剩余價(jià)值理論論文

　　剩余價(jià)值理論論文【1】

　　摘 要：剩余價(jià)值論是馬克思經(jīng)濟學(xué)說(shuō)的基石，是貫穿《資本論》始終的一條紅線(xiàn)，是市場(chǎng)經(jīng)濟理論的核心。

　　從前人對剩余價(jià)值理論的研究馬克思剩余價(jià)值理論學(xué)說(shuō)的主要內容、馬克思剩余價(jià)值論的理論意義及現實(shí)意義三個(gè)方面來(lái)闡述馬克思的剩余價(jià)值理論，以幫助我們更好地學(xué)習和運用馬克思的剩余價(jià)值理論。

　　關(guān)鍵詞：馬克思;剩余價(jià)值;意義;剩余價(jià)值理論

　　一、馬克思剩余價(jià)值理論的主要內容

　　剩余價(jià)值理論的主要內容：剩余價(jià)值是在生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng )造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。

　　其主要內容是勞動(dòng)力成為商品時(shí)剩余價(jià)值生產(chǎn)的基礎;剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程與價(jià)值增值過(guò)程的統一;資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)剩余價(jià)值，剩余價(jià)值體現資本家對工人的剝削關(guān)系;可變資本是剩余價(jià)值的真正來(lái)源;增加剩余價(jià)值的方法是提高剩余價(jià)值率，基本方法是相對剩余價(jià)值與絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

　　(一)剩余價(jià)值的生產(chǎn)

　　為了分析剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程，馬克思從對勞動(dòng)過(guò)程一般的分析入手，考察了勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素，指出了勞動(dòng)過(guò)程是人和自然之間進(jìn)行物質(zhì)變換過(guò)程，是生產(chǎn)使用價(jià)值的過(guò)程，這是一切社會(huì )所共有的。

　　任何社會(huì )生產(chǎn)過(guò)程都具有二重性，它既是生產(chǎn)要素(勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料)互相結合，生產(chǎn)使用價(jià)值的過(guò)程，又是生產(chǎn)要素的社會(huì )形式(勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料所有者)互相結合的過(guò)程。

　　這二重性的關(guān)系是生產(chǎn)過(guò)程的物質(zhì)內容和社會(huì )形式的關(guān)系，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，也是手段和目的的關(guān)系。

　　資本主義生產(chǎn)過(guò)程，是商品生產(chǎn)過(guò)程，但不是簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)過(guò)程，它是在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)過(guò)程基礎上擴展了的資本主義商品生產(chǎn)過(guò)程。

　　因為簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統一，而資本主義商品生產(chǎn)過(guò)程，是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程的統一。

　　資本主義商品生產(chǎn)過(guò)程，也是勞動(dòng)二重性生產(chǎn)W’二重性的過(guò)程，勞動(dòng)過(guò)程是具體勞動(dòng)創(chuàng )造使用價(jià)值的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程是價(jià)值增殖的手段;價(jià)值增值過(guò)程，是抽象勞動(dòng)創(chuàng )造價(jià)值并使資本增殖的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程體現著(zhù)資本主義生產(chǎn)目的。

　　生產(chǎn)過(guò)程的二重性，還是內容和形式的關(guān)系。

　　如果說(shuō)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，是內容和形式的關(guān)系的話(huà)，那么，勞動(dòng)過(guò)程則是生產(chǎn)過(guò)程的物質(zhì)內容，價(jià)值形成過(guò)程從而價(jià)值增殖過(guò)程，則是生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì )形式。

　　(二)不變資本和可變資本

　　勞動(dòng)過(guò)程的三要素，在價(jià)值形成過(guò)程從而在價(jià)值增殖過(guò)程中以什么形式存在呢?馬克思用勞動(dòng)二重性原理，對此問(wèn)題作了科學(xué)的分析。

　　價(jià)值形成過(guò)程從而價(jià)值增值過(guò)程主要與抽象勞動(dòng)有關(guān)。

　　商品中包括的生產(chǎn)資料的價(jià)值，可以看作是生產(chǎn)它時(shí)所耗費的抽象勞動(dòng)的凝結。

　　由于勞動(dòng)過(guò)程中的具體勞動(dòng)，生產(chǎn)資料只能轉移自身的舊價(jià)值，而不能創(chuàng )造新價(jià)值。

　　所以，這個(gè)生產(chǎn)資料的價(jià)值的資本形式是不變資本C。

　　商品中包含的新價(jià)值V+M是抽象勞動(dòng)創(chuàng )造的。

　　勞動(dòng)力在使用過(guò)程中，不僅創(chuàng )造了自身的價(jià)值，而且創(chuàng )造了剩余價(jià)值。

　　因此，勞動(dòng)力A的資本形式，就是可變資本V，資本家把購買(mǎi)的勞動(dòng)帶到生產(chǎn)過(guò)程生產(chǎn)剩余價(jià)值，然后通過(guò)出售W’，他預付的貨幣也就變?yōu)橘Y本了。

　　這樣，同一勞動(dòng)作為具體勞動(dòng)轉移了生產(chǎn)資料的舊價(jià)值C，作為抽象勞動(dòng)又創(chuàng )造了新價(jià)值V+M，一個(gè)商品的價(jià)值就等于C+V+M。

　　馬克思根據勞動(dòng)二重性的原理，按照資本的不同部分在價(jià)值增值過(guò)程中所起的不同作用，把區分為不變資本和可變資本，說(shuō)明只有可變資本，才是產(chǎn)生剩余價(jià)值的來(lái)源。

　　(三)剩余價(jià)值的分配

　　剩余價(jià)值生產(chǎn)出來(lái)后，還要在資本家間進(jìn)行分配。

　　剩余價(jià)值的分配理論是馬克思剩余價(jià)值理論的重要組成部分。

　　在資本主義生產(chǎn)方式中，呈現在人們面前的利潤和剩余價(jià)值是一回事，利潤掩蓋著(zhù)剩余價(jià)值。

　　因為剩余價(jià)值只同可變資本有關(guān)，利潤則表現為資本家全部預付資本的比例。

　　這也就使剩余價(jià)值轉化為利潤，剩余價(jià)值率轉化為利潤率了。

　　隨之而來(lái)的是利潤轉化為平均利潤，價(jià)值也轉化為生產(chǎn)價(jià)格，其結果，利潤的真正性質(zhì)和起源就完全被掩蓋起來(lái)，價(jià)值決定的基礎也被掩蓋起來(lái)。

　　馬克思在揭示了平均利潤和生產(chǎn)價(jià)格規律的基礎上，進(jìn)一步探討了利潤的分割問(wèn)題。

　　由于商品資本獨立化為商業(yè)資本，所以作為剩余價(jià)值轉化形式的利潤便分割為產(chǎn)業(yè)利潤和商業(yè)利潤，這種形式的分割是受平均利潤率支配的。

　　作為職能資本家，由于借用貨幣資本而以報酬形式支付給借貸資本家的一部分利潤則表現為利息。

　　馬克思在闡明了利潤的分割之后，還考察了資本主義在農業(yè)中的發(fā)展和地租問(wèn)題。

　　他指出，資本主義地租不過(guò)是租佃資本家交給土地所有者的超過(guò)平均利潤的那部分剩余價(jià)值，體現土地所有者和農業(yè)資本家共同剝削農業(yè)工人的關(guān)系。

　　馬克思揭露批判了“資本—利潤、土地—地租、勞動(dòng)—工資”這樣所謂的“三位一體”公式，指出這是現實(shí)社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的異化，是資本主義分配關(guān)系的轉化表現形式，從而馬克思完成了他的剩余價(jià)值理論。

　　二、馬克思剩余價(jià)值理論的理論意義

　　馬克思的剩余價(jià)值理論，萌芽于19世紀40年代，成于19世紀50年代，問(wèn)世于19世紀60年代。

　　它是與時(shí)俱進(jìn)的理論，不僅對當時(shí)的資本主義經(jīng)濟有重大意義，而且對我們今天更好地建設社會(huì )主義經(jīng)濟提供理論指導。

　　第一，他批判地審查了古典經(jīng)濟學(xué)的價(jià)值理論，抽象出價(jià)值概念，研究了勞動(dòng)形成價(jià)值的特性，第一次確定了什么樣的勞動(dòng)形成價(jià)值，為什么形成價(jià)值，以及怎樣形成價(jià)值的命題，研究了價(jià)值形態(tài)的歷史發(fā)展。

　　馬克思開(kāi)創(chuàng )了科學(xué)嚴密而完善的勞動(dòng)價(jià)值論，為分析剩余價(jià)值的問(wèn)題，奠定了理論基礎。

　　第二，他區分了貨幣和資本，研究了貨幣向資本的轉化，指明資本產(chǎn)生的經(jīng)濟條件是資本或剩余價(jià)值，既不能在流通中產(chǎn)生，又不能脫離流通產(chǎn)生。

　　他分析了勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)，闡明了勞動(dòng)力成為商品的條件，說(shuō)明了勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉化為資本的前提。

　　馬克思對勞動(dòng)力和勞動(dòng)的區分，為在勞動(dòng)價(jià)值論基礎上說(shuō)明剩余價(jià)值的產(chǎn)生，并解決使古典派遭到瓦解的第一個(gè)理論難題，提供了邏輯起點(diǎn)。

　　第三，他根據勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)，分析了資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性，揭示出資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程的統一，從而深入到資本主義生產(chǎn)過(guò)程的內部，揭示了剩余價(jià)值產(chǎn)生即資本主義剝削的秘密。

　　特別是，他通過(guò)區分不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值產(chǎn)生的秘密和資本的本質(zhì)，并為解決資本主義政治經(jīng)濟學(xué)一系列復雜問(wèn)題，提供了一把鑰匙。

　　第四，馬克思開(kāi)創(chuàng )性地抽象出剩余價(jià)值率的范疇，區分了剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種形式即絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn)，把對資本主義剝削的分析從定性分析轉向定量分析即轉向關(guān)于剝削程度的分析，從而進(jìn)一步揭示出剩余價(jià)值增值的內在機理。

　　結合資本主義形成與發(fā)展的歷史，馬克思探求了資本主義基本矛盾的形成與發(fā)展軌跡。

　　第五，他在區分勞動(dòng)力與勞動(dòng)的基礎上，在揭示剩余價(jià)值生產(chǎn)和增值秘密的基礎上，創(chuàng )立了經(jīng)濟思想史上第一個(gè)科學(xué)的工資理論，揭露了工資假象，說(shuō)明了剩余價(jià)值的真實(shí)起源是怎樣被掩蓋的，標志著(zhù)狹義剩余價(jià)值理論的完成。

　　三、馬克思剩余價(jià)值理論的現實(shí)意義

　　正確理解和運用剩余價(jià)值有深刻的意義。

　　消滅私有制并非是單純地建立公有制，也并非把社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系解讀為實(shí)現傳統的全民所有制，而是要實(shí)行社會(huì )所有制。

　　馬克思認為實(shí)行國家所有制是共產(chǎn)主義的第一階段，即社會(huì )主義階段，實(shí)行社會(huì )所有制是共產(chǎn)主義的高級階段，在社會(huì )主義階段只能建立公有制，只有共產(chǎn)主義社會(huì )才有可能和必須實(shí)現社會(huì )所有制。

　　因為只有在共產(chǎn)主義社會(huì )，生產(chǎn)才能實(shí)現完全社會(huì )生產(chǎn)，這種社會(huì )生產(chǎn)要求社會(huì )占有生產(chǎn)資料，作為國家所有制主體的國家也就消亡了，國家所有制也不存在了。

　　在存在國家的條件下，所實(shí)行的只能是公有制，而不可能是社會(huì )所有制。

　　中國現在處于社會(huì )主義初級階段，還沒(méi)有建立共產(chǎn)主義社會(huì )及實(shí)行社會(huì )所有制的能力，只能在市場(chǎng)經(jīng)濟中把握社會(huì )主義方向，實(shí)行以公有制為主，多種所有制并存的經(jīng)濟體制。

　　非公有制中必定存在剩余價(jià)值。

　　科學(xué)地運用剩余價(jià)值理論來(lái)分析我們可以發(fā)現，并不一定要說(shuō)這就是剝削，并不是這樣就背離了社會(huì )主義消滅剝削的本質(zhì)。

　　因為剩余價(jià)值在社會(huì )主義國家中被我們集中起來(lái)了，國家的基礎設施建設，關(guān)系國計民生的大的工程項目的開(kāi)發(fā)和發(fā)展都是離不開(kāi)這些集中起來(lái)的資金。

　　社會(huì )主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

　　這是對馬克思剩余價(jià)值理論的豐富和發(fā)展，也說(shuō)明了剩余價(jià)值論是社會(huì )主義本質(zhì)論的理論基礎。

　　解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是最終達到共同富裕的前提;消滅剝削，消除兩極分化是最終達到共同富裕的途徑。

　　馬克思在剩余價(jià)值理論中指出利潤全部被生產(chǎn)資料的占有者獨占了，工人僅獲得作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的補償的工資，這就是資本主義剝削存在的原理。

　　在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，剩余價(jià)值理論需要活學(xué)活用，我們可以發(fā)現社會(huì )主義社會(huì )承認勞動(dòng)者對勞動(dòng)力資本的所有權，工人的勞動(dòng)力資本也參與到了利潤的分配中，并且在不同的所有制制度下利潤也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨占。

　　通過(guò)理論的內在邏輯推導可知，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，資本和剩余價(jià)值等經(jīng)濟范疇仍然存在，并對發(fā)展社會(huì )主義經(jīng)濟起促進(jìn)作用。

　　與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是，在社會(huì )主義國家、集體和勞動(dòng)者之間是在根本利益一致基礎上的平等合作關(guān)系。

　　參考文獻：

　　[1] 邱颯爽，涂金坤.馬克思剩余價(jià)值論的當代價(jià)值[J].河北學(xué)刊，2008，(5).

　　[2] 《資本論》與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟[M].北京：經(jīng)濟管理出版社，1998.

　　[3] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972.

　　[4] 馬克思恩格斯選集：第2-3卷[M].北京：人民出版社，1995.

　　[5] 資本論：第1-3卷[M].北京：人民出版社，1975.

　　[6] 馬克思恩格斯全集：第2、4、6、26、42、46卷[M].北京：人民出版社，1957.[責任編輯 劉嬌嬌]

　　經(jīng)濟剩余和剩余價(jià)值概念【2】

　　摘要：保羅·巴蘭和保羅·斯威齊在他們合著(zhù)的《壟斷資本》中，明確界定了經(jīng)濟剩余這一關(guān)鍵概念，并對經(jīng)濟剩余理論進(jìn)行了系統闡述。

　　而剩余價(jià)值則是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的一個(gè)核心概念，經(jīng)濟剩余和剩余價(jià)值二者具有辯證統一關(guān)系。

　　經(jīng)濟剩余是剩余價(jià)值的基礎，剩余價(jià)值不同于經(jīng)濟剩余，它是經(jīng)濟剩余在資本主義社會(huì )的一種特殊表現形式。

　　探析經(jīng)濟剩余和剩余價(jià)值概念有利于進(jìn)一步研究資本主義經(jīng)濟規律。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟剩余 剩余價(jià)值 壟斷資本

　　經(jīng)濟剩余

　　“經(jīng)濟剩余”這一概念由美國當代激進(jìn)派經(jīng)濟學(xué)家保羅·巴蘭在《成長(cháng)的政治經(jīng)濟學(xué)》(1957年)中最早提出。

　　他把經(jīng)濟剩余分為實(shí)際經(jīng)濟剩余和潛在經(jīng)濟剩余。

　　他認為，社會(huì )現有的物質(zhì)產(chǎn)出和社會(huì )現有的消費之間的差額就是實(shí)際經(jīng)濟剩余，也就是人們通常所說(shuō)的儲蓄或積累;而在現有的自然環(huán)境和科技條件下，社會(huì )可能的產(chǎn)出和可能的消費之間的差額稱(chēng)為潛在的經(jīng)濟剩余。

　　此后，保羅·巴蘭和保羅·斯威齊在他們合著(zhù)的《壟斷資本》中，給經(jīng)濟剩余下了一個(gè)明確的定義，即“一個(gè)社會(huì )所生產(chǎn)的產(chǎn)品與生產(chǎn)它的成本之間的差額”。

　　在該著(zhù)作中，他們還詳細闡述了經(jīng)濟剩余理論—經(jīng)濟剩余的產(chǎn)生和吸收理論。

　　該理論成為他們分析壟斷資本主義理論的一個(gè)核心理論，同時(shí)，該理論也成為美國激進(jìn)政治經(jīng)濟學(xué)派的指導理論。

　　“經(jīng)濟剩余”的要素包括“全部財產(chǎn)收入(利潤、利息、地租等)，買(mǎi)賣(mài)過(guò)程中的浪費，某些其它廣告費用，金融與法律服務(wù)部門(mén)從業(yè)人員的報酬，以及由政府吸收的剩余”。

　　巴蘭和斯威齊認為，在壟斷資本主義條件下，商品成本日益降低意味著(zhù)利潤邊際的不斷擴大，而利潤邊際的不斷擴大又意味著(zhù)利潤總額不僅在絕對數上而且在所占國民總產(chǎn)值的份額上增長(cháng)，即存在著(zhù)“剩余增長(cháng)趨勢規律”，他們還聲稱(chēng)，這是壟斷資本主義的基本經(jīng)濟規律。

　　因此，他們主張用“剩余增長(cháng)趨勢規律”代替馬克思的“利潤率下降趨勢規律”。

　　實(shí)際上，保羅·巴蘭和保羅·斯威齊的“剩余增長(cháng)趨勢規律”與馬克思的“利潤率下降趨勢規律”本質(zhì)上是一致的，是壟斷資本主義經(jīng)濟發(fā)展趨勢的一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。

　　利潤率是剩余價(jià)值和全部預付資本的比率，即p`=m/c+v(p`表示利潤率;m表示利潤，實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值，剩余價(jià)值是相對于可變資本而言的，利潤是相對于全部預付資本而言的，剩余價(jià)值是利潤的內容，利潤是剩余價(jià)值的表現形式;c表示不變資本;v表示可變資本。

　　也就是說(shuō)c+v=全部預付資本)。

　　隨著(zhù)資本的不斷積累，競爭日益激烈，“不變資本”的增長(cháng)就快于“可變資本”的增長(cháng)，必然引起資本有機構成的提高。

　　因而在剩余價(jià)值率不變的條件下，平均利潤率就會(huì )趨于下降，即m的增長(cháng)速度低于c的增長(cháng)速度，就會(huì )出現：“剩余增長(cháng)趨勢規律”和“利潤率下降趨勢規律”。

　　其中利潤率下降，但利潤還是上升的，即“剩余增長(cháng)”。

　　因此，保羅·巴蘭和保羅·斯威齊的“剩余增長(cháng)趨勢規律”與馬克思的“利潤率下降趨勢規律”并不相矛盾，它們本質(zhì)上具有一致性。

　　這是資本主義經(jīng)濟發(fā)展同一種趨勢的兩個(gè)不同方面，即他們是從不同視角來(lái)分析壟斷資本主義的經(jīng)濟發(fā)展規律。

　　保羅·巴蘭和保羅·斯威齊的“剩余增長(cháng)趨勢規律”的結果就是，“經(jīng)濟剩余”的總量會(huì )越來(lái)越多，而壟斷資本主義沒(méi)有提供更多的“消費和投資”出路，因而就會(huì )使“剩余吸收”困難問(wèn)題日益凸顯，致使資本積累停滯。

　　這樣一來(lái)，壟斷資本主義將會(huì )出現經(jīng)濟危機，從而阻礙資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而危及資本主義的存在。

　　而馬克思的“利潤率下降趨勢規律”也會(huì )導致資本主義社會(huì )生產(chǎn)停滯，進(jìn)而危及資本主義的存在。

　　剩余價(jià)值

　　(一)剩余價(jià)值的內涵

　　剩余價(jià)值是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的一個(gè)核心概念。

　　馬克思認為，剩余價(jià)值規律是資本主義的基本經(jīng)濟規律，資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，它決定著(zhù)資本主義的一切矛盾和全部發(fā)展過(guò)程，它決定著(zhù)資本主義生產(chǎn)的高漲和危機，決定著(zhù)資本主義的發(fā)展和滅亡。

　　剩余價(jià)值的內涵，具體來(lái)說(shuō)有兩種。

　　第一種內涵，是從價(jià)值創(chuàng )造者的視角來(lái)說(shuō)，“剩余價(jià)值”是相對于“自用價(jià)值”而言的，它是指由勞動(dòng)者創(chuàng )造的超過(guò)自身及家庭需要的那部分價(jià)值。

　　如果某勞動(dòng)者創(chuàng )造的價(jià)值不夠或僅夠滿(mǎn)足自身及家庭的需要，而沒(méi)有一點(diǎn)剩余，那他就沒(méi)有創(chuàng )造剩余價(jià)值。

　　如果某工人創(chuàng )造的價(jià)值不大于(低于或等于)其工資，那么他沒(méi)有創(chuàng )造剩余價(jià)值，因而，只有當他創(chuàng )造的價(jià)值高于其工資時(shí)，他才創(chuàng )造了剩余價(jià)值。

　　馬克思認為，剩余價(jià)值是由雇傭工人勞動(dòng)創(chuàng )造而被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。

　　這里的勞動(dòng)力價(jià)值就是“自用價(jià)值”，它是由維持勞動(dòng)工人生命及其生產(chǎn)和再生產(chǎn)所需要的生活資料的費用決定的，它包括勞動(dòng)者本人的生活、培養教育費用以及維持其家庭成員生活的費用。

　　因此，從根本上說(shuō)，剩余價(jià)值是由雇傭工人勞動(dòng)創(chuàng )造的超過(guò)其勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。

　　顯然，此時(shí)，馬克思是站在批判資產(chǎn)階級維護廣大無(wú)產(chǎn)階級立場(chǎng)上來(lái)闡釋剩余價(jià)值本質(zhì)內涵的，這也是對資本主義生產(chǎn)本質(zhì)的深刻揭露。

　　第二種內涵，是從價(jià)值的載體視角來(lái)說(shuō)的，它是相對于“已用價(jià)值”而言，指物品經(jīng)利用后所剩的價(jià)值。

　　這種含義沒(méi)有第一種含義常見(jiàn)，例如，筆記本電腦原來(lái)價(jià)值是3800元，用了一年后，其價(jià)值還有2000元(當然，假設這一年沒(méi)有通貨膨脹現象)，那么這個(gè)2000元就是電腦的剩余價(jià)值。

　　不過(guò)，這種關(guān)于剩余價(jià)值的說(shuō)法并不多見(jiàn)。

　　因此，通常所說(shuō)的剩余價(jià)值就是馬克思所理解和界定的剩余價(jià)值。

　　(二)剩余價(jià)值生產(chǎn)的分類(lèi)

　　剩余價(jià)值生產(chǎn)又分為絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn)。

　　1.絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)。

　　由于工人的勞動(dòng)日可分為必要勞動(dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間，恩格斯曾指出：“每一個(gè)被資本家雇用的工人都在做雙重勞動(dòng)。

　　他的工作時(shí)間的一部分用來(lái)償還資本家所預付給他的工資，這一部分勞動(dòng)，馬克思稱(chēng)為必要勞動(dòng)。

　　但在此之后，他必須繼續勞動(dòng)，在這段時(shí)間內，他為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值”。

　　可見(jiàn)，工人在必要勞動(dòng)時(shí)間內創(chuàng )造的價(jià)值是其工資收入，而在剩余勞動(dòng)時(shí)間內創(chuàng )造的價(jià)值就是剩余價(jià)值。

　　因而，資本家在工人必要勞動(dòng)時(shí)間不變的情況下，通過(guò)延長(cháng)工作日，從而使剩余勞動(dòng)時(shí)間增加而多生產(chǎn)的剩余價(jià)值，就是絕對剩余價(jià)值。

　　例如，如果工人每天工作12個(gè)小時(shí)，其中必要勞動(dòng)時(shí)間是4小時(shí)，那么剩余勞動(dòng)時(shí)間就是8小時(shí)，但是，如果資本家把工人的總勞動(dòng)時(shí)間延長(cháng)到每天工作15小時(shí)，那么資本家就獲得了11小時(shí)的剩余價(jià)值。

　　由此可見(jiàn)，絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)是以危害工人身體健康和生命安全為代價(jià)的，因此，絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)直接嚴重地摧殘了工人的身心健康。

　　2.相對剩余價(jià)值生產(chǎn)。

　　在工人的勞動(dòng)日不變的情況下，通過(guò)縮短必要勞動(dòng)時(shí)間，從而延長(cháng)剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)獲得更多剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

　　例如，工人每天工作時(shí)間還是12小時(shí)，如果把工人的必要勞動(dòng)時(shí)間由原來(lái)的4小時(shí)縮短到2小時(shí)，那么剩余勞動(dòng)時(shí)間就由原來(lái)的8小時(shí)增加到10小時(shí)，因此，資本家所得的剩余價(jià)值，就由工人原來(lái)8小時(shí)生產(chǎn)的價(jià)值增加到10小時(shí)生產(chǎn)的價(jià)值。

　　當然，相對剩余價(jià)值生產(chǎn)是建立在生產(chǎn)力水平不斷提高、新的機器設備和科學(xué)技術(shù)不斷應用于生產(chǎn)的條件下進(jìn)行的。

　　一般來(lái)說(shuō)，在資本主義初期，由于生產(chǎn)力水平不高，這時(shí)的剩余價(jià)值生產(chǎn)主要是絕對剩余價(jià)值生產(chǎn);隨著(zhù)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)廣泛應用以及工人階級覺(jué)悟的不斷提高和斗爭的不斷深入，到了資本主義中后期，剩余價(jià)值生產(chǎn)主要是相對剩余價(jià)值生產(chǎn)。

　　但是，這時(shí)也存在絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)，只不過(guò)處于次要地位，主要是相對剩余價(jià)值生產(chǎn)。

　　當然，在資本主義社會(huì )，剩余價(jià)值的存在由資本的本性所決定，即榨取最大的剩余價(jià)值。

　　經(jīng)濟剩余和剩余價(jià)值的關(guān)系

　　(一)經(jīng)濟剩余和剩余價(jià)值具有統一性

　　其一，經(jīng)濟剩余是剩余價(jià)值的基礎。

　　從發(fā)生學(xué)的角度來(lái)看，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現了剩余產(chǎn)品，這個(gè)剩余產(chǎn)品就是經(jīng)濟剩余的一種表現形式，它為私有制的產(chǎn)生準備了物質(zhì)條件。

　　只有到了資本主義社會(huì )，才出現了剩余價(jià)值，它是由工人勞動(dòng)創(chuàng )造而被資本家無(wú)償占有超過(guò)工人所得工資的那部分價(jià)值。

　　剩余價(jià)值是資本家發(fā)財致富的秘密所在，也是資本積累的源泉。

　　剩余價(jià)值和經(jīng)濟剩余的產(chǎn)生都離不開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展，并且經(jīng)濟剩余是剩余價(jià)值的前提和基礎。

　　其二，在資本主義社會(huì )中，剩余價(jià)值生產(chǎn)有利于經(jīng)濟剩余的積累和擴大。

　　資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值生產(chǎn)，剩余價(jià)值生產(chǎn)是資本家發(fā)財致富的秘密所在，剩余價(jià)值生產(chǎn)越多，資本積累就越多，社會(huì )中的經(jīng)濟剩余也就越多。

　　因此，剩余價(jià)值生產(chǎn)就能促進(jìn)經(jīng)濟剩余的進(jìn)一步積累和擴大。

　　(二)經(jīng)濟剩余和剩余價(jià)值具有對立性

　　其一，剩余價(jià)值這個(gè)概念具有強烈的階級性和濃厚的感情色彩，經(jīng)濟剩余是個(gè)中性概念，不帶有階級性和感情色彩。

　　剩余價(jià)值是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。

　　剩余價(jià)值實(shí)質(zhì)上指由工人勞動(dòng)創(chuàng )造而被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值以上的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結，體現了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關(guān)系。

　　剩余價(jià)值生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的目的和動(dòng)機，它是資本主義得以存在的根基。

　　然而，一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟剩余是社會(huì )現有的物質(zhì)產(chǎn)出和現有的消費之間的差額，也就是通常人們所說(shuō)的儲蓄或積累，經(jīng)濟剩余是個(gè)中性詞不帶有感情色彩。

　　其二，經(jīng)濟剩余不涉及分配問(wèn)題，無(wú)論怎樣分配，經(jīng)濟剩余始終存在，而剩余價(jià)值則涉及到分配問(wèn)題。

　　如果工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內所創(chuàng )造的價(jià)值全部歸工人所有，那么剩余價(jià)值就無(wú)從談起，但是，這時(shí)的經(jīng)濟剩余依然存在。

　　其三，在存在形式上，剩余價(jià)值一般采取價(jià)值形式，而經(jīng)濟剩余既可以是價(jià)值形式存在，也可以是物質(zhì)財富形式存在。

　　其四，剩余價(jià)值是個(gè)歷史范疇，經(jīng)濟剩余與人類(lèi)共存。

　　剩余價(jià)值只存在于資本主義這一特殊的歷史時(shí)期，而經(jīng)濟剩余則與人類(lèi)共存，即便是在原始社會(huì )也有部分的經(jīng)濟剩余，它是人類(lèi)社會(huì )存在與發(fā)展的前提。

　　到了未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì )，剩余價(jià)值必然要退出歷史舞臺，但經(jīng)濟剩余依然存在，它是人類(lèi)得以生存、發(fā)展的前提和基礎。

　　眾所周知，馬克思提出的人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的三個(gè)階段理論，即人的依賴(lài)關(guān)系占統治地位的階段;以物的依賴(lài)關(guān)系為基礎的人的獨立性階段;個(gè)人的自由全面發(fā)展階段。

　　實(shí)際上，這三個(gè)階段都有經(jīng)濟剩余，而剩余價(jià)值則僅存在于第二個(gè)階段，即僅存在于資本主義社會(huì )中，它是一種嚴重的異化現象。

　　隨著(zhù)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)入個(gè)人自由全面發(fā)展階段，即共產(chǎn)主義社會(huì )，一切異化現象將被摒棄，剩余價(jià)值也將會(huì )消失。

　　“共產(chǎn)主義是對私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過(guò)人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有;……它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答”。

　　因此，剩余價(jià)值是個(gè)歷史范疇，它僅存在于資本主義社會(huì )。

　　資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家認為，剩余價(jià)值具有永恒性，這根本上是錯誤的，它具有很強的意識形態(tài)性，這實(shí)質(zhì)是肯定了資本主義社會(huì )的永恒性。

　　總之，本文通過(guò)探析經(jīng)濟剩余和剩余價(jià)值概念，從理論上厘清了二者之間的辯證關(guān)系。

　　經(jīng)濟剩余是剩余價(jià)值的基礎，剩余價(jià)值不同于經(jīng)濟剩余，它是資本主義社會(huì )的特殊產(chǎn)物，它是一個(gè)歷史范疇，而經(jīng)濟剩余則與人類(lèi)共存，是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的現實(shí)基礎。

　　剩余價(jià)值和經(jīng)濟剩余概念探析對于進(jìn)一步研究資本主義經(jīng)濟規律具有重要的理論價(jià)值和現實(shí)意義。

　　參考文獻：

　　1.[美]保羅·巴蘭，保羅·斯威齊.壟斷資本[M].南開(kāi)大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)系譯.商務(wù)印書(shū)館，1977

　　2.馬克思恩格斯全集(第21卷)[M].人民出版社，2003

　　3.馬克思恩格斯全集(第44卷)[M].人民出版社，2001

　　4.馬克思恩格斯文集(第5卷)[M].人民出版社，2009

　　5.馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].人民出版社，2009

【剩余價(jià)值理論論文】相關(guān)文章：

護理論文05-20

眼科護理論文12-03

(精品)護理論文05-26

眼科護理論文06-22

醫院護理論文10-13

醫學(xué)倫理論文06-14

內科護理論文06-23

壓瘡護理論文12-09

靜脈輸液護理論文10-20

旅游管理論文12-08