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如何創(chuàng )作經(jīng)濟學(xué)論文?

時(shí)間:2024-06-22 05:29:39 論文寫(xiě)作 我要投稿

如何創(chuàng )作經(jīng)濟學(xué)論文?

  閱讀提示:讀者對象為大學(xué)本科生和碩士研究生。如果你對寫(xiě)作經(jīng)濟學(xué)論文沒(méi)有什么疑惑,那么你不應奢望本文會(huì )提供更新鮮或是更實(shí)用的內容。
    絕大多數學(xué)習和研究成果總是通過(guò)學(xué)術(shù)論文來(lái)體現的,經(jīng)濟學(xué)也不例外。但是經(jīng)濟學(xué)論文的寫(xiě)作在許多方面不同于其他社會(huì )科學(xué)。盡管我們從小學(xué)就開(kāi)始練習寫(xiě)作文,但是符合國際主流標準的經(jīng)濟學(xué)論文仍有許多獨特的地方,因此許多人對于如何寫(xiě)經(jīng)濟學(xué)論文感到無(wú)從下手。我接觸過(guò)不少經(jīng)濟學(xué)科班出身的名牌大學(xué)本科生和研究生,發(fā)現他們對于如何寫(xiě)標準的經(jīng)濟學(xué)論文也感到迷茫,教師們幾乎從來(lái)沒(méi)有教授過(guò)如何創(chuàng )作經(jīng)濟學(xué)論文。聯(lián)想到國外大學(xué)一入學(xué)即對新生進(jìn)行關(guān)于學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)創(chuàng )作的教育,痛感這實(shí)在是我國經(jīng)濟學(xué)教育的悲哀。我還不是經(jīng)濟學(xué)家,按說(shuō)沒(méi)有資格跟大學(xué)生和研究生談如何寫(xiě)經(jīng)濟學(xué)論文,但是考慮到經(jīng)濟學(xué)論文寫(xiě)作本身有一些形式化的“技巧”——這些技巧與論文質(zhì)量沒(méi)有必然聯(lián)系;同時(shí)也考慮到我的“矜持”可能使我的師弟師妹們失去一個(gè)學(xué)習的機會(huì )——哪怕我說(shuō)錯了讓他們批判也有利于他們的進(jìn)步吧。因此,我愿意將我自大學(xué)二年級發(fā)表論文以來(lái)的一些所思所想、所感所悟告訴大家,與大家一起探討這個(gè)問(wèn)題。

如何創(chuàng  )作經(jīng)濟學(xué)論文?

    發(fā)現一個(gè)好問(wèn)題

    盡管有不少的文章談到如何創(chuàng )作經(jīng)濟學(xué)論文,但是恐怕沒(méi)有誰(shuí)會(huì )否認應該從這里起步。學(xué)術(shù)研究總是從對一個(gè)問(wèn)題感興趣開(kāi)始的,所以能否提出一個(gè)“好的”問(wèn)題就基本決定了論文的質(zhì)量了,F代經(jīng)濟學(xué)被認為是解釋世界的科學(xué),而不是改造世界的科學(xué)。因此,同學(xué)們不要立足于為解決問(wèn)題而寫(xiě)論文,即便想解決問(wèn)題,也要從分析問(wèn)題入手。繞來(lái)繞去反正都離不開(kāi)“問(wèn)題”。那么如何發(fā)現問(wèn)題呢?我把問(wèn)題的來(lái)源歸納為四種途徑:一是真實(shí)世界,二是大眾傳媒,三是與人溝通,四是閱讀文獻。前面兩種途徑是通過(guò)現象來(lái)發(fā)現問(wèn)題,而后面兩種途徑則通常是從問(wèn)題到問(wèn)題。
    在真實(shí)的世界里發(fā)現問(wèn)題可能是最主要的途徑,許多經(jīng)濟學(xué)家都承認他們的靈感來(lái)自于對真實(shí)世界的感悟。因此,只要你細心觀(guān)察周?chē)氖澜,多到企業(yè)或者市場(chǎng)里去逛逛,就有發(fā)現問(wèn)題的機會(huì )。我們常說(shuō)學(xué)經(jīng)濟學(xué)需要有“經(jīng)濟學(xué)感覺(jué)”,我理解,除了指能夠理解數學(xué)模型背后的經(jīng)濟涵義之外,更重要的是能將經(jīng)濟學(xué)理論與現實(shí)相對接。比如,在市場(chǎng)上看到買(mǎi)賣(mài)雙方討價(jià)還價(jià),要能夠理解這就是“價(jià)格歧視”。因為存在價(jià)格談判說(shuō)明商販對不同的顧客索要了不同的價(jià)格。
    中國的學(xué)生課業(yè)負擔較重,學(xué)校又很少安排學(xué)生去“體驗”市場(chǎng)經(jīng)濟,因此通常沒(méi)有多少機會(huì )去企業(yè)和市場(chǎng)。一個(gè)替代的辦法就是借助大眾傳媒,比如電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò )等。這些傳媒通常有很多內容是關(guān)于經(jīng)濟現象和經(jīng)濟理論的,而且通常是比較典型的現象或者是熱點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題。我的經(jīng)驗是,對于這些經(jīng)濟類(lèi)的報道,你不必完全相信他們的分析,但是可以關(guān)注他們說(shuō)的現象,然后用自己的理論和頭腦來(lái)分析。大眾傳媒放送給你的經(jīng)濟報道,你可以視之為“案例”。因為我從來(lái)不看電視,所以只能談?wù)勂渌麕追N我認為容易使你發(fā)現問(wèn)題的媒體。我愿意推薦的經(jīng)濟類(lèi)報紙是《中國經(jīng)營(yíng)報》、《經(jīng)濟觀(guān)察報》、《21世紀經(jīng)濟報道》和《經(jīng)濟學(xué)消息報》,這些報紙時(shí)效性強、內容新穎,而且資深記者的報道通常有一定的深度。雜志相對于報紙而言,可能更徹底、更有深度,較好的中文雜志(不是學(xué)術(shù)期刊)比如《南方窗》《中國企業(yè)家》《世界經(jīng)理人文摘》等。至于網(wǎng)絡(luò ),那就比較多了,我認為不錯的財經(jīng)類(lèi)網(wǎng)站有新浪網(wǎng)(sina.com.cn)、國研網(wǎng)(drcnet.com)、中經(jīng)網(wǎng)(cei.gov.cn)、中國資訊行(chinainfobank.com)等。
    這兩種途徑都是試圖從現象中發(fā)現問(wèn)題。那么,哪些經(jīng)濟現象通常是有價(jià)值的現象呢?一般認為有四個(gè)標準。標準之一,一種新的現象,比如聯(lián)產(chǎn)承包責任制、股份合作制[1],這種現象最容易引起學(xué)界關(guān)注。標準之二,與現有理論相悖的現象,比如傳統理論認為“分成租佃”是不合理的,但是它卻在臺灣廣泛存在并具有較好的經(jīng)濟績(jì)效[2]。這種“推翻”現有理論的現象也是經(jīng)濟學(xué)家求之不得的好素材。標準之三,與現行經(jīng)濟政策相悖的現象。比如,屢禁不止的溫州地下“錢(qián)莊”。既然“野火燒不盡”,那么必定有其存在的經(jīng)濟原因,探討這種原因可以為制訂新的政策或解釋制度變遷提供理論依據。標準之四,兩種相互矛盾但同時(shí)存在的現象。比如為什么有的地方私營(yíng)企業(yè)不如國有企業(yè)而有的地方卻相反?尋找其中的約束條件就可以解釋這種現象從而理解企業(yè)發(fā)展的環(huán)境。
    發(fā)現問(wèn)題的第三種途徑是與人溝通,比如和學(xué)者對話(huà),聽(tīng)著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家做報告,和企業(yè)界人士聊天,跟經(jīng)濟類(lèi)記者侃大山。與上述人對話(huà),可以獲得許多你難以獲得的信息,幫助你打開(kāi)通往真實(shí)經(jīng)濟世界的大門(mén)。同等重要的是,他們的話(huà)題總是帶有不同的問(wèn)題,這就使你直接接觸了問(wèn)題,而不是經(jīng)由現象再到問(wèn)題。有些時(shí)候,你和別人對話(huà),包括你給別人“講課”,可能不會(huì )使你學(xué)到什么新的東西,但是也許會(huì )幫助你整理近期的思維,或者促使你思考一些問(wèn)題。
    最后一種途徑是閱讀文獻。如果以上三種途徑都暫時(shí)無(wú)法幫助你找到一個(gè)問(wèn)題,那么我建議你找一個(gè)比較感興趣的領(lǐng)域,然后閱讀該領(lǐng)域內的專(zhuān)業(yè)文獻。讀文獻不是盲目地讀,而是有選擇地讀。比如你對經(jīng)濟增長(cháng)感興趣,那么你可以找一篇有關(guān)經(jīng)濟增長(cháng)方面的近期“綜述”(它很可能出現在JEL上)或者最重要的著(zhù)作,根據它后面提供的參考文獻,按圖索驥,盡量找來(lái)并逐一閱讀。比較權威的文獻通常是比較重要的,英文的有AER、JPE、Econometrica、QJE、JEL、RES等,中文的有《經(jīng)濟研究》、《中國社會(huì )科學(xué)》、《管理世界》等。在閱讀過(guò)程中,你將會(huì )發(fā)現經(jīng)濟學(xué)家們對于同一個(gè)問(wèn)題可能有不同的觀(guān)點(diǎn)、材料、分析方法,會(huì )在文章末尾提出自己還沒(méi)有解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題可能會(huì )啟發(fā)你的問(wèn)題。

    提煉經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題

    假定你通過(guò)上述途徑已經(jīng)發(fā)現了一個(gè)自認為“好的”的問(wèn)題,那么你離正式動(dòng)筆仍然有一段距離。首先,你需要把自己的問(wèn)題用一句話(huà)概括出來(lái),做不到這點(diǎn)就說(shuō)明你對于自己的問(wèn)題是什么還不清楚。譬如,你觀(guān)察到市場(chǎng)上到處都是“砍價(jià)”聲,你聯(lián)想到經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)上一般都說(shuō)“價(jià)格是給定的”,那么你可以提出自己的問(wèn)題:“砍價(jià)”為什么會(huì )發(fā)生呢?其次,你必須用一句經(jīng)濟學(xué)的語(yǔ)言來(lái)描述你的問(wèn)題。譬如,消費者和銷(xiāo)售者之間為什么會(huì )發(fā)生價(jià)格談判呢?只有用經(jīng)濟學(xué)語(yǔ)言描述你的問(wèn)題,才能檢驗你的問(wèn)題是否是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題,從而確保你要寫(xiě)的論文是“經(jīng)濟學(xué)”論文而不是“管理學(xué)”或者別的論文。
    所謂的經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題,不是說(shuō)提問(wèn)中包含了經(jīng)濟學(xué)術(shù)語(yǔ)就是經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題,而是說(shuō)提出的問(wèn)題本身符合所用的經(jīng)濟學(xué)術(shù)語(yǔ),同時(shí)這個(gè)問(wèn)題遵守了經(jīng)濟學(xué)現有的學(xué)術(shù)傳統。我要提醒讀者的是,千萬(wàn)不要忽略這個(gè)過(guò)程,因為很多人不理解這個(gè)過(guò)程因此提出了很多在經(jīng)濟學(xué)家看來(lái)根本不是問(wèn)題的“偽問(wèn)題”。比如,很多中國的經(jīng)濟學(xué)者在討論國有企業(yè)問(wèn)題時(shí),動(dòng)輒論及“國有企業(yè)的委托代理問(wèn)題”,實(shí)際上委托代理理論根本不適合分析國有企業(yè)。因為國有企業(yè)的所有者(全體公民)根本就不是一個(gè)“經(jīng)濟人”,無(wú)法最大化自己的成本和收益,也控制不了“代理人”(國企管理者),這與委托代理框架是不相容的,因此根本就是一個(gè)偽問(wèn)題!再有,一些人的碩士或博士論文題目是“如何增強企業(yè)的競爭力”之類(lèi)。這也不是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題,因為它要探討的不是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題,而是一個(gè)企業(yè)管理的問(wèn)題。經(jīng)濟學(xué)傳統中不存在什么“競爭力”,就算有相應的術(shù)語(yǔ)(利潤最大化?)遙相呼應,那也不屬于經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題。因為經(jīng)濟學(xué)只解決“是什么”,至于“如何做”那是管理學(xué)的問(wèn)題。
    一旦你已經(jīng)明確了一個(gè)經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題,那么你就要試圖解答它,這才是研究的開(kāi)始。在解答的過(guò)程中,必定要經(jīng)歷很多苦惱和困惑,要不斷地向專(zhuān)家請教,查找專(zhuān)業(yè)文獻,苦思冥想。如果你找到了答案,那么恭喜你,因為你已經(jīng)邁出了重要的一步。接下來(lái),你要適當壓抑一下自己的興奮,把答案記下來(lái)或者留在腦海里一段時(shí)間,看它是否真的站得住腳,有沒(méi)有可能再完善。如果你對自己的idea確認無(wú)疑,那么現在可以找人初步驗證一下。建議你找兩種人:專(zhuān)家和普通百姓。比如說(shuō),你認為存在“砍價(jià)”是因為賣(mài)者有意實(shí)行價(jià)格歧視,而價(jià)格歧視產(chǎn)生的原因是因為買(mǎi)者并不完全掌握商品的價(jià)格信息。賣(mài)者通過(guò)“砍價(jià)”來(lái)別不同的買(mǎi)者,對擁有信息優(yōu)勢的買(mǎi)者收低價(jià),對沒(méi)有信息優(yōu)勢的買(mǎi)者收高價(jià)。你現在可以把這個(gè)idea首先告訴在價(jià)格理論方面比較擅長(cháng)的經(jīng)濟學(xué)教授。他們的回答應該有三種可能:贊成并認為你提出了一個(gè)新idea,贊成但是認為別人已經(jīng)提出了這個(gè)idea,反對并認為你是錯的。同時(shí),我還建議你把自己的idea用大白話(huà)告訴那些市場(chǎng)上的小販子或者家庭婦女。如果他們都能理解并贊同你的idea,那么你很有可能屬于前面那個(gè)教授說(shuō)的前兩種情況。如果他們感到不可理解或者根本不同意,那么你很可能就屬于第三種情況了。

    理論創(chuàng )新的三個(gè)方面

    在我看來(lái),創(chuàng )新的論文應該符合“三新”。第一,你提出了新的觀(guān)點(diǎn)嗎?如果沒(méi)有,那么你是否使用了新的分析方法?如果也沒(méi)有,那么你是否提供了新的經(jīng)驗證據?一句話(huà),你總得給讀者一些新的東西。如果上述回答都是否,那么我認為這樣的文章寫(xiě)的價(jià)值就不大了——除非你純粹想練筆或者滿(mǎn)足你的發(fā)表欲[3]。
    現在我們來(lái)繼續前面的話(huà)題。如果你將自己的idea告訴專(zhuān)家和老百姓后,他們都表示不同意,那么你的結局就可能比較郁悶了。我建議你暫時(shí)將自己的想法壓制一段時(shí)間,或者你也可以進(jìn)入下一步的工作。
無(wú)論你的idea屬于第一種情況還是第二種情況,你都可以進(jìn)行下一步的工作,即查閱相關(guān)文獻。以前面“砍價(jià)”的故事為例,實(shí)際上你明白自己提出的經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題屬于價(jià)格歧視理論和信息經(jīng)濟學(xué)或者博弈論,那么你應該查閱這方面的文獻,以驗證你的idea。如果你確實(shí)發(fā)現理論上還沒(méi)有人將信息別機制用于價(jià)格歧視的話(huà),那么你很能提出了一種嶄新的思想!這樣的話(huà),你就初步實(shí)現了理論創(chuàng )新的第一個(gè)方面(我認為也是最重要的一個(gè)方面),即提出了新的觀(guān)點(diǎn)。
    不過(guò)對于絕大多數經(jīng)濟學(xué)人而言,一般沒(méi)有這么幸運。當你閱讀了某一領(lǐng)域內的全部主要文獻后,你將會(huì )悲觀(guān)地發(fā)現:經(jīng)濟學(xué)發(fā)展了200多年了,凡是你能想到的別人都已經(jīng)想到了,你沒(méi)有想到的別人也幫你想到了!但是不要氣餒,再看看你是否有希望在另外兩個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng )新。比如說(shuō),你可能會(huì )發(fā)現已有經(jīng)濟學(xué)家提出過(guò)類(lèi)似的想法,不過(guò)他沒(méi)有明確提出“信號別”的概念,或者是提出了這個(gè)概念但是用的分析方法是靜態(tài)均衡。那么,你可以用信息經(jīng)濟學(xué)的理論深化他的思想,或者用博弈論的方法進(jìn)行比較靜態(tài)、動(dòng)態(tài)優(yōu)化甚至一般均衡的分析。這樣,你就相當于利用新的分析工具豐富和一般化了現有的思想。不要小看這第二種創(chuàng )新,實(shí)際上絕大多數經(jīng)濟學(xué)家一輩子都是在做這種事情,甚至做這種事情還能得到諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎呢。典型的例子就是張五常和斯蒂格里茨(Stiglitz)的故事。張五常在其博士論文《佃農理論》中率先提出了“分成契約是信息約束下風(fēng)險規避的理性選擇”這一原創(chuàng )性思想。但是張五常的論文討論的是農業(yè)契約問(wèn)題,用的數學(xué)是靜態(tài)局部均衡。斯蒂格里茨用更復雜的數學(xué)建立了一個(gè)一般均衡的模型,從而將張五常的思想一般化,為信息經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展作出了貢獻并因此而榮諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎[4]。而泰勒爾(Tirole)可以算是利用分析方法取勝的另一位大贏(yíng)家了。
    即便前兩種創(chuàng )新你都沒(méi)有希望了,你仍然不要感到絕望,因為你還有第三條道路。假如你發(fā)現自己的idea已經(jīng)被別人開(kāi)發(fā)了,別人的論證方法也很?chē)烂芸茖W(xué),但它未必具有普適性甚至未必正確。那么你可以對該idea做一些計量檢驗。比如,你找了100個(gè)案例,其中50個(gè)是社區市場(chǎng),50個(gè)是旅游區市場(chǎng)。你可能會(huì )發(fā)現,旅游區市場(chǎng)存在比社區市場(chǎng)更頻繁的討價(jià)還價(jià);仡櫼幌虑懊嬷v的“好的”現象的四個(gè)標準,你將發(fā)現你找到了第四類(lèi)有價(jià)值的現象。深究下去,你可能有新的發(fā)現:信息獲取、價(jià)格歧視與人口流動(dòng)有關(guān)!這樣,你通過(guò)計量檢驗修正了前人的模型,然后提出了新的解釋。也有一些經(jīng)濟學(xué)者通過(guò)對中國數據的計量檢驗,驗證或修正了國外經(jīng)濟學(xué)家的模型,這也算是一種貢獻吧。
    需要補充說(shuō)明的是,當你要提出一種新的idea時(shí),有可能在現有的學(xué)術(shù)傳統中找不到合適的術(shù)語(yǔ)來(lái)描述它,那么你會(huì )想“創(chuàng )造”一個(gè)新的術(shù)語(yǔ)。經(jīng)濟思想史的演進(jìn)表明,理論的創(chuàng )新總是伴隨著(zhù)概念的創(chuàng )新,因此新的術(shù)語(yǔ)總是層出不窮。但經(jīng)濟學(xué)家同時(shí)又很忌諱提出新的術(shù)語(yǔ),因為這通常難以得到同行的認可。我個(gè)人的意見(jiàn)是,提出一個(gè)新的術(shù)語(yǔ)要符合以下三個(gè)要求。第一,現有的理論的確無(wú)法表達你的思想,比如“信息別”,這個(gè)術(shù)語(yǔ)以前是沒(méi)有的,也難以通過(guò)其他相關(guān)詞來(lái)替代。第二,你提出的新術(shù)語(yǔ)比現有的術(shù)語(yǔ)表達起來(lái)更清楚、更“經(jīng)濟”,經(jīng)濟學(xué)本身也是要講究經(jīng)濟效果的。比如,奈特(F. Knight)在表達商業(yè)環(huán)境中難以度量的風(fēng)險時(shí),提出“不確定性”(uncertainty)來(lái)取代“風(fēng)險”(risk)。第三,你的術(shù)語(yǔ)最好能夠數學(xué)模型化,這樣你可以更方便地在模型中描述它從而更容易得到同行認可。需要注意的是,一定要特別留心第一個(gè)要求。有人在研究中國的鄉鎮企業(yè)時(shí),提出所謂“模糊產(chǎn)權理論”。實(shí)際上產(chǎn)權的內涵本身就說(shuō)明它是存在剩余控制的模糊權利,再發(fā)明一個(gè)名詞試圖“創(chuàng )新”理論,實(shí)際上沒(méi)有必要[5]。

    論文的結構

    提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,并且閱讀了參考文獻之后,你終于可以動(dòng)手寫(xiě)論文的第一稿了。按照西方主流學(xué)報的標準,經(jīng)濟學(xué)論文通常由下面幾個(gè)部分構成。
    導論 這是提出問(wèn)題的部分,即告訴讀者你為什么要研究這個(gè)問(wèn)題。比如,認為現有的理論不能解釋某一現象,或者要澄清對某一問(wèn)題的認識,又或者是質(zhì)疑現有理論,等等。導論要精彩、短小,讓讀者(尤其是編輯)在盡量短的時(shí)間內明白你的論文要說(shuō)什么,并且對你說(shuō)的感興趣。因為要“出彩”,一些經(jīng)濟學(xué)家甚至在論文的開(kāi)頭干脆講起了故事?唆敻衤↘rugman)尤其是這方面的高手。但是不管怎樣,在導論中你要表達出本文的主要觀(guān)點(diǎn)和命題。這樣做的好處是,許多沒(méi)有時(shí)間看你全文的人也可以了解你的觀(guān)點(diǎn)。
    綜述 這是你查閱相關(guān)文獻的成果。任何研究都要建立在前人的基礎上,并且遵守學(xué)術(shù)傳統,而不是空穴來(lái)風(fēng)。你需要告訴讀者,關(guān)于這個(gè)問(wèn)題前人研究到了何種地步,有什么缺陷,應該在哪些方面進(jìn)行拓展。這一方面是對前人研究的尊重,另一方面也表明了你的文章價(jià)值何在。任何與本文相關(guān)的重要成果都應當在綜述中得到體現,并且在參考文獻中列出。綜述不是概述,不能泛泛地引用和概括,要有揚棄,特別是有批評。否則,如果別人都做好了,要你寫(xiě)文章干嘛。綜述比較容易看出作者對該領(lǐng)域所下的工夫,因為作者需要廣泛閱讀,理解不同論文在關(guān)鍵假設和模型上的主要分歧。好的綜述本身就是一篇獨立的文章[6]。一般認為,學(xué)術(shù)論文沒(méi)有綜述是不可思議的。遺憾的是,中國所謂的經(jīng)濟學(xué)期刊上,絕大多數論文根本不做任何綜述,也不梳理前人的成果。
    故事 在進(jìn)入模型之前,用一個(gè)虛擬的故事來(lái)說(shuō)明會(huì )使你的論文在嚴謹之外增添通俗之美,更重要的是讓別人形象地理解你的數學(xué)模型的經(jīng)濟含義。故事可以從簡(jiǎn)單的場(chǎng)景開(kāi)始,通常是一個(gè)時(shí)期,2種物品,2個(gè)人(企業(yè)),然后再用一些簡(jiǎn)單的數據勾勒一下基本的命題。
    模型 將故事中的基本要素用數學(xué)符號表示出來(lái),并且建立方程,這就是數學(xué)建模。如何建模本身就足以寫(xiě)一篇長(cháng)長(cháng)的文章來(lái)討論,這里我只簡(jiǎn)單地介紹幾個(gè)需要注意的方面。一是模型要提煉出問(wèn)題的關(guān)鍵因子,假設要簡(jiǎn)單有效。二是遵循瓦里安(Varian)提出的KISS原則: Keep it simple, stupid。即盡可能地簡(jiǎn)單,而不是越復雜越高深。三是最好能在現有模型的基礎上做,這樣省事而且容易得到別人認可。四是在逐步放松假設后,通過(guò)方程式的計算導出基本命題。
    檢驗 即利用樣本數據對理論模型進(jìn)行計量檢驗,這又涉及計量經(jīng)濟學(xué)的內容,技巧很多。因為并不是所有的變量都可以量化,許多理論文章有可能不進(jìn)行計量檢驗,而是通過(guò)對某一行業(yè)的具體案例來(lái)檢驗。
    結尾 實(shí)際上是一個(gè)自我評論,總結你文章中的主要結論,并且指出放松某些假設后可能會(huì )如何影響結論,就可能的以及事實(shí)的批評做簡(jiǎn)單的回應,明確說(shuō)明自己的論文為什么忽略了一些被認為有價(jià)值的問(wèn)題,以及本文下一步的研究計劃。

    補充說(shuō)明

    1、不是所有的論文都有如此嚴格的標準,但沒(méi)有這些嚴格要求的文章不是經(jīng)濟學(xué)論文。案例分析、報告、政策建議、經(jīng)濟散文、普及性文章不在本文討論之列。
    2、學(xué)會(huì )利用網(wǎng)絡(luò )查找參考文獻,推薦使用Google搜索。網(wǎng)上論文最重要的來(lái)源是作者的個(gè)人主頁(yè)、syllabus(課程提綱)或者reading list(參考書(shū)目)。如果鏈接指向JSTOR、OCLC下的ECONLIT,那么你干脆放棄,因為國內只有幾所高校購買(mǎi)了它們的內容。在你論文后面將使用過(guò)的參考文獻按音序排出,國內的仿照《經(jīng)濟研究》,國外的仿照AER。記住不要遺漏。
    3、論文初稿完成后,最好舉行一個(gè)專(zhuān)題研討(Seminar),像我們青年讀書(shū)會(huì )那樣,可以讓你的同行、同學(xué)幫你發(fā)現許多專(zhuān)家發(fā)現不了、你自己想不到的大小失誤。
    4、關(guān)于如何投稿的建議,建議你看何帆博士在《經(jīng)濟學(xué)家茶座》總第九輯上的文章;關(guān)于論文JEL的分類(lèi),參考《經(jīng)濟研究資料》2002年第2期;比較接近“標準”的國內論文,參看張維迎教授在《經(jīng)濟研究》1998年第七期上的論文《控制權損失的不可補償性與國有企業(yè)兼并中的產(chǎn)權障礙》。
    5、我必須提醒讀者的是,看完本文并且切實(shí)按要求去做也不能保證你會(huì )寫(xiě)出高質(zhì)量的論文,更不能保證你能成為一個(gè)經(jīng)濟學(xué)家。因為本文的作者現在只是一個(gè)博士候選人而已。

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