引導語(yǔ)：職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標準和要求，同時(shí)又是職業(yè)對社會(huì )所負的道德責任與義務(wù)。下面就是小編整理有關(guān)職業(yè)道德的概述知識，歡迎大家閱讀學(xué)習。
職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，即一般社會(huì )道德在職業(yè)生活中的具體體現。是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱(chēng)，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規范，又是行業(yè)對社會(huì )所負的道德責任和義務(wù)。
一、職業(yè)道德及其特點(diǎn)
(一)職業(yè)道德的概念
職業(yè)道德就是從事一定職業(yè)的人們在一定的職業(yè)活動(dòng)范圍內應遵守的與其職業(yè)活動(dòng)相適應的行為規范的總和，是一般社會(huì )道德在職業(yè)生活中的具體表現，也是職業(yè)范圍內特殊的道德要求。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是各行各業(yè)的道德。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標準和要求，而且是本行業(yè)對社會(huì )所承擔的道德責任和義務(wù)。職業(yè)道德是社會(huì )道德在職業(yè)生活中的具體化。
(二)職業(yè)道德的內涵
職業(yè)道德的涵義包括以下八個(gè)方面：
(1)職業(yè)道德是一種職業(yè)規范，受社會(huì )普遍的認可。
(2)職業(yè)道德是長(cháng)期以來(lái)自然形成的。
(3)職業(yè)道德沒(méi)有確定形式，通常體現為觀(guān)念、習慣、信念等。
(4)職業(yè)道德依靠文化、內心信念和習慣，通過(guò)員工的自律實(shí)現。
(5)職業(yè)道德大多沒(méi)有實(shí)質(zhì)的約束力和強制力。
(6)職業(yè)道德的主要內容是對員工義務(wù)的要求。
(7)職業(yè)道德標準多元化，代表了不同企業(yè)可能具有不同的價(jià)值觀(guān)。
(8)職業(yè)道德承載著(zhù)企業(yè)文化和凝聚力，影響深遠。
每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。要理解職業(yè)道德需要掌握以下四點(diǎn)：
首先，在內容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責任以及職業(yè)行為上的道德準則。它不是一般地反映社會(huì )道德和階級道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)以至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求;它不是在一般意義上的社會(huì )實(shí)踐基礎上形成的，而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業(yè)特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。甚至造成從事不同職業(yè)的人們在道德品貌上的差異。如人們常說(shuō)，某人有“軍人作風(fēng)”、“工人性格”、“農民意識”、“干部派頭”、“學(xué)生味”、“學(xué)究氣”、“商人習氣”等。
其次，在表現形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業(yè)的交流活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語(yǔ)口號之類(lèi)的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實(shí)行，而且易于形成一種職業(yè)道德習慣。
再次，從調節的范圍來(lái)看，職業(yè)道德一方面是用來(lái)調節從業(yè)人員的內部關(guān)系，加強職業(yè)、行業(yè)內部人員的凝聚力;另一方面，它也是用來(lái)調節從業(yè)人員與其服務(wù)對象之間的關(guān)系，用來(lái)塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。
最后，從產(chǎn)生的效果來(lái)看，職業(yè)道德既能使一定的社會(huì )或階級的道德原則和規范“職業(yè)化”，又使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”。職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開(kāi)階級道德或社會(huì )道德而獨立存在的道德類(lèi)型。在階級社會(huì )里，職業(yè)道德始終是在階級道德和社會(huì )道德的制約和影響下存在和發(fā)展的;職業(yè)道德和階級道德或社會(huì )道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個(gè)性之間的關(guān)系。任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現著(zhù)階級道德或社會(huì )道德的要求。同樣，階級道德或社會(huì )道德，在很大范圍上都是通過(guò)具體的職業(yè)道德形式表現出來(lái)的。同時(shí)，職業(yè)道德主要表現在實(shí)際從事一定職業(yè)的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業(yè)心理和職業(yè)習慣，以致在很大程度上改變人們在學(xué)校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風(fēng)貌。
(三)職業(yè)道德的特點(diǎn)
1.職業(yè)道德與職業(yè)活動(dòng)相聯(lián)系，表現出適用范圍的特殊性和有限性
職業(yè)道德的適用范圍主要表現在從事一定職業(yè)的成人的意識和行為中，是家庭教育和學(xué)校教育初步形成的道德水平的進(jìn)一步發(fā)展，是道德發(fā)展進(jìn)程中的成熟階段。由于所從事職業(yè)活動(dòng)的多種多樣，因此對各行業(yè)特定的職業(yè)責任、要求和義務(wù)也有所不同，每種職業(yè)都擔負著(zhù)一種特定的職業(yè)責任和職業(yè)義務(wù)，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規范。如“公平買(mǎi)賣(mài)，童叟無(wú)欺”是對經(jīng)商者的要求;“教書(shū)育人，為人師表”是對教師的要求;“救死扶傷，治病救人”則是對醫生的要求。
2.職業(yè)道德具有連續性、穩定性和歷史繼承性
由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續的特征，不僅其技術(shù)世代延續，其管理員工的方法、與服務(wù)對象打交道的方法，也有一定的歷史繼承性，因此也形成了人們比較穩定的職業(yè)心理和職業(yè)習慣，表現出較強的和明顯的連續性。如我國古代就把“救死扶傷”作為醫生的美德，而經(jīng)過(guò)了幾千年的社會(huì )變遷以后，盡管我國早巳從封建社會(huì )進(jìn)入到社會(huì )主義社會(huì )，但“救死扶傷”依舊是我們社會(huì )主義醫德的基本內容和要求。
3.職業(yè)道德具有多樣性和具體性
職業(yè)種類(lèi)成千上萬(wàn)，職業(yè)道德的內容也千差萬(wàn)別。由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式多種多樣。為了使職業(yè)道德在其適用范圍內執行，各行各業(yè)都根據自身行業(yè)的特點(diǎn)和要求、具體環(huán)境和條件、職工素質(zhì)和水平，通過(guò)簡(jiǎn)明扼要、適用性強的行業(yè)公約、規章制度、職工守則等形式，使職業(yè)道德具體化，對每個(gè)勞動(dòng)者都起到直接的約束作用，幫助其樹(shù)立健康良好的職業(yè)道德。
4.職業(yè)道德兼有強烈的紀律性和規范性
紀律也是一種行為規范，但它是介于法律和道德之間的一種特殊的規范。它既要求人們自覺(jué)遵守，又帶有一定的強制性。就前者而言，它具有道德色彩;就后者而言，又帶有一定的法律色彩。就是說(shuō)，一方面遵守紀律是一種美德，另一方面，遵守紀律又帶有強制性，具有法令的要求。例如，工人必須執行操作規程和安全規定;軍人要有嚴明的紀律等等。因此，職業(yè)道德有時(shí)又以制度、章程、條例的形式表達，讓從業(yè)人員認識到職業(yè)道德又具有紀律的規范性。
(4)職業(yè)道德的歷史淵源
1.產(chǎn)生和發(fā)展
職業(yè)道德是隨著(zhù)社會(huì )分工的發(fā)展，并出現相對固定的職業(yè)集團時(shí)產(chǎn)生的。人們的職業(yè)生活實(shí)踐是職業(yè)道德產(chǎn)生的基礎。在原始社會(huì )末期，由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展，出現了農業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等職業(yè)分工,職業(yè)道德開(kāi)始萌芽。進(jìn)入階級社會(huì )以后,又出現了商業(yè)、政治、軍事、教育、醫療等職業(yè)。在一定社會(huì )的經(jīng)濟關(guān)系基礎上，這些特定的職業(yè)不但要求人們具備特定的知識和技能，而且要求人們具備特定的道德觀(guān)念、情感和品質(zhì)。各種職業(yè)集團,為了維護職業(yè)利益和信譽(yù),適應社會(huì )的需要，從而在職業(yè)實(shí)踐中，根據一般社會(huì )道德的基本要求，逐漸形成了職業(yè)道德規范。在古代文獻中，早有關(guān)于職業(yè)道德規范的記載。例如，公元前 6世紀的中國古代兵書(shū)《孫子兵法·計》中，就有“將者，智、信、仁、勇、嚴也”的記載。智、信、仁、勇、嚴這五德被中國古代兵家稱(chēng)為將之德。明代兵部尚書(shū)于清端提出的封建官吏道德修養的六條標準，被稱(chēng)為“親民官自省六戒”，其內容有“勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴徵收、崇節儉”。中國古代的醫生，在長(cháng)期的醫療實(shí)踐中形成了優(yōu)良的醫德傳統。“疾小不可云大，事易不可云難,貧富用心皆一,貴賤使藥無(wú)別”，是醫界長(cháng)期流傳的醫德格言。公元前5世紀古希臘的《希波克拉底誓言》，是西方最早的醫界職業(yè)道德文獻。
一定社會(huì )的職業(yè)道德是受該社會(huì )的分工狀況和經(jīng)濟制度所決定和制約的。在封建社會(huì )，自給自足的自然經(jīng)濟和封建等級制不僅限制了職業(yè)之間的交往，而且阻礙了職業(yè)道德的發(fā)展。只是在某些工業(yè)、商業(yè)的行會(huì )條規以及從事醫療、教育、政治、軍事等業(yè)的著(zhù)名人物的言行和著(zhù)作中包含有職業(yè)道德的內容。在這一社會(huì )的行業(yè)中，也出現過(guò)具有高超技藝和高尚品德的人物，他們的職業(yè)道德行為和品質(zhì)受到廣大群眾的稱(chēng)頌，并世代相襲，逐漸形成優(yōu)良的職業(yè)道德傳統。資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì )分工的擴大,職業(yè)和行業(yè)也日益增多、復雜。各種職業(yè)集團，為了增強競爭能力，增值利潤，紛紛提倡職業(yè)道德，以提高職業(yè)信譽(yù)。在許多國家和地區，還成立了職業(yè)協(xié)會(huì )，制定協(xié)會(huì )章程，規定職業(yè)宗旨和職業(yè)道德規范。從而促進(jìn)了職業(yè)道德的普及和發(fā)展。在資本主義社會(huì )，不但先前已有的將德、官德、醫德、師德等進(jìn)一步豐富和完善，而且出現了許多以往社會(huì )中所沒(méi)有的道德，如企業(yè)道德、商業(yè)道德、律師道德、科學(xué)道德、編輯道德、作家道德、畫(huà)家道德、體育道德，等等。但是，由于資產(chǎn)階級的利己主義和金錢(qián)至上的觀(guān)念，使職業(yè)道德的作用在資本主義社會(huì )中受到很大的局限。也由于資本主義社會(huì )的性質(zhì)，決定了某些職業(yè)道德的虛偽性，需要時(shí)提倡它，不需要時(shí)就踐踏它，并往往做表面文章，自我吹噓。
社會(huì )主義的職業(yè)道德是適應社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設的需要，在共產(chǎn)主義道德原則的指導下，批判地繼承了歷史上優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統的基礎上發(fā)展起來(lái)的。由于社會(huì )主義的各行各業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，在職業(yè)內部的從業(yè)人員之間、不同職業(yè)之間以及職業(yè)集團與社會(huì )之間沒(méi)有根本的利害沖突,因此,不同職業(yè)的人們可以形成共同的要求和道德理想，樹(shù)立熱愛(ài)本職工作的責任感和榮譽(yù)感。中國各行各業(yè)制定的職業(yè)公約，如商業(yè)和其他服務(wù)行業(yè)的“服務(wù)公約”、人民解放軍的“軍人誓詞”、科技工作者的“科學(xué)道德規范”以及工廠(chǎng)企業(yè)的“職工條例”中的一些規定，都屬于社會(huì )主義職業(yè)道德的內容，它們在職業(yè)生活中已經(jīng)發(fā)揮了巨大的作用。