冀派內畫(huà)產(chǎn)業(yè)化現狀
冀派內畫(huà)產(chǎn)業(yè)化現狀
摘要：內畫(huà)藝術(shù)歷史悠久，是借助透明或者半透明的器皿作為載體，用特制的筆從器皿入口處進(jìn)入，在器皿的內壁繪畫(huà)。
所謂的畫(huà)在內而形在外。
新中國成立后，我國的民間藝術(shù)得到了歷史賦予的空前的發(fā)展機遇。
尤其是作為后起之秀――以衡水內畫(huà)為代表的“冀派內畫(huà)”在國內內畫(huà)行業(yè)影響很大。
“冀派內畫(huà)”的開(kāi)山鼻祖王習三在建立“冀派內畫(huà)”時(shí)，把繪畫(huà)工具――繪畫(huà)技法――繪畫(huà)形式都進(jìn)行了探索和發(fā)展，傳承、改良和創(chuàng )新了傳統的內畫(huà)藝術(shù)。
他還依托傳統的內畫(huà)藝術(shù)形式發(fā)展出以產(chǎn)學(xué)研為線(xiàn)索的內畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，給內畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展注入了新的生機與活力。
關(guān)鍵詞：內畫(huà);冀派內畫(huà);產(chǎn)業(yè)化
內畫(huà)起源于清代嘉慶年間，在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，內畫(huà)藝術(shù)形成了以京、魯、粵、冀為代表的四大流派。
其中，在京派基礎上發(fā)展起來(lái)的冀派，產(chǎn)生時(shí)間最晚，發(fā)展歷史最短，但其卻以龐大的創(chuàng )作隊伍、豐富的花色品種、過(guò)硬的工藝水平、廣闊的銷(xiāo)售市場(chǎng)和深遠的海內外影響而占有突出的地位。
大型電視系列片《中國民間工藝美術(shù)》制片人鄭標先生在談到冀派內畫(huà)時(shí)認為：“這樣由一個(gè)城市，一個(gè)制作群體帶動(dòng)整體藝術(shù)門(mén)類(lèi)創(chuàng )作提升，并得到海內外公認的具有開(kāi)創(chuàng )性、標志性聲譽(yù)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，這不僅在河北絕無(wú)僅有，在全國也是罕見(jiàn)的”。
而冀派內畫(huà)之所以能夠在短短四十年間就經(jīng)過(guò)普及、提高和升華，從民間登上大雅之堂，并且跨出國門(mén)、走向世界，正是因為冀派內畫(huà)傳人在將內畫(huà)由單純的文化藝術(shù)向文化產(chǎn)業(yè)化方向轉變方面走在了同行業(yè)的前列。
就其經(jīng)濟過(guò)程的性質(zhì)而言，文化產(chǎn)業(yè)可以被定義為“按照工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)”。
按照這一定義，冀派內畫(huà)在“生產(chǎn)――再生產(chǎn)――儲存、分配和服務(wù)”的產(chǎn)業(yè)鏈條上進(jìn)行了全面而深入的改革創(chuàng )新，建立了現代化企業(yè)模式，并注重文化品牌建設與知識產(chǎn)權保護，最終由以下六個(gè)方面的努力實(shí)現了內畫(huà)由傳統藝術(shù)向文化產(chǎn)業(yè)化方向的轉變。
一、載體創(chuàng )新
冀派內畫(huà)泰斗王習三先生認為工藝品實(shí)用化，實(shí)用品藝術(shù)化是內畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的出路。
冀派內畫(huà)據此進(jìn)行了有益的嘗試和探索。
從最早開(kāi)發(fā)的內畫(huà)獎杯，到近幾年出現的內畫(huà)香水瓶、內畫(huà)酒具、內畫(huà)花瓶等多種實(shí)用型的新產(chǎn)品都是這方面的典范。
在此基礎上，2000年，冀派內畫(huà)發(fā)展的“衡水三絕”內畫(huà)工藝禮品獲國家實(shí)用新型及外觀(guān)設計兩項專(zhuān)利。
2006年，冀派內畫(huà)與衡水老白干釀酒集團聯(lián)合開(kāi)發(fā)出習三內畫(huà)藝術(shù)酒，再次成為內畫(huà)藝術(shù)實(shí)用化的重大創(chuàng )新成果。
這些都為內畫(huà)的發(fā)展提供了強勁動(dòng)力。
二、制作工藝創(chuàng )新
經(jīng)濟社會(huì )的大發(fā)展為內畫(huà)藝術(shù)提供了一個(gè)相當大的市場(chǎng)空間，內畫(huà)市場(chǎng)的需求量不斷增加。
制作工具的改進(jìn)和制作技法的創(chuàng )新將為提高生產(chǎn)率而適時(shí)產(chǎn)生。
從傳統的竹簽筆、竹勾筆到金屬勾筆再到“鉆石粉勾筆”，從純手工內畫(huà)到照相技術(shù)的引進(jìn)，冀派內畫(huà)就是在適應市場(chǎng)需求的過(guò)程中發(fā)展壯大。
三、題材風(fēng)格創(chuàng )新
載體和制作工藝的創(chuàng )新為題材風(fēng)格的創(chuàng )新奠定了良好的基礎。
冀派內畫(huà)精皴細染、造型準確、風(fēng)格典雅、色彩豐富、生動(dòng)傳神，除臨摹古代經(jīng)典題材作品如山水、人物、花鳥(niǎo)、動(dòng)物、書(shū)法、博古外，還提倡內畫(huà)的首創(chuàng )作品。
它融入西洋的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，借鑒西方油畫(huà)不用墨線(xiàn)勾勒而采用明暗過(guò)渡和投影的手法，增加了現代題材的動(dòng)物、山水和人物。
各種商業(yè)文化和時(shí)尚文化闖入內畫(huà)，使內畫(huà)這一傳統藝術(shù)煥發(fā)了勃勃生機，更易為時(shí)代和國際所接受，從而也更具市場(chǎng)價(jià)值與收藏價(jià)值。
四、人才培養創(chuàng )新
行業(yè)體制的創(chuàng )新對于促進(jìn)和發(fā)現、培養更多的內畫(huà)高精尖人才，提高內畫(huà)行業(yè)的整體素質(zhì)具有決定性的意義。
為此，冀派內畫(huà)專(zhuān)門(mén)成立了學(xué)校，通過(guò)多媒體教學(xué)等現代化教育手段，為內畫(huà)藝術(shù)培養現代化后備人才。
五、品牌意識創(chuàng )新
文化品牌是無(wú)形資產(chǎn)，具有溢出效應和乘數效應，能夠極大提高產(chǎn)品的附加值。
冀派內畫(huà)一直致力于樹(shù)立精品意識，從產(chǎn)品的策劃、創(chuàng )意、制作、包裝等各個(gè)環(huán)節著(zhù)手，積極培育具有地方特色的文化品牌。
多年來(lái)，由于王習三先生的躬身力行，冀派內畫(huà)在國內外具有極高的知名度，冀派內畫(huà)傳人王自勇順勢而為，在內畫(huà)行業(yè)較早注冊了“習三”商標，成立了習三內畫(huà)藝術(shù)研究所，為光大冀派內畫(huà)藝術(shù)奠定了堅實(shí)的發(fā)展基礎。
而他個(gè)人投資建起的世界上第一座以?xún)犬?huà)為主題的專(zhuān)業(yè)展覽館，收藏了自明清以來(lái)的各式各樣的煙具、煙壺，及大量的內畫(huà)藝術(shù)珍品，是我國一個(gè)集研究、觀(guān)賞、品評、購物于一體的內畫(huà)藝術(shù)景點(diǎn)。
2006年6月，衡水內畫(huà)入選全國首批518項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
六、行業(yè)規范建設
完善的行業(yè)規范是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的基本保證。
伴隨著(zhù)冀派內畫(huà)的迅速發(fā)展壯大，同行業(yè)間的不正當競爭，使冀派內畫(huà)發(fā)展蒙上了一層陰影。
為使內畫(huà)行業(yè)健康發(fā)展，王自勇積極發(fā)起成立了冀派內畫(huà)協(xié)會(huì )，負責冀派內畫(huà)市場(chǎng)正常運營(yíng)與監督;開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，開(kāi)拓新市場(chǎng);組織擴大對外貿易，增加世界工藝品市場(chǎng)的份額。
一年多來(lái)，在內畫(huà)協(xié)會(huì )的帶動(dòng)下，衡水的內畫(huà)聲名遠播，產(chǎn)品質(zhì)量有了一個(gè)飛躍。
冀派內畫(huà)立足市場(chǎng)需求，在內畫(huà)產(chǎn)品的使用載體、制作工藝、題材風(fēng)格、人才培養、品牌意識、行業(yè)規范建設等方面進(jìn)行的文化產(chǎn)業(yè)化嘗試全面而深入，這使得冀派內畫(huà)在保存和發(fā)揚非物質(zhì)性民族文化遺產(chǎn)的同時(shí)，創(chuàng )造了大量的社會(huì )財富，在同行業(yè)中獨領(lǐng)風(fēng)騷。
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