實(shí)用的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文4篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇1
在風(fēng)云變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再局限于昔日經(jīng)濟、政治等“硬實(shí)力”，而今大國“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語(yǔ)是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視他的母語(yǔ)文化，勢必會(huì )走下坡路，至少經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展潛伏著(zhù)危機。在行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語(yǔ)：漢語(yǔ)。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì )寫(xiě)毛筆字的更是寥寥無(wú)幾。而日本人卻規定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著(zhù)漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個(gè)稱(chēng)呼嗎？
為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語(yǔ)熱，各國大辦漢語(yǔ)學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語(yǔ)？我們沒(méi)有看到語(yǔ)言文化的長(cháng)遠意義，至少沒(méi)有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語(yǔ)所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語(yǔ)，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士生研究生的英語(yǔ)水平也不過(guò)如此。外語(yǔ)沒(méi)學(xué)好，母語(yǔ)也差，有些人的'漢語(yǔ)水平甚至不及外國的漢語(yǔ)學(xué)習者，前不久上海的一次雙語(yǔ)互譯活動(dòng)競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學(xué)生的語(yǔ)言功底，由此可見(jiàn)一斑。
聽(tīng)說(shuō)前不久申報文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節被韓國搶先注冊。我們在憤慨之余，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠流長(cháng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿甚至學(xué)術(shù)交流會(huì )全部用英語(yǔ)卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語(yǔ)。民族文化要博采眾長(cháng)，兼容并蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔憂(yōu)。
“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(cháng)�！奔丫淞鱾鲙浊Ш笠廊货r活生動(dòng)，在于其獨特的音形相結合。我耳邊始終回響著(zhù)那位韓國網(wǎng)友的疑問(wèn)：“你們的漢語(yǔ)我認為是世上最優(yōu)美的語(yǔ)言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語(yǔ)文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了……
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇2
《周易》云：“天行健，君子以自強不息�！蔽幕嗳�。充滿(mǎn)變數的時(shí)代中，如何護佑傳統文化之根？自強不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數之中，見(jiàn)微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀(guān)明，處靜而觀(guān)動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng )新求解。
自強不息，創(chuàng )新求解傳承傳統。
詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤現代人的心靈。近來(lái)《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《中國成語(yǔ)大會(huì )》的熱播，還人們蒼白的`生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球；或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節目的創(chuàng )新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方�！眰鹘y文化與現代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方�！吨袊�(shī)詞大會(huì )》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺供文化驅馳。以現代科技之土壤護佑傳統文化之根，方能養其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀(guān)的多元、外來(lái)文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍�，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養，方能調和中西，打破畫(huà)種界限而真正融會(huì )貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現傳統文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩重，讓現代中國人不僅會(huì )敲擊鍵盤(pán)，也會(huì )揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統文化的創(chuàng )新求解，更是民族的未雨綢繆。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇3
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著(zhù)作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。
金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著(zhù)作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀(guān)點(diǎn)。
注意：①題目自擬，觀(guān)點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】
似曾相識燕歸來(lái)
現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因為一個(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對于細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里�！皻馕杜c滋味卻會(huì )在形銷(xiāo)之后長(cháng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著(zhù)筆寫(xiě)下字，就相當于把自己的思維、人格的一部分展現出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠無(wú)法改變人的思想存在，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì )在時(shí)間的積淀下長(cháng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨有的特點(diǎn)總會(huì )在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思�；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的.“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著(zhù)名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細微之處看出他的獨有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著(zhù)氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀伯倫曾寫(xiě)道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì )對著(zhù)運轉的星球歌唱�！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻�(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來(lái)”。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇4
只要心情是晴朗的，人生便沒(méi)有雨天。給生命一個(gè)笑臉，迎接屬于你的生命晴空�！}記
沒(méi)有嫣然綻開(kāi)的花蕾，便沒(méi)有四季宜人的溫馨；沒(méi)有潺潺流過(guò)心田的微笑，便沒(méi)有人生的灑脫。我們雖然哭著(zhù)來(lái)到世上，但應該用微笑面對人生，給生命一個(gè)堅強、勇敢、自信的笑臉，創(chuàng )造一個(gè)獨一無(wú)二的精彩人生。
一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅強的笑臉
當狂風(fēng)襲卷海岸，摧毀了房屋和農田，吹不走的是人們求生的必勝信念；當暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們敬畏生命的堅強微笑。
忘不了當地人民手拉手，肩并肩地向洪水抗爭時(shí)的團結，忘不了來(lái)自世界每一個(gè)角落前來(lái)援助的仁人志士的友愛(ài)。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊的.那一縷微笑，如陽(yáng)光般燦爛溫暖，驅走災區人們內心的嚴寒。
給生命一個(gè)堅強的笑臉，沉著(zhù)冷靜地去面對，去迎對、去解決暫時(shí)的障礙，去迎取雨過(guò)天晴的那一天。
二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉
她，鳳凰衛視的一個(gè)戰地記者，一個(gè)弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重擔。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰火沖天，閭丘露薇冒著(zhù)生命危險，一次又一次地向全國觀(guān)眾展現了最新最真實(shí)的新聞資料。她用鏡頭直面現場(chǎng)，用勇敢直面危險……
當她站在“全國十佳青年”的領(lǐng)獎臺上，人們又看到了那熟識的笑臉，一個(gè)詮釋著(zhù)勇敢、執著(zhù)的微笑，一個(gè)舉重若輕的纖纖身影！
給生命一個(gè)勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團迷霧，為自己，為他人開(kāi)拓一條平坦寬闊的新路。
三、劉翔：超越極限——自信的笑臉
劉翔，一個(gè)黃皮膚黑頭發(fā)的中國青年，一個(gè)懷揣著(zhù)光榮與夢(mèng)想的炎黃子孫，他創(chuàng )造了奇跡，實(shí)現了幾代人的夙愿。
當五星紅旗伴著(zhù)雄偉的《義勇軍進(jìn)行曲》隨風(fēng)飄揚在雅典的上空時(shí)，全世界的華夏兒女雙眼噙著(zhù)激動(dòng)的淚水，因為就在劉翔沖過(guò)終點(diǎn)線(xiàn)的那一刻，我們的心也飛了┢鵠�！�
他高喊著(zhù)“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰。他身披國旗，代表一個(gè)民族站在世界的前列。
給生命一個(gè)自信的笑臉，敢于超越自我，超越極限。自信的微笑回報給一個(gè)民族以驕傲，升騰起一團熊熊的希望之火。
給生命一個(gè)純真的笑臉，無(wú)論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷，無(wú)論你是為愛(ài)興奮還是為恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑著(zhù)花開(kāi)花謝，笑看生命每一個(gè)┧布洹*
給生命一個(gè)笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達，用堅強與灑脫，向命運抗爭，向困難招手，向生命挑戰！
讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創(chuàng )造絢麗多姿的人生！
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