有關(guān)語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文錦集六篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文6篇,希望對大家有所幫助。

語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇1
挈竹榼以逸致兮,披鶴氅而登臺,語(yǔ)文,心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮,樂(lè )語(yǔ)文而開(kāi)懷。
樂(lè )語(yǔ)文也,勝景每覽,好懷常開(kāi)。
若夫春也,初雷數聲,殘冰幾塊;近郊紫紅,遠山青黛;飛絮競逐,游絲相賽;粉蝶戀花,黃蛺繞菜;簾外燕舞堪憐,柳底鶯穿可愛(ài);鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué),花落未掃猶在。
夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;葉浮飄萍,波翻細麥;淺澗水靈,深林天籟;東海濤驚,北澤浪駭;芰荷覆水景致,牛鷺留人風(fēng)采;西園草盛徑迷,南嶺藤多路窄。
秋也,落日榴赤,流云梨白;薄霧可織,明霞堪裁;山前秋草,庭下涼槐;靜菊獨傲,過(guò)雁相排;丹楓爛漫之極,白鶴野閑之太;碧落爽朗無(wú)云,銀河澄瑩如帶。
冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;蘇幕密遮,紅櫻輕擺;寒燭影煌,暖日杳靄;絲竹冬丁,舟橈欸乃;翠竹環(huán)繞地閣,臘梅暗發(fā)山脈;涼風(fēng)遍地驟馳,瑞雪漫天撲蓋。
語(yǔ)文者,信有醉人之姿,更有養人之態(tài)。
語(yǔ)文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座滿(mǎn),雅客常來(lái);美韻眾和,佳釀頻釃;歌闌箸落,宴罷冠歪。
語(yǔ)文者,如同窗舊交,忘機少艾;垂虹胸襟,捉月氣概;可與登楚岫,渡秦淮,游閬苑,醉蓬萊,攀絕壁之青松,撫窮鄉之古柏;指杏酒以約沽,臨陂路而議買(mǎi)。
語(yǔ)文者,如綺閣綠眉,雕樓青睞,霧寰杏眼,云鬢桃腮;可與之泛舟江南,系馬河外;盡歷三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳邊塞。
無(wú)語(yǔ)文也,則競夜無(wú)眠,終宵多hài(這個(gè)字打不出,豎心旁加“亥”,《現代漢語(yǔ)詞典》收錄此字,釋為:〈書(shū)〉形痛苦;愁苦。)。
苔痕侵壁隱憂(yōu),蛛網(wǎng)掛檐叵耐,盡懷低落之情,更無(wú)高馳之態(tài),若抑郁于前失,如唏噓于新敗,顧瘦影以自憐,遣愁懷而無(wú)賴(lài)。
以至傷途窮而路末,怨時(shí)蹇而命乖,向墻隅以流涕,聞畫(huà)角而生哀。
嗟乎!草木一秋,人生幾載?每登高臨遠,觀(guān)云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何愛(ài)雞肋之才?不付此生語(yǔ)文,何惜數尺病?”
故出師訪(fǎng)友,夜坐書(shū)齋;遺策常求,古書(shū)每猜;閱文沉醉,讀詩(shī)盡呆;眼澀流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口誦心惟不怠。
語(yǔ)文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可遣懷,語(yǔ)文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可開(kāi)懷。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇2
《周易》云:“天行健,君子以自強不息!蔽幕嗳。充滿(mǎn)變數的時(shí)代中,如何護佑傳統文化之根?自強不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信,方能使悠悠文墨,貫穿古今。
變數之中,見(jiàn)微波而知暗涌,聞弦歌而知雅意,處晦而觀(guān)明,處靜而觀(guān)動(dòng),方為智者之所為,更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化,當在變化之中有所堅守,更有面向環(huán)境的創(chuàng )新求解。
自強不息,創(chuàng )新求解傳承傳統。
詩(shī)詞歌賦似一脈清流,滋潤現代人的心靈。近來(lái)《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《中國成語(yǔ)大會(huì )》的熱播,還人們蒼白的'生活以斑斕的色彩。然而,有人或化身懷疑論患者,認為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球;或成為無(wú)厘頭病人,以看秀方式做臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔,卻忘了正是熱播節目的創(chuàng )新求解,讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn),重新定義傳統文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語(yǔ)情感的淡化,是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源云:“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂,受光于天下照四方!眰鹘y文化與現代科技文明有機結合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,從而傳播四方!吨袊(shī)詞大會(huì )》的水舞臺、大屏幕意境展示,以現代科技還原古典意境;“搖一搖”、新媒體互動(dòng),搭建傳播平臺供文化驅馳。以現代科技之土壤護佑傳統文化之根,方能養其端倪,植其苗芽。
重拾自信,秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀(guān)的多元、外來(lái)文化的入侵,難免使國人迷惘于光怪陸離之中,忘了去擁抱傳統文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍,才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養,方能調和中西,打破畫(huà)種界限而真正融會(huì )貫通;潘天壽揮毫落筆強悍霸道,以最大力量表現傳統文化的優(yōu)秀狀態(tài),與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,讓悠悠文墨,貫穿古今。
自強不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信,讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩重,讓現代中國人不僅會(huì )敲擊鍵盤(pán),也會(huì )揮毫潑墨;不僅有科學(xué)精神,也有人文理念。這是傳統文化的創(chuàng )新求解,更是民族的未雨綢繆。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇3
1. 成功是白天的太陽(yáng),那么失敗就是黑夜中的星辰,沒(méi)有星辰的降落也就不會(huì )有太陽(yáng)的升起,耀眼的太陽(yáng)也會(huì )有被烏云遮掉的時(shí)候;成功是甜果,那么失敗就是酸果,甜果在最初卻是酸苦的,也有不少甜果會(huì )甜得發(fā)苦發(fā)爛。
2. 未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難,哪能知道陽(yáng)光大道的可貴;未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜,哪能體會(huì )風(fēng)和日麗的可愛(ài);未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗,怎能體會(huì )到勝利和成功的喜悅。挫折,想說(shuō)恨你不容易…… ⑥如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是湛藍的天空,那么失意則是一朵飄浮的.淡淡的白云。
3. 希望大海風(fēng)平浪靜,卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里,卻常常有旋渦和急流,希望生活美滿(mǎn)幸福,卻常常有悲傷和憂(yōu)愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的,逆境失意會(huì )經(jīng)常伴隨著(zhù)我們,但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái),希望是激勵我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力
4. 風(fēng)從水上走過(guò),留下粼粼波紋;陽(yáng)光從云中穿過(guò),留下絲絲溫暖;歲月從樹(shù)林走過(guò),留下圈圈年輪,朋友,我們從時(shí)代的舞臺上走過(guò),留下了什么呢?
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇4
只要心情是晴朗的,人生便沒(méi)有雨天。給生命一個(gè)笑臉,迎接屬于你的生命晴空!}記
沒(méi)有嫣然綻開(kāi)的花蕾,便沒(méi)有四季宜人的溫馨;沒(méi)有潺潺流過(guò)心田的微笑,便沒(méi)有人生的灑脫。我們雖然哭著(zhù)來(lái)到世上,但應該用微笑面對人生,給生命一個(gè)堅強、勇敢、自信的笑臉,創(chuàng )造一個(gè)獨一無(wú)二的精彩人生。
一、印度洋海嘯:敬畏生命——堅強的笑臉
當狂風(fēng)襲卷海岸,摧毀了房屋和農田,吹不走的是人們求生的必勝信念;當暴雨肆虐港灣,沖垮了堤壩和建筑,沖不散的是人們敬畏生命的堅強微笑。
忘不了當地人民手拉手,肩并肩地向洪水抗爭時(shí)的團結,忘不了來(lái)自世界每一個(gè)角落前來(lái)援助的仁人志士的友愛(ài)。盡管膚色不同,種族各異,不變的是人人臉上深蘊的那一縷微笑,如陽(yáng)光般燦爛溫暖,驅走災區人們內心的嚴寒。
給生命一個(gè)堅強的笑臉,沉著(zhù)冷靜地去面對,去迎對、去解決暫時(shí)的障礙,去迎取雨過(guò)天晴的那一天。
二、閭丘露薇:舉重若輕——勇敢的笑臉
她,鳳凰衛視的一個(gè)戰地記者,一個(gè)弱女子,卻用肩膀扛起了眾人矚目的重擔。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前,她用生命和誓言承受了常人認為不該承受的重壓。硝煙彌漫,戰火沖天,閭丘露薇冒著(zhù)生命危險,一次又一次地向全國觀(guān)眾展現了最新最真實(shí)的`新聞資料。她用鏡頭直面現場(chǎng),用勇敢直面危險……
當她站在“全國十佳青年”的領(lǐng)獎臺上,人們又看到了那熟識的笑臉,一個(gè)詮釋著(zhù)勇敢、執著(zhù)的微笑,一個(gè)舉重若輕的纖纖身影!
給生命一個(gè)勇敢的微笑,敢為人之不敢為,去化解心中的那團迷霧,為自己,為他人開(kāi)拓一條平坦寬闊的新路。
三、劉翔:超越極限——自信的笑臉
劉翔,一個(gè)黃皮膚黑頭發(fā)的中國青年,一個(gè)懷揣著(zhù)光榮與夢(mèng)想的炎黃子孫,他創(chuàng )造了奇跡,實(shí)現了幾代人的夙愿。
當五星紅旗伴著(zhù)雄偉的《義勇軍進(jìn)行曲》隨風(fēng)飄揚在雅典的上空時(shí),全世界的華夏兒女雙眼噙著(zhù)激動(dòng)的淚水,因為就在劉翔沖過(guò)終點(diǎn)線(xiàn)的那一刻,我們的心也飛了┢鵠!
他高喊著(zhù)“中國有我,亞洲有我”,他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰。他身披國旗,代表一個(gè)民族站在世界的前列。
給生命一個(gè)自信的笑臉,敢于超越自我,超越極限。自信的微笑回報給一個(gè)民族以驕傲,升騰起一團熊熊的希望之火。
給生命一個(gè)純真的笑臉,無(wú)論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷,無(wú)論你是為愛(ài)興奮還是為恨傷懷,純純地笑,笑看人生起伏,笑著(zhù)花開(kāi)花謝,笑看生命每一個(gè)┧布洹*
給生命一個(gè)笑臉,笑納百川,用寬容和理解,用自信與豁達,用堅強與灑脫,向命運抗爭,向困難招手,向生命挑戰!
讓我們笑看形形色色的人和事,走豐富多彩的人生旅途,創(chuàng )造絢麗多姿的人生!
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇5
1. 也許,你站不成巍峨的高山,但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹,為生命添一分綠意,增一道風(fēng)景。也許,你升不成光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng),但你依然可以升成一輪皎潔的月亮或一顆微弱的'星辰,為大地添一分光明,增一分熱量。也許,你妝扮不成雍容華貴的牡丹,但你依然可以長(cháng)成一朵野花或一棵小草,為人類(lèi)添一縷芳香,增一分活力。
2. 書(shū)籍好比一架梯子,它能引導我們登上知識的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。
3. 只有把握現在,才能在明天馳騁風(fēng)云,只有把握現在,才能充實(shí)虛幻的明天,只有把握現在,才能造就明天的輝煌!
4. 時(shí)間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平,它能稱(chēng)量奮斗者成果的重量;間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標。時(shí)間猶如一面戰鼓,它能激勵我們加快前進(jìn)的腳步。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇6
走近香山之命
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一處火的海洋。走近其中,就如走近自然。
走上香山的林間小道,踩著(zhù)落葉吱吱作響,微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄的散落,帶著(zhù)自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟,踩上去如
同踩一塊海綿上,時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái),便鞋子上沾滿(mǎn)土氣息。落葉鋪在地上,形成一道紅火的.小徑,待秋天一過(guò),它們化為養料,化作春泥,使香山的樹(shù)長(cháng)得更加茂盛,也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫,婉轉的歌聲猶如天籟之音,引得我幻想這些鳥(niǎo)類(lèi)的模樣,它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧!一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中,帶著(zhù)自己的希望向天邊飛去時(shí),也讓我知道了這個(gè)自然的神奇,鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山,美的是這里的樹(shù),紅中夾帶著(zhù)黃與綠,錯落有致,樹(shù)的根須向地下室直蔓延,突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字,但又何必去了解它們的名字呢?我們是來(lái)親近自然,而不是辨別自然的,自然這么美,為什么不多去體驗呢?你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì )讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否地讓你“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”?自然啊,你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預期,天空中風(fēng)起云涌,樹(shù)葉沙沙作響,散落的葉片層層高。雨,毫無(wú)預兆地下了起來(lái),香山中的花果清香,叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中,人們似乎在雨中就能走近自然,感受它的愛(ài)。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰,再俯視山下的樹(shù)林,雨模糊了他們卻給他們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè ),也給她們繪制出一幅美麗的油畫(huà),這等美景是電視與電腦體驗不來(lái)的,因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小,自然的氣息依舊彌漫在空中?上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了,匆匆忙忙踩著(zhù)混和樹(shù)葉與雨水的之地,帶著(zhù)這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心,又有身臨其境才能真正地走近自然。
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