實(shí)用的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文匯總九篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇1
我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長(cháng)篙，在星輝斑斕里放歌。
我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語(yǔ)，一騁豪邁之情。
我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。
我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。
這些都只是埋在心中的愛(ài)戀，因為我知道，這都離不開(kāi)學(xué)好語(yǔ)文，可語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，可真不容易��！
不是說(shuō)有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特嗎？那為什么在學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個(gè)上呢？語(yǔ)文考試時(shí)的.現代文閱讀理解題為什么總有標準答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過(guò)的花木，一個(gè)個(gè)都修圓了。還有什么個(gè)性可張揚，還有什么特長(cháng)可發(fā)揮？語(yǔ)文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點(diǎn)子、鬼點(diǎn)子，這不就是為了套那個(gè)標準答案嗎？學(xué)會(huì )這種套標準答案的技巧，就學(xué)好了語(yǔ)文嗎？我甚為不解。
我始終堅持筆隨心動(dòng)，我享受美文給我帶來(lái)的快樂(lè )，我更愿意自由自在地在自己想象的藍天里飛翔。我是風(fēng)，帶著(zhù)自己的思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價(jià)的。我如此深沉地愛(ài)著(zhù)你，語(yǔ)文，可是打滿(mǎn)紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，真不容易。
盡管語(yǔ)文是我的最?lèi)?ài)，但每到考試，語(yǔ)文就成了我的最怕。參加數理化外語(yǔ)的考試，我像一名勇士沖上了戰場(chǎng)，有一種立功的沖動(dòng)，殺敵的快感�？梢坏娇颊Z(yǔ)文，就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標準答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門(mén)。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞？”我想說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么偏要讓人人都說(shuō)好得一樣？”難道語(yǔ)文真是這么舊事嗎？還是我們的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文考試真該改一改了？
語(yǔ)文，什么時(shí)候能讓我們說(shuō)，愛(ài)你很容易呢？
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇2
往年因分數過(guò)于集中而造成的高考作文啤酒肚現象今年被瘦身。記者昨天獲悉，本市高考語(yǔ)文試卷到昨天已總體閱完。伴隨今年作文評卷檔次的調整，今年作文成績(jì)區分度更為合理，不僅平均分略有提高，55分以上的高分作文也明顯增加，其中滿(mǎn)分作文接近30篇，多于去年的20篇左右。
考生作文拿到滿(mǎn)分的確很不容易。語(yǔ)文閱卷專(zhuān)家介紹，作文拿到滿(mǎn)分60分，需要兩位背靠背的閱卷老師同時(shí)給出60分，如果一人給60分，另一人給59分，考生作文的得分將按59.5分來(lái)計。滿(mǎn)分作文給得比較審慎，可給可不給的作文肯定拿不到滿(mǎn)分。
雖然今年高考生比去年減少4000來(lái)人，但高分作文的數量反而比去年多，無(wú)論是50分以上的一類(lèi)文、55分以上的高分作文，還是60分的滿(mǎn)分作文，都比去年有所增加。除了滿(mǎn)分作文，今年高考還出現了不少59分的.超高分作文。專(zhuān)家分析，這既和考生表現不錯有關(guān)，也和今年高考作文檔次調整有關(guān)。
據了解，相比去年，今年作文評卷不設習慣的36分及格線(xiàn)，調整了一類(lèi)文到四類(lèi)文的起評分，如一類(lèi)文起評從往年的55分調至50分，以便作文成績(jì)拉開(kāi)檔次，避免因過(guò)于集中在41分到42分之間造成擁堵。
今年作文成績(jì)區分度體現得更明顯，有利于學(xué)生拉開(kāi)檔次。部分閱卷老師表示，雖然40分左右的中部難免比較大，但擁堵情況有所改善，分數分布狀況更加合理和開(kāi)放，便于高考選拔人才的需要。
據介紹，今年高考作文成績(jì)分布比過(guò)去更均勻，作文平均成績(jì)也比去年穩中有升，為42分左右。有專(zhuān)家表示，考慮到語(yǔ)文試卷總體得分狀況，預計今年語(yǔ)文平均成績(jì)約為100分，比去年略有下降，在難度把握上更加適當。
專(zhuān)家表示，今年高考出現了不少滿(mǎn)分作文，也有極少數空白卷零分作文，但并沒(méi)有出現令人感到怪異的另類(lèi)作文。北京高考作文的命題和答題近年來(lái)都體現了穩健風(fēng)格。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇3
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀(guān)草長(cháng)鶯飛，枝葉枯榮，可無(wú)法細說(shuō)萬(wàn)物之性。打開(kāi)電視，輕點(diǎn)鼠標，可知萬(wàn)物原理，可無(wú)法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。在我看來(lái)，身臨其境，用心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也并不遙遠。
看來(lái)山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng)；看萬(wàn)花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹(shù)的生長(cháng)，你卻能用心感受花的甜美，樹(shù)的奉獻；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見(jiàn)，如若心有自然，心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路�！碑斈阗N近自然，你會(huì )收獲不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅游時(shí)，因為有清泉叮咚，你會(huì )收獲趣味；因為有雄偉瀑布，你會(huì )嘆為觀(guān)止；因為有蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，你會(huì )驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受，當你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現，即便你不懂鳥(niǎo)性不
懂花語(yǔ)，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現，是自然帶給你的'喜悅與驚奇，讓你覺(jué)得自然其實(shí)并不遙遠？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認識到人生短暫，何必難為自己？才會(huì )有他積極樂(lè )觀(guān)豁達的生活態(tài)度；嵇康喜愛(ài)竹林，喜愛(ài)竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿(mǎn)。而這一切，難道懂得萬(wàn)物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認為懂得物性更重要。不可否認，通過(guò)現代的信息技術(shù)，我們可現清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì )“越來(lái)越遠”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤，你便會(huì )窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì )發(fā)現，自然，就在身邊。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇4
語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認為，因為它是祖國的靈魂。
生活處處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國人的基礎，我愛(ài)我的國家，我更愛(ài)語(yǔ)文。
沒(méi)有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國家的靈魂，而所謂的`靈魂應該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國家也會(huì )衰敗。國家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國家的基礎，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽(tīng)講，因為稍不留神，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦，參考書(shū)，資料書(shū)，能不要就不要
，因為它們只會(huì )干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認知，所以課堂就應該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。
生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現。你會(huì )瞧見(jiàn):水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團結拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習，認真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題肯定不理解，每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文永遠都是佼佼者。
我希望有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì )驕傲的說(shuō):中國人!別人問(wèn)我，你的祖國有什么讓你驕傲的，我堅定地說(shuō):語(yǔ)文!
作為一名中國人讓我驕傲，因為國家，因為語(yǔ)文，讓我自豪。
我喜歡語(yǔ)文，喜歡它的古色古香。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇5
車(chē)水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復雜的種種現實(shí)包裹著(zhù)。
當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數字和字母此刻都會(huì )變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國家文化最堅硬的鎧甲。
誠然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規律，跟著(zhù)老師的步伐，去拜訪(fǎng)那位撐著(zhù)油紙傘，結著(zhù)丁香，著(zhù)粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對古文知識的構建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì )實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，才可以讓我們擁有更獨到的見(jiàn)解，更長(cháng)遠的目光，可以在社會(huì )實(shí)踐中有更加細致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂(yōu)愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著(zhù)《神雕俠侶》的.回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì )想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉土的寧靜�！薄陜H12歲的小學(xué)六年級學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著(zhù)作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結集成冊出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀連海更是對該書(shū)聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì )閱歷，聶希子只是通過(guò)對大量文學(xué)著(zhù)作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養并得到了社會(huì )大家的認可。
文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養決定著(zhù)一個(gè)人思想的深度，也決定著(zhù)一個(gè)國家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇6
走近香山之命
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著(zhù)落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄的散落，帶著(zhù)自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，便鞋子上沾滿(mǎn)土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(cháng)得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥(niǎo)類(lèi)的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧！一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著(zhù)自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹(shù)，紅中夾帶著(zhù)黃與綠，錯落有致，樹(shù)的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來(lái)親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗呢？你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì )讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預期，天空中風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無(wú)預兆地下了起來(lái)，香山中的花果清香，叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛(ài)。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的.樹(shù)林，雨模糊了他們卻給他們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè )，也給她們繪制出一幅美麗的油畫(huà)，這等美景是電視與電腦體驗不來(lái)的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中�？上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了，匆匆忙忙踩著(zhù)混和樹(shù)葉與雨水的之地，帶著(zhù)這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇7
年少時(shí)曾拜讀過(guò)川端康成先生的《禽獸》一書(shū)，對這樣的描寫(xiě)唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗�！�
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語(yǔ)句描寫(xiě)出如花生命的逝去?在當時(shí)的我眼中，這一切過(guò)于殘酷了。
多年之后，隨著(zhù)閱歷的增長(cháng)，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責說(shuō)文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人，他們存在于幻想與虛無(wú)之中，無(wú)所事事。我認為在這個(gè)講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代，文學(xué)家是將夢(mèng)想與實(shí)踐結合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢(mèng)想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實(shí)體，選擇在自己夢(mèng)想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著(zhù)名畫(huà)家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說(shuō)：“我不贊成自殺，死從不為死而死�！闭l(shuí)能指責這樣的人是脫離實(shí)際，不腳踏實(shí)地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過(guò)，與世事相融，與時(shí)代相合，但戰后社會(huì )的支離破碎，夢(mèng)想與現實(shí)的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個(gè)春日，川端康成打開(kāi)煤氣，自殺于公寓內。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無(wú)所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來(lái)越接近……
死亡這種行為仿佛對文人有著(zhù)特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的'詩(shī)人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過(guò)他們也曾在你們的泥潭嘗試過(guò)?你可曾想過(guò)他們才是在仰望星空之后發(fā)現大地束縛的人?你可曾想過(guò)，當你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎，被利益驅使的時(shí)候，他們正在接近星空，接近夢(mèng)想的地方俯視著(zhù)你，看你在渾濁不見(jiàn)星空的地方泅游?你可曾想過(guò)他們才是堅持本真的人?
——你呢?
誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個(gè)生命的逝去，必會(huì )帶來(lái)缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實(shí)地的時(shí)候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實(shí)地朝夢(mèng)想走去。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇8
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺，語(yǔ)文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè )語(yǔ)文而開(kāi)懷。
樂(lè )語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。
若夫春也，初雷數聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養人之態(tài)。
語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿(mǎn)，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀頻釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)。
語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無(wú)語(yǔ)文也，則競夜無(wú)眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書(shū)〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂(yōu)，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴(lài)。
以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫(huà)角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠，觀(guān)云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數尺病��？”
故出師訪(fǎng)友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文 篇9
書(shū)者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道�！庇腥苏f(shuō)，人生須讀有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)三本大書(shū)。吾與之也——有字之書(shū)為傳承，知識在其中；無(wú)字之書(shū)為體悟，閱歷在其中；心靈之書(shū)為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時(shí)習句讀，或觀(guān)古今之言，有字之書(shū)為師為友。以文字為媒介，書(shū)籍帶著(zhù)我們走向新的世界，教會(huì )我們許多知識，前人的經(jīng)驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長(cháng)�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書(shū)告訴了我們“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，正是有字之書(shū)讓我們體味出“天荒地老無(wú)人識”的苦澀，有字之書(shū)塑造著(zhù)最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書(shū)中的每一頁(yè)都強迫我去讀它”，有字之書(shū)，有益之書(shū)的每一頁(yè)也都“強迫”著(zhù)我們去閱讀。
年齡稍長(cháng)，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無(wú)字之書(shū)的書(shū)頁(yè)也漸漸增加，其中內容悲喜自知。無(wú)字之書(shū)，是閱歷，是經(jīng)驗的積累、情感的'積淀，是人生路上經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開(kāi)啟一扇扇不同的門(mén)。我們自己牽著(zhù)自己，跟著(zhù)無(wú)字之書(shū)的指引。
有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，說(shuō)到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書(shū)，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！蹦愕男撵`之書(shū)，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨立不懼，問(wèn)心無(wú)愧，即為讀懂�？鬃永в陉惒�，問(wèn)弟子是否行道真的不可為，或說(shuō)不可為，或說(shuō)應與世推移，顏回卻說(shuō)：“不容何��？不容然后見(jiàn)君子！”不容何��？讀懂自己的心靈之書(shū)，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書(shū)，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”！
有字之書(shū)以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無(wú)字之書(shū)以為舟，破江渡海見(jiàn)真力。心靈之書(shū)以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數，故我能讀我，方成大我！
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