(xué)習美術(shù)專(zhuān)業(yè)的孩子從一開(kāi)始就需要花費巨額學(xué)習專(zhuān)業(yè)的費用，等他們畢業(yè)沒(méi)有職業(yè)然后再用自己剛學(xué)到的繪畫(huà)技能去賺下一屆的美術(shù)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習費用，他們的基本功夠扎實(shí)還可以，如果反之則會(huì )誤人子弟。
還有這種臨時(shí)抱佛腳的美術(shù)培訓教育真得可以教出真正熱愛(ài)藝術(shù)的人才嗎?更可憐的是每個(gè)望子成龍，望女成鳳的家長(cháng)竟都怨咬緊牙關(guān)，勒緊腰帶給學(xué)校送錢(qián)，也許有家長(cháng)也看得開(kāi)，現在美術(shù)培訓賺錢(qián)，我的孩子不用非要成為藝術(shù)家，我們學(xué)會(huì )畫(huà)畫(huà)了，也來(lái)辦個(gè)培訓班就行。
我想這種惡性循環(huán)長(cháng)此以往下去，將是藝術(shù)界的災難。
二、美術(shù)教學(xué)中的臨摹問(wèn)題
現在美術(shù)教育重視臨摹前人的名作，這一步教學(xué)模式是該有的，但是如果一味的過(guò)于重視臨摹，也會(huì )出現很多負面影響。
例如西方印象派的色彩很好，很多初學(xué)者大量臨習，乍一看似乎臨的像模像樣，但總讓人感覺(jué)有種不自然的空洞感。
有經(jīng)驗的前輩一眼就能看出，這臨摹的畫(huà)總也比不上原畫(huà)有味道，原因就是臨習者未能親身感受，他的臨習過(guò)程沒(méi)有感情，只是做到了照著(zhù)葫蘆畫(huà)個(gè)瓢的工作。
作品原有的令人感動(dòng)的激情不存在了。
臨摹更加出現問(wèn)題的，應該是中國畫(huà)的教學(xué)，尤其是國畫(huà)山水和花鳥(niǎo)畫(huà)的教學(xué)，現在許多學(xué)生只會(huì )臨摹，寫(xiě)生幾乎是沒(méi)有過(guò)，以致于學(xué)完四年國畫(huà)，當真正置身山水風(fēng)景中時(shí)，不知從何入筆，不會(huì )構圖，不會(huì )用筆墨了，畫(huà)不成個(gè)，或是一提筆就是古人的各種規定俗成的框架、皴法，完全程式化，沒(méi)有任何新意。
所以我建議中國畫(huà)教學(xué)更加要注意寫(xiě)生，要多給學(xué)生出游去山水間寫(xiě)生的機會(huì )，培養觀(guān)察大自然的能力，感受美得能力，創(chuàng )作才能有新意，才能開(kāi)拓新領(lǐng)域，得到長(cháng)足的發(fā)展。
三、藝術(shù)創(chuàng )新問(wèn)題
藝術(shù)創(chuàng )新問(wèn)題從近代開(kāi)始就一直再提，但現代藝術(shù)界新生代對這個(gè)概念卻很混亂，什么是藝術(shù)創(chuàng )新，藝術(shù)創(chuàng )新的真正價(jià)值意義何在。
有人說(shuō)：為了藝術(shù)創(chuàng )新，應該大膽嘗試各種可能，包括繪畫(huà)材料，繪畫(huà)技法，繪畫(huà)思路的變革……這種藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)太宏觀(guān)，概念化，表面看沒(méi)有錯誤，但卻誤導了很多青年藝術(shù)家，使得很多人走上了藝術(shù)的歧途，繪畫(huà)只求與眾不同。
然而藝術(shù)是為了我們人類(lèi)精神服務(wù)的，我們的藝術(shù)創(chuàng )作首先應該是有美感的，然后是能夠表達自我的真實(shí)情感的，更重要的是他要有一定存在的價(jià)值意義。
但是有很多人卻為了求名求利一味的求新求變，只為創(chuàng )新而創(chuàng )新，完全違背了藝術(shù)創(chuàng )新的意義。
吳冠中在一次訪(fǎng)談錄上說(shuō)：藝術(shù)是感受，是一種表達自我的內心感受，不能只為創(chuàng )新而創(chuàng )新。
一件好的藝術(shù)作品要得到社會(huì )的公認，他不僅只是表面的獨一無(wú)二，也是情感表達的獨一無(wú)二，他有自己獨特的經(jīng)歷，有作者獨立的人文特質(zhì)，有自己強烈的價(jià)值觀(guān)。
現在的很多作品缺乏一種正確的價(jià)值觀(guān)，缺失文學(xué)性，缺失畫(huà)者真實(shí)的人文感受。
我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)外國教授蓋瑞講美國近現代的繪畫(huà)，整個(gè)講座聽(tīng)下來(lái)我感觸頗深，有強烈人文關(guān)懷的作品，有深刻社會(huì )價(jià)值觀(guān)藝術(shù)思想的作品更受人們關(guān)注和歡迎。
藝術(shù)創(chuàng )作者是社會(huì )的一分子，他們的眼睛比平凡人更靈敏，感情比一般人更豐富。
然而我們的藝術(shù)創(chuàng )作不管表現自己的情感或是社會(huì )的現實(shí)，我們都要種社會(huì )責任感，我們要對自己的創(chuàng )作負責，我們的創(chuàng )作是否具有存在的價(jià)值，是否對藝術(shù)界有正面的影響意義。
這些問(wèn)題都是每個(gè)有責任感的藝術(shù)家值得深思的。
四、結語(yǔ)
吳冠中是中國現代中西繪畫(huà)融合的集大成者，他在中國繪畫(huà)藝術(shù)變革上獨辟蹊徑走出了一條屬于自己的繪畫(huà)之路，他一生從事美術(shù)教育，在中國現代美術(shù)教育上也作出了巨大貢獻。
我從2010年開(kāi)始關(guān)注吳老這位不凡的藝術(shù)家，看了他的很多文集和訪(fǎng)談錄，也看他的畫(huà)展。
他是一位很敢說(shuō)真話(huà)，真誠、樸實(shí)且勤奮的老人，我每次讀他的作品都很有感觸，獲益頗多。
關(guān)于現代藝術(shù)教育的問(wèn)題，我之前就有很多疑惑，看了吳老的關(guān)于美術(shù)教育問(wèn)題的批評訪(fǎng)談錄，我便豁然開(kāi)朗，現在美術(shù)界如此混亂其中的一方面問(wèn)題就在于此，于是便書(shū)寫(xiě)此文，期望受到關(guān)注，給藝術(shù)界一點(diǎn)啟示和幫助。
參考文獻：
[1]翟墨.吳冠中畫(huà)論[M].鄭州：河南人民出版社 ，1999.7.
[2]杜大愷.藝術(shù)教育的當代境遇[M].北京：清華大學(xué)出版社 2006.11.
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