淺析現實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò )空間的政治生活與國家治理論文
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明與應用，使人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入到現實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò )空間平行與交叉的雙重時(shí)空之中。由網(wǎng)絡(luò )空間所賦予信息以權力的屬性對國家權力以及國家治理產(chǎn)生了重要影響�，F實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò )空間與支撐人類(lèi)社會(huì )的信仰、制度、技術(shù)三重維度的交叉組合，形成了獨具特色的網(wǎng)絡(luò )時(shí)空下的國家治理。網(wǎng)絡(luò )空間的分散與集聚功能，使現實(shí)空間中的制度與組織很難應對在網(wǎng)絡(luò )時(shí)空中動(dòng)議并形成的集體行動(dòng)�，F實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò )空間的平行運行與交互作用使國家治理不得不關(guān)注網(wǎng)絡(luò )空間的運行邏輯。國家治理的關(guān)鍵在于培育兩種時(shí)空時(shí)平行運行與交互影響的社會(huì )道義與道德力量。
互聯(lián)網(wǎng)既不是天生的具有專(zhuān)制性，也不是自動(dòng)的具備解放性;反而它是政治與哲學(xué)相互競爭的場(chǎng)域。組織與制度雖然在網(wǎng)絡(luò )空間中被碎片化，但是網(wǎng)絡(luò )空間的集聚功能卻是以道德良心為指向的共識，共識形成的困難性決定了網(wǎng)絡(luò )空間的集聚功能的效力極難發(fā)揮。信息在網(wǎng)絡(luò )空間的擴散障礙減少，但是，這種“賽博式擴散”具有我們不可不謹慎對待的另一面。
共識在網(wǎng)絡(luò )空間極難達成，但是并不等于不能達成。一旦流通于網(wǎng)絡(luò )空間的信息在對象之間產(chǎn)生共鳴，那么集體行動(dòng)的生成邏輯便被啟動(dòng)，共識便會(huì )達成:它在現實(shí)世界的映照便是集體行動(dòng)，埃及與阿拉伯之春便是有力的證明。共識的可能形成性，對國家治理提出了巨大的挑戰。如何化解共識并防}卜共識在網(wǎng)絡(luò )空間的形成，為國家治理增加了巨大的成本。為防比共識在網(wǎng)絡(luò )空間中成為現實(shí)，國家可以通過(guò)設置網(wǎng)絡(luò )壁壘來(lái)實(shí)現自身目的，但是這種手段是最為硬化的不得已而為之的行為。
鑒于此，道德的力量在網(wǎng)絡(luò )空間中的引導甚或決定作用成為化解網(wǎng)絡(luò )空間共識形成邏輯的關(guān)鍵所在，因為網(wǎng)絡(luò )空間給予人類(lèi)道德倫理的影響是看不到的但卻是最為影響深遠的:網(wǎng)絡(luò )空間的變化通過(guò)挑戰我們的基本道德觀(guān)念，尤其是我們對于個(gè)體權利和責任的概念，對我們追求的善的理念，以及那些包含在我們社會(huì )制度中的戰略的方式，來(lái)影響人與人之間的關(guān)系與人類(lèi)的社會(huì )制度。雖然在這種境況之下，網(wǎng)絡(luò )空間并不是看上去的無(wú)政府狀態(tài)，人類(lèi)社會(huì )也并未失序:但是從這個(gè)意義上講，人類(lèi)要應對挑戰并達成秩序與發(fā)展，就要借助于人類(lèi)規定的最為平常的工具社會(huì )準則、社會(huì )污名、同濟壓力和獎勵達成的，換句話(huà)說(shuō)，道德的力量可以直接通達信息對象的思想與心靈，在碎片化制度與組織的網(wǎng)絡(luò )空間中，直達思想與心靈的道德成為化解危機的重要要素，所以與技術(shù)并行的道德力量成為網(wǎng)絡(luò )空間的主導。培植自身的道義與道德力量成為兩種時(shí)空時(shí)平行運行與交互影響時(shí)期國家治理的重中之重。
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