范仲淹詞的美學(xué)特征
范仲淹詞的美學(xué)特征【1】
摘 要：范仲淹存詞僅五首，但篇篇幾乎都是經(jīng)典之作。
與詩(shī)賦辭章不同，他的詞，表現了他柔情的一面，一切任性自然，表露真情實(shí)感，在美學(xué)風(fēng)格上，則表現為以悲為美，以真為美。
雖在一些詞中也有豪放的成分，但總體來(lái)說(shuō)，仍符合詞之婉約本色。
關(guān)鍵詞：范仲淹 詞 以悲為美 以真為美
范仲淹為北宋名臣，出將入相，無(wú)論在政治上還是在軍事上，都做出了巨大的成就，為一代人臣典范。
作為文人，他也有大量的文章、詩(shī)賦傳世，然而就詞的創(chuàng )作而言，他的詞作現存僅五首，數量很少。
但僅僅是這五首詞，在詞史上的地位也是不可忽視的。
后代評論者們針對范詞的地位、詞作的具體內容屢屢爭論不已，充分顯示了范詞的豐富性和復雜性。
但在討論范詞美學(xué)特征時(shí)，往往籠統地說(shuō)“豪放與婉約并舉”，雖則大體上是如此，實(shí)則是不太準確的，范詞有豪放的成分，但主要的風(fēng)格，宜概括為以悲為美。
因其自由灑落、無(wú)拘無(wú)束，其詞還體現出以真為美。
因此，本文試圖通過(guò)具體分析范仲淹詞作，結合詞評家們的種種觀(guān)點(diǎn)，對范仲淹詞的美學(xué)特征做一深入分析。
一、 以悲為美
以《漁家傲》一詞為例：
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。
羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。[1]734
這是一首被廣為傳頌的邊塞詞，但是也從它產(chǎn)生之日起，不同的評論者，對于它的風(fēng)格、主旨卻有不同的判斷。
例如范仲淹的同時(shí)代人歐陽(yáng)修對其就是持否定態(tài)度的，根據魏泰《東軒筆錄》的記載，歐陽(yáng)修曾說(shuō)這是“窮塞主”之詞。
更有意思的是，后來(lái)歐陽(yáng)修為出征的將領(lǐng)送行，也填了一首《漁家傲》，里面的文字是：“戰勝歸來(lái)飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻南山壽�！盵2]并評價(jià)這才是“真元帥之事”。
從這段記載中，我們可以看出歐陽(yáng)修對于范仲淹這首詞的態(tài)度，他認為作為一個(gè)元帥不應該發(fā)出這種悲苦之聲，應該高揚建功立業(yè)的雄渾壯闊之氣，而此詞太過(guò)悲苦。
近代有人認為“范不應作衰颯語(yǔ)，自殺大將威風(fēng)”，同意歐陽(yáng)修關(guān)于范詞悲苦的評價(jià)。
后來(lái)的論者，多有將此詞解釋為豪放，如黃蓼園在《蓼園詞評》中先引用沈雄的話(huà)說(shuō)：“希文道德未易窺，事業(yè)不可筆記�！嗳晃蠢铡�，悲憤郁勃，窮塞主安得有之�！敝笞约涸u論道：“文正正當西夏坐大，因自請繒蛞災浦。
所謂‘軍中有一范，西賊聞之驚破膽’者也。至今讀之，尤凜凜有生氣�！盵3]1804 從以上論述中我們可以看出對于該詞的解讀實(shí)際上分為兩種，一種是認為其消極悲哀的，另一種認為其雖寫(xiě)悲哀，實(shí)則豪邁壯闊的。
那么，哪種更有道理呢?從歷史上看，范仲淹當時(shí)鎮守邊關(guān)，雖然取得了一定的成績(jì)，令西夏軍隊不敢斷然侵犯，但北宋軍事力量的薄弱趨勢仍沒(méi)有較大改觀(guān)。
再加上北宋王朝重文抑武的國策，使武將根本沒(méi)有建功立業(yè)的機會(huì )，范仲淹“勒燕然”的夢(mèng)想基本上是不可能實(shí)現的，因此，這首詞雖描述邊關(guān)雄奇壯麗的景色，氣象開(kāi)闊，但感情基調是很低沉的，雖有豪放，但仍是以悲為主。
很多評論根據詞中“燕然未勒”這一典故的使用，推斷其情感基調為豪放，實(shí)際上是不太準確的。
霍去病說(shuō)的原話(huà)是：“匈奴未滅，何以家為?”表現的確是一種豪邁自信的氣概，但范仲淹引用之，說(shuō)“歸無(wú)計”，有一種深深的悲涼無(wú)奈在里面，后句又以“將軍白發(fā)征夫淚”作為結尾，更加深了這種悲傷和無(wú)奈，悲而不壯，這與悲壯的簡(jiǎn)單判斷是不同的。
另外，從詞的感情抒發(fā)與音韻的關(guān)系這一方面來(lái)看，這首詞押“i”韻，聲調低沉抑郁，也從側面證明了此詞的悲哀基調。
范仲淹后來(lái)的詞作，更體現了這種以悲為美的風(fēng)格，如名作《蘇幕遮》：
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。[1]735
這首詞中，我們看到的更多的是悲秋懷人的感慨，極具婉約的情志和格調。
許昂霄《詞綜偶評》中說(shuō)：“‘酒入愁腸’二句，鐵石心腸人，亦作此銷(xiāo)魂語(yǔ)�！盵3]1309到了《御街行》，這種悲情發(fā)展得更為深入：
紛紛墜葉飄香砌。
夜寂靜，寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空， 天淡銀河垂地。
年年今夜，月華如練，長(cháng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。
殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。
都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計相回避。[1]735
《漁家傲》里說(shuō)：“酒入愁腸，化作相思淚�！倍竭@里就成了“酒未到，先成淚”，似乎悲哀在一步步地加深。
“年年今夜 ”，從現在出發(fā)將相思時(shí)間推向無(wú)限;“人千里”，又將空間無(wú)限拓展。
在如此巨大的時(shí)空阻隔中，注定相見(jiàn)無(wú)日，相思永遠。
悲哀以至深處，悲不勝悲。
二、 以真為美
繆鉞先生在論述范仲淹詞時(shí)說(shuō)：“范仲淹……作詞時(shí)，都是抒寫(xiě)真實(shí)的感受與情思，配合其內容，而產(chǎn)生相應的風(fēng)格，純是自然流露，并未嘗有意要如何作。范詞之所以可貴，正在于此�！盵4]“楊海明先生說(shuō)：“藝術(shù)的力量首先在于真實(shí)。
唯其真實(shí)，所以深刻�！盵5]范詞存詞數量如此之少，但卻產(chǎn)生了不小的影響，為歷代評論家所看重，除了高超的藝術(shù)之外，還有難得的真實(shí)體驗和深摯的真情實(shí)感。
這些言論主要是針對其真實(shí)的內容而言的，范仲淹有真實(shí)的邊塞經(jīng)歷，所寫(xiě)的都是真實(shí)見(jiàn)聞，比那些只是間接得來(lái)的感受自然深刻得多。
更為可貴的一面是范詞中情感之真摯，在前文所引述的《漁家傲》中，范仲淹并沒(méi)有發(fā)出昂揚向上的雄放之聲，反而寫(xiě)出了功業(yè)難成、思鄉念家的悲傷，在歐陽(yáng)修看來(lái)這是不應該的，但是范仲淹并沒(méi)有考慮這些，他只是把他在邊關(guān)的真實(shí)見(jiàn)聞、感受寫(xiě)了出來(lái)，而無(wú)所謂將軍身份的約束，邊庭之苦如是，自己之所思所想如是，又何必隱瞞?范仲淹的確是國之棟梁，朝之名將，一世之英豪。
時(shí)人稱(chēng)其為“小范老子”，說(shuō)他胸中有數萬(wàn)甲兵，是“西賊聞之驚破膽”的英雄。
但他并沒(méi)有為這些光環(huán)遮蔽雙眼，依舊直視自己的內心，將自己作為一個(gè)普通人的喜怒哀樂(lè )真真切切地表達了出來(lái)。
通過(guò)他的詞作，我們看到了一個(gè)赤膽忠心守衛邊防的名將的生活的另一個(gè)側面。
他在詞中表現出的胸襟之開(kāi)闊，他看到了別人都未能看到的景象，并以之入詞，這純是自然之流露，與他的人格是相配的。
無(wú)所顧忌地表現真實(shí)還有另外一個(gè)原因，即文體的影響。
對于北宋士大夫而言，詞不過(guò)是用來(lái)遣興的小道，不必寄寓天下家國，因此在寫(xiě)作的時(shí)候就更少道德拘束，更多真情，有些在詩(shī)文中不能表露的感情在這里完全可以表露無(wú)遺。
范之自然率性，詞這一文體的自由自在，共同鑄成了范詞的真誠之美。
范仲淹一向以家國天下為己任，但我們在范仲淹的詞中，也可以看到他不同于“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的“消極”思想，最明顯的莫過(guò)于這首有詩(shī)化傾向的《剔銀燈》：
昨夜因看《蜀志》，笑曹操孫權劉備。
用盡機關(guān)，徒勞心力， 只得三分天地。
屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉? 人世都無(wú)百歲。
少癡呆、老成憔悴。
只有中間，些子少年，忍把浮名牽系? 一品與千金，問(wèn)白發(fā)、如何回避? [1]748
這首詞是詠史之作，雖說(shuō)是宴會(huì )上的應酬之作，其中所表現的思想也頗堪玩味。
他說(shuō)人生在世不過(guò)百年，小的時(shí)候不知世事，老了憔悴不堪，只有壯年時(shí)候才能享受一番，為什么要為了一點(diǎn)蝸角微名、蠅頭微利， 用盡機關(guān)、徒勞心力呢?不如及時(shí)行樂(lè )，享盡人世繁華。
這是詞中的另一個(gè)范仲淹，沒(méi)有拔高，沒(méi)有道德文章，只有作為普通人的真實(shí)感受。
他顧慮天下家國，同樣也看盡人生真相。
再如晚年退出政界閑居后所寫(xiě)的《定風(fēng)波》：
羅綺滿(mǎn)城春欲暮，百花洲上尋芳去。
浦映□花花映浦，無(wú)盡處，恍然身入桃源路。
莫怪山翁聊逸豫，功名得喪歸時(shí)數。
鶯解新聲蝶解舞，天賦與，爭教我輩無(wú)歡緒。[1]748-749
范仲淹時(shí)常陷入矛盾，他不像歐陽(yáng)修一樣“有一種遣玩的意興”，[6]他總是陷入矛盾之中，退居閑養，本該徹底地寄情于山水，可他難以做到。
在這首詞中，他還是真實(shí)地表現了他的矛盾心情。
百花洲上春色正濃，落英繽紛，鶯歌燕舞，恍若桃園，他說(shuō)自己要“聊逸豫”，可實(shí)際情況卻是“爭教我輩無(wú)歡緒”，透露出對現實(shí)失意的無(wú)法真正釋?xiě)选?/p>
在詞的發(fā)展過(guò)程中，有婉約與豪放兩種風(fēng)格，其中婉約詞也被稱(chēng)為本色詞。
幾百年來(lái)，針對婉約與豪放的爭執一直在激烈進(jìn)行著(zhù)。
或推尊豪放，或推婉約。
但正如葉嘉瑩先生所評述的那樣，像蘇東坡、辛棄疾這樣典型的豪放詞人，他們最優(yōu)秀的作品也是深婉沉摯的，而不是一味的曠達豪放。
懂得了這些道理，我們再來(lái)看范仲淹詞，后人以豪放稱(chēng)之，并沒(méi)有說(shuō)出他的詞感動(dòng)人心的真正妙處。
唯其悲，唯其真實(shí)地展現自己矛盾才會(huì )為我們所敬仰，他的詞作才會(huì )流傳千年萬(wàn)年。
參考文獻
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范仲淹邊塞詞的歷史地位【2】
范仲淹(公元989~1052年),字希文,江蘇吳縣人,宋真宗大中祥符八年進(jìn)士,仁宗時(shí)官至樞密副使,參知政事。
他是我國古代偉大的政治家、軍事家,同時(shí)也是一位有名的文學(xué)家,在我國文學(xué)史上,做出過(guò)杰出的貢獻。
他的詞,現存比較可靠的只有五六首,但在形式和內容上,都對北宋初期“浮糜”“艷麗”的形式主義詞風(fēng)有所突破,具有開(kāi)創(chuàng )意義,對后來(lái)的豪放派詞人頗有影響。
歷來(lái)的學(xué)者對于范仲淹的研究,多集中在其政治上的功過(guò)是非,而文學(xué)上又偏重于詩(shī)文方面,這對于我們全面了解、掌握文學(xué)發(fā)展線(xiàn)索和對古代文化遺產(chǎn)的繼承,以及準確評價(jià)范仲淹的歷史成就,都不可避免地帶來(lái)一定的局限。
本文根據對范仲淹詞作的研究和理解,試圖對范仲淹詞作在文學(xué)史上的地位問(wèn)題,做一些粗淺的探索。
一
范仲淹現存的五首詞中,有的是繼承花間派的婉約詞,但與花間派又不完全相同。
詞在民間興起后,題材本是多方面的,反映社會(huì )生活也比較廣闊,這正如王重民在《敦煌曲子詞集序》中所說(shuō):“有邊客游子之呻吟,忠臣義士之壯語(yǔ),隱君子之怡情悅志,少年學(xué)子之熱望與失望,以及佛子之贊頌,醫生之歌訣,莫不入調�！雹龠@足以說(shuō)明唐代詞剛興起時(shí)題材的廣泛性,風(fēng)格也具有多樣性,在藝術(shù)上也有許多創(chuàng )見(jiàn),其中不乏慷慨雄壯的作品,如【定風(fēng)波】“攻書(shū)學(xué)劍能幾何”,②【望江南】:“邊塞苦,圣上合聞聲。
背蕃歸漢經(jīng)數歲。
常聞大國作長(cháng)城。
金榜有嘉名�！雹哿硗饩褪且恍把郧榧盎摺�,其風(fēng)格也和花間詞大不相同,顯得平易、樸素、情真、清新,如【望江南】:“天上月。
遙望似一團銀。
夜久更闌風(fēng)漸緊。
為奴吹散月邊云。
照見(jiàn)負心人�！雹苓@個(gè)新興的文學(xué)樣式被文人掌握以后,把題材搞得越來(lái)越窄,形式也越來(lái)越僵,但文人詞當中還有一些如李白的【菩薩蠻】、【憶秦娥】等,聲調還是很雄壯的,在中唐的文人詞中,還可以看到韋應物的【調笑令】:“胡馬,胡馬,遠放燕支山下”,⑤戴叔倫的【轉應詞】:“邊草,邊草,邊草盡來(lái)兵老”,⑥等等。
這些少數的文人詞,尚保留樸素豪健的風(fēng)格。
而到了晚唐的溫庭筠、韋莊等人,由于社會(huì )原因,政治腐朽,統治階級荒淫無(wú)恥,生活糜爛,而視詞為艷科,走上了浮艷的歧路,形成“花間”詞派,如溫飛卿的【更漏子】:“玉爐香,紅蠟淚”,⑦【夢(mèng)江南】“千萬(wàn)恨,恨極在天涯”,⑧“梳洗罷,獨倚望江樓”,⑨【菩薩蠻】“小山重疊金明滅”等。⑩
韋莊的【菩薩蠻】:
如今卻憶江南樂(lè ),當時(shí)年少春衫薄,騎馬倚斜橋,滿(mǎn)樓紅袖招。
翠屏金屈曲,醉入花叢宿,此度見(jiàn)花枝,白頭誓不歸。(11)
這些詞只講求形式上的華美,內容空乏,有的只是一些無(wú)聊的色情描寫(xiě)。
五代的馮延巳(如【治令】【采桑子】),李后主前期的詞也是如此,后來(lái)李后主能把家破之痛,亡國之恨寫(xiě)入詞中,多少擴大了詞的題材領(lǐng)域,但并沒(méi)有完全擺脫“花間”“樽前”的窠臼。
北宋初期,詞風(fēng)基本上是晚唐五代婉約詞的繼續。
整個(gè)詞壇綺糜柔麗,形式主義盛行,多寫(xiě)艷情和士大夫貴族的閑情逸致。
這種狀況和北宋初期的社會(huì )政治狀況有密切的關(guān)系。
此時(shí)比較有代表性的作家如張子野,作品如【醉垂鞭】:“雙蝶繡羅裙,”【菩薩蠻】“憶郎還上層樓曲”等。
晏殊【浣溪紗】“一曲新詞酒一杯”,還有歐陽(yáng)修、柳永等人。
范仲淹的詞,因受時(shí)代風(fēng)尚的影響,有的也是寫(xiě)離愁別恨的,大體上講,也屬于婉約詞,具有代表性的是【蘇幕遮】和【御街行】。
【蘇幕遮】:碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。
黯鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。(12)
這是一首深秋望遠懷人之作。
【御街行】同樣也是秋日懷人之作:
【御街行】紛紛墜葉飄香砌,夜寂靜,寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。
年年今夜,月華如練,長(cháng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉,酒未到,先成淚。
殘燈明滅枕頭,諳盡孤眠滋味。
都來(lái)此事,眉間心上,無(wú)計相回避。(13)
這兩首詞,和上面提到的溫、韋、馮延巳、晏殊等人相比,雖然還沒(méi)有完全擺脫花間詞的束縛,可是他開(kāi)始從婦女形象美、服飾美的描繪,轉向細致深刻的內心刻畫(huà),又把代言體進(jìn)而改變?yōu)閭�(gè)人抒情之作,寫(xiě)景也由狹小的室內擴展到遼闊的原野,情詞真切,不側艷,不輕浮,骨力遒勁,婉約之中見(jiàn)豪放,含有一些陽(yáng)剛的成分,很有新意,氣象在“花間”之外,有它的獨創(chuàng )性,詞中所表述的多思離愁之苦,望遠懷人之情,都字字珠玉,表現了作者過(guò)人的才華,寫(xiě)離情纏綿細密“言情雖纏綿而不輕薄,措辭雖華美而不淫艷”(劉大杰)一字一句都是真情的流露,“不以世人頭中氣重”(左麾詞話(huà)),這和寫(xiě)艷情的溫、韋,寫(xiě)富貴氣的晏殊,寫(xiě)士大夫閑適情調的歐陽(yáng)修是大不相同的,對后世影響很大。
“碧云天,黃葉地”(蘇幕遮)兩句,后來(lái)直接為《西廂記》長(cháng)亭送別的第一支曲子【端正好】所采用;【御街行】中的“都來(lái)此事,眉間心上,無(wú)計相回避”,用辭新奇,也是前所未有的,婉約派的代表人物李易安的“此情無(wú)計可消除,才下眉頭,卻上心頭”(一剪梅)就是從這里脫胎而成的。
范仲淹的詞,對于后來(lái)詞的創(chuàng )作,對于婉約派詞沿著(zhù)健康的道路發(fā)展,具有直接的影響,起了一定的積極作用。
二
上面提到,范仲淹的一些寫(xiě)兒女離情的詞,能在當時(shí)浮靡文風(fēng)盛行的情況下獨放異彩,與眾不同,并產(chǎn)生深遠的影響,更為可貴的是,范仲淹的詞能在詞為艷科、為“花間”樽前娛賓遣興的工具的條件下,突破那種綺羅香澤綢繆婉轉的詞風(fēng),納邊塞事入詞,擴大詞的內容范圍,從題材上開(kāi)拓了一個(gè)新的天地,而詞風(fēng)又具有沉郁悲壯、豪健雄放的傾向,對后來(lái)的蘇派詞人、辛棄疾等具有啟迪作用,在文學(xué)史上,具有重要的一席。
代表作品是【漁家傲】:塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里,長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計。
羌管悠悠霜滿(mǎn)地。
人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。(14)
這首詞的上半闋是寫(xiě)景的。
詞中描繪出了邊塞秋天的嚴凝肅殺,寫(xiě)出了邊塞特有的風(fēng)光,也寫(xiě)出了在這種環(huán)境中人的復雜心情。
“千嶂里,長(cháng)煙落日孤城閉”,很自然會(huì )聯(lián)想起杜甫的“孤城早閉門(mén)”的佳句,但杜詩(shī)雖佳,總感到?jīng)]有范詞的深沉、雄渾、凝重,同時(shí)也可以聯(lián)想到高適的“大漠窮秋塞草衰,孤城落日斗兵稀”描繪的邊塞圖景和表達的思想感情。
上闋寫(xiě)景,但融有情。
詞的下闋寫(xiě)情,情中有景,以景托情,景真情切。
“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計”,反映出戍邊將士復雜的矛盾心情和以國家為重的愛(ài)國思想,非�？少F。
這和唐代的邊塞詩(shī)是不同的。
如王昌齡、岑參等人的邊塞詩(shī)充滿(mǎn)著(zhù)樂(lè )觀(guān)的、激昂的戰斗情緒和必勝信心,因為那是盛唐。
而范仲淹的時(shí)代是一個(gè)表面繁榮實(shí)則危機四伏的時(shí)代,作品中反映的則是矛盾的現實(shí)、矛盾的心情和一杯濁酒,是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的形象概括,具有典型意義。
我們知道,北宋以前的詞里,已有邊塞征戰這類(lèi)題材,但這類(lèi)題材在民間曲子詞里卻顯得有些粗疏;文人詞則因他們并沒(méi)有到過(guò)邊塞,感情也不真。
范仲淹親自參加過(guò)對西夏的戰爭,有著(zhù)直接的真實(shí)的戰爭生活體驗,所以他寫(xiě)的邊塞詞就感人至深,具有較強的藝術(shù)魅力。
《蕙風(fēng)詞話(huà)》中講:“真字是詞骨,情真,景真,所作必佳�！�(15)因此我們可以說(shuō)范仲淹的【漁家傲】,是唐代以來(lái)邊塞詞中最突出的一首。
范仲淹的【漁家傲】,把征戰的邊塞事寫(xiě)入詞中,這在北宋還是第一家,對后世影響很大。
如豪放詞派大師蘇軾的【江城子】《密州出獵》:“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼�！�(16)表現了為國立功殺敵的壯志。
還如辛棄疾【鷓鴣天】“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫,錦檐突騎渡江初”,(17)張孝祥的【六州歌頭】“長(cháng)淮望斷,關(guān)塞莽然平”,(18)等等。
他們都是一脈相承的。
另外還有陸游、岳飛、張元干等人。
范詞能在北宋形式主義文風(fēng)統治下的文壇上獨放異彩,上承唐代的邊塞詩(shī)及民間、文人的邊塞詞,下啟蘇辛派詞人,在“花間”“樽前”之外,獨辟蹊徑,為詞的發(fā)展、題材的開(kāi)拓和廣泛反映社會(huì )生活,開(kāi)拓了一個(gè)新的表現領(lǐng)域。
三
上面就詞的題材而言談了范詞的地位問(wèn)題,下面就范詞的表現思想,談一談其開(kāi)拓作用和對后世的影響。
我們知道,北宋王朝歷來(lái)是重內輕外的,在邊防上,只是采取消極防御的政策,邊防部隊兵少將寡,兵將不識,同時(shí)又在軍隊中多方掣肘,致使連戰皆敗。
范仲淹曾在西北經(jīng)營(yíng)了多年,也只是穩定了局面,并沒(méi)有從根本上解決邊患問(wèn)題,這種狀況,都是由北宋王朝的反動(dòng)政策所致,并不是將士無(wú)能。
【漁家傲】當中就反映了范仲淹對北宋王朝的這種反動(dòng)政策的不滿(mǎn)和深深的憂(yōu)國憂(yōu)民之情。
“燕然未勒歸無(wú)計”,“ 將軍白發(fā)征夫淚”,將軍為什么會(huì )發(fā)為之白,士兵們?yōu)槭裁磿?huì )流下眼淚呢?就是因為他們希望勝利而戰爭長(cháng)期沒(méi)有進(jìn)展,又難免思鄉憂(yōu)國,幾種感情交織在一起。
范仲淹作為一個(gè)封建社會(huì )有眼光的志士,已洞察到社會(huì )存在的問(wèn)題,他深深地為國為民擔憂(yōu),“匈奴未滅,何以家為”,是他和士兵們的共同心愿。
他的這種思想影響很遠。
如南宋的愛(ài)國詞人辛棄疾的【破陣子】《為陳同甫賦壯詞以寄之》:醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名。
可憐白發(fā)生。
(19)等等。
蘇、辛有不少這樣的詞篇。
還如張元干的【石州慢】“雨急云飛”,【水調歌頭】“夢(mèng)中原,揮老淚,遍南州”等,都表現了強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民思想和愛(ài)國主義精神。
足以看出和范詞在思想內容上的師承關(guān)系。
但是,不論是邊塞詩(shī),還是蘇軾、辛棄疾、張元干的豪放詞,因他們所處的時(shí)代和范仲淹的時(shí)代是很不相同的,而作品中所表述的思想就具有差異。
唐代的邊塞詩(shī),如王昌齡、岑參的作品,因他們所處盛唐,作品中所表現的多是積極的、充滿(mǎn)戰斗激情和殺敵立功必勝信心的。
蘇軾的作品表現的則多是為國家建立功業(yè)的豪邁之情。
辛棄疾、張元干所處的時(shí)代,是外敵已侵入我中原,皇帝主和,投降偏安,社會(huì )的各種危機都已暴露,他們唱出了時(shí)代的最強音,具有強烈的愛(ài)國主義精神;而范仲淹則不同,他所處的是一個(gè)危機四伏的時(shí)代,但表面尚遮有一層承平的帷幕。
他是有眼光、有遠見(jiàn)的,能通過(guò)表面的繁榮看到內在的危機,并為國家的命運擔憂(yōu),這尤為可貴。
如果說(shuō)宋代文壇愛(ài)國主義像一條紅線(xiàn)貫穿始終,那么就詞來(lái)說(shuō),范詞就是這條紅線(xiàn)的始端。
所以不能把他的詞簡(jiǎn)單地看成邊塞詞,它和唐代的邊塞詩(shī)也有所不同,有著(zhù)更深廣的意義。
四
就藝術(shù)風(fēng)格而言,范詞最主要的是豪放,“蒼涼悲壯,慷慨生哀”,(金栗詞話(huà))(20)放在當時(shí)的文壇上看,確實(shí)使人耳目一新。
豪放詞的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程,到了蘇軾才正式確立為一個(gè)詞派,“詞為艷科”。
在當時(shí)可以說(shuō)是一種牢固的傳統。
蘇軾是成功地轉變這種風(fēng)氣的第一個(gè)詞家,他的《東坡樂(lè )府》,以黃鐘大呂式的巨響,沖擊著(zhù)鶯嬌燕呢的詞林,他以縱橫開(kāi)合的如椽巨筆,闖出了一個(gè)廣闊的世界。
作品如【念奴嬌】《赤壁懷古》,【水調歌頭】“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”等,他所確立的豪放詞派,大大地擴展了宋詞的領(lǐng)域,豐富了表現手法,成為詞史上最有朝氣、最有積極意義的一個(gè)流派,一直影響到南宋的辛棄疾、張孝祥、張元干等人,并形成愛(ài)國詞派,在我國詞史上,有著(zhù)重要地位。
而范仲淹的詞,正是這個(gè)詞派的開(kāi)端,在當時(shí)的條件下,表現出新氣象,預示著(zhù)詞的發(fā)展方向,對蘇辛詞派起著(zhù)啟迪作用,是他們的先驅。
范仲淹的詞,另外還有【剔銀燈】和【定風(fēng)波】等,【剔銀燈】和【定風(fēng)波】反映了范仲淹思想的另一個(gè)側面,但都有新意,因這兩首詞的成就和其他幾首相比,顯得略遜一籌,影響也不大,這里就不多作分析。
注釋:
�、偻踔孛褫�:《敦煌曲子詞集序》,商務(wù)印書(shū)館,1956年版,第5頁(yè)。
�、冖邰堍茛蔻撷啖幄�(11)曾昭岷、曹濟平、王兆鵬、劉尊明編著(zhù):《全唐五代詞》,中華書(shū)局,1999年版,第922頁(yè)、第866頁(yè)、第934頁(yè)、第22頁(yè)、第19頁(yè)、第107頁(yè)、第122頁(yè)、第123頁(yè)、第99頁(yè)、第154頁(yè)。
(12)(14)張蕓主編:《宋詞三百首》(丹青版),華東師范大學(xué)出版社,2003年版,第22頁(yè)、第23頁(yè)。
(16)(18)(19)楊義主編:《宋詞選評》,岳麓書(shū)社出版,2006年版,第78頁(yè)、第212頁(yè)、第237頁(yè)。
(13)(17)唐圭璋編:《全宋詞》,中華書(shū)局,1965年初版,1998年北京第七次印刷。
一卷第11頁(yè)、三卷第1943頁(yè)。
(15)況周頤(清)著(zhù)、孫克強輯考:《惠風(fēng)詞話(huà),廣惠風(fēng)詞話(huà)》,中州古籍出版社,2003年版,第5頁(yè)。
(20)彭孫(清)著(zhù):《詞評,詞統源流,金粟詞話(huà),詞藻》(全新合一冊),中華書(shū)局,1985年版。
范仲淹詞意境的審美特征【3】
摘 要：范仲淹詞情景交融，意深調高，意境的設置呈現出三大特征：清秋冷落，夜色朦朧;蕭條闊大;典雅精工，幽深綿遠。
范詞大筆振迅，有境界，有氣魄。
關(guān)鍵詞：范仲淹 詞 意境 審美特征
范仲淹(公元989―1052)，字希文，卒贈兵部尚書(shū)，謚文正，蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人，宋史卷三一四有傳。
北宋時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦粲然可觀(guān)。
少時(shí)孤貧，兩歲時(shí)父死母改嫁，隨繼父朱氏生活。
少年時(shí)期即有志節操守，致力向學(xué)，持之以恒，晝夜不息。
性格剛柔兼濟，事母至孝。
一生雖三遭遷謫，但功業(yè)彪炳，出將入相，所到之處皆有惠政，廣受百姓愛(ài)戴。
更有甚者，如恩、慶二州以及羌族之人，畫(huà)了范仲淹的像，立祠供奉，以示崇敬。
今存詞甚少，但出手不凡，筆調幽婉，理致深蘊，情景蒼涼，語(yǔ)言典雅，溫潤秀潔，堪稱(chēng)大手筆，能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣，尤其是《漁家傲》、《蘇幕遮》等詞，歷來(lái)受到詞論家的贊賞。
唐圭璋先生曾譽(yù)之為蘇辛兩家的先驅?zhuān)Q(chēng)其詞“有境界，有氣魄，豪邁沉雄”[1]。
范仲淹本無(wú)意在詞壇上爭勝，為何偶作小詞卻受人如此之推崇呢?本文即從范詞的意境特征入手，來(lái)解開(kāi)這個(gè)“謎團”。
品詞講意境由來(lái)已久，然何為意境?筆者在此做一個(gè)簡(jiǎn)單的界定。
意境是指詩(shī)人的主觀(guān)情意與客觀(guān)物象相互交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想象世界。
范仲淹詞意境的審美特征主要表現為以下三種：
一、清秋冷落，夜色朦朧的意境
范仲淹詞和其詩(shī)文截然不同，其詩(shī)文堅持宗經(jīng)、明道、致用的原則和重散、尚樸的風(fēng)格，其詞則不然，范詞生動(dòng)傳神，婉轉幽深，把作者深長(cháng)、細膩、豐富的情感抒發(fā)得淋漓盡致，形象地反映出一個(gè)政治家、軍事家的另外一面，即作為普通人的一面。
人的性格具有多面性，既有剛強英武的一面，也有獨處時(shí)的憂(yōu)傷與纏綿，惟其多面方能斥成為立體的“人”。
無(wú)情未必真豪杰，英雄亦是凡人。
范仲淹也受當時(shí)的文壇風(fēng)氣影響很大，北宋初期的詞壇基本上還沉浸在淺斟低唱的軟語(yǔ)聲中，尚未突破“詞為艷科”的樊籬，仍然把詞視為“詩(shī)余小道”。
范仲淹也不例外，我們可以看到他在詩(shī)文中縱橫捭闔，在詞中更多的則是兒女情長(cháng)。
秋季，尤其是深秋時(shí)節，晝短夜長(cháng)，秋風(fēng)蕭瑟，萬(wàn)木凋零，景物肅殺的自然環(huán)境和秋雨綿綿、陰霾冷濕的天氣，會(huì )給人們，尤其是年長(cháng)者帶來(lái)凄涼、郁悶和遲暮的感觸，使人悲哀、憂(yōu)慮和傷感。
細品范仲淹的詞，我們會(huì )發(fā)現范仲淹對秋天、夜色體悟尤深，在詞中形成一種清秋冷落，夜色朦朧的意境，其傳世之作中，有三首為此意境的典型代表。
首先看他的《蘇幕遮懷舊》：
碧云天，黃葉地。
秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水。
芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉魂，追旅思。
夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨倚。
酒入愁腸，化作相思淚。
(《全宋詞》)
很明顯，該詞主要描寫(xiě)秋天。
上片寫(xiě)景，層層渲染，為下文的抒情作鋪墊。
天空澄碧一色，地上黃葉綴遍，天地之間，一片秋的蒼茫，水波也被秋色感染，波上帶著(zhù)寒意的煙霧籠照著(zhù)翠綠的水面。
夕陽(yáng)映照著(zhù)山峰，天水共長(cháng)。
沒(méi)有生命的芳草，看似無(wú)情，卻靜靜地生長(cháng)在斜陽(yáng)照不到之地方。
秋色勾起一縷黯然的鄉愁，直逼人的心靈深處。
下片在上片的氛圍中以鄉魂起筆，追憶離家在外的種種情形，夜夜都難以安眠，除非遇到了一個(gè)令人欣慰的好夢(mèng)，才能有意長(cháng)歇息。
回憶往昔，思緒連綿不絕，尤其是皎潔的明月之夜，休要獨自憑欄，因為那濃烈的鄉愁恐怕會(huì )使人斷腸。
酒入愁腸，滴滴化作相思的淚水。
該詞典麗精工，令人沉醉。
“多情自古傷離別。
更那堪、冷落清秋節”(柳永《雨霖鈴》)[2]，詞人被秋意濃濃的黃昏所感染，由此引發(fā)了無(wú)窮的思緒，直至淚眼迷離，此情此景令人感動(dòng)，尤其是“芳草無(wú)情，更在夕陽(yáng)外”一句，與詞人的多情、癡情相對照，更體現出作者用情之真。
該詞中秋天是大環(huán)境，然后是秋日的黃昏，秋天的夜晚，感情的抒發(fā)以秋為引子，可謂是以秋景寫(xiě)秋心。
秋，易使人悲嘆，傷心淚漣漣;秋士悲，秋女怨，九曲回腸的碎心曲，讓人揪心。
提起范仲淹就不能不說(shuō)起他的《漁家傲秋思》一詞。
這首邊塞詞不僅在范詞中獨樹(shù)一幟，在整個(gè)北宋初期也可謂是一枝獨秀，慷慨悲涼，對五代詞壇的綺靡風(fēng)氣是一個(gè)有力的沖擊，也是范詞中唯一一首和其詩(shī)文風(fēng)格稍近的詞作。
《漁家傲秋思》
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。
羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
商音悠長(cháng)綿邈，往往有催人淚下之效，更何況是在冷落的清秋。
作者深諳此法，于秋夕，在西北邊塞，用羌管、胡笳、畫(huà)角等樂(lè )器合奏出一曲悲涼的樂(lè )章，效果獨特，引人回味。
范仲淹是一位將軍，有著(zhù)戍守邊關(guān)的切身體會(huì )，更能夠深入體會(huì )到守衛邊陲的將士的心情。
北方邊境本來(lái)就偏僻，再加上秋意漸濃，連大雁都棄之而去，留在這里的人們會(huì )感覺(jué)到分外孤寂，這是外界環(huán)境的影響。
更讓人憂(yōu)慮的是強敵西夏兵強馬壯，有備而來(lái)，北宋朝廷廟堂無(wú)謀臣，邊關(guān)乏良將，匆匆應戰，沒(méi)有一個(gè)長(cháng)期的御夏方略，所以戰爭對北宋將士來(lái)說(shuō)就顯得異常殘酷。
受命于危難之際的范仲淹更是憂(yōu)心忡忡，和普通士卒相比，肩頭更有千鈞重擔，以至于夜不能寐。
審讀該詞，由地面上的白霜可以推斷夜已深，各種軍樂(lè )交織起來(lái)的商音在空曠的邊陲顯得分外清晰，勾起人們“剪不斷，理還亂”的鄉情與憂(yōu)思，于是乎本來(lái)就難以入夢(mèng)的將士心情愈發(fā)悲傷起來(lái)，白發(fā)蒼蒼的將軍如是，長(cháng)期戍守在外的小卒亦然。
雖是邊塞詞，讀之則悲從中來(lái)，與盛唐氣勢昂揚的邊塞詩(shī)相比，完全是兩番不同的境界，仿佛后者是百花爭艷的春天，前者則是冷落蕭條的深秋。
名為《秋思》，秋意十足。
開(kāi)頭正面寫(xiě)景，寓示秋思;中間側面用“燕然未勒”之典，表明戰爭尚未結束，將士仍然不能還家，來(lái)突出秋思;到最后幾句“羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”則是情景交融，深化秋思，使秋思分外沉重。
另外一首詞《御街行秋日懷舊》，從題目上就可以看出，綜合了前兩首詞的名字，一方面交代了時(shí)間是秋天，另一方面則點(diǎn)明了該詞的主旨是懷舊。
《御街行秋日懷舊》
紛紛墮葉飄香砌。
夜寂靜、寒聲碎。
珍珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。
年年今夜，月華如練，長(cháng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉。
酒未到、先成淚。
殘燈明滅枕頭。
諳盡孤眠滋味，都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計相回避。
詞譜《御街行》到宋代才開(kāi)始有。
御街為北宋汴都(開(kāi)封)的御街道。
這首詞所描繪的依然是秋天的寂靜夜晚，不寐之人、酒、淚水，幾個(gè)意象構成的意境。
清人陳廷焯曰：“范文正《御街行》云(略)，淋漓沉著(zhù)。西廂長(cháng)亭襲之，骨力遠遜，且少味外味。此北宋所以為高，小山、永叔后，此調不復彈矣�！盵3]可見(jiàn)其意境高遠。
“酒未到、先成淚�！焙赛c(diǎn)酒本想沖淡愁緒，無(wú)奈，淚水已先溢出。
“男兒有淚不輕彈，只緣未到傷心處�！睉饒�(chǎng)上叱咤風(fēng)云的將軍轉瞬間兩眼便蓄滿(mǎn)了淚水，可見(jiàn)作者之多情、重情。
此詞主要寫(xiě)一個(gè)秋日的有月光的靜夜，一個(gè)無(wú)法成眠的人獨自著(zhù)枕頭，看殘燈忽明忽暗，體味著(zhù)孤眠的滋味，許多舊事一起涌上心頭。
但旋即都被作者推開(kāi)了，只有一件事卻無(wú)論如何都推之不去，拋之不開(kāi)，令詞人愁腸百結，是苦于相思，或是……大概只有作者自己才能道得明白。
二、蕭條闊大的意境
文學(xué)藝術(shù)家的作品一旦同國家的命運、民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，就有了廣闊的施展才華的空間。
范仲淹是政治家、軍事家，雖然他不經(jīng)常用詞這種題材來(lái)抒寫(xiě)自己的政治抱負、雄才大略，但是其詞風(fēng)或多或少也受些影響。
譬如前面談到的《漁家傲秋思》，這是他戍守西北邊疆時(shí)期的作品，境界煞是開(kāi)闊，寥寥數語(yǔ)就把秋天邊地的蕭條與冷落展現了出來(lái)，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉”，邊塞、南飛的大雁、馬嘶風(fēng)號的荒寒肅殺之聲，軍中的號角聲，像屏障一樣的山峰，落日，孤煙，冷落的城池，各種景物共同體現出邊地風(fēng)景之“異”，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)交織在一起，使人們有身臨其境之感。
意象的選擇大氣、壯觀(guān)，意境的設置雄渾、悲涼，為下面感情的抒發(fā)打下了基礎，在這樣的環(huán)境中，老態(tài)龍鐘的將軍與思家念歸的士兵手中的酒杯就顯得分外的沉重，使得讀者與邊關(guān)將士一樣，眼中盈滿(mǎn)了淚水，突出戰爭給人們帶來(lái)的痛苦與災難，使得無(wú)數個(gè)家庭無(wú)法團聚，征夫們心中滿(mǎn)是苦楚卻難以?xún)A訴。
天氣日益變冷，將士們守衛在蕭條的邊疆，看孤煙升起，殘陽(yáng)落下，一群群大雁向南飛去，耳邊是凄厲的畫(huà)角之聲和呼呼的風(fēng)聲，想著(zhù)家中的親人和渺茫的歸期，當夜深人靜之時(shí)，一個(gè)個(gè)熱血男兒禁不住潸然淚下。
蕭條闊大的意境中，作者雄渾悲壯的感情一發(fā)不可收拾，可見(jiàn)作者手法之妙。
后人曾有評論云：“一幅絕塞圖，已包括于‘長(cháng)煙落日’十字中。唐人塞下詩(shī)最工、最多，不意詞中復有此奇境�！�(清先著(zhù)、程洪《詞潔輯評》卷二)[4]
在范仲淹以前，很少有人用詞這種形式來(lái)真實(shí)地反映邊塞生活。
由于作者有較長(cháng)時(shí)期邊地生活的體驗，所以詞中洋溢著(zhù)濃厚的生活氣息。
可惜這組反映邊塞生活的詞早已散佚，只剩這一首了。
在北宋柔靡詞風(fēng)統治詞壇的形勢下，能夠出現這樣氣魄闊大的作品，的確是難能可貴的。
它是北宋詞風(fēng)轉變的開(kāi)端，并說(shuō)明范仲淹實(shí)際上是蘇軾、辛棄疾豪放詞的先驅者。
范仲淹還有一首詞《剔銀燈與歐陽(yáng)公席上分題》：
昨夜因看《蜀志》。
笑曹操、孫權、劉備。
用盡機關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。
屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉。
人世都無(wú)百歲。
少癡、老成醉。
只有中間，些子少年，忍把浮名牽系?一品與千金，問(wèn)白發(fā)，如何回避?
雖然作者作此詞的動(dòng)機有些應制的成分在內，但就其境界來(lái)看，異常開(kāi)闊，以史入詞，甚是“大膽”。
貫穿全詞的線(xiàn)索是人生易老，功名利祿算不了什么，勸誡世人把這些身外之物看淡。
哲理意味很濃。
范仲淹的其余幾首詞雖然以抒發(fā)感情為重，但作者選取景物的視野均很開(kāi)闊，情景交融，耐人品味。
他還寫(xiě)有一首《定風(fēng)波自前二府鎮穰下?tīng)I百花洲親制》，與上詞屬同一格調，這里就不多加贅述。
三、典雅精工，幽深綿遠的意境
范詞境界闊大，但大而不疏，具體到詞的內部結構之中，句與句，上片與下片之間的銜接非常緊湊，一氣呵成，且典雅精工，有幽深綿遠之效。
還以《蘇幕遮懷舊》為例，由澄碧的天空，到滿(mǎn)是落葉的地面，再到輕煙籠罩的水面，由高到低，水到渠成。
上片結尾的三句進(jìn)一步將天、地、山、水通過(guò)斜陽(yáng)、芳草組接在一起，景物自目之所接延伸到想象的天涯。
下片緊承芳草天涯，直接點(diǎn)出“鄉魂”“旅思”，這兩句是說(shuō)自己思鄉的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重疊相續，上下互文對舉，帶有強調的意味。
整個(gè)下片句與句之間亦環(huán)環(huán)相扣，緊湊自然。
上片寫(xiě)景，下片抒情，本是詞中常見(jiàn)的結構和情景結合方式。
這首詞的特殊性在于麗景與柔情的統一，即闊遠之景、麗之景與深摯之情的統一。
寫(xiě)鄉思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達，該詞并不局限于此，景色闊遠而麗。
它一方面顯示出詞人胸襟的開(kāi)闊和對生活、對自然的熱愛(ài)，反過(guò)來(lái)襯托了離情的可傷;另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。
四、小結
范仲淹今存世的這五首詞，意境大都幽深綿遠，其中尤以《蘇幕遮懷舊》、《漁家傲秋思》、《御街行秋日懷舊》為佳，且這三首詞在抒發(fā)感情時(shí)都寫(xiě)到了淚水，傷心的眼淚，淚眼朦朧，愁腸百結，這個(gè)情景往往會(huì )烙在讀者的心上，給人留下深刻的印象，引起人們情感上的共鳴。
范詞中還有許多典麗、精工的名句垂范后世。
如“天淡云河垂地”，清代沈雄稱(chēng)贊道：“范希文守邊作詞，有窮塞主之稱(chēng)，其《御街行》‘天淡銀河垂地’一句自佳”。
(清沈雄《古今詞話(huà)詞品下卷》)[5]“諳盡孤眠滋味，都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計相回避”則影響了隨后的李清照，“碧云天，黃葉地”影響到后世的《西廂記》，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”更是膾炙人口，受到后人激賞，還有“芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”等句，措辭委婉，但又不失典雅。
意深，含蓄無(wú)限，玩味無(wú)窮;調高，心馳物外，意溢于境。
是境，是景，水乳交融，情景映襯;是意，是情，相輔相成，相濟相生。
范仲淹詞情景交融，意深調高，在宋初詞壇自成一格，雖存世不多，但耐人尋味。
在此借用王國維先生的話(huà)以作結：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句�！盵6]范詞正是如此。
注釋?zhuān)?/p>
[1]唐圭璋：《詞學(xué)論叢》，上海古籍出版社，1986年版，第923頁(yè)。
[2]唐圭璋編：《全宋詞》(第一冊)，北京：中華書(shū)局，1965年版，第21頁(yè)。
[3][清]陳廷焯：《白雨齋詞話(huà)》(卷七)，北京：人民文學(xué)出版社，1959年版。
[4][5]唐圭璋：《詞話(huà)叢編》，北京：中華書(shū)局，1986年版。
[6]王國維：《人間詞話(huà)》，上海古籍出版社，1998年版，第1頁(yè)。
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