藝術(shù)類(lèi)高校思想政治教育工作論文

　　一、藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生思想狀況的特點(diǎn)

　　對于藝術(shù)高校來(lái)說(shuō)，培養藝術(shù)人才是一項系統而又充滿(mǎn)挑戰的工作，藝術(shù)院校的思想政治教育與德育工作也是如此。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有著(zhù)相對其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特殊性，他們既有著(zhù)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的群體特征，也有著(zhù)各自的個(gè)體特征。正確把握他們的特點(diǎn)，是做好藝術(shù)高校思想政治教育工作的關(guān)鍵。

　�。ㄒ唬┱�治理論修養欠缺，思想傾向復雜

　　藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生由于長(cháng)期集中接受專(zhuān)業(yè)教育的影響，普遍缺乏政治熱情，政治理論素質(zhì)十分欠缺，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的職業(yè)觀(guān)，“藝術(shù)超越政治”的超然論，對他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成都有著(zhù)很深的影響。他們中大多數不關(guān)心政治甚至厭煩政治的心理；雖然思想活躍，但缺乏深度；熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，但很少關(guān)心時(shí)事；重視專(zhuān)業(yè)技能訓練；但輕視文化理論特別是“兩課”理論學(xué)習。他們大多在思想認識上不太完善，對社會(huì )的認識及鑒別力不夠，對政治問(wèn)題缺乏深入的了解，往往把復雜的政治問(wèn)題看得過(guò)于簡(jiǎn)單，認識上似是而非。這影響到思想道德認識空間和社會(huì )公德意識的提升，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生對生活的認識往往走向片面化，只局限在自我及周?chē)�的有限范圍內，對社�?huì )關(guān)注不夠，社會(huì )公德意識淡薄，往往只認為自己的言行不違背法律的規范即可，忽視了自己對于社會(huì )道德建設所承擔的義務(wù)。有的學(xué)生在處理學(xué)習和其他活動(dòng)，包括與人交往時(shí)，實(shí)惠化、功利化、勢利化、庸俗化傾向明顯，拜金主義、享樂(lè )主義以及社會(huì )上的一些不良現象充斥著(zhù)校園不小的市場(chǎng)。

　�。ǘ�）思維上具有求異性，心理上帶有逆反性

　　藝校類(lèi)高校的大學(xué)生形象思維比較活躍，他們善于用直觀(guān)的、鮮明生動(dòng)的抽象思維去理解和表現客觀(guān)世界，而回避?chē)乐�、精確的抽象邏輯思維。受專(zhuān)業(yè)教學(xué)和創(chuàng )作理論與實(shí)踐的影響，藝術(shù)生在對形象、情節、情感、行為的把握和運用，善于求新、求異、求變，善于敏銳捕捉社會(huì )和人的內在變化和特征，根據社會(huì )的審美標準、受眾的審美心理和需求，創(chuàng )作受人歡迎的藝術(shù)品�？梢哉f(shuō)，是藝術(shù)實(shí)踐鑄就了藝術(shù)高校學(xué)生敢于標新立異、富有創(chuàng )新精神的前衛意識和行為習慣，他們遇事想到就做、不拖泥帶水、通常不受世俗觀(guān)念的拘束。但是這種思維上的求異性容易造成他們的逆反心理，刻意摹仿所謂藝術(shù)大師不修邊幅的形象，籍以吸引他人關(guān)注或以高傲自居。

　�。ㄈ�）思想上具有進(jìn)取性，認識上帶有片面性

　　藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生大多在中小學(xué)時(shí)代就接受藝術(shù)教育，具有良好的藝術(shù)天賦和創(chuàng )作能力。其中不少學(xué)生參加過(guò)藝術(shù)比賽，獲得名次。故而積極進(jìn)取，奮發(fā)向上之心很強烈。然而其往往陷入追求名利的實(shí)用主義，對人生的理想目標十分困惑。目標上具有時(shí)代性，需求上帶有享樂(lè )性。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )相對較多，對社會(huì )現實(shí)認識較為深刻。特別是高年級學(xué)生在實(shí)習期間可以獲得較高的報酬，甚至所學(xué)技能已經(jīng)能打工掙錢(qián)，這并非壞事，但因此更容易受到社會(huì )負面因素的影響。享樂(lè )主義、拜金主義容易侵蝕一些學(xué)生，使他們表現為情緒化突出，遇事不冷靜，思想偏激，不能夠辯證地認識和看待事物的發(fā)展。

　�。ㄋ模�學(xué)習上態(tài)度端正，生活上自由浪漫

　　藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在學(xué)習上與普通大學(xué)生相比更加務(wù)實(shí)，講求實(shí)際。他們思想中充滿(mǎn)危機感與憂(yōu)患意識，重視競爭，努力在大學(xué)里、社會(huì )中完善和發(fā)展自己。同時(shí)他們的思想也更加實(shí)際，重視現實(shí)�？粗貙�(shí)際能力的培養，趨向務(wù)實(shí)，樹(shù)立了講求實(shí)效的品格。他們更加重視人際關(guān)系，努力開(kāi)拓交際范圍，重視社會(huì )實(shí)踐，渴望成才，所以希望自身能夠在專(zhuān)業(yè)上有所成就，并端正學(xué)習態(tài)度，保持較高的學(xué)習熱情。生活上他們更傾向于追求開(kāi)放、自由、自立、浪漫、“隨遇而安”的生活。他們把滿(mǎn)足多種自我需要，作為高質(zhì)量生活的標志之一，在生活方式方面、在表現和滿(mǎn)足人的各種欲望方面，他們幾乎沒(méi)有任何思想顧慮，“敢為天下先”、不畏人言、敢于離經(jīng)叛道。在現實(shí)生活中，他們也確實(shí)特別想得開(kāi)、很開(kāi)放，衣著(zhù)注重性感、生活無(wú)拘無(wú)束、樂(lè )于模仿影視中的浪漫情調等。

　　二、加強藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生思想政治教育的對策

　　做好藝術(shù)類(lèi)高校大學(xué)生思想政治教育工作要根據當前藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想水平實(shí)際，既要肯定他們特點(diǎn)中的長(cháng)處，又要針對不足，抑制短處，發(fā)揮高校思想政治教育的針對性，增強思想政治教育的實(shí)效性。

　�。ㄒ唬﹫猿终�面引導，充分發(fā)揮高校思想政治教育優(yōu)勢

　　藝術(shù)類(lèi)高校思想政治教育工作要堅持對學(xué)生進(jìn)行正面引導，不能單純的采取嚴加管理的辦法約束學(xué)生的行為。管理上應以疏導的方式，與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系；在工作中應該努力作到了解學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的個(gè)性表現；日常思想政治工作中應該注意把握學(xué)生心態(tài)，注重因人而異，切忌“一刀切”，給學(xué)生一定的可以施展才華的空間及創(chuàng )作的時(shí)間和空間。

　　第一，引導學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念與價(jià)值觀(guān)念。藝術(shù)類(lèi)高校必須把堅定正確的政治方向放在首位，必須加強對大學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的正確引導，加強愛(ài)國主義教育和理想信念教育。引導他們把對自我價(jià)值實(shí)現的追求指向發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能和成就事業(yè)方面，同時(shí)開(kāi)展多層次多角度的教育形式，促進(jìn)學(xué)生對社會(huì )問(wèn)題的關(guān)注。通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐，愛(ài)國主義報告會(huì )等不同形式的活動(dòng)，使大學(xué)生直觀(guān)地感受到國家與個(gè)人的關(guān)系，積極引導藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的心理發(fā)展，誘導他們的社會(huì )責任感和自我約束意識的形成。

　　第二，引導和培養學(xué)生自我修養、自我教育的意識和能力。青年時(shí)期注重思想修養，陶冶情操，努力樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，對藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生一生的奮斗和成就將會(huì )產(chǎn)生長(cháng)遠而巨大的作用。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高，要靠外部的教育和他人的幫助，但更需要自我修養、自我教育。藝術(shù)類(lèi)高校學(xué)生自我修養和自我教育能力的培養關(guān)鍵是加強其自覺(jué)性的培養，而自覺(jué)性的養成，又有賴(lài)于對學(xué)生的自律和自省教育。所謂自律，就是自覺(jué)約束、控制自己；自省，即指自覺(jué)回憶檢查自己的思想和行為。

　�。ǘ�）提高藝術(shù)高校教師德育水平，增強德育的實(shí)效性

　　藝術(shù)類(lèi)具有教書(shū)與育人的雙重職能，忽視任何一方都是不正確的，只有把二者有機結合起來(lái)，才是正確的教育觀(guān)。教書(shū)育人是教師的天職。一方面，教師要用自身的知識、能力和道德品質(zhì)、行為風(fēng)貌等作為勞動(dòng)手段直接影響和感染學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣、楷模，從而達到教育和感化學(xué)生的目的，即所謂言傳身教，為人師表。另一方面，教師要始終不渝地把育人工作貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去。廣大教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導作用，以高度負責的態(tài)度，率先垂范、言傳身教、以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響，以自身的人格魅力和豐富的專(zhuān)業(yè)知識感召和感化學(xué)生。防止課堂教學(xué)與大學(xué)生思想教育脫節，甚至出現在思想上給學(xué)生誤導的現象發(fā)生。要讓思想政治教育融入到藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習的各個(gè)環(huán)節，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì )服務(wù)各個(gè)方面。

　�。ㄈ�）放大藝術(shù)生的“明星效應”，提高自我管理能力

　　藝術(shù)類(lèi)的大學(xué)生們總體上看是具有開(kāi)拓性和積極上進(jìn)的，他們重視個(gè)人價(jià)值實(shí)現，追求自主獨立的生活方式，也有符合社會(huì )規范的社會(huì )公德意識，思維活躍，渴望成功，善于表現，容易成為一個(gè)集體中的“明星”。如此，我們便可放大這一效應，采取一些激勵式的教育手段，通過(guò)組織開(kāi)展文化講座、影視評論、文藝匯演、體育活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)，給藝術(shù)類(lèi)學(xué)生充分發(fā)揮和展示自己的空間，一方面通過(guò)各種各樣的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化修養。另一方面“明星效應”適度的放大，讓他們明白自己作為一個(gè)“公眾人物”的示范作用，加強其自我管理、自我約束能力的提高。

　�。ㄋ模┘訌娝囆g(shù)類(lèi)學(xué)生心理輔導，完善學(xué)生心理咨詢(xún)體系

　　藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)都是學(xué)校的文藝骨干，老師寵愛(ài)，同學(xué)羨慕，往往使他們自我感覺(jué)極好�？墒撬麄冞M(jìn)入大學(xué)后，以往的那種核心地位和優(yōu)越感都蕩然無(wú)存，從而給他們帶來(lái)一定的心理問(wèn)題，如心里失衡、經(jīng)濟焦慮、學(xué)習焦慮、對藝術(shù)的理解偏頗等等，以及人際交往中的心理障礙，自我封閉等等。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生由于更為昂貴的學(xué)費和更為激烈殘酷的競爭使他們的反應更為強烈，更容易產(chǎn)生嚴重的思想偏差。學(xué)校應當進(jìn)一步加強學(xué)生心理輔導，建立健全學(xué)生咨詢(xún)工作體系。這個(gè)體系包括專(zhuān)業(yè)學(xué)習、心理健康和就業(yè)指導三個(gè)方面。加大人力和物力方面的投入，做好宣傳和研究工作，使學(xué)生的咨詢(xún)工作體系規范化、制度化、科學(xué)化。加強藝術(shù)類(lèi)學(xué)生心理輔導，完善學(xué)生心理咨詢(xún)體系對學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行心理協(xié)調，作好宣傳和研究，使工作規范、細致、深入。

　�。ㄎ澹┐罱▽W(xué)校與家庭和社會(huì )德育工作有機協(xié)調的平臺

　　個(gè)人品德的形成，受家庭，學(xué)校和社會(huì )多方面的影響。在網(wǎng)絡(luò )信息時(shí)代，藝術(shù)院校更應實(shí)行開(kāi)放式教育，學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì )之間要建立有效的溝通機制，營(yíng)造以學(xué)校為主體，以社會(huì )為依托，以家庭為基礎的德育環(huán)境。這就必須強化德育實(shí)踐教育環(huán)節。德育實(shí)踐活動(dòng)是克服學(xué)生言行不一，形成良好品德的最好途徑。藝術(shù)院校的德育實(shí)踐活動(dòng)要重點(diǎn)利用現有的人力物力，主動(dòng)走進(jìn)社會(huì )、走入社區，為地方和社區服務(wù)，開(kāi)展校園科技文化節和各種技能大賽，搞好學(xué)生社團組織建設，支持學(xué)生參與民主管理。

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