生態(tài)化大學(xué)生思想政治教育的思考論文
一、“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育對構建高�！敖逃鷳B(tài)文明”的必要性
(一)“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育是實(shí)現高�！敖逃鷳B(tài)文明”核心目標的內在保障
高�！敖逃鷳B(tài)文明”的核心目標是通過(guò)整合高校教育內外部資源，發(fā)揮高校思想政治教育的整體功能，優(yōu)化日常教育的方式、途徑，提升教育的科學(xué)水平，增強大學(xué)生生態(tài)文明意識，最終使大學(xué)生成長(cháng)成才。作為高校教育“生態(tài)系統”的核心組成部分，大學(xué)生思想政治教育的最大現實(shí)問(wèn)題就是不能有效整合高校內外各類(lèi)工作資源，沒(méi)有合理構建全員、全程的育人工作機制，沒(méi)有有效形成、發(fā)揮教育合力，針對性不強、實(shí)效性不高。目前，大學(xué)生思想政治教育工作者很大一部分時(shí)間在被動(dòng)地應付各項事務(wù)性工作，沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力深入了解當前學(xué)生所需、所想、所盼，這與實(shí)現學(xué)生成長(cháng)成才的高�！敖逃鷳B(tài)文明”的核心目標相違背�！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的最終目標是為學(xué)生成長(cháng)成才服務(wù)，其顯著(zhù)特征是“和諧統一、規范高效”�！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育注重強化高校思想政治教育整體功能，堅持“以學(xué)生為本”的工作原則，充分把握學(xué)生特點(diǎn)需求，尊重學(xué)生的主體地位，注重改進(jìn)工作方法，使思想政治教育工作者能從繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來(lái)，充分發(fā)揮能動(dòng)性，進(jìn)而采取個(gè)性化的工作方式，提升工作的科學(xué)化水平，真正為學(xué)生成長(cháng)成才服務(wù)，為高�！敖逃鷳B(tài)文明”核心目標的實(shí)現提供內在保障。
(二)“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育是優(yōu)化高�！敖逃鷳B(tài)文明”的現實(shí)環(huán)境的重要
前提“教育生態(tài)文明”追求教育內外部環(huán)境的互促互利、和諧平衡，而不是相互遏制。當前國內外社會(huì )環(huán)境復雜多變，國外敵對勢力通過(guò)各種渠道對大學(xué)生開(kāi)展政治、思想、文化、宗教的惡性滲透，以影響當代大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生對社會(huì )現象難以形成客觀(guān)認識。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò )傳播技術(shù)的高速發(fā)展下，社會(huì )意識形態(tài)呈現多元、多變特征，國內各種意識形態(tài)、價(jià)值觀(guān)念無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交融、沖突，虛擬網(wǎng)絡(luò )中的不良社會(huì )思潮、不良社會(huì )反應嚴重侵蝕大學(xué)生的精神世界，不斷破壞高�！敖逃鷳B(tài)系統”的和諧平衡。部分大學(xué)生因為無(wú)形中受到負面信息的影響，表現出極端化、多元化、矛盾化的特征，其人際交往方式、思考問(wèn)題方式、為人處世方式發(fā)生了明顯變化，這導致大學(xué)生思想政治教育工作環(huán)境、對象、要求和方法都隨之發(fā)生變化，出現了復雜性、多樣性、創(chuàng )新性的特征，因此原有傳統型、經(jīng)驗型、事務(wù)型的高校思想政治教育工作方法難以滿(mǎn)足當前社會(huì )發(fā)展的需求，不能有效抵御國內外不良思潮對學(xué)生精神世界的侵蝕，不能充分優(yōu)化高�！敖逃鷳B(tài)系統”內外環(huán)境�！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育就是探索契合社會(huì )發(fā)展需求、學(xué)生思想特點(diǎn)的“生態(tài)化”工作方式，用新方法、新載體、新思維主動(dòng)占領(lǐng)社會(huì )思想輿論陣地，凈化社會(huì )環(huán)境中的不良因子，提升大學(xué)生抵御不良思想的防護力，真正為實(shí)現高�！敖逃鷳B(tài)文明”提供環(huán)境保障。
(三)“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育是構建高校教育工作合力的現實(shí)需求
高�！敖逃鷳B(tài)文明”的現實(shí)需求是以“生態(tài)學(xué)”的知識理念指引高等教育，研究高�！敖逃鷳B(tài)系統”內各項教育工作“子系統”所處不同層次的內外環(huán)境，融合不同教育“子系統”中人、物、信息和途徑等各個(gè)生態(tài)元素，進(jìn)行整體性的動(dòng)態(tài)協(xié)調，促進(jìn)教育生態(tài)環(huán)境內諸要素互動(dòng)循環(huán)和優(yōu)缺互補，形成共同的教育合力。從教育生態(tài)文明的視角審視當前高校思想政治教育工作，發(fā)現部分高校思想政治教育工作與學(xué)校管理、教學(xué)、后勤等工作“割裂”。與此同時(shí)，高校思想政治教育主體概念模糊，教育實(shí)施者素質(zhì)參差不齊，思想政治教育主客體之間信息交流不對稱(chēng)，思想政治教育環(huán)境氛圍不濃，導致高校思想政治教育工作合力不強、成效不顯著(zhù)�！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育就是將思想政治教育工作作為高校生態(tài)系統中的一個(gè)子系統，在明確思想政治教育不同層次的生態(tài)環(huán)境的基礎上，匯聚校內一切有利于思想政治教育工作開(kāi)展的生態(tài)因素，明確高校思想政治教育工作的主要群體(包括思想政治工作者、教學(xué)教務(wù)人員、行政管理人員、后勤服務(wù)人員等)，提升思想政治教育工作者的職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)技能，加強思想政治教育“生態(tài)系統”內外部信息交流，構建高效、和諧、平衡的高校思想政治教育運行系統，提升思想政治教育工作合力。
二、教育生態(tài)文明視域下發(fā)展“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育工作的思考
(一)確立“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的目標價(jià)值:追求生態(tài)文明
“生態(tài)文明建設”是當前我國社會(huì )文明建設的核心內容。人們既是生態(tài)文明建設的踐行者，也是生態(tài)文明建設成果的受益者。民眾生態(tài)意識的強弱、生態(tài)道德水平的高低在很大程度上決定著(zhù)我國生態(tài)文明建設水平的高低。因此，現代社會(huì )需要一種契合“生態(tài)文明建設”需求的思想政治教育理念和方法，全面提升人們的生態(tài)道德素質(zhì)�！敖逃鷳B(tài)文明”的重要價(jià)值訴求就是轉變受教育者的思想觀(guān)念，培養他們的生態(tài)文明觀(guān)，使他們養成尊重自然、保護自然的生態(tài)文明習慣，實(shí)現人與人、人與自然、人與社會(huì )和諧統一。因此，加強思想政治教育、提升受教育者的生態(tài)道德素養是強化生態(tài)文明建設的關(guān)鍵。大學(xué)生思想政治教育作為我國國民素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養和塑造人的教育實(shí)踐活動(dòng)，主要圍繞培養什么樣的人、怎樣培養人展開(kāi)，通過(guò)運用各種教育方法、渠道轉變大學(xué)生的思想觀(guān)念、價(jià)值追求，引導他們正確對待社會(huì )現象，培養政治立場(chǎng)堅定、思想道德高尚的人才。因此，在當前生態(tài)文明建設的大背景下，“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的核心目標就是從人與自然、人與社會(huì )、人與人和諧相處的生態(tài)道德觀(guān)出發(fā)，充分整合資源、優(yōu)化方式，積極追求生態(tài)文明，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現個(gè)人的全面發(fā)展。在這一教育目標指引下，高校思想政治教育工作應具體表現在以下幾個(gè)方面:人格方面，引導大學(xué)生自覺(jué)遵從自然法則，直面環(huán)境危機現狀;意志方面，引導大學(xué)生遵從社會(huì )生態(tài)道德規范;情感方面，引導大學(xué)生熱愛(ài)、保護大自然，進(jìn)而推進(jìn)生態(tài)文明建設。
(二)充實(shí)“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的工作內容:生態(tài)文明理念教育
解決我國當前面臨的各類(lèi)生態(tài)危機問(wèn)題，關(guān)鍵在于培養具有認識自然、尊重自然、保護自然的生態(tài)道德意識的社會(huì )個(gè)體，使他們在日常生活、工作、學(xué)習中主動(dòng)參與生態(tài)文明建設、積極宣揚生態(tài)文明意識、自覺(jué)踐行生態(tài)文明行為。這就要求大學(xué)生思想政治教育有與之相匹配的工作內容———生態(tài)文明理念教育，即在日常工作中強化對大學(xué)生的生態(tài)文明理念教育，潛移默化地促使他們提升生態(tài)文明意識、保持生態(tài)價(jià)值追求，形成自然文明、和諧積極的育人環(huán)境。在日常高校思想政治教育中，生態(tài)文明理念教育內容主要包括人與自然和諧發(fā)展觀(guān)教育、人與自然可持續發(fā)展的行為準則教育、生態(tài)責任意識教育等。人與自然和諧發(fā)展觀(guān)教育。傳統的思想政治教育一直將解決好人與人、人與社會(huì )的關(guān)系作為重要的內容，常常忽略了如何處理人與自然的關(guān)系。高校日常思想政治教育要積極引導學(xué)生認識人與自然之間的關(guān)系，尊重自然生物存在的內在價(jià)值，明確意識到人類(lèi)既有改造自然的權利和自由，也有保護自然的責任和義務(wù)，進(jìn)而以“主人翁”的道德情感去對待大自然，實(shí)現人與自然的和諧共生。人與自然可持續性發(fā)展的行為準則教育。人與自然的可持續性發(fā)展注重自然資源與其開(kāi)發(fā)利用之間的平衡，要求開(kāi)發(fā)利用不超越自然環(huán)境系統的自我更新能力。就社會(huì )個(gè)體而言，體現人與自然可持續性發(fā)展的重要指標是其在日常工作生活中能否充分尊重自然發(fā)展規律，能否自覺(jué)踐行生態(tài)行為準則。因此，高校思想政治教育應通過(guò)對大學(xué)生開(kāi)展人與自然可持續性發(fā)展的行為規范教育，促使他們的生態(tài)行為由被動(dòng)向主動(dòng)、由不自覺(jué)向自覺(jué)、由漠視向積極關(guān)注轉化。生態(tài)責任意識教育。大學(xué)生正處在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵期，他們的思想觀(guān)念和行為認知具有很強的可塑性。作為生態(tài)文明建設的主體力量，大學(xué)生應該具備強烈的生態(tài)責任意識，清醒地認識到當前的生態(tài)危機，形成尊重自然、保護自然的正確的自然觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。因此，應對大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)責任意識教育，使他們能主動(dòng)承擔起保護生態(tài)環(huán)境的社會(huì )責任。
(三)構建“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的工作路徑:契合生態(tài)文明建設訴求
構建體現生態(tài)文明思想主旨、適應當代大學(xué)生身心發(fā)展需求規律和高�，F實(shí)教育環(huán)境的教育路徑，是“生態(tài)文明建設”對大學(xué)生思想政治教育的現實(shí)訴求，也是“教育生態(tài)文明”對大學(xué)生思想政治教育的迫切要求�！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑構建應在“生態(tài)文明”為主體的價(jià)值觀(guān)指導下，在提升生態(tài)認知、豐富生態(tài)情感和強化生態(tài)行為意志方面彰顯目標訴求，促使學(xué)生不斷自我完善、自我提升，使思想政治教育內外部形成高度和諧、功能強大的合力系統。具體而言，可以從以下幾方面入手。
首先，提升大學(xué)生的生態(tài)認知。認知是踐行行為方式的知識前提。因此，要有效規范大學(xué)生的生態(tài)行為方式，就必須提升大學(xué)生的生態(tài)認知。教師在選擇日常思想政治教育工作路徑時(shí)，要對大學(xué)生的生態(tài)知識進(jìn)行擴充，在專(zhuān)業(yè)課程、公共課程、選修課程體系中增添生態(tài)知識內容;要加強大學(xué)生的生態(tài)認知實(shí)踐，結合專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐、校園文化活動(dòng)，搭建感知自然、認識自然的實(shí)踐平臺。
其次，豐富大學(xué)生的生態(tài)情感。大學(xué)生的生態(tài)情感主要表現為對自然生命的敬畏和對綠色環(huán)境的親和。在構建“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑中要開(kāi)展生態(tài)警示，通過(guò)專(zhuān)家講座、圖片展覽等引導學(xué)生對當前的生態(tài)危機進(jìn)行體驗;要積極營(yíng)造環(huán)保氛圍，積極宣傳環(huán)保名人事跡，結合世界水日、地球日等開(kāi)展校園活動(dòng)，豐富大學(xué)生的生態(tài)情感。
最后，強化大學(xué)生的生態(tài)意志行為。生態(tài)意志行為是人們經(jīng)過(guò)對生態(tài)目標的選擇權衡后，為達到目標而在日常生活中表現出的有意識的自覺(jué)行為。在生態(tài)文明建設需求下，社會(huì )個(gè)體都有節約資源、宣揚生態(tài)的責任。因此，“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑設計要加強對大學(xué)生生態(tài)意志行為的培養教育，引導他們在客觀(guān)認識自身同自然環(huán)境協(xié)調統一的基礎上，將生態(tài)道德體現在日常的生態(tài)意志行動(dòng)中，主動(dòng)承擔起作為社會(huì )個(gè)人的生態(tài)道德責任。
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