大學(xué)生思想政治教育個(gè)體價(jià)值特征研討論文
摘要:隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和主體意識的覺(jué)醒，過(guò)去高度強調思想政治教育社會(huì )價(jià)值和效用的做法，已不能適應現實(shí)的需要。研究大學(xué)生思想政治教育個(gè)體價(jià)值特征，有助于我們更好地結合學(xué)生的實(shí)際調動(dòng)他們參與思想政治教育的熱情和參與度。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育;個(gè)體價(jià)值;特征
以往人們非常關(guān)注思想政治教育的社會(huì )價(jià)值，卻在很大程度上忽視其個(gè)體價(jià)值。在改革開(kāi)放不斷深入和社會(huì )持續進(jìn)步的過(guò)程中，個(gè)人的作用和功能及自我意義日益得到彰顯。深刻認識思想政治教育個(gè)體價(jià)值的特征能夠引起思想政治教育對個(gè)體價(jià)值的重視，幫助高校學(xué)生更好地適應當今的發(fā)展要求，增強教育的實(shí)際效果。
一、效果:有效性與有限性的統一
思想政治教育個(gè)體價(jià)值體現了價(jià)值主體和客體的關(guān)系，有效性是其顯著(zhù)特征，即客體能夠通過(guò)本身所具有的屬性與功能滿(mǎn)足主體人的需要。倘若失去了有限性，那么客體對主體而言是毫無(wú)意義的，價(jià)值也就不復存在。思想政治教育能滿(mǎn)足個(gè)體的生存和發(fā)展需要，因而對個(gè)體具有價(jià)值。個(gè)體是社會(huì )中的個(gè)體，社會(huì )性是他們的本質(zhì)屬性。只有當個(gè)體人可以實(shí)現良好的社會(huì )化，才能在社會(huì )中生存得更好更精彩。思想政治教育可以對人的靈魂和品格加以塑造，為人生的發(fā)展提供方向和動(dòng)力。它通過(guò)將符合社會(huì )要求觀(guān)念和規范灌輸給教育對象，引導他們形成正確的三觀(guān)，指導其明確長(cháng)遠的發(fā)展方向和崇高的奮斗目標，在精神方面提供動(dòng)力支持和精神支柱，從而進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想品德和道德素質(zhì)，實(shí)現完善和發(fā)展。從根本上來(lái)說(shuō)，思想政治教育可以通過(guò)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，滿(mǎn)足他們的需要，來(lái)體現思想政治教育個(gè)體價(jià)值的的有效性。但是，思想政治教育的這種作用并不是全能的，它有一定限度，即其對大學(xué)生所產(chǎn)生有限的價(jià)值。作為實(shí)踐活動(dòng)的思想政治教育，其個(gè)體價(jià)值的實(shí)現受許多原因的制約。首先，教育對象的不同會(huì )導致思想政治教育對其的作用不同。受教育者參與思想政治教育活動(dòng)，但大學(xué)生的成長(cháng)環(huán)境、人生經(jīng)歷、文化知識以及思維方式的差異，致使其在需要的類(lèi)型和層次上也是不一樣的，而且即使同一思想政治教育內容對不同受教育者的滿(mǎn)足程度也是不同的。其次，思想政治教育本身的發(fā)展歷程限制了其個(gè)體價(jià)值。思想政治教育目前依然正在發(fā)展的起步階段，在理論上也就不夠成熟，從而在實(shí)際中存在很多不確定性的因素，這就使得思想政治教育個(gè)體價(jià)值的實(shí)現受到影響。第三，受社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展程度的制約。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，其發(fā)展水平和性質(zhì)決定了思想政治教育的所能發(fā)揮的水平和作用。一定的物質(zhì)條件，如教育場(chǎng)地、設備和相關(guān)的資料等是思想政治教育所必須的，而這些條件的完善依賴(lài)于生產(chǎn)力的提高和進(jìn)步。所以，基于生產(chǎn)力水平的限制，思想政治教育個(gè)體價(jià)值在某些特定時(shí)間段的實(shí)現是有限的。最后，歷史發(fā)展水平的程度影響了思想政治教育個(gè)體價(jià)值的實(shí)現。一定社會(huì )階段所產(chǎn)生的思想政治教育，具有鮮明的階級性。其體系與內容在時(shí)代的發(fā)展和階級的更替不斷的變化，因此這種環(huán)境下的個(gè)體價(jià)值是有限度的。綜合以上所訴，可以看出有效性和有限性是思想政治教育的個(gè)體價(jià)值的一種特征，大家在明確認識其個(gè)體價(jià)值的作用的同時(shí)，將立足點(diǎn)放在個(gè)體思想道德素質(zhì)的提高上，同時(shí)也應該認識到這種個(gè)體價(jià)值還是有限的，不能盲目夸大其個(gè)體價(jià)值。
二、內容:共同性與多樣性的統一
人們的內在思想和外在行為能夠在思想政治教育的引導下朝向正確的方向發(fā)展前進(jìn)。人們的思想政治品德是思想政治教育的落腳點(diǎn)，其個(gè)體價(jià)值通過(guò)與大學(xué)生個(gè)體的關(guān)系來(lái)得以體現的，所以這種個(gè)體價(jià)值可以用同一性來(lái)表述。思想政治教育一開(kāi)始通過(guò)引導大學(xué)生形成一定的思想素質(zhì)和政治意識，然后再影響個(gè)體的其他素質(zhì)和社會(huì )活動(dòng)。教育實(shí)踐中，我們要重視學(xué)生思想政治品德的提高，幫助他們解決思想困惑，增強思想政治教育在學(xué)生心中的影響力，真正發(fā)揮它對個(gè)體的作用。由于教育對象在各方面存在不同，比如能力水平不一樣、個(gè)人需要有差異，所以思想政治教育對同一個(gè)體及不用個(gè)體所發(fā)揮的價(jià)值作用是不一致的。思想政治教育對大學(xué)生具有非常重要的作用，其滲透在學(xué)生的學(xué)習、生活，在多方面和多層次對學(xué)生發(fā)揮一定的作用和影響，在引導學(xué)子糾正不正確的思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)和道德規范，提升精神文化水平的同時(shí)，還可以為個(gè)體處理各種關(guān)系提供可靠的幫助，營(yíng)造和諧的社會(huì )氛圍。思想政治教育對象由于文化水平、知識結構、接受能力以及生活環(huán)境的不同，因而在需要的表達上也是不同的。鑒于此，思想政治教育以不同的方式在不同程度上滿(mǎn)足大學(xué)生的需求，對其產(chǎn)生不盡相同的影響。所以，個(gè)體價(jià)值也就合乎情理地呈現出多樣性的特點(diǎn)。最后，我們還應認識到，思想政治教育在個(gè)體各發(fā)展階段也具有不同的價(jià)值。在成才階段，思想政治教育主要是培養和提高個(gè)體的素質(zhì);在施展才華的階段，則側重地表現為幫助大學(xué)生展現個(gè)人思想素質(zhì)、追求人生意義等。思想政治教育個(gè)體價(jià)值在內容上呈現出共同性和多樣性相統一的特點(diǎn)，所以我們在思想政治教育活動(dòng)中要靈活看待，不僅要關(guān)注其共同性的一面，以提高個(gè)體的思想政治素質(zhì)為中心，而且要承認多樣性的一面，更好地發(fā)揮思想政治教育對個(gè)體應有的價(jià)值。
三、實(shí)現:滯后性與超前性的統一
一定的時(shí)間是思想政治教育實(shí)現個(gè)體價(jià)值所需要的，思想政治教育只有影響了大學(xué)生個(gè)體的思想和行為才能產(chǎn)生相應的個(gè)體價(jià)值，否則對大學(xué)生不能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的實(shí)際效用，也不能夠發(fā)揮提前防范或制約的作用，因而具有滯后性。首先，受個(gè)人素質(zhì)、自身能力和社會(huì )因素等的限制，個(gè)體需要一定的時(shí)間去認識思想政治教育這一價(jià)值客體的屬性與功能。其次，個(gè)體行為的外化需要相應的時(shí)間和條件�？陀^(guān)條件中的社會(huì )風(fēng)氣和輿論，主觀(guān)條件里面的個(gè)體實(shí)踐能力等，均可以在思想轉化為行為上起到較好的作用。最后，發(fā)展性是思想政治教育個(gè)體價(jià)值的一個(gè)特征。大學(xué)生正確的觀(guān)念意識有賴(lài)于思想政治教育的培養，甚至大學(xué)生的成功也需要思想政治教育提供指導和幫助。高校學(xué)生在人生的每個(gè)時(shí)期都需要發(fā)揮思想政治教育的個(gè)體價(jià)值，無(wú)法做到一勞永逸的一次性實(shí)現。綜上，可以看出思想政治教育個(gè)體價(jià)值的另一特征是具有滯后性。相應地，大學(xué)生的思想政治教育在另一方面也表現出超前性的一面，它要滿(mǎn)足高校學(xué)子眼下及以后的發(fā)展需要，促進(jìn)個(gè)體成長(cháng)符合社會(huì )要求。思想政治教育將實(shí)現人的自由全面發(fā)展作為最終目標，這就體現了其超前性。馬克思主義觀(guān)點(diǎn)中認為，更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展必須將教育與人們生產(chǎn)勞動(dòng)結合起來(lái)。思想政治教育決定了個(gè)體多項素質(zhì)的共同發(fā)展，能夠提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和政治修養。一個(gè)全面發(fā)展的人應該是一個(gè)具有高尚的思想和道德的人。在當代社會(huì )中將符合社會(huì )要求的思想品德和行為規范灌輸給教育對象，實(shí)現人的成長(cháng)與社會(huì )要求相適應。人和社會(huì )的發(fā)展都需要遵循相應的規律，只有當思想政治教育從未來(lái)的社會(huì )發(fā)展規律著(zhù)手，提高超越現實(shí)的高水平的社會(huì )要求，將大學(xué)生培養成符合未來(lái)社會(huì )要求的人才，進(jìn)而可以使得大學(xué)生本人和社會(huì )向更好的方向發(fā)展。因此，超前性也是思想政治教育的個(gè)體價(jià)值的特征之一。滯后性和超前性相統一作為思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現的特征，告訴我們，在教育中不單單要立足于當下，注重大學(xué)生現實(shí)問(wèn)題的解決，滿(mǎn)足其實(shí)際需求，幫助他們形成健康的思想政治修養;同時(shí)也要以未來(lái)為立足點(diǎn)和目標，繼續豐富思想政治教育的內容體系和方法體系，使思想政治教育體現出前瞻性，更加積極地去實(shí)現思想政治教育的個(gè)體價(jià)值。
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