油畫(huà)創(chuàng )作的實(shí)踐性思考論文

　　摘 要 在教學(xué)與創(chuàng )作實(shí)踐中如何把握自己?更需要理性的對社會(huì )現象和對自己的清醒認知，不要停留，被各種現象包圍，要高度重視自身的品格，藝術(shù)追求，正視當今時(shí)代的生存空間和狀態(tài)，以新的思想和新的觀(guān)念去實(shí)現更高的藝術(shù)價(jià)值，這是油畫(huà)在現代藝術(shù)情境中無(wú)法回避的問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞 形式語(yǔ)言 藝術(shù)表現 傳統精神

　　作者在賦予作品情感和內涵之外，更重要的還是應該與他所處在同時(shí)代的進(jìn)步意識形態(tài)相互聯(lián)系。因為每一個(gè)時(shí)代都應該有自己獨特的文化和藝術(shù)風(fēng)格。

　　傳統文化的現代轉換是當今中國文化的主要問(wèn)題，而油畫(huà)語(yǔ)言的探索與實(shí)踐則是作者藝術(shù)創(chuàng )作品味提升層面至關(guān)重要的問(wèn)題。因此，十多年來(lái)我始終在執著(zhù)地保持求新的愿望，大膽實(shí)驗新的視覺(jué)效果，進(jìn)行各種材料和語(yǔ)言的探索研究。

　　面對日趨變化的國際文化交流環(huán)境，各種新思潮和新流派不斷涌現，東西方文化的沖突，西方工業(yè)文明的撞擊，使眾多師范院校的油畫(huà)教學(xué)，在教學(xué)模式，課程目標，教學(xué)內容，課時(shí)分配等方面受到很強烈的沖擊。時(shí)代不同了，這是一個(gè)信息、數碼的時(shí)代，人類(lèi)的生存狀態(tài)在世界化的潮流里已經(jīng)改變。整個(gè)社會(huì )浮躁的心態(tài)帶來(lái)了各方面的影響，急于求成，很多油畫(huà)作品也有所反映。整體看，畫(huà)面、圖式、構圖都很好，但越看毛病越多，都是最低級的問(wèn)題，體積感，色彩，更不要說(shuō)畫(huà)面有精神含量，作品的內涵，從精神品格到技藝語(yǔ)言，依然有心態(tài)的反映，看不出有深刻的思想境界凝聚到作品中去，缺乏藝術(shù)感染力，依然輕、淺、弱、表面化。這種浮躁心態(tài)屬時(shí)代的產(chǎn)物，是媒體和商業(yè)利益的誤導與驅動(dòng)。作為高校的油畫(huà)教師，在教學(xué)與創(chuàng )作實(shí)踐中如何把握自己?更需要理性的對社會(huì )現象和對自己的清醒認知，不要停留，被各種現象包圍，要高度重視自身的品格，藝術(shù)追求，正視當今時(shí)代的生存空間和狀態(tài)，以新的思想和新的觀(guān)念去實(shí)現更高的藝術(shù)價(jià)值，這是油畫(huà)在現代藝術(shù)情境中無(wú)法回避的問(wèn)題。

　　吸收西方文化的過(guò)程十分必要，但關(guān)鍵是在借鑒與互補的參照中找到融會(huì )并根植于本土文化之中，我之所以努力于油畫(huà)傳統語(yǔ)言的現代轉換，是因為它在多種語(yǔ)言嘗試的實(shí)踐中，把著(zhù)眼點(diǎn)放在時(shí)間、空間，注重表現情感，關(guān)注作品深層內涵的表達，從實(shí)質(zhì)上切入當代文化生活，從而體現油畫(huà)藝術(shù)的當代品質(zhì)。

　　一、油畫(huà)制作與觀(guān)念方式

　　觀(guān)念與思維方式對一位從事油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，和靈魂與生命的組合一樣重要，它是感覺(jué)和知覺(jué)的組合，是思想過(guò)程的結果，有什么樣的觀(guān)念，就有什么樣的靈魂，就拿色彩的應用來(lái)說(shuō)吧，不同時(shí)代的藝術(shù)家，不同思維方式的油畫(huà)家，就有著(zhù)不同的觀(guān)念意識，一位具有表現欲望的油畫(huà)家，一生中會(huì )不斷地追求最有說(shuō)服力的繪畫(huà)語(yǔ)言和表現形式，因為人的情感和心緒會(huì )隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而不斷地變化著(zhù)，即使是畫(huà)家本人對此并沒(méi)有執著(zhù)的追求，但是社會(huì )經(jīng)濟文化的快速發(fā)展與變革，也會(huì )促使畫(huà)家不知不覺(jué)地改變著(zhù)自己的觀(guān)念和思維方式，不斷地尋求表述自己情感的最佳方式，不斷地改變著(zhù)自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，直到其繪畫(huà)語(yǔ)言適合自己的理念為止。

　　隨著(zhù)社會(huì )不斷地發(fā)展，藝術(shù)距離人們的生活越來(lái)越近，而成為生活的重要組成部分之一，人們可以通過(guò)不同的表現形式去感悟一個(gè)共同的藝術(shù)世界，理解形式美的深刻含義，感受不同時(shí)代，不同流派的油畫(huà)藝術(shù)表現形式的奧妙所在，也可以通過(guò)作品的形式美去感悟大千世界變遷的經(jīng)歷，從一個(gè)新的角度再度感覺(jué)生活美的真實(shí)所在。

　　從一定意義上來(lái)講，藝術(shù)作品的深度取決于作畫(huà)者的思想與修養，而一幅作品的精度則取決于作畫(huà)者的“技藝”，是“制”的具體體現。油畫(huà)創(chuàng )作，其核心是以色彩精妙的表現技法，抒發(fā)自己的審美感受，在當代，油畫(huà)的表現形式，由于所選用的材質(zhì)不同、媒介不同、制作方法相異而由此生發(fā)，演繹出豐富的筆法、色層和肌理效果，給油畫(huà)語(yǔ)言藝術(shù)注入了無(wú)限的生命力。

　　很顯然，油畫(huà)創(chuàng )作中的“制作”是為了更豐富地表現作畫(huà)者的創(chuàng )作意圖和意境。增強畫(huà)面的藝術(shù)感染力，并以獨特鮮明的個(gè)性語(yǔ)言展示在審美客體面前，給人以啟迪，以共鳴。

　　二、傳統精神與現代情懷

　　中國油畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的天地，它對傳統精神的視覺(jué)表現和形象體象，對色彩的整體把握，有著(zhù)獨特的審美視角與文化內涵。并因此而獲得足夠感人的魅力。個(gè)人風(fēng)格和整體的風(fēng)格連接在一起才構成了藝術(shù)的歷史，既然是藝術(shù)的歷史，歷史的路徑就不可能斷裂，才有文化傳統到今天還在延續的事實(shí)。

　　所以，我們要在傳承傳統文化精神與當代文化語(yǔ)言的交匯中，在文化語(yǔ)境中創(chuàng )造新的藝術(shù)風(fēng)格。

　　傳統精神注入今天的文化肌體中活化為當代文化的一部分�！爱敶�”站在“過(guò)去”和“未來(lái)”之間，承擔著(zhù)文化橋梁和建設的作用。畫(huà)家忻東旺的作品就是最具人文精神關(guān)懷的，他的作品表現的是最普通的人群，尤其以農民工為主體。還有許多有影響的油畫(huà)家：尚揚、范勃、段正渠、毛焰、李貴男、姜中立、鄭金巖等，本著(zhù)對藝術(shù)本質(zhì)的探索和對藝術(shù)形式的追求，顯示了各自的藝術(shù)風(fēng)格面貌和語(yǔ)言特征，從作品中可以感覺(jué)到他們的色彩表現趣味、思想和觀(guān)念。色彩表現是油畫(huà)藝術(shù)中最重要的語(yǔ)言，這些畫(huà)家應該說(shuō)都是長(cháng)期從多方面探索色彩語(yǔ)言的表達空間，在傳統文化和當代文化相結合中實(shí)驗性的藝術(shù)家，積淀了深厚的文化心理，是在持續的藝術(shù)生涯中錘煉和造就的，一直沒(méi)有停止過(guò)對各種材料和語(yǔ)言的研究。有的作品把傳統精神和意象觀(guān)念融入進(jìn)去，透露出一種傳統文化“大象無(wú)形”的氣息，也顯現出了畫(huà)家對傳統文明的虔誠態(tài)度和現代人心靈空間的沖突與緊張。這些具有傳統文化氣息和韻味的油畫(huà)藝術(shù)，靈動(dòng)著(zhù)中國筆墨中的視覺(jué)效果和生動(dòng)的氣韻，顯示出一種中國方式的油畫(huà)藝術(shù)的經(jīng)典品質(zhì)和藝術(shù)境界。

　　這些畫(huà)家的作品，現代性也是非常明顯的，畫(huà)面強調語(yǔ)言構建的創(chuàng )造性和個(gè)性風(fēng)格的表現方式，建立風(fēng)格和繪畫(huà)語(yǔ)言的獨特性，在本土文化的語(yǔ)境中進(jìn)行實(shí)踐探索，并將傳統文化精神融入在西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的本體中，構成獨特的繪畫(huà)風(fēng)格和藝術(shù)語(yǔ)言;他們的實(shí)驗性和探索性以及對風(fēng)格的標示，油畫(huà)語(yǔ)言的獨立性與創(chuàng )造性，都顯示出一定的現代性情懷�！肮P墨當隨時(shí)代”是一種精神，真正把握住這一精神的實(shí)質(zhì)，我們就可以在傳統文化的基點(diǎn)上做到油畫(huà)創(chuàng )作的現代性探索。

　　三、形式語(yǔ)言與藝術(shù)表現

　　油畫(huà)創(chuàng )作要從傳統意義上的被動(dòng)描繪者，轉化為藝術(shù)表現的主動(dòng)者。長(cháng)期以來(lái)，油畫(huà)在各方面的不斷發(fā)展使它具有豐富的藝術(shù)樣式與風(fēng)格。油畫(huà)的材質(zhì)品性，油畫(huà)的傳統語(yǔ)言與技法，需要長(cháng)期的實(shí)踐與積累，藝術(shù)表現上的精深是與技術(shù)上的精深緊密相關(guān)聯(lián)的，一幅好的作品“形”、“色”、“質(zhì)”的和諧統一，油畫(huà)的色層，肌理以及筆觸等也都是作品中的重要因素，并有著(zhù)獨立的藝術(shù)價(jià)值。這些經(jīng)驗是歷代大師對油畫(huà)探索的結果，同時(shí)也體現出各個(gè)不同時(shí)期油畫(huà)對美感不同的追求和表現以及他們的風(fēng)格與修養。

　　色彩對人們的視覺(jué)最富刺激性，它是構建油畫(huà)的一種最基本元素，也是油畫(huà)重要的語(yǔ)言形式。主觀(guān)發(fā)掘和表現畫(huà)中潛在的因素是藝術(shù)審美的真諦所在，當我們進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)，關(guān)注的不僅僅是形體色彩等表面形式所呈現的美感，還有通過(guò)形體色彩等表面形式所傳達出的精神信息。這種精神信息是潛在和抽象的，它是通過(guò)具象符號所體現出來(lái)的，也就是說(shuō)精神信息是潛伏在形體或色彩之中的。只有我們藝術(shù)表現“到位”了，精神信息才能浮現眼前，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是只有當你感悟到精神信息的存在，才可能有“到位”的視覺(jué)效果。

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