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怎樣建設企業(yè)文化以及步驟

發(fā)布時(shí)間:2017-08-31 編輯:曉玲

  引導語(yǔ):企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著(zhù)非常豐富的內容,其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀(guān)。這里的價(jià)值觀(guān)不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現象,而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)中所持有的價(jià)值觀(guān)念。下面是建設企業(yè)文化以及步驟,歡迎大家閱讀!

  怎樣建設企業(yè)文化以及步驟

  建設企業(yè)文化以及步驟,有著(zhù)林林總總的資料進(jìn)行描述,但這些資料更多的是描述共識價(jià)值觀(guān)的管理,在這里我想提出兩個(gè)在建設企業(yè)文化過(guò)程中需要特別關(guān)注,卻常常容易被忽略的問(wèn)題。對這兩個(gè)問(wèn)題的理解,將會(huì )直接影響到企業(yè)文化建設的效果。

  第一個(gè)是人格差異性的文化問(wèn)題。企業(yè)在進(jìn)行文化建設時(shí),常常會(huì )提出一個(gè)要求的文化特征,希望進(jìn)行這種轉變,但在分析原有文化時(shí),習慣以員工的“心態(tài)”或“能力”來(lái)解釋不滿(mǎn),卻沒(méi)有注意到原有文化中的人格差異性。在我最近一次幫助客戶(hù)進(jìn)行企業(yè)文化建設項目里面,客戶(hù)對新的企業(yè)文化提出了“創(chuàng )新”的特征,這也表達了公司高層對原有文化所存在不滿(mǎn)的部份。在啟動(dòng)培訓中,參與培訓的人員一致認為本企業(yè)現有文化的最強特征是“務(wù)實(shí)”。經(jīng)過(guò)對受訓人員的簡(jiǎn)單人格測試,發(fā)現超過(guò)一半以上員工的霍蘭德類(lèi)型首編碼是“R”,即實(shí)際型。這與公司的文化特征一致,同時(shí)這種類(lèi)型的人在創(chuàng )新性上和其他類(lèi)型相比確實(shí)不存在優(yōu)勢。

  抓大放小是著(zhù)眼于全局的宏觀(guān)戰略。抓大和放小從邏輯關(guān)系上看,大離不開(kāi)小,小積累成大,大事和小事是互相聯(lián)系、不可分割的整體。抓大事、謀大計、攬全局是領(lǐng)導職責所系。作為領(lǐng)導要學(xué)會(huì )超脫,從繁忙工作中解脫出來(lái),真正抓好那些事關(guān)全局的大事,準確把握本單位的工作重點(diǎn)和發(fā)展方向,找準那些對全局影響最大、最具決定意義的關(guān)鍵環(huán)節,重點(diǎn)突破,重點(diǎn)解決。抓大離不開(kāi)放小,把那些與大事關(guān)系不大的雞毛蒜皮的小事,那些具體的論證、部署、落實(shí)工作放下,交由下屬去做,以免干擾全局和方向。放小是抓大的必要條件,把“小的”放開(kāi),“大的”才有靈活的空間。

  領(lǐng)導者抓大放小,大的才能帶動(dòng)小的,收到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的功效。并且由于抓大放小,必然會(huì )出現上閑下忙的良好工作局面!吨芤住飞现v,“君閑臣忙則國必治”。對此,美國前總統艾森豪威爾深有體會(huì ),他曾經(jīng)在麥克阿瑟將軍手下工作過(guò),他講到麥克阿瑟的工作方法時(shí)說(shuō):“他布置工作,從不嘮嘮叨叨,不強調坐班時(shí)間,而求工作效率,只要工作做完了,他就不再過(guò)問(wèn)。他越是只抓大事,放小節,我就越是緊張。我整天忙得團團轉,每天晚上7點(diǎn)或者7點(diǎn)45分才能離開(kāi)辦公室,因為只有這樣,我的工作節奏才能跟上他的步伐。但是,如果我想休息一周,只需向他透露一點(diǎn),他就會(huì )滿(mǎn)口答應。”

  又例如在一個(gè)服務(wù)性企業(yè)的組織發(fā)展項目中,管理層對員工不能夠靈活應對客戶(hù)而倍感苦惱,希望改變員工的心態(tài)和素質(zhì)能力。然而在經(jīng)過(guò)MBTI測試后我們發(fā)現“SJ”類(lèi)型的員工比例將近50%,SJ型的人是極其注重秩序的,常會(huì )出現堅持系統規定流程,而忽略其他可能性的情況。

  上面所舉的例子,并不是完全否定公司管理層所提出的問(wèn)題原因,而是提供了另一個(gè)角度來(lái)觀(guān)察文化:每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)都會(huì )受到人格特質(zhì)的影響,同時(shí)人格特質(zhì)是幾乎無(wú)法改變的,關(guān)注人格差異性給了我們一個(gè)更寬闊的思考視野。

  第二個(gè)問(wèn)題是對企業(yè)文化觀(guān)點(diǎn)的理解。在建設企業(yè)文化時(shí),常常強調的是融合。在這里,我們先來(lái)看看麻省斯隆管理學(xué)院EdgarH。Schein對文化的定義:“一個(gè)基本假設的模式,被一個(gè)確定群體發(fā)明、發(fā)現或開(kāi)發(fā)出來(lái),在它學(xué)習解決它的外部適應和內部整合的問(wèn)題時(shí),該模式運行充分良好,從而被看做有效,并且因此應當被教給新成員以作為與那些問(wèn)題有關(guān)的知覺(jué)、思維和感受的正確方式。”在這里我們需要注意文化的概念強調了“解決外部適應和內部整合的問(wèn)題”,在企業(yè)文化建設的過(guò)程中這也是我們必須牢記的,并應該運用在干預的過(guò)程之中。

  另一方面,斯坦福大學(xué)的JoanneMartin提出了三種文化的觀(guān)點(diǎn)或途徑:第一種是前面提到的融合觀(guān)點(diǎn),它強調了組織范圍內的一致共識;第二種是差異觀(guān)點(diǎn),它強調了組織中的亞文化歧異性,例如銷(xiāo)售部門(mén)和生產(chǎn)部門(mén)之間就具有不同的亞文化特征,而北京分公司和廣州分公司也會(huì )具有不同的亞文化特征;Martin的第三種觀(guān)點(diǎn)是文化的碎片觀(guān),它強調了文化中的模糊性和不平衡狀態(tài),例如組織變革過(guò)程中可能存在的不清晰和模糊。但這三種觀(guān)點(diǎn)或途徑并不是絕對的,它們都是正確的,這三種觀(guān)點(diǎn)的元素都存在于組織中,理解不同的文化觀(guān)將能夠幫助了我們更好的理解組織中的文化現象,并在建設企業(yè)文化的進(jìn)程中采取更加適合的干預手段。

  文化是一個(gè)復雜的現象,上面這兩個(gè)問(wèn)題提醒我們,在企業(yè)文化建設的進(jìn)程中除了強調價(jià)值觀(guān)的管理之外,還必須注意原本的人格差異、群體動(dòng)力等諸多的心理與社會(huì )現象。

  [知識拓展]

  企業(yè)文化的概念

  廣義上說(shuō),文化是人類(lèi)社會(huì )歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富與精神財富的總和;狹義上說(shuō),文化是社會(huì )的意識形態(tài)以及與之相適應的組織機構與制度。

  而企業(yè)文化則是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中,逐步形成的,為全體員工所認同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀(guān)和經(jīng)營(yíng)理念,以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現的總和。它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的。

  企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著(zhù)非常豐富的內容,其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀(guān)。這里的價(jià)值觀(guān)不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現象,而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)中所持有的價(jià)值觀(guān)念。

  企業(yè)文化概念的不同表述

  關(guān)于企業(yè)文化的概念,由許多不同的認識和表達:

  1、 美國學(xué)者約翰·科特和詹姆斯·赫斯克特認為,企業(yè)文化是指一個(gè)企業(yè)中各個(gè)部門(mén),至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價(jià)值觀(guān)念和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐。……是指企業(yè)中一個(gè)分部的各個(gè)職能部門(mén)或地處不同地理環(huán)境的部門(mén)所擁有的那種共同的文化現象。

  2、 特雷斯·迪爾和阿倫·肯尼迪認為,企業(yè)文化是價(jià)值觀(guān)、英雄人物、習俗儀式、文化網(wǎng)絡(luò )、企業(yè)環(huán)境。

  3、 威廉·大內認為,企業(yè)文化是“進(jìn)取、守勢、靈活性--即確定活動(dòng)、意見(jiàn)和行為模式的價(jià)值觀(guān)。

  4、 企業(yè)文化是一種新的現代企業(yè)管理理論,企業(yè)要真正步入市場(chǎng),走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、使經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展的路子,就必須普及和深化企業(yè)文化建設。

  5、 企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng )造的具有自身特點(diǎn)的物質(zhì)文化和精神文化;狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個(gè)性的經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值觀(guān)念和道德行為準則的綜合。

  6、 企業(yè)文化是社會(huì )文化體系中的一個(gè)有機的重要組成部分,它是民族文化和現代意識在企業(yè)內部的綜合反映和表現,是民族文化和現代意識影響下形成的具有企業(yè)特點(diǎn)和群體意識以及這種意識產(chǎn)生的行為規范。

  7、企業(yè)文化是企業(yè)內的群體對外界普遍的認知和態(tài)度。--全景式管理

  8、(1)企業(yè)文化是在工作團體中逐步形成的規范。

  (2)企業(yè)文化是為一個(gè)企業(yè)所信奉的主要價(jià)值觀(guān),是一種含義深遠的價(jià)值觀(guān)、神話(huà)、英雄人物標志的凝聚。

  (3)企業(yè)文化是指導企業(yè)制定員工和顧客政策的宗旨。

  (4)企業(yè)文化是在企業(yè)中尋求生存的競爭“原則”,是新員工要為企業(yè)所錄用必須掌握的“內在規則”。

  (5)企業(yè)文化是企業(yè)內通過(guò)物體布局所傳達的感覺(jué)或氣氛,以及企業(yè)成員與顧客或其他外界成員交往的方式。

  (6)企業(yè)文化就是傳統氛圍構成的公司文化,它意味著(zhù)公司的價(jià)值觀(guān),諸如進(jìn)取、守勢或是靈活--這些價(jià)值觀(guān)構成公司員工活力、意見(jiàn)和行為的規范。管理人員身體力行,把這些規范灌輸給員工并代代相傳。

  (7)企業(yè)文化就是在一個(gè)企業(yè)中形成的某種文化觀(guān)念和歷史傳統,共同的價(jià)值準則、道德規范和生活信息,將各種內部力量統一于共同的指導思想和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之下,匯聚到一個(gè)共同的方向。

  (8)企業(yè)文化是經(jīng)濟意義和文化意義的混合,即指在企業(yè)界形成的價(jià)值觀(guān)念、行為準則在人群中和社會(huì )上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識修養,而是指人們對知識的態(tài)度;不是利潤,而是對利潤的心理;不是人際關(guān)系,而是人際關(guān)系所體現的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動(dòng)之中的東西,它是企業(yè)的美德所在。

  (9)企業(yè)文化是指企業(yè)組織的基本信息,基本價(jià)值觀(guān)核對企業(yè)內外環(huán)境的基本看法,是由企業(yè)的全體成員共同遵守和信仰的行為規范,價(jià)值體系,是指導人們從事工作的哲學(xué)觀(guān)念。

  (10)企業(yè)文化是在一定的社會(huì )歷史條件下,企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng )造的具有本企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、企業(yè)精神、道德規范、行為準則、歷史傳統、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化的核心。

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