多元文化與高職思想政治教育的關(guān)系管理論文
摘要：隨著(zhù)全球化的不斷擴展、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的日益更新、改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，世界文化不斷交流、碰撞、融合，在中華大地上呈現出多元文化和多元價(jià)值觀(guān)的態(tài)勢，這不僅給社會(huì )群體帶來(lái)新思想、新困惑，也給高校思想政治教育工作帶來(lái)了新情況、新問(wèn)題和新矛盾。
關(guān)鍵詞：多元文化 思想政治教育
一、多元文化內涵的界定
人類(lèi)有史以來(lái)便是一個(gè)多元文化的世界，不同民族、種族、人群在其歷史演化進(jìn)程中形成了豐富多彩的個(gè)性文化�！岸嘣幕保╩umcunural）一詞最初產(chǎn)生于20世紀20年代的西方世界，后隨著(zhù)歐美移民潮和“多元文化主義”（multjculturaliSm）思潮的出現，多元文化主要指“殖民地和后殖民地社會(huì )的文化以及不同的民族文化”。在后現代理論的推動(dòng)下，多元文化的內涵逐步擴大。韋氏大學(xué)詞典將“多元文化”界定為“在一個(gè)社會(huì )、國家或民族中所存在的多種文化的總稱(chēng)”。20世紀80年代，多元文化逐漸走人我國學(xué)者的視野。我國著(zhù)名社會(huì )學(xué)家費孝通先生在其《中華民族的多元一體格局》一書(shū)中認為：地域文化起源的多樣性形成了多元文化。鄭金洲在《多元文化教育》一書(shū)中提出，多元文化是“人類(lèi)群體之間價(jià)值規范、思想觀(guān)念乃至行為方式上的差異”。
關(guān)于“多元文化”并沒(méi)有一個(gè)權威的統一的界定，本文傾向于將多元文化認定為多種文化并存的社會(huì )存在和社會(huì )現象，其內涵大致包括如下幾個(gè)方面：一是起源的多樣性。不同民族、種族，不同國別、地域，不同階層、群體等都有自己獨特的文化，每一種文化都有其歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò )，不同的文化在形成和發(fā)展過(guò)程中逐步匯聚成多元文化。二是內容的差異性。在全球化和信息化的當代社會(huì )，不同的文化雖在發(fā)展過(guò)程中相互交流、碰撞、融合、創(chuàng )新，但基本保留了各自的特色，在內容上仍具有差異性。三是影響的廣泛性。多元文化必然帶來(lái)人們價(jià)值觀(guān)念、思維模式、道德認知、行為方式等各方面的差異，也對社會(huì )政治建構、經(jīng)濟發(fā)展、文化重塑等各方面造成一定影響。四是價(jià)值的主導性。在多元文化“百花齊放”的態(tài)勢下，必須有一種主流文化或主流價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，才能形成多元文化和諧共生的局面。
二、多元文化給高職思想政治教育帶來(lái)的機遇
隨著(zhù)全球化的不斷擴展、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的日益更新、改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，當前多元文化以不可阻擋之勢成為思想政治教育的事實(shí)存在環(huán)境，給高職思想政治教育帶來(lái)了時(shí)代的機遇和重大的挑戰。
1.多元文化以其豐富性、多樣性充實(shí)了思想政治教育的內容，為高職思想政治教育提供了新的載體。多元文化打破了原有思想領(lǐng)域單一的、封閉的狀態(tài)，形成了傳統文化與現代文化、東方文化與西方文化、資本主義文化與社會(huì )主義文化、主流文化與非主流文化、大眾文化與精英文化多元并存的格局，豐富了思想政治教育的內容。高職思想政治教育以多元文化為載體，汲取不同文化的精華，充實(shí)了教育內容，使得思想政治教育不再是刻板、生硬的面孔，而呈現出學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的、鮮活的、現實(shí)的、流行的教育內容，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，潛移默化地滲透了思想政治教育元素。
2.多元文化以其開(kāi)放性、多變性催生了思想政治教育方法的創(chuàng )新，提升了高職思想政治教育的境界。多元文化悄然改變著(zhù)思想政治教育的理念，暴露了傳統“灌輸式”、“一言堂”教育方法的弊端，催生了以現代信息技術(shù)為核心的教學(xué)手段、以學(xué)生為主體、尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)方法。高職思想政治教育立足學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，尊重學(xué)生個(gè)體多樣性的需求，采取了靈活多樣的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，不僅將課程開(kāi)設在教室內、校園內，而且走進(jìn)實(shí)習企業(yè)解決學(xué)生現實(shí)困惑，增強了思想政治教育的實(shí)效性，提上了思想政治教育的境界。
3.多元文化開(kāi)拓了高職生的視野，提升了高職生的辨識力，促進(jìn)了高職生個(gè)體精神的完善。多元文化為高職生打開(kāi)了一扇了解世界的窗戶(hù)，豐富了知識，增長(cháng)了見(jiàn)識，開(kāi)拓了視野，同時(shí)，在多元文化的對比分析中，提高了高職生的辨識力，促進(jìn)了個(gè)人成長(cháng)和個(gè)體精神的完善。
三、多元文化給高職思想政治教育帶來(lái)的挑戰
1.多元文化沖擊了中國傳統文化，加重了高職生文化認同危機。多元文化背景下，以美國為首的西方國家加緊對我國進(jìn)行文化侵略。他們利用影視作品宣揚西方價(jià)值觀(guān)，倡導個(gè)人自由和享樂(lè )主義；他們利用西方節日和飲食，兜售西方生活方式和西方文化。其目的在于使中國青年盲目崇拜西方文化，不斷否定中國傳統文化，最終全面接受西方文化，以達到消弱中國傳統文化的影響力和凝聚力，其實(shí)質(zhì)是一種文化殖民。多元文化沖擊之下，我國高職生中已經(jīng)呈現對西方文化的盲從，過(guò)洋節日、吃洋快餐成為時(shí)尚，個(gè)人主義、快樂(lè )至上成為生活標準，而對中國傳統文化知之甚少，甚至從內心抵制傳統文化。文化認同是一個(gè)國家凝聚力的標志和社會(huì )穩定的力量，高職思想政治教育需要培養學(xué)生文化安全意識，增強文化自信和文化自覺(jué)。
2.多元文化侵蝕著(zhù)主流意識形態(tài)，造成了高職生價(jià)值判斷迷失。隨著(zhù)改革開(kāi)放深入推進(jìn)和社會(huì )轉型期利益階層分化，意識形態(tài)領(lǐng)域多種價(jià)值觀(guān)念并存，造成了社會(huì )群體理想信念缺失、價(jià)值判斷迷失、道德認知混亂，加之一些西方國家利用網(wǎng)絡(luò )等新媒體失實(shí)報道中國社會(huì )現狀、丑化中國形象、歪曲中國典型人物，給正處于價(jià)值觀(guān)形成期的青年群體造成了思想混亂。在高職生中呈現政治意識淡漠、信仰困惑、社會(huì )責任感淡化、道德認知下降、審美情趣低俗等現象，高職思想政治教育需要樹(shù)立主流意識形態(tài)地位，弘揚主流文化，堅定學(xué)生對主流文化的認同。
3.多元文化弱化了傳統道德觀(guān)念，造成了高職生道德行為失范。多元文化打破了一元化的道德觀(guān)念，呈現多種道德選擇，極大沖擊了傳統道德觀(guān)念，給社會(huì )群體帶來(lái)道德選擇困惑，造成道德行為失范。這種影響隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )信息的擴散，也迅速傳播到高職學(xué)生群體中，體現在物質(zhì)化的人際關(guān)系、功利化的行為方式，在一些女生中形成了錯誤的戀愛(ài)觀(guān)和愛(ài)情觀(guān)，甚至產(chǎn)生了錯誤的行為選擇。但是，給高職思想政治教育帶來(lái)更大挑戰的是，這些道德選擇錯亂和道德行為失范并未在學(xué)生群體中遭到譴責和抵制，而是一種普遍的漠然態(tài)度。高職思想政治教育在多元文化背景下，傳遞正確的道德觀(guān)念，幫助學(xué)生作出正確的道德分析和道德選擇任重道遠。
文化具有傳播力，多元文化自然滲透到社會(huì )的每一個(gè)角落，教育領(lǐng)域作為文化傳播的重要載體，成為多元文化的集中展示區、矛盾沖突區和價(jià)值澄清區。高職生處于價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵期，對新事物有較強的接受能力，對網(wǎng)絡(luò )等信息技術(shù)有高度的適應性，他們在享受著(zhù)國家經(jīng)濟快速發(fā)展和多元文化薈萃的大餐的同時(shí)，也承載著(zhù)中國傳統價(jià)值觀(guān)繼承和西方價(jià)值觀(guān)滲透的沖突，承載著(zhù)中國核心價(jià)值觀(guān)灌輸和多元價(jià)值觀(guān)紛呈的矛盾，承載著(zhù)社會(huì )轉型期經(jīng)濟利益誘惑和道德選擇迷失的困惑。多元文化對高職生和高職思想政治教育的影響無(wú)疑是巨大的。
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