行道樹(shù)教案
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，就難以避免地要準備教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編精心整理的行道樹(shù)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
行道樹(shù)教案1
一、導入
同學(xué)們剛剛進(jìn)行了描寫(xiě)一種植物外形的訓練。老師在評改時(shí)，發(fā)現許多同學(xué)都描寫(xiě)了樹(shù)，有大榕樹(shù)、木菠蘿樹(shù)、扁桃樹(shù)、玉蘭樹(shù)等等。大家把這些樹(shù)的外形都寫(xiě)得很美，而且形態(tài)各異，現在請同學(xué)們看黑板。（板書(shū)課題：行道樹(shù)）
二、朗讀、理解、品味、感悟
�。�、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文，初步感知“這是一列……的樹(shù)”。
老師板書(shū)：一列憂(yōu)愁快樂(lè )的樹(shù)。
�。�、深入理解和品味：
�、� 學(xué)生默讀，獨立質(zhì)疑和探究文章內容，初步理解內容和品味語(yǔ)感。
�、� 質(zhì)疑提問(wèn)，相互交流，討論辯析，品讀文章，加深理解。
�、� 讓學(xué)生在理解課文內容的基礎上展開(kāi)聯(lián)想，加深對主題的體會(huì )過(guò)程。
�、� 學(xué)生談對行道樹(shù)的感情，加深感悟，為評讀做準備。
老師板書(shū)：無(wú)私奉獻的人（形象）
神圣痛苦深沉（人生哲理）
�。�、感情抒展導讀，展現語(yǔ)感品味：
�、� 請一位學(xué)生選讀一段，學(xué)生自由評讀，感受語(yǔ)感。老師評讀，以強調語(yǔ)感印象。
�、� 老師讀一段，學(xué)生自由評讀，加深語(yǔ)感品味，儲蓄感情，以備朗讀體驗。
�、� 女生朗讀一段，男生評讀。體現集體朗讀的整體美，充分體現語(yǔ)感，飽滿(mǎn)感情。
�、� 全班齊讀，通過(guò)感情渲泄，以達到與作者情感共鳴的`目的。
三、小結并拓展思維
�。�、由學(xué)生進(jìn)行學(xué)習收獲總結。
�。�、請學(xué)生構思一幅畫(huà)，談?wù)動(dòng)迷鯓拥木�(xiàn)條和色彩來(lái)表現心中的行道樹(shù)，并寫(xiě)上一句有關(guān)行道樹(shù)的心里話(huà)。
行道樹(shù)教案2
○教學(xué)內容
教學(xué)《行道樹(shù)》：
�、倮斫庑械罉�(shù)的無(wú)私奉獻精神。
�、诜磸屠首x課文，體會(huì )形象化的語(yǔ)言。
○教學(xué)設計
導入
同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話(huà)表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來(lái)報。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫(xiě)的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》，看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。
朗讀課文
教師指導學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調、速度和情感等方面的問(wèn)題。
識記字詞(包括《第一次真好》)
整體感知
�、僮宰x，發(fā)現問(wèn)題
讓同學(xué)們獨立閱讀，調動(dòng)自己的學(xué)習經(jīng)驗，歸納學(xué)習本課應重點(diǎn)掌握的知識點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。
�、谟懻�，篩選、整理
四人小組討論，交流發(fā)現的問(wèn)題。比較淺顯的，組內討論解決；集中疑難問(wèn)題，準備課堂發(fā)言。
�、壅n堂討論，確定思考題
小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：
a．行道樹(shù)的形象體現了什么精神?
b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉”主要表現在什么方面?
[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂(lè )的品質(zhì)，這便是“深沉”。
c．怎樣理解“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)”?
研討與賞析
鼓勵學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題，進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導學(xué)生結合作者的寫(xiě)作目的，體會(huì )這篇課文的現實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。
�、僮髡邚哪男┓矫婵坍�(huà)了行道樹(shù)的形象?
[提示]自我犧牲、奉獻人類(lèi)、心系社會(huì )……
�、谠鯓永斫狻罢驹谶@雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?
�、邸拔覀兊拇嬖谥皇且环N悲涼的點(diǎn)綴�！北憩F了行道樹(shù)怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì )現狀?
[有關(guān)提示]保護環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。
�、転橥怀鲂械罉�(shù)的形象，作者都采用了什么表現手法?
[提示]采用了對比手法：a．與同類(lèi)的優(yōu)越處境對比；b．與人類(lèi)的無(wú)知行為對比。
�、菽阏J為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng)，最能突出行道樹(shù)的形象?試分析說(shuō)明?
讓學(xué)生體會(huì )形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。
拓寬與延伸
鼓勵學(xué)生結合現實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習感受。
�、佻F實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻精神的`人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?
�、诒疚牡默F實(shí)意義是什么?
�、郾疚牡闹行氖峭ㄟ^(guò)行道樹(shù)的自白表現出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?
提示：決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會(huì )造福，為人類(lèi)造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。
�、軐W(xué)習了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
教師小結
同學(xué)們，這節課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無(wú)私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會(huì )的一員，應該有強烈的社會(huì )責任感。從任何意義上講，我們都應關(guān)注社會(huì )，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì )，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻中大放光彩。
作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習”相關(guān)作業(yè)
�、陬A習《第一次真好》。
行道樹(shù)教案3
教學(xué)目標：
1、識記生字、新詞，提高閱讀能力
2、理解行道樹(shù)的形象
3、揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言
4、認同自我犧牲精神的崇高，立志做一名奉獻者
教學(xué)重點(diǎn)：
行道樹(shù)的象征意義
教學(xué)難點(diǎn)：
形象而又含蓄的語(yǔ)言
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
以“假如我是一棵樹(shù)，我愿意站在 ，因為 ”的句式說(shuō)一句話(huà)。
二、簡(jiǎn)介作者
張曉風(fēng)，1941年出生，臺灣著(zhù)名女作家，余光中也曾稱(chēng)其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。1977年輩臺灣地區的評論界推為“中國當代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁鄉石》《地毯的那一端》《再生緣》等
三、指導學(xué)生積累字詞
墮落 點(diǎn)綴 牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒
四、指導朗讀
1、聽(tīng)讀課文。
2、自讀課文。
3、小組為單位，組織朗讀比賽。
五、整體感知課文
生齊讀課文，思考：
1、 行道樹(shù)是一個(gè)怎樣的形象？你從哪里看出來(lái)的？
明確：行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻者的形象。(本文其實(shí)借行道樹(shù)贊揚一種人，贊頌一種精神。。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，為什么說(shuō)是一種墮落？
明確：“墮落”一詞在字典里的解釋是淪落，流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，墮落是從這個(gè)意義上說(shuō)的。
2、 本文的中心句是哪一句？這一句中哪三個(gè)詞最關(guān)鍵？
明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”
○1為什么行道樹(shù)認為自己的事業(yè)是神圣的？什么樣的事業(yè)是神圣的？
明確：行道樹(shù)認識到社會(huì )需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
○2“神圣的`事業(yè)”為什么是“痛苦”的？“痛苦”表現在哪些方面？
明確：跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁。
○3怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？
明確：一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類(lèi)做出較大的貢獻。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”這種犧牲體現的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。
3、為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？
明確：這一句前面說(shuō)“充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿(mǎn)煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。
4、末句說(shuō)“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)”，為什么憂(yōu)愁？憂(yōu)愁什么？最后一段話(huà)在文章結構上有何作用
明確：上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著(zhù)市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n(yōu)愁，為市民健康而憂(yōu)愁。(快樂(lè )的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。)與開(kāi)頭照應，是文章結構完整，同時(shí)起到深化中心的作用。
5、文中有兩處對比，請找出來(lái)，說(shuō)明它們的作用
行 道 樹(shù) 繁華熱鬧的城市
(對比)
原始森林 孤獨寂寞的行道樹(shù)
作用：突出表現行道樹(shù)的奉獻精神
六、作業(yè)設計
1、抄寫(xiě)“墮落 點(diǎn)綴 苦熬 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒”
2、完成“研討與練習”一。1和二。1
行道樹(shù)教案4
教學(xué)目標：
1、通過(guò)自由朗讀、為課題加修飾語(yǔ)，整體感知文章內容。
2、能提出自己的疑問(wèn)，并選擇最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究，結合生活體驗感受行道樹(shù)無(wú)私奉獻的精神。
3、以“我是一棵樹(shù)”為題說(shuō)一段話(huà)。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生提出問(wèn)題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹(shù)的奉獻精神。
教學(xué)準備：
多媒體課件
教學(xué)流程設計：
流程
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
設想
導入新課
假設自己是一棵樹(shù)，說(shuō)說(shuō)自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。
出示森林、盆景的圖片。
問(wèn)學(xué)生你愿意來(lái)到城市做一棵行道樹(shù)嗎？
揭示課題。
啟動(dòng)簡(jiǎn)潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。
整體感知
學(xué)生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準的字查字典，并注上拼音。
學(xué)生自讀課文。
為課題加上修飾語(yǔ)。
引導學(xué)生大聲朗讀課文。
正音。
出示幻燈片：
�。ǖ模┬械罉�(shù)
培養學(xué)生養成查字典的學(xué)習習慣。
通過(guò)為課題家修飾語(yǔ)，整體感知文章內容。
合作探究
學(xué)生細讀課文，提出問(wèn)題。
小組交流，選出最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究。
學(xué)生在大班提出問(wèn)題，全班交流。
�。▽W(xué)生可能會(huì )提的問(wèn)題：①“而我們居然站在這兒，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落�！雹凇笆堑�，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴�！雹邸吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！雹堋傲⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)�！雹荨笆堑�，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新�！保�
結合生活體驗，說(shuō)說(shuō)生活中像行道樹(shù)一樣的人。
探究是一個(gè)自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。
介紹本堂課探究的操作方法
引導學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。
多做鼓勵性評價(jià)。
抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進(jìn)行深挖。
�。男┰~語(yǔ)可以看出行道樹(shù)的痛苦，這些痛苦帶來(lái)了怎樣的深沉，為什么說(shuō)是神圣的事業(yè)。）
指導學(xué)生有感情地朗讀。
文中的`行道樹(shù)就像是生活中的人，生活中有像行道樹(shù)這樣的人嗎？
培養學(xué)生質(zhì)疑的能力。
通過(guò)討論交流，初步培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
抓住文章的核心語(yǔ)句進(jìn)行深挖，以點(diǎn)帶面。
在體味語(yǔ)言的同時(shí)指導學(xué)生朗讀。
有助于加深對行道樹(shù)奉獻精神的理解，形成學(xué)生的獨特體驗。
拓展延伸
以“我是一棵樹(shù)”為題，說(shuō)說(shuō)自己喜歡做怎樣的樹(shù)，喜歡在怎樣的環(huán)境中生長(cháng)。
多做激勵性評價(jià)。
教師小結。
通過(guò)想象，進(jìn)一步調動(dòng)個(gè)人的學(xué)習體驗。
作業(yè)布置
教師布置：
必做：美讀課文三遍。
選做：以“我是一棵樹(shù)“寫(xiě)一片段。
作業(yè)分層次。
行道樹(shù)教案5
主要內容：
第六課《理想》第七課《行道樹(shù)》
學(xué)習重點(diǎn)：
《理想》
1、學(xué)習課文，把握內容，體會(huì )作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹(shù)》
1、學(xué)習“行道樹(shù)”——這無(wú)私奉獻者的精神。
2、了解“托物言志”的寫(xiě)法。
知識講解：
一、 基礎知識
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線(xiàn)字：
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：
蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼
3、理解下列詞語(yǔ)的意思：
�。�1） 倔強：剛強不屈，固執。
�。�2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。
�。�3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現指咒罵。
�。�4） 寂寥：寂靜而空闊。
�。�5） 可望不可即：只能遠遠看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。
�。�6） 行道樹(shù)：指種植在道路兩旁的樹(shù)木。
�。�7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
�。�8） 點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點(diǎn)改觀(guān)。
�。�9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè )聲。弦，指弦樂(lè )器。管，指管樂(lè )器。
�。�10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點(diǎn)分析
1、閱讀新詩(shī)《理想》，把握主要內容。
什么是理想？人們說(shuō)：理想是對未來(lái)的美好設想。如：辦殖民地半封建社會(huì )時(shí)的中國人民的理想是什么？祖國獨立、民族解放。今天，我們積極進(jìn)行社會(huì )主義建設的中國人民的理想是什么？強國富民，振興中華。詩(shī)人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節，每一節主要寫(xiě)什么呢？你是如何理解的？
第1節用了四個(gè)比喻：由“石”到“火”，由“火”到“燈”，由“燈”到“路”——理想是前進(jìn)的方向。
第2節詩(shī)是寫(xiě)：理想有時(shí)代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會(huì )不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。
第3節：人類(lèi)一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類(lèi)不斷奮斗的精神動(dòng)力。）
第4節：理想的實(shí)現，并不很切近，往往要經(jīng)過(guò)多次挫折和失敗。（理想的實(shí)現，具有艱巨性、長(cháng)期性。）
第5節：理想給人力量：使人樂(lè )觀(guān)、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿(mǎn)懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）
第6節：為崇高社會(huì )理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢(mèng)，顧不得種種個(gè)人利益。）
第7節：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著(zhù)歡樂(lè )、品嘗著(zhù)艱辛。（理想所追求的是社會(huì )的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個(gè)人榮譽(yù)。所以，社會(huì )給你的榮譽(yù)，只不過(guò)是副產(chǎn)品�！凹帕取睂�(xiě)出了懷有崇高理想的'人，往往不被人理解的處境。）
第8節：理想對人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復良知，重新做人。）
第10節：理想要堅定，信心不動(dòng)搖。（這也是一種考驗。）
第11節：失去理想，人生將沒(méi)有意義。（對應第八節“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開(kāi)花”，明日“濃蔭、甜果”。）
3、聯(lián)系自己的生活體驗，體會(huì )作者的思想感情。
�。�1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義？
詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì )理想，是為社會(huì )進(jìn)步、為多數人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。
�。�2）怎樣理解“理想使你倔強地反抗著(zhù)命運”這句詩(shī)的含義？
因為，理想會(huì )使人充滿(mǎn)斗志，頑強不屈的奮斗的。因而面對不幸和厄運，有了理想，就能相信厄運是可以戰勝的，前途是光明的，就會(huì )不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強地反抗著(zhù)命運。
4、《理想》的脈絡(luò )是怎樣的？
總說(shuō)理想的意義（第1節）——理想的歷史意義（第2、3節）——理想的人格意義（第4、5、6、7節）——理想的人生意義（第8、9、10、11節）——鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
5、新詩(shī)《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩(shī)中內涵相同的詩(shī)句。
共同的主題是：都抒寫(xiě)了理想的意義。
相同的詩(shī)句：①關(guān)于理想境界的征途是漫長(cháng)的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過(guò)當我爬上那一座座誘惑著(zhù)我的山頂但我又一次次鼓起信心向前走去”�！独硐搿贰暗硐胗袝r(shí)候又是海天相吻的弧線(xiàn)，可望不可即，折磨著(zhù)你那進(jìn)取的心�！雹陉P(guān)于理想的實(shí)現給人帶來(lái)美好的新生活�！对谏降哪沁叀贰岸谶@座山的那邊，就是海呀\是一個(gè)全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開(kāi)花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會(huì )有濃陰�！�
6、行道樹(shù)的形象有什么象征意義？
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻者的形象。
7、作者.寫(xiě)作本文的目的是什么？
作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。
8、問(wèn)題探究：
�。�1） 為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？
因為社會(huì )需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
�。�2） 行道樹(shù)忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁。
�。�3） 行道樹(shù)“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹(shù)和奉獻者是如何聯(lián)系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統的表現手法，本文是借行道樹(shù)的自白，來(lái)抒寫(xiě)奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。
首先，行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻者舍“小我”、犧牲個(gè)人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次，行道樹(shù)和奉獻者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會(huì )感到寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三，他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福，他們同樣享受著(zhù)深沉的幸福。
鞏固訓練
1選出下列詞語(yǔ)中讀音全對的一組（）
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語(yǔ)中有錯誤的一組（）
A蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
行道樹(shù)教案6
教學(xué)目標：
1、感受行道樹(shù)的奉獻精神，體會(huì )文章象征的寫(xiě)作手法。
2、品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )行道樹(shù)復雜的內心世界，領(lǐng)悟奉獻者的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
1、今天，我們想利用這一節課的時(shí)間做一個(gè)“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”的訪(fǎng)談節目，我呢，就是“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”的主持人，你們則是被邀請來(lái)的嘉賓或是觀(guān)眾。我想先請問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：假如你是一棵樹(shù)，你喜歡在什么環(huán)境中生活？
2、我們今天的節目現場(chǎng)來(lái)了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹(shù)，讓我們先來(lái)認識一下行道樹(shù)，哪位同學(xué)來(lái)把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂(lè )。）
二、感知行道樹(shù)的形象。
1、請以課文為依據，用行道樹(shù)的口吻作一個(gè)自我介紹：我們是，的行道樹(shù)，我們。
�。ㄌ崾荆嚎梢詮纳瞽h(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）
2、聽(tīng)了剛才行道樹(shù)的自我表白，你認為哪一句最能打動(dòng)人呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
�。ㄒ�(jiàn)機落實(shí)一些重點(diǎn)語(yǔ)句的理解：
這無(wú)疑是一種墮落。
我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。
我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。）
3、你認為文中最能概括行道樹(shù)形象的`是哪一句？你是怎樣理解這句話(huà)的？
抓住“憂(yōu)愁”和“快樂(lè )”這兩個(gè)詞重點(diǎn)理解這句話(huà)。
三、體會(huì )行道樹(shù)的奉獻精神。
1、通過(guò)剛才的交流，我們對行道樹(shù)有了一定的了解。下面進(jìn)入我們的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”節目的互動(dòng)環(huán)節。
2、我們先進(jìn)行一下角色調整。同桌的兩名同學(xué)一人充當行道樹(shù)，一人充當現場(chǎng)觀(guān)眾，現場(chǎng)觀(guān)眾的身份自定，也許你是來(lái)自樹(shù)家族的任意一員，是行道樹(shù)的近親；也許你是來(lái)自人類(lèi)社會(huì )的一份子。你還想對行道樹(shù)有更深的了解嗎？請與它進(jìn)行心靈的對話(huà)。下面就請同桌兩個(gè)同學(xué)開(kāi)始對話(huà)，一問(wèn)一答。問(wèn)的同學(xué)在問(wèn)之前先作個(gè)簡(jiǎn)單的身份介紹，如：大家好，我是來(lái)自黃山的一棵松樹(shù)，我想請問(wèn)行道樹(shù)？
3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？
4、通過(guò)剛才的互動(dòng)交流，我們的現場(chǎng)觀(guān)眾有哪些感悟？
5、行道樹(shù)通過(guò)自身的經(jīng)歷想告訴我們怎樣的哲理呢？請用文中的一句話(huà)來(lái)概括。能談?wù)勀銓@句話(huà)的理解嗎？
�。ǹ煞纸鉃椋菏裁礃拥氖聵I(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）
四、拓展延伸
1、現實(shí)生活中有哪些行道樹(shù)式的人？你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？
2、他們的共同點(diǎn)是什么？
五、總結
1、今天的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”節目讓我們與行道樹(shù)進(jìn)行了零距離的接觸，我們深深體會(huì )到：正是這些行道樹(shù)的默默無(wú)聞的奉獻，讓我們的天更藍、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語(yǔ)句來(lái)表達對這些自然界或社會(huì )中的“行道樹(shù)”們的感謝吧！
2、老師也寫(xiě)了一段話(huà)給行道樹(shù)……
3、最后，讓我們在《好大一棵樹(shù)》的歌聲中結束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現出更多的行道樹(shù)。
行道樹(shù)教案7
知識目標
1．理解、積累“墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、”等詞語(yǔ)。
2．辯證地理解行道樹(shù)的“憂(yōu)愁和快樂(lè )”。
3．背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標
1．抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。
2．培養獨立質(zhì)疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。
德育目標
體會(huì )、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養高尚的審美情趣。
●教學(xué)重點(diǎn)
抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì )寫(xiě)作意圖。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活體驗，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。
●教學(xué)方法
1．朗讀法。通過(guò)朗讀，學(xué)生與文本直接對話(huà)。閱讀過(guò)程中指導學(xué)生抓住文眼為品味思考定向，整體感悟中受到美的熏陶和感染。
2．研討點(diǎn)撥法�！缎械罉�(shù)》借行道樹(shù)的'形象表達無(wú)私奉獻的人生信念；課文有敘有議。引導學(xué)生探究文中的精辟議論，調動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當地點(diǎn)撥指導，使學(xué)生深入全面地理解課文內容。
●教學(xué)過(guò)程
�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗，融會(huì )貫通，獲取生命體驗。
行道樹(shù)教案8
一、教學(xué)目的：
1 理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻者。
2 理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。
3 學(xué)會(huì )在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1 理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻者。
2 理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。
四、教學(xué)準備：
1、收集作者張曉風(fēng)的資料
2、預習課文
五、教學(xué)方法：
朗讀法、討論法
六、教學(xué)過(guò)程：
1、導入：
抽背《過(guò)故人莊》，交流“樹(shù)”的詩(shī)句。
2、感受體驗：
同學(xué)們，假如你是一棵樹(shù)，你會(huì )選擇生長(cháng)在哪里？為什么？
如果你是一棵行道樹(shù)呢？說(shuō)說(shuō)你的感受？（高興？自豪？快樂(lè )？痛苦？悲傷？憂(yōu)慮？）
3、整體感知：
我們一起隨著(zhù)張曉風(fēng)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)行道樹(shù)的心聲。聽(tīng)課文錄音。
你們從行道樹(shù)的心聲中聽(tīng)出他們是這是一列怎樣的樹(shù)？為什么？從他們的快樂(lè )中你感覺(jué)到它們還是什么樣的樹(shù)？從它的憂(yōu)慮中你能能說(shuō)說(shuō)這是一群 而 的人（模仿一列 而 的樹(shù)）。
一列 憂(yōu)慮 而 快樂(lè ) 的樹(shù)
一群 快樂(lè ) 而 愚昧 的人
4、問(wèn)題探究。
�、傩械罉�(shù)選擇了這種命運，在它的眼里它們的事業(yè)是神圣的。什么是神圣？生活中哪些事業(yè)稱(chēng)得上神圣？行道樹(shù)的事業(yè)神圣在哪里？
社會(huì )需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)�？偠灾�，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。
�、凇吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的？”，你贊同這種觀(guān)點(diǎn)嗎？請用事例佐證。行道樹(shù)感到痛苦的地方在哪里？神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸�？裳詥�？
因為跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹(shù)們還感到憂(yōu)愁，因為所有的人都早已習慣于污濁，早已不珍惜清新了。
不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺(jué)得是幸福的�！瓰榱藝业氖聵I(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè )的，幸福的。如雪域高原的戰士為保護邊疆的'安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調…… 非典一線(xiàn)的白衣天使們�？购榍熬�(xiàn)的解放軍。
�、邸耙参┯羞@種痛苦能把深沉給予我們”誰(shuí)能在深沉的后面加個(gè)詞語(yǔ)？你認為可以加個(gè)什么詞語(yǔ)？
四|、合作探究
1、既然行道樹(shù)不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng )造清馨，又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”你覺(jué)得悲涼用的妥不妥？
在這種“或許所有的人都早已習慣于污濁”的環(huán)境中，行道樹(shù)的存在的確顯得那么無(wú)奈、蒼白、弱勢，說(shuō)“悲涼”其實(shí)是對人類(lèi)行為的反襯與譴責。同時(shí)又因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著(zhù)新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
2、“這無(wú)疑是一種墮落” “墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的？
“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢？下文明明說(shuō)，“這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢？查詞典，“墮”，落、掉�！皦櫬洹钡囊粋�(gè)義項是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。
五、拓展延伸：
聽(tīng)了行道樹(shù)的心聲，我們一定有許多話(huà)要對它說(shuō)。完成下面練習：
1、以山中的樹(shù)的身份，對行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話(huà)。
2、以人類(lèi)一員的身份，對行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話(huà)。
句式：行道樹(shù)，我要對你說(shuō)……
�。ㄏ仍诰毩暠旧蠈�(xiě)出來(lái)，同桌位之間交流，準備在班上發(fā)言）
行道樹(shù)教案9
教學(xué)目標：
�、倮斫庑械罉�(shù)的形象，揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言。
�、趯W(xué)會(huì )抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。
�、勐�(lián)系自身生活實(shí)際，體會(huì )行道樹(shù)無(wú)私奉獻的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一. 創(chuàng )設情境，渲染氣氛------ 歌曲《好大一棵樹(shù)》
二. 直接導入，板書(shū)課題。
三. 出示目標(教師出示，學(xué)生靜觀(guān)半分鐘)
四. 反復朗讀，實(shí)現目標
★ 一讀課文，認準字詞，積累詞匯：(5分鐘)
�、� 朗讀方法：教師與學(xué)生合作范讀。
�、� 自學(xué)指導：品味朗讀，感受朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調;在文中圈注關(guān)鍵詞語(yǔ)，疑難字與易錯字注音;自己查閱字典和注釋理解關(guān)鍵詞語(yǔ)含義，互相交流討論;組長(cháng)抽查部分同學(xué)掌握情況。
�、� 重點(diǎn)字詞：墮落 點(diǎn)綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管
�、� 檢查方法：重點(diǎn)詞語(yǔ)領(lǐng)讀;連詞成篇。(星級評價(jià))
★ 二讀課文，整體感知，理解形象： (10分鐘----目標1)
�、� 朗讀方法：齊讀。
�、� 自學(xué)指導：朗讀中遇到形容行道樹(shù)品格的詞語(yǔ)大聲重讀;運用聯(lián)想，將自己想象成行道樹(shù)，以情入文，設身處地，感受行道樹(shù)的'胸懷和品格;讀出感情，讀出領(lǐng)悟。
�、� 檢查方法：結合課文內容，參照范例，采用第一人稱(chēng)介紹行道樹(shù)的形象，尤其要注意原因的解讀。
參考示例：我是一棵憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂(yōu)愁，我為能替人類(lèi)作貢獻而快樂(lè )。
�、� 預設答案：我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)�！�
我是一棵不被別人理解的樹(shù)�！�
我是一棵能承受痛苦的樹(shù)�！�
(學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。)
�、� 問(wèn)題評價(jià)：讀后搶答，小組競爭的方法。(最敏捷思維;;最佳回答)
★ 三讀課文，品味語(yǔ)言，闡發(fā)感悟：(10分鐘---目標1.2)
�、� 朗讀方法：自由朗讀，選擇性朗讀
�、� 自學(xué)指導：a.有感情朗讀課文，勾畫(huà)自己最喜歡的語(yǔ)句
b.把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽(tīng)，交流自己喜歡的原因(傳神的關(guān)鍵詞語(yǔ)，運用的寫(xiě)作手法，帶給人的震撼與啟示，充分利用原文原句解決問(wèn)題)
c.標注出共同的疑難，提出有價(jià)值的問(wèn)題。
�、郯鄡冉涣�，教師點(diǎn)撥：(展示或者質(zhì)疑，先朗讀后分析)
�、苤匾獑�(wèn)題預設：(引導突破問(wèn)題4與5)
行道樹(shù)教案10
【教學(xué)設計A】
創(chuàng )意說(shuō)明：本設計擬用主問(wèn)題探究法，即用一個(gè)大容量的問(wèn)題來(lái)統帥兩文的教學(xué)。同時(shí)針對兩文的主旨和風(fēng)格，對教材作了靈活處理，深教細教《行道樹(shù)》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節奏。
教學(xué)步驟：
一、探究主問(wèn)題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鉆研課文后，作出有理有據的回答。
學(xué)生獨立思考，然后作答，鼓勵發(fā)表不同意見(jiàn)，提倡有價(jià)值的爭論。明確兩文特色：
從內容上說(shuō)，《行道樹(shù)》贊美的是無(wú)私奉獻者的崇高精神，《第一次真好》抒寫(xiě)的是人生體驗;從表現的哲理上說(shuō)，前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂(lè )，后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲;從藝術(shù)魅力上說(shuō)，前文富有感染力，后文富有親和力;從傳情效果上說(shuō)，前文含蓄，后文直白;從語(yǔ)言表達上說(shuō)，前文是內心獨白式，是詩(shī)意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結合……
二、探究分問(wèn)題一：《行道樹(shù)》讀起來(lái)極優(yōu)雅動(dòng)人，你認為原因有哪些?
學(xué)生討論，合作學(xué)習，然后作答。
明確：有很多原因。如：
�、傩蜗筮x擇高妙——行道樹(shù)本身就是城市里一道亮麗的風(fēng)景，況作者還喻它為無(wú)私奉獻者，的確惹人喜愛(ài)。
�、谛蜗蠛嫱星擅睢髡邽樾械罉�(shù)設置了一種獨特的背景氛圍，使描寫(xiě)主體始終處于鮮明醒目的位置上，如烘云托月。
�、圩髡邩嬎计婷睢眯械罉�(shù)形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂(lè )之中的市民對比，贊美了無(wú)私奉獻者的崇高精神，還有諸多對比隱在文中，如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂(lè )、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨、污濁與清新、憂(yōu)愁與快樂(lè )等等，發(fā)人深思。
�、苷Z(yǔ)言表達精妙——作者善用富含感情的詞語(yǔ)達意，善用轉折句層層翻新，增強了文章的可讀性。
三、探究分問(wèn)題二：《第一次真好》所闡述的一些觀(guān)點(diǎn)你贊同嗎?結合課文及自己的親身體會(huì )來(lái)談。學(xué)生可就“第一次的感覺(jué)真奇妙”“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而發(fā)的`句子設問(wèn)探究。學(xué)生各抒己見(jiàn)，能以理服人就行。
四、小結。
【教學(xué)設計B】
創(chuàng )意說(shuō)明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學(xué)時(shí)能引導學(xué)生找準這些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，然后順藤摸瓜，帶動(dòng)全篇教學(xué)，定能事半功倍。這是教法，同時(shí)也是學(xué)法。
教學(xué)步驟：
一、讀課文前的導語(yǔ)，導入課文。
二、朗讀課文，了解課文大意，感受《行道樹(shù)》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、學(xué)生有感情地朗讀課文，找出文章的關(guān)鍵詞句，深入理解課文。結合課后練習，引導學(xué)生重點(diǎn)理解《行道樹(shù)》中的哲理句——“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而快樂(lè )的樹(shù)”的深刻含義，重點(diǎn)弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。
四、回頭再答導語(yǔ)所提出的問(wèn)題。
【教學(xué)設計C】
創(chuàng )意說(shuō)明：本設計觀(guān)照語(yǔ)言的讀寫(xiě)訓練�！缎械罉�(shù)》優(yōu)雅的敘述、詩(shī)意的抒情，適合于朗讀�！兜谝淮握婧谩分械氖吕苣芄闯疗饘W(xué)生對往事的回憶，適合替換式的改寫(xiě)，這樣設計兼顧了兩篇短文自身的特點(diǎn)。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)習《行道樹(shù)》，強調訓練點(diǎn)——讀。
1.聽(tīng)配樂(lè )朗讀，要求想象行道樹(shù)形象，感受文章的思想感情。
2.自由朗讀，要求理解行道樹(shù)形象的意義，理解詞語(yǔ)含義，理解文章的哲理。
3.感情朗讀，要求體味文章精美的語(yǔ)言和詩(shī)意的表達。
4.配樂(lè )誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。
二、學(xué)習《第一次真好》，強調訓練點(diǎn)——寫(xiě)。
1.讀課文，了解課文先敘事后點(diǎn)示道理的結構。
2.替換式改寫(xiě)，用你親身經(jīng)歷的某個(gè)感人精彩的第一次替換文中的事例。
3.范文交流、評點(diǎn)。自主參與交流，修改，定稿。
【資料整合平臺】
課文擴讀材料
梧 桐
張曉風(fēng)
其實(shí)，真正高大古老的梧桐木，我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。
也許由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，它的身影在我心中便顯得愈發(fā)高大了。有時(shí)，打開(kāi)窗子，面對著(zhù)滿(mǎn)山蓊郁的林木，我的眼睛便開(kāi)始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它應該生長(cháng)在冷冷的山陰里，孤獨地望著(zhù)藍天，并且試著(zhù)用枝子去摩挲過(guò)往的白云。在離它不遠的地方有山泉的細響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成為最完美的音樂(lè )木材。
我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)梧桐所制的古琴，事實(shí)上我們的時(shí)代也無(wú)法再出現一雙操琴的手了。但想象中，那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來(lái)了，并且在我夢(mèng)的幽谷里低回著(zhù)。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥(niǎo)鹓鹐，“夫鹓鹐，發(fā)于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲�！�
一想到那金羽的鳳鳥(niǎo)，棲息在那高大的梧桐樹(shù)上，我就無(wú)法不興奮。當然，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鹓鹐，但我卻深深地愛(ài)著(zhù)它，愛(ài)它那種非梧桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風(fēng)。
然而，何處是我可以棲止的梧桐呢?
它必定存在著(zhù)，我想——雖然我至今還沒(méi)有尋到它，但每當我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時(shí)候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個(gè)濕冷的山陰里。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽(tīng)著(zhù)泉水的弦柱。
使用建議：此文與《行道樹(shù)》同出于張曉風(fēng)之《林木篇》，都是寄情于物類(lèi)散文，都是張曉風(fēng)詩(shī)意散文中的優(yōu)美篇章，但狀物不同，象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對象，課堂使用。
行道樹(shù)教案11
學(xué)習目標：
1、學(xué)習準確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。
2、在朗讀中學(xué)會(huì )抓住文眼，整體把握課文的內容和主旨。
3、在把握課文內容的基礎上，了解文章的寫(xiě)法。
學(xué)習重難點(diǎn)：
1、學(xué)習準確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。
2、在朗讀中學(xué)會(huì )抓住文眼，整體把握課文的內容和主旨。
學(xué)法指導：
這是兩篇散文，散文的學(xué)習宜采用朗讀的方法——在朗讀中把握課文的內容，在朗讀中理解課文的主旨，在朗讀中體味文本的語(yǔ)言，在朗讀中了解文章的寫(xiě)法。
學(xué)習課時(shí)：2課時(shí)
學(xué)習過(guò)程：
第 一 課 時(shí)（《行道樹(shù)》）
學(xué)習目標：
1、準確、流利、有感情地朗讀課文，整體把握課文的內容和主旨。
2、學(xué)會(huì )抓住文眼，感受行道樹(shù)所象征的奉獻者形象，樹(shù)立正確而高尚的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
一、課前熱身
1、請給下列加點(diǎn)的生字詞注音或根據拼音寫(xiě)漢字。
墮落（）煙cōng（）點(diǎn)zhuì（）繁弦急管（）
苦熬（）牙yín（）冉冉（）貪lán（）污濁（）
2、自由朗讀課文后思考：
(1)、課文是用第幾人稱(chēng)寫(xiě)成的？
(2)、課文通篇運用了什么修辭手法來(lái)表現內容與主題的？
二、學(xué)習研討
�。ㄒ唬�、導入，交流預習1
�。ǘ�、聽(tīng)讀或朗讀課文，并交流預習2
�。ㄈ�、悟讀，理解內容
1、通過(guò)朗讀，你感悟到了什么？請你結合文中的語(yǔ)句回答下面的問(wèn)題。
這是一列的行道樹(shù)，我是從課文的
看出來(lái)的。
2、通過(guò)理解，你認為行道樹(shù)是一種怎樣的形象？
3、請你試著(zhù)用一句話(huà)來(lái)概括文章的主旨。
�。ㄈ�、疑讀，品味語(yǔ)言
這篇課文雖短，但有些句子的含義深刻，難于理解。請你從文中找出這些難于理解的句子，我們一起來(lái)探討。
�。ㄋ模�、拓展閱讀
行道樹(shù)
陳潤曦
初中時(shí)學(xué)過(guò)張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》。
沒(méi)想到這時(shí)會(huì )想起它，因為它的渺小。
我們學(xué)校大門(mén)外的兩旁都是樹(shù)。很是茂盛。這些樹(shù)一直貫穿地包圍著(zhù)整個(gè)科技園。不知不覺(jué)便形成了科技園里一道特殊的風(fēng)景。
我不敢說(shuō)它們給我帶來(lái)了什么東西，但我卻總是感受到了它們用力的呼吸，即使它們不曾引起人的注意。
第一次感受它們的存在，是在領(lǐng)通知書(shū)的那天。天氣格外炎熱，仿佛太陽(yáng)只管它不顧死活地放射性“大笑”，把所有的“笑聲”散發(fā)出來(lái)似的。于是，人們變得黝黑。于是，人們變得浮躁。于是，人們懶得不想睜開(kāi)眼睛……
所有的一切都那么懶懶散散，惟有樹(shù)，努力地張開(kāi)它們的“三頭六臂”，努力地與太陽(yáng)比著(zhù)“胸懷”的寬廣。只是，終究是比不過(guò)的。
但是，即便如此，因為有了樹(shù)的偉大，才能滲析出太陽(yáng)的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，不能不說(shuō)，在這個(gè)時(shí)候，人們應該多么感謝它。
我總是坐在窗邊。我也喜歡窗打開(kāi)后，躥進(jìn)來(lái)的新鮮的氣息。即使夾雜著(zhù)許許多多城市中的'塵土，但始終不能拂滅那新生嫩芽的生機，高大樹(shù)木的涼意……這些，總在炎熱夏天的午后，為你的心靈帶來(lái)一次洗禮。
燈火霓虹的城市，改不了的喧囂，換不了的顏面。只有那些樹(shù)讓你感受到了時(shí)間在變，季節在變，雖然很不明顯。但即使是嗅覺(jué)不靈敏的我也能從中嗅出點(diǎn)什么。
我不知道如果沒(méi)有了這些樹(shù)，路燈會(huì )不會(huì )孤獨；
我不知道如果沒(méi)有了這些樹(shù)，人們會(huì )不會(huì )感到缺少了什么。
我只知道雖然這些樹(shù)都在，但誰(shuí)也沒(méi)有很細心地每天觀(guān)察它們。它們只是城市的陪襯，可有可無(wú)。但它們真的消失的時(shí)候，你才覺(jué)得生命中真的缺少了、失去了什么。
是的，這人來(lái)人往的城市，總是有些東西在用力地呼吸著(zhù)，比如行道樹(shù)。這些東西在默默地創(chuàng )造著(zhù)屬于它們自己的奇跡。
第 二 課 時(shí)（《第一次真好》）
學(xué)習目標：
1、默讀課文，整體了解課文內容。
2、通過(guò)對文中事件的概括，了解詳略得當的寫(xiě)法。
3、結合自身的經(jīng)歷，感悟并學(xué)會(huì )珍惜人生“第一次”的體驗。
一、課前熱身
1、請給下列加點(diǎn)的字詞注音或根據拼音寫(xiě)漢字。
柚子樹(shù)（）碩大（）shà時(shí)間（）zǐ妹（）
玲瓏剔透（）（）（）fū小鳥(niǎo)（）雛形（）
2、默讀課文，思考：
�、�、全文一共記敘了哪些“第一次”？
�、�、作者對“第一次”有怎樣的感受？
二、學(xué)習研討
�。ㄒ唬�、導入，檢查交流預習1
�。ǘ�、自由讀課文后，交流預習2
�。ㄈ�、仔細讀課文，并思考：
1、文中主要寫(xiě)了哪兩件“第一次”，請簡(jiǎn)要概括。
2、“第一次真好”，好在哪里？
3、請試著(zhù)找出全文的主旨句并談?wù)勀銓λ睦斫狻?/p>
�。ㄋ模�、賞析讀課文，回答：
1、課文在安排材料上有什么特點(diǎn)？
2、作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫(xiě)？
�。ㄎ澹�、體驗讀課文，想一想：
1、作者既然說(shuō)“第一次真好”，為什么又說(shuō)“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快”，這不矛盾嗎？
2、既然第一次真好，那么是不是所有的第一次都值得去嘗試?試舉例說(shuō)明。
3、請講述你生命中印象最深刻的“第一次”。
4、學(xué)完了本文，你一定有很多感觸，思考一下：此刻，你最想嘗試的“第一次”是什么？
三、課堂小結
生命屬于人只有一次，人的一生應該這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。愿同學(xué)們努力去嘗試給我們生命中帶來(lái)寶貴經(jīng)驗的有益的第一次，開(kāi)拓暫新的生活領(lǐng)域，增加自己的人生閱歷，使有限的生命變得更加多姿多彩。
行道樹(shù)教案12
一、導言
新課程改革倡導學(xué)生自主合作探究的學(xué)習方式，新課程背景下的教學(xué)更多的是從原來(lái)的傳授知識、技能轉變?yōu)榻虝?huì )學(xué)生一種甚至是幾種學(xué)習方法。教師要從單純的傳授者轉變?yōu)橐龑д�，這是新課程改革中的一個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)亮點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中如何引導學(xué)生積極主動(dòng)的去探究文章的內容，如何培養學(xué)生的積極的思維方式，筆者在教學(xué)《行道樹(shù)》的時(shí)候作了一點(diǎn)嘗試。
二、課堂實(shí)錄片段
教師用多媒體展示幾張行道樹(shù)的圖片，并出示一個(gè)問(wèn)題，即（ ）的行道樹(shù)，讓學(xué)生結合文章內容填空。
師：今天，我們要來(lái)學(xué)習《行道樹(shù)》這篇文章，請大家結合文章的內容做好這一道填空題，并大膽輸出你的理由。（給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間閱讀文章）
�。ńo學(xué)生閱讀的時(shí)間，是要學(xué)生能夠把握文章的主要內容，從而達到整體把握的效果）
生1：我認為可以用“痛苦”這一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)填空。
師：請說(shuō)說(shuō)你的'理由。
生1：文章寫(xiě)到了行道樹(shù)離開(kāi)了自己的家鄉，感到孤獨，同時(shí)自己制造清新，卻不被人們珍惜，所以我覺(jué)得是痛苦的。
師：有道理，你很好的抓住了文章的一些內容，確實(shí)證明了行道樹(shù)的痛苦。
生2：我覺(jué)得可以填“奉獻”這個(gè)詞語(yǔ)。我的理由是行道樹(shù)雖然痛苦，孤獨，但仍然在固執的制造清新，制造清新是為了人們，自己卻得不到好處，所以行道樹(shù)是在奉獻。同時(shí)我還有一個(gè)疑問(wèn)，那就是在這里為什么要用“固執”這個(gè)貶義詞，而不是用執著(zhù)這些褒義詞。
師：你的理由很充分，而且提出了一個(gè)很深刻的問(wèn)題，說(shuō)明你在閱讀的時(shí)候對課文是有一定的研究的。你是一個(gè)善于發(fā)現問(wèn)題的好學(xué)生，不知道哪位同學(xué)愿意來(lái)幫忙解決這個(gè)問(wèn)題。
生3：我以為“固執”用在這里是有一定的道理的。它就是執著(zhù)的意思，但我覺(jué)得要對自己表達執著(zhù)這一個(gè)意思，用固執比較好，如果是對他人的評價(jià)，則用執著(zhù)比較好�？梢�(jiàn)，對象不同，就要用不同的詞語(yǔ)。
生4：對，而且這也體現了我們中華民族的傳統美德，謙虛嘛。（眾生笑）
師：這兩位同學(xué)的分析很有見(jiàn)地，還涉及到了我們的傳統美德。我個(gè)人在補充一點(diǎn)，我覺(jué)得用固執更能體現行道樹(shù)的奉獻精神，所謂“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。
生5：我覺(jué)得我們沒(méi)有必要到外面去找詞語(yǔ)，其實(shí)文章最后一句就是我們這道題目的最好答案。那就是憂(yōu)愁而快樂(lè )的行道樹(shù)。
師：那你為什么要說(shuō)它是最好的答案呢？
生5：我覺(jué)得“憂(yōu)愁而快樂(lè )”這個(gè)短語(yǔ)很好的體現了前面兩個(gè)同學(xué)所說(shuō)的兩個(gè)方面。行道樹(shù)離開(kāi)家鄉，忍受孤獨，制造清新卻不被珍惜說(shuō)明很痛苦，很憂(yōu)愁。但文章或作者的用意應該是側重在快樂(lè )的，所以用了一個(gè)“而”字，行道樹(shù)快樂(lè )的原因就在于奉獻。在文章中說(shuō)事業(yè)是神圣的，我們有最自豪的時(shí)刻，我們固執的制造清新，都表明了快樂(lè )。所以我認為是最好的，如果我是行道樹(shù)，我就要大聲的說(shuō)，“我奉獻，所以我快樂(lè )”。
師：非常精彩的發(fā)言呀，文章把握的很到位。
三、后記
這一課堂實(shí)錄片段的精彩在于教師很好的引導學(xué)生自主的探究文章的內容以及文章所蘊涵的問(wèn)題。之所以達到了這樣的效果，筆者以為在于設計了一個(gè)主問(wèn)題，它就好象是一個(gè)串珍珠的絲線(xiàn)，只要把這根線(xiàn)抓住了，那么珍珠也就到手了。在這一個(gè)片段中，學(xué)生真正做到了自主的去學(xué)，快樂(lè )的去探究�？梢哉f(shuō)，教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)的輕松。真正達到了新課標的理念要求。但也存在一定的不足，如學(xué)生之間的合作幾乎沒(méi)有，這個(gè)有待加強。
行道樹(shù)教案13
一．整體感知：
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"這是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達這個(gè)哲理的。
行道樹(shù)認識到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會(huì )需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
行道樹(shù)認識到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁。
行道樹(shù)認識到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I而自豪快樂(lè )。
一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
二．引導學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句，從三個(gè)方面把握課文內容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是："神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"
三個(gè)方面就是：為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的?行道樹(shù)忍受了哪些痛苦?"深沉"的含義是什么?"神圣""痛苦""深沉"是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì )貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。
引導學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，注意兩個(gè)對比，體會(huì )他們的自我犧牲精神 一個(gè)對比，是行道樹(shù)與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂"墮落"；一個(gè)對比是，行道樹(shù)與沉浸于夜生活歡樂(lè )之中的市民的對比。注意兩個(gè)對比，可以體會(huì )"痛苦"二字，體會(huì )他們的自我犧牲精神。
二．質(zhì)疑與提問(wèn)。
--為什么行道樹(shù)認定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?
--行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么"自己選擇"這種命運?
--怎樣理解"惟有這種痛苦能把深沉給予我們"?為什么說(shuō)是"深沉"?
--語(yǔ)句上幾處疑難："墮落""悲涼的點(diǎn)綴""憂(yōu)愁"的含義。
四．問(wèn)題研究：
1."墮落"一詞是從什么意義上說(shuō)的?
"墮落"的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是"墮落"呢?下文明明說(shuō)，"這種命運事實(shí)上是我們自己選擇的"，那怎么說(shuō)"墮落"呢?查詞典，"墮"，落、掉。"墮落"的一個(gè)義項是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。
2.為什么說(shuō)"我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴"?
這一句前面說(shuō)"充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的城市"，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿(mǎn)煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的.局面，所以說(shuō)"只是一種悲涼的點(diǎn)綴"。
3.末句說(shuō)"我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)"，為什么憂(yōu)愁?憂(yōu)愁什么?
上文說(shuō)，"或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新"，污濁嚴重損害著(zhù)市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n(yōu)愁，為市民健康而憂(yōu)愁。
第一次真好
一．整體感知：
這篇短文，詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結實(shí)累累的柚子樹(shù)，詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)，又說(shuō)到許多個(gè)"第一次"，作者總結自己的感受，說(shuō)"第一次的感覺(jué)真奇妙""第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮"，標題就命作"第一次真好"。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿(mǎn)了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。 作者說(shuō)，"生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩"，這就是說(shuō)，要不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次，像見(jiàn)柚子樹(shù)，見(jiàn)孵鳥(niǎo)，要留心尋找機會(huì )，有的第一次，如露營(yíng)、做飯，則要大膽嘗試。隨時(shí)留心，尋找機會(huì )，大膽嘗試，才有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
二．引導學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住題旨，問(wèn)一個(gè)"好在哪里" 全文就是回答這個(gè)問(wèn)題的。抓住這個(gè)問(wèn)題，就是抓住了中心，就能夠把握"好"的具體含義。
三．引導學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住結尾，領(lǐng)會(huì )作者寫(xiě)作意圖。探究寫(xiě)作意圖，可以根據結尾這樣設問(wèn)：怎樣才能使生命多姿多彩?深入一步，可以再思考一個(gè)問(wèn)題：既然第一次真好，為什么不少人生命中的第一次不多?怎樣才能有更多的第一次?
四．探究的收獲，首先取決于探究什么問(wèn)題，問(wèn)題有價(jià)值，探究才有價(jià)值。
你認為閱讀這篇短文，提出什么問(wèn)題最有價(jià)值? 如果問(wèn)題是"為什么說(shuō)第一次真好"，這樣的問(wèn)題可以使我們對課文內容把握得具體一些，但是思考價(jià)值不太大，因為只把課文中的一些詞語(yǔ)集中起來(lái)就有了答案。"喜悅""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨滅的印象""驚喜""新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮"，等等，說(shuō)的都是"好"，"好"就是指這些。"愿你珍重第一次"，是作者對讀者的希望，"珍重"的含義是什么，探究這個(gè)問(wèn)題就更有價(jià)值。
五．問(wèn)題研究：
1. 為什么說(shuō)是"一幅秋日風(fēng)情畫(huà)"，不說(shuō)是"風(fēng)景畫(huà)""風(fēng)光畫(huà)"?
鉆研這類(lèi)問(wèn)題，可以查查工具書(shū)，詞語(yǔ)即使不陌生，查查還是有好處。"風(fēng)情"這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(cháng)南國，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國風(fēng)土乃至人情。
2."雛形"與"具體而微"有什么區別?
在詞語(yǔ)上辨析一下，可以理解得精細一些，自己用詞造句也會(huì )細心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個(gè)形體�？梢�(jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(cháng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當的。
3.為什么說(shuō)"第一次的經(jīng)驗不一定都愉快"?
就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團小小的粉紅色肉球，"但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯"，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì )遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。
練習：
一．1.憂(yōu)愁的是，城市的污濁，損害著(zhù)人們的健康，快樂(lè )的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。
2.第一次的經(jīng)驗有的愉快有的并不愉快，因為有的叫人難受，有的做起來(lái)很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
二．本題聯(lián)系生活體驗，加深理解，在合作學(xué)習中互相啟發(fā)，又進(jìn)行口語(yǔ)交際訓練。
1. 可以從革命事業(yè)、國防事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)等方面去想。
2. .講述時(shí)記錄一下，打個(gè)分數，評起來(lái)就準確了。
3. 有的"第一次"，是壞事，當然不能?chē)L試。如第一次吸毒，就絕對不能?chē)L試。一試，就毀了自己。課文講的"第一次"，不言而喻，都指好事。設題目的是防止課文的負面影響。
作者郵箱： zjnhw@163.com
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