國畫(huà)家李可染繪畫(huà)的巧妙藝術(shù)-美術(shù)學(xué)論文
摘要:李可染以山水畫(huà)聞名于世,他一生致力于“為祖國山河立傳”。在創(chuàng )作山水畫(huà)時(shí),李可染將西方畫(huà)的技法運用到中國畫(huà)中,尤其在“光”的運用方面,增加了筆墨的內在張力,突出畫(huà)面意境,通過(guò)渲染畫(huà)面的氛圍,使山水畫(huà)達到了空前的藝術(shù)高度。

關(guān)鍵詞:李可染 山水畫(huà) 光的運用
李可染,我國當代最重要的國畫(huà)家之一,22歲考入西湖國立藝術(shù)院研究生班學(xué)習,當時(shí)學(xué)習的是素描和油畫(huà),中國畫(huà)是他的自修課目。李可染的國畫(huà)中具有西方繪畫(huà)技巧與他在此主修素描和油畫(huà)有密切關(guān)系,他的山水畫(huà)中因善用“光”而獨樹(shù)一幟,關(guān)于光的運用,李可染深受我國前代畫(huà)家和國外畫(huà)家的影響。
一、李可染“光”巧妙運用的客觀(guān)背景
五四運動(dòng)之后,中國畫(huà)家開(kāi)始將西方繪畫(huà)技巧引用到中國畫(huà)中,在畫(huà)中體現質(zhì)感、體感和光感。當時(shí)正在學(xué)習繪畫(huà)的李可染自然受到這種美育的熏陶。
李可染當時(shí)在西湖國立藝術(shù)學(xué)院攻讀油畫(huà)研究生,法國教授克羅多負責教授他素描和油畫(huà)?肆_多知道中國畫(huà)以黑白為基調,允許李可染自由發(fā)揮,將中國畫(huà)的傳統技巧和西方繪畫(huà)中光與影技巧相結合。正是克羅多發(fā)現并發(fā)揮了李可染的天性,才使他的畫(huà)風(fēng)獨具一格。
二、李可染國畫(huà)中的“光”的獨特性
(一)李可染畫(huà)中的“光”與筆墨表現力
宋代畫(huà)家潘天壽在《聽(tīng)天閣書(shū)讀隨筆》中說(shuō)“畫(huà)山,需背光才厚重”。李可染在畫(huà)山水畫(huà)時(shí),正是借用背光加強山川的厚重感。他在作品《山水清音》中,用濃墨描繪山石,用白色的亮點(diǎn)表現瀑布、房屋和倒映在山石上的水紋,其中亮點(diǎn)只占整幅畫(huà)面的十分之一,但正是這種背光處理的方式加強了山石的厚重感,也達到了清代畫(huà)家石濤的“墨團團黑團團,黑團團中天地寬”的意境。
中國傳統文人畫(huà)追求的是“輕、淡、雅”,以此來(lái)表達士大夫的“林泉之心”,這種風(fēng)格和西方繪畫(huà)風(fēng)格相比,容易產(chǎn)生視覺(jué)上的疲軟感。李可染在作畫(huà)時(shí)加強了筆墨的濃淡、干濕、黑白的對比,利用破墨、積墨、潑墨相結合的方式,用不同筆墨表現光感。在《荷塘消夏圖》中,他采用墨的團塊感,在大面積的積墨中留出小塊白色,勾出柳絲、荷葉和涼亭。既采用中國畫(huà)的用墨手法,又有西方繪畫(huà)中光影效果,將東西方的繪畫(huà)技巧進(jìn)行完美的融合。
(二)李可染的“光”與中國畫(huà)的“知白守黑”
老子曾說(shuō):“知其白,守其黑,為天下式。”留白是中國畫(huà)體現意境和想象力的重要手段,在中國畫(huà)中,留白是為了達到“言外之意”和“象外之象”的審美效果,通過(guò)留白打破時(shí)間與空間的限制,給人以無(wú)限想象。
李可染的畫(huà)中,巧妙地將“光”的運用與“知白守黑”聯(lián)系在一起,將西方畫(huà)中的“光”作為中國畫(huà)中的“留白”來(lái)使用。傳統的中國畫(huà)常將留白當做襯托,用空白來(lái)襯托畫(huà)面,而李可染卻常用大片的黑色來(lái)襯托畫(huà)中的亮色,將黑色用虛畫(huà)法處理,以襯托畫(huà)中的留白部分。這種手法既是對中國畫(huà)的繼承,又是對中國畫(huà)的創(chuàng )新。例如,在《春雨江南圖》中,大面積的黑墨中只有幾座黑瓦白墻的房屋、山的背光、水倒映的波紋幾個(gè)亮點(diǎn)。但正是這幾個(gè)亮點(diǎn)向暗處延伸,給人帶來(lái)無(wú)限的想象,達到了“景外之景”“象外之象”的神韻。
(三)李可染的“光”與意境美的體現
中國畫(huà)通過(guò)畫(huà)中的丘壑、筆墨濃淡和留白來(lái)構造意象性,使人產(chǎn)生想象。李可染的畫(huà)中常用“光”來(lái)加強中國畫(huà)的縱深空間,達到“玄遠”的意境,古人在表達二維空間時(shí),采用的是向上展現“高遠”,向下展現“闊遠”,而李可染采用的則是明暗法和背光法來(lái)展現二維空間。
我國古人在表達意境時(shí),常表達“孤傲、清冷、避世”的意境。而李可染通過(guò)在大自然中寫(xiě)生,發(fā)現一種新的表現自然美的藝術(shù)規律,再融入西方的繪畫(huà)元素,從而獲得新的表達意境的方式,那就是通過(guò)直觀(guān)性、真實(shí)性和生動(dòng)性來(lái)表達。這種手法并沒(méi)有降低山水畫(huà)的格調,仍保持著(zhù)中國畫(huà)的精神內涵。
例如,在作品《歸牧圖》中,李可染通過(guò)畫(huà)面左下角兩個(gè)牧童的視角,描繪出天空中烏鴉陣陣,表現出牧童被夕陽(yáng)下的景色所吸引的意境。畫(huà)面中只有半空中一抹亮色,其余都是大片的黑色,而正是這一抹亮色給人留下夕陽(yáng)下景色美好的無(wú)限想象,達到了“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的境界。
三、李可染不同時(shí)期對“光”的運用
李可染在繪畫(huà)中常用“光”來(lái)體現意境,但在不同時(shí)期對光的運用是不同的。上世紀50年代,李可染用的是自然之光,在作品《嘉陵農家》中,李可染悟出了表現逆光的道理,采用“近淡遠重”的方式表現空間層次。
60年代之后,李可染開(kāi)始從寫(xiě)實(shí)轉向寫(xiě)意,在表達上更突出意境美和筆墨美。在作品《榕湖夕照》中,濃黑的樹(shù)林頂上的一抹夕照,加深了山林和遠山的背光,山頂和樹(shù)梢的光線(xiàn)與湖面倒映突出了山亭的光感,山亭的亮點(diǎn)和后面濃厚的山體形成強烈的對比,勾畫(huà)出一副和諧的意象。
進(jìn)入80年代,李可染對“光”的運用既不是寫(xiě)實(shí),也不是寫(xiě)意,而是表現中國美學(xué)的“心靈之光”。在作品《石濤詩(shī)意圖》中,近景施墨厚重,顯得樹(shù)干樹(shù)枝蒼勁有力,遠處的主峰墨色漸淡,飛瀑上方的墨色也逐漸變淡,樹(shù)梢上的幾點(diǎn)亮光和主峰一側的赭石具有鮮亮的光感,達到雨后夕照的意境。
結語(yǔ)
李可染在“光”的運用上,將“承接”和“開(kāi)拓”進(jìn)行了統一,達到了前無(wú)古人的境地。李可染在藝術(shù)上的主張在國內外的中青年畫(huà)家中產(chǎn)生了巨大的影響,在中國畫(huà)壇上,已有了明顯的“李派”藝術(shù)。李可染的藝術(shù)成就為中國山水畫(huà)開(kāi)辟了一條新的道路。
參考文獻:
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