審視當代中國的“啃老族”現象

　　中國啃老族的現象很普遍，小編為大家整理了一篇關(guān)于中國啃老族的論文，僅供大家參考和閱讀。

　　導讀：全國政協(xié)委員江中聯(lián)的一份提案使“啃老族”浮出水面。并就其原因和對策做出相關(guān)評論。但是尚缺乏有效的應對策略和措施。原因，審視當代中國的“啃老族”現象。

　　關(guān)鍵詞：“啃老族”，原因，對策

　　2008年兩會(huì )期間，全國政協(xié)委員江中聯(lián)的一份提案使“啃老族”浮出水面，引起了社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。“啃老族”，是一個(gè)在現代漢語(yǔ)詞典里找不到的新詞匯，也是個(gè)舶來(lái)品。他的前身叫“袋鼠族”，最早見(jiàn)于法國的《快報》，用來(lái)比喻大學(xué)畢業(yè)后，以薪水少等理由拒絕工作的年輕人。在歐美發(fā)達國家和東方的日本、韓國和我國臺灣等地，“啃老”已經(jīng)成為一種常見(jiàn)的現象。今天的“啃老族”又稱(chēng)“NEET”族，它發(fā)源于英國，以后逐漸被世界其它國家所接受并一直沿用至今。近些年來(lái)，伴隨著(zhù)社會(huì )轉型，我國“啃老族”的規模也在不斷擴大，分布范圍更加廣泛，由此帶來(lái)了許多不和諧的社會(huì )問(wèn)題。許多社會(huì )學(xué)家預測，伴隨著(zhù)未來(lái)十年我國人口老齡化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，“啃老族”很可能成為影響未來(lái)中國家庭生活的“第一殺手”。如今，“啃老族”問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注：中國青少年研究中心“青少年社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題研究”課題組已經(jīng)做出題目為青年“傍老族”現象分析報告;有關(guān)網(wǎng)絡(luò )、報紙、雜志等各媒體也紛紛對“啃老族”這一群體進(jìn)行觀(guān)察與采訪(fǎng)，并就其原因和對策做出相關(guān)評論。

　　一、“啃老族”現象的原因分析

　　本該在經(jīng)濟上自立、并且能夠贍養老人的成年人卻成了“啃老族”，看似屬于“私人領(lǐng)域”，但隨著(zhù)家庭問(wèn)題向社會(huì )“外溢”，其影響不在只局限于家庭本身，還影響社區乃至整個(gè)社會(huì )。從社會(huì )學(xué)角度來(lái)看，青年期比人的任何時(shí)期都更富有朝氣，精力更充沛，情緒更飽滿(mǎn)，他們的求知欲、成就欲與表現欲，都是很強烈的，正是從依附走向獨立，走向社會(huì )化的重要階段。那么與之相悖的“啃老族”的形成原因何在呢?在社會(huì )學(xué)中，行動(dòng)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，即主體朝向目標的動(dòng)作。行動(dòng)的第一要素就是行動(dòng)的目標，即希望達到的預期狀態(tài)，同時(shí)也是采取行動(dòng)的原因或動(dòng)機。一個(gè)人采取某一行動(dòng)總會(huì )有其原因和動(dòng)機，“啃老”行為也是一樣。論文檢測，原因。若要理解“啃老”這一行動(dòng)的原因，必須將其放到該群體形成、發(fā)展的整個(gè)系統中去分析。換言之，即用生態(tài)系統理論從微觀(guān)、中觀(guān)、宏觀(guān)等視角來(lái)求證，以求獲得合理的解釋。

　　(一)個(gè)體微觀(guān)層次的因素

　　內因決定事物的發(fā)展變化，每一個(gè)“啃老”者背后都有其自身的原因：要么是沒(méi)有一技之長(cháng)，或高不成低不就，找不到合適的工作;要么則是平時(shí)享受慣了，吃不起苦;要么因種種原因拒絕參加工作和獨立生活，結果其原有知識、技能也就漸漸與時(shí)代脫節，等到想就業(yè)已很難，于是最終失業(yè)在家，堂而皇之地繼續“啃老”。青年創(chuàng )業(yè)中心的一項調查結果顯示，針對“社會(huì )上出現‘啃老族’的原因是什么”這個(gè)問(wèn)題，48%的被調查對象認為是“缺乏積極的就業(yè)精神”;認為是“主觀(guān)上存在心理困惑”的占24%;認為是“就業(yè)形勢所迫”的占23%;認為“家長(cháng)也有責任”的占5%。不難發(fā)現，前兩者主觀(guān)因素相加已經(jīng)占絕大多數。故從此角度而言，“啃老者”個(gè)人仍是關(guān)鍵性的因素。

　　(二)家庭中觀(guān)層次的因素

　　社會(huì )學(xué)家庫利認為：“初級社會(huì )群體”是“人性的搖籃”。家庭作為人生經(jīng)歷的第一站，是早期社會(huì )化的啟蒙地，直接關(guān)系到孩子的成長(cháng)。人的社會(huì )能力、價(jià)值觀(guān)念、精神品質(zhì)等都與家庭有著(zhù)不可分割的聯(lián)系，我國“啃老族”的出現絕非偶然。從社會(huì )心理角度來(lái)看，其深層的心理淵源在于我國特有的家庭親子觀(guān)和親子一體化心理，“養兒防老”就是這種觀(guān)念支配下的典型心態(tài)。這種親子觀(guān)，在強化親情的同時(shí)，也讓親子之間的“心理臍帶”難以消退，讓親子兩代人成了心理上的“連體人”，彼此都失去了應有的獨立性。親子之間彼此的權利與責任界限幾近消失，而“獨生代”現象更是強化了親子一體化心理，現在的“啃老族”也絕大部分是最初的獨生代。從社會(huì )化的角度來(lái)分析，受傳統觀(guān)念的影響，在基本社會(huì )化階段，相當部分家長(cháng)養育子女時(shí)，往往只注重“養身”而忽略“養心”，即更多地關(guān)注其溫飽、營(yíng)養狀況等生理性指標，而忽視了對孩子獨立、自強、勤儉等人格的培養以及傳統家庭價(jià)值觀(guān)、責任觀(guān)的教育。這樣的根深蒂固的傳統觀(guān)念，也讓孩子形成“在父母心目中永遠都是孩子”的性格依附心理，使得孩子往往在生理上成年以后仍難以從精神上“斷奶”，經(jīng)濟上也難以獨立。

　　(三)社會(huì )宏觀(guān)層面的影響因素

　　韋伯主義的解釋社會(huì )學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，“為了獲得真正的理解，必須將個(gè)別的行為放到行動(dòng)的社會(huì )環(huán)境中去，因為所有的行動(dòng)都發(fā)生在一種社會(huì )和經(jīng)濟結構里。”因此，要探討“啃老”現象產(chǎn)生的原因，必須要將之放到特定的社會(huì )環(huán)境中去分析。論文檢測，原因。

　　1.生育政策的實(shí)施，直接影響著(zhù)“啃老”現象的產(chǎn)生。

　　著(zhù)名社會(huì )學(xué)家帕森斯提出假說(shuō)：“在未來(lái)的一百多年里，家庭結構將由擴大家庭向核心家庭轉變。”近幾十年來(lái)，我國家庭結構的變化也基本上驗證了這一假說(shuō)。隨著(zhù)我國計劃生育政策的貫徹實(shí)施，家庭結構日趨小型化，特別是城市，基本出現的是核心家庭，通常只有一個(gè)子女，而目前“啃老族”大多來(lái)自于獨生子女家庭。他們從小就成為整個(gè)家庭的核心，備受父母的溺愛(ài)，凡事均是在家長(cháng)的精心安排下進(jìn)行，從小缺乏歷練，即使生理性成年以后，也未必能實(shí)現心理上的“斷乳”，對其父母仍有很大程度的依賴(lài)心理，自然也就產(chǎn)生了“啃老”現象。

　　2.嚴峻的就業(yè)形勢加速了“啃老”現象的來(lái)臨。

　　根據勞動(dòng)與社會(huì )保障部《2003—2004：國家就業(yè)報告》指出，城鎮新增勞動(dòng)力中只有40%—50%能夠實(shí)現就業(yè)，新成長(cháng)失業(yè)青年增幅為63.2%。由于小孩從小只強調讀書(shū)的重要性而忽視對其進(jìn)行相關(guān)的行為、意識教化，致使長(cháng)大后缺少健全人格和面對挫折、迎接挑戰的積極心態(tài);又因自身也沒(méi)有熟練技能和豐富的社會(huì )閱歷，在純學(xué)歷時(shí)代似乎已經(jīng)過(guò)去的今天，無(wú)疑使得廣大畢業(yè)生在勞動(dòng)市場(chǎng)往往處于不利地位。北京大學(xué)的夏學(xué)鑾教授也認為，“啃老族”的出現是因為我國的人才市場(chǎng)出了問(wèn)題，它折射出了目前我們的就業(yè)市場(chǎng)的一種短視行為�，F在我們的人才市場(chǎng)和人才消費出現了學(xué)歷越高越難找工作的情況，這就是人才市場(chǎng)的短視表現。論文檢測，原因。無(wú)疑，這使得畢業(yè)生再就業(yè)市場(chǎng)上處于更加不利的地位。

　　3.教育體系的局限性直接催生了“啃老”群體的形成、壯大。

　　教育不僅要教給人技能、知識，而且更要教會(huì )人們形成獨立的人格意識以及對自己、家庭和社會(huì )的現實(shí)的責任心。但一直以來(lái)我國的教育體系存在一些弊端：一方面，教育的部分功能偏廢，特別是相關(guān)部門(mén)往往為了其直接利益或榮譽(yù)，片面強調文化知識的灌輸，將孩子們培養的只知道埋頭讀書(shū)，卻不知如何“立人”。另一方面，高等教育片面工具化、功利化，甚至不斷異化為接受教育只是為了“求文憑”，而不利于年輕人實(shí)現由學(xué)校向社會(huì )的過(guò)渡。

　　當然，也有相當部分家長(cháng)主動(dòng)讓孩子“啃”，甚至倘若孩子不依賴(lài)他們，反而又有失落感。在日常生活中，人們常易于受到外界參照群體的影響，這樣一來(lái)，那部分父母有條件被“啃”的，更是理所當然;即使沒(méi)有條件的，很可能也要積極“創(chuàng )造條件”以加入“啃老”這一族。

　　二、解決“啃老”問(wèn)題的對策

　　“啃老”是對生活的逃避，而逃避的最終結果是讓人成為一個(gè)廢人，但問(wèn)題的嚴重性絕不僅止于此。“啃老”并非僅僅是微觀(guān)的個(gè)人現象，更牽涉到家庭、社區、社會(huì )等各個(gè)方面，因此，我們理應重視這一問(wèn)題。對于如何才能更好的解決“啃老”問(wèn)題，我在這里援引一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明：“啃老族”就如一壺沒(méi)燒開(kāi)的水，當家庭教育和學(xué)校教育之“柴”有缺陷，自身素質(zhì)之“柴”又缺乏時(shí)，這壺水怎樣才能燒開(kāi)呢?答案是：眾人拾柴，火焰才高。也就是說(shuō)我們應該調動(dòng)各方面的力量，充分整合家庭、社區和社會(huì )的資源來(lái)解決這一問(wèn)題。(一)改進(jìn)傳統的家庭教育的弊端，構建新的養育觀(guān)念。

　　一方面，家長(cháng)要充分認識到溺愛(ài)孩子的弊端。NEET族的父母要深刻的認識到即使親情再濃厚，兩代人也是彼此獨立的人。作為父母應該學(xué)會(huì )對孩子說(shuō)“不”，而不應一味地遷就“成年孩子”。父母應該適當地慢慢地減少對他們的經(jīng)濟支援，讓他們有獨立的意識，認識到自己已經(jīng)長(cháng)大成人應該負起應負的責任;對其進(jìn)行正確開(kāi)導，引導其正確認識自己，認識理想與現實(shí)的差距，認識社會(huì )，鞭策其盡快地融入社會(huì )。另一方面，家長(cháng)應該注重孩子素質(zhì)的全面培養。應該讓父母認識到不僅要關(guān)注孩子的身體健康，更要注重其健康心理的培育;不僅要有利于子女的成長(cháng)，更要從長(cháng)遠角度考慮如何有利于其自立自強;不僅教育孩子了解人生的真正價(jià)值，盡快走出及時(shí)行樂(lè )的“游戲時(shí)空”，更要求家長(cháng)主動(dòng)割斷“臍帶”，把孩子推出去，孩子才有可能自立成才。論文檢測，原因。(二)完善學(xué)校教育的功能，以實(shí)現理想社會(huì )化。

　　從我國的教育來(lái)說(shuō)，目前的應試教育只是一種知識的傳承，缺乏激勵學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和冒險精神的機制。尤其是我們的大學(xué)，應進(jìn)行“企業(yè)家”精神的教育，因為企業(yè)家是社會(huì )發(fā)展的引擎，是諸多優(yōu)秀品質(zhì)集合體。學(xué)校在傳授知識技能的同時(shí)，應幫助學(xué)生獲得自我與獨立的人格;在長(cháng)期的思想教育中培養其吃苦耐勞、自食其力的精神，引導其樹(shù)立正確的、務(wù)實(shí)的就業(yè)觀(guān)，及時(shí)實(shí)現經(jīng)濟上的自給自足，而不依賴(lài)于家長(cháng)。論文檢測，原因。改革學(xué)校人才培養體系，大力發(fā)展職業(yè)教育，積極提倡終身教育，才能幫助青少年盡快的融入社會(huì )，避免淪為“啃老族”。(三)善用社區資源，引導其積極融入社會(huì )。

　　每一個(gè)人都生活于一定的社區中，這本身就是一個(gè)可建立、可維持的支持網(wǎng)絡(luò )，諸如鄰居、同輩群體、社區機構等正式的或非正式的網(wǎng)絡(luò )，可為家庭及其居民提供一個(gè)良好的、支持性環(huán)境。對此，鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì )學(xué)教授紀德尚說(shuō)，年輕人脫離了學(xué)校教育系統，政府可通過(guò)開(kāi)辦社區學(xué)校，對“啃老族”培訓，促進(jìn)其就業(yè)觀(guān)念和技能的轉變，社區教育是消滅“啃老族”的良方。(四)強化政府職能，整合社會(huì )資源。

　　緩解“啃老”問(wèn)題是個(gè)系統工程，需要整個(gè)社會(huì )給予關(guān)注。迄今為止，我國的“啃老族”數量在不斷增加，但是尚缺乏有效的應對策略和措施。而且社會(huì )政策也不能只停留在為經(jīng)濟改革“保駕護航”的作用上，而應從中長(cháng)期戰略發(fā)展角度考慮如何為實(shí)現可持續發(fā)展提供動(dòng)力。首先，政府可以開(kāi)辦專(zhuān)門(mén)針對新失業(yè)群體的職業(yè)培訓學(xué)校。因為有些NEET族失業(yè)就是因為沒(méi)有一技之長(cháng)，或所學(xué)的與勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求相脫節。他們正處于青年時(shí)期，求知欲、接受能力都很強，對他們進(jìn)行職業(yè)培訓，會(huì )收效很大。其次，應對NEET族的自主創(chuàng )業(yè)進(jìn)行扶持與引導。NEET族成員有些就是為了追逐自己的理想，想自主創(chuàng )業(yè)，但因為自身與外在的種種因素無(wú)法如愿。因此，政府應側重在資金、稅收、培訓等政策方面給予幫扶。再次，政府可考慮成立專(zhuān)門(mén)機構幫助青年就業(yè)，建立“青年失業(yè)群體”動(dòng)態(tài)檔案。政府應積極探究有效的管理辦法，妥善安排培訓和就業(yè)心理輔導，幫助“啃老”群體掌握一技之長(cháng)并以健康心態(tài)找準定位，為順利就業(yè)打好基礎。最后，正確運用社會(huì )輿論的作用。目前，社會(huì )輿論對“啃老族”大肆渲染并加以批評，其實(shí)我們應該慎重使用這一詞語(yǔ)。這里可用社會(huì )學(xué)上的“標定論”來(lái)解釋?zhuān)�也就是說(shuō)一下子給他們貼上“啃老族”的標簽，他們的行為就會(huì )逐漸符合這個(gè)標簽，這樣就會(huì )使他們的生活機會(huì )受到相當的限制，并導致他們繼續去扮演“啃老族”這一個(gè)角色，這無(wú)疑對他們積極走向就業(yè)市場(chǎng)是十分不利的。在社會(huì )學(xué)上這是一種“消極的標定”，這種標定的后果對他們影響巨大，甚至會(huì )變成一種“自我實(shí)現的預言”。

　　(五)子女要勇于挑戰自我，主動(dòng)擺脫與父母相連的心理臍帶。

　　通過(guò)上述對“啃老族”形成原因的分析，可以了解到在“啃老族”形成的原因中，自身因素是關(guān)鍵因素。因此，要解決這一問(wèn)題離不開(kāi)“啃老族”自己的努力，主要可以從兩個(gè)方面著(zhù)手做出努力：一方面，“啃老族”要主動(dòng)的轉變以往認知觀(guān)念。作為成年子女，應當敢于面對生活，自主在心理上“斷乳”。還應轉變就業(yè)觀(guān)念，不要在就業(yè)上期望太高。對于青少年來(lái)說(shuō)，人生才剛起步，應先謀生存后謀發(fā)展。在人生遭遇挫折的時(shí)候，可以從父母那里尋求安慰和鼓勵，但絕不可以把家當成永久“避難所”。另一方面，“啃老族”要將所想付諸行動(dòng)。“人們常常有一種心理定勢，在行動(dòng)之前習慣于將事情想象的很困難，但是一旦行動(dòng)起來(lái)會(huì )容易的多。”為減少行動(dòng)中的阻力，我們可以遵循先易后難的步驟。如：可以從幫父母分擔家務(wù)之類(lèi)的小事做起;然后嘗試著(zhù)走出家門(mén)從事簡(jiǎn)短的工作;再來(lái)就從事一些長(cháng)期固定的工作;當具備一定工作能力和經(jīng)驗后就可以自由選擇自己感興趣的工作了。每向前邁出一步，就會(huì )得到一次強化，從而多一份自信，直至有能力走出屬于自己的人生。論文檢測，原因。

　　青年一代是國家未來(lái)發(fā)展的中堅力量，他們素質(zhì)的高低直接影響國家的未來(lái)。“啃老族”在我國出現并且數量不斷增加，現今已經(jīng)成為一個(gè)絕對數量不小的人群，應當引起包括政府在內的社會(huì )各界的廣泛關(guān)注很重視。在很大程度上講，“啃老族”是一種社會(huì )病態(tài)現象，它直接影響家庭的生活質(zhì)量、社區的穩定團結乃至整個(gè)社會(huì )的長(cháng)遠發(fā)展。因此，社會(huì )各群體應盡快采取有效對策來(lái)預防和解決這個(gè)問(wèn)題。幫助“啃老族”盡快實(shí)現就業(yè)，由“啃老”變?yōu)?ldquo;養老”，才能使父母安度晚年，擁有其樂(lè )融融的家，使社會(huì )穩定、和諧、快速發(fā)展。

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