關(guān)于泥塑我國民間藝術(shù)的論文
一、泥塑的發(fā)展史
當時(shí)已經(jīng)有了專(zhuān)門(mén)的泥塑藝人，從事泥塑藝術(shù)的制作，并且將泥塑藝術(shù)發(fā)展到全國各地。到了宋代泥塑藝術(shù)已經(jīng)有了自己的價(jià)值，它被作為商品，開(kāi)始在市場(chǎng)上銷(xiāo)售。泥塑藝術(shù)經(jīng)過(guò)唐、宋、元、明、清的發(fā)展演變，到現代社會(huì )泥塑藝術(shù)已經(jīng)被劃分為幾個(gè)流派，其中最著(zhù)名的有天津“泥人張”彩塑，無(wú)錫惠山泥人，陜西鳳翔泥塑，河南淮陽(yáng)泥塑，這些泥塑藝術(shù)都有它們獨特的風(fēng)格。
二、民間泥塑藝術(shù)的魅力
泥塑最先起源于民間，民間藝人在泥塑的制作初期只是為了單純的自?shī)首詷?lè )，但隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人類(lèi)的發(fā)展，泥塑藝術(shù)逐漸登上了民間藝術(shù)的舞臺，并且以它獨特的魅力吸引著(zhù)人們。那么泥塑藝術(shù)到底是以什么魅力深深地吸引著(zhù)人們呢?從泥塑的制作來(lái)說(shuō)，制作泥塑所需要的原材料為泥土，制作簡(jiǎn)單方便，不需要任何技術(shù)，可以根據自己的喜好隨意制作。人們在空閑時(shí)可以把捏制泥塑作為一種娛樂(lè )，充分發(fā)揮自己豐富的想象力，通過(guò)泥塑來(lái)表達自己的情感，制作一些奇形怪狀的藝術(shù)品，給人們的日常生活帶來(lái)樂(lè )趣。從泥塑的選材來(lái)說(shuō)，泥塑在進(jìn)入人們視野最多的時(shí)候，是在民間活動(dòng)以及宗教祭祀活動(dòng)中。民間藝人通過(guò)一些美好的神話(huà)傳說(shuō)，通過(guò)自己豐富的想象力和靈活的雙手，制作出栩栩如生的神話(huà)故事里的人物、動(dòng)物和場(chǎng)景。例如河南淮陽(yáng)泥塑中的“泥泥狗”，在每年農歷的二月二在民間都會(huì )舉行盛大的廟會(huì )，民間藝人會(huì )在廟會(huì )期間制作一些古拙神奇的泥塑藝術(shù)品。這些泥塑藝術(shù)品，就是泥塑藝人們通過(guò)神話(huà)傳說(shuō)，憑借自己本能的直覺(jué)制作的，這些泥塑藝術(shù)品具有很強的視覺(jué)沖擊力。民間百姓認為這些泥塑藝術(shù)品是辟邪、納吉祈福的吉祥物，所以深得民間百姓的喜歡。從泥塑的色彩來(lái)說(shuō)，泥塑在最開(kāi)始的時(shí)候是沒(méi)有顏色添加的，在19世紀中葉，天津藝人張明山給原始的泥塑藝術(shù)品上添加了顏色，創(chuàng )造了彩繪泥塑藝術(shù)品。他在傳統的泥塑上裝飾了色彩，使得制作出來(lái)的泥塑更加栩栩如生，制作出來(lái)的人物與動(dòng)物神形兼備。民間百姓所制作的彩色泥塑藝術(shù)品，在顏色上使用一些對比強烈、色彩濃重的原色。例如大紅、黃、綠、紫色等，這些顏色色彩鮮明、喜慶、熱烈。給人們一種明快、爽朗的感覺(jué)，可以感受到民間百姓對未來(lái)美好生活的向往和民間百姓的純真樸實(shí)。
三、泥塑的價(jià)值
泥塑藝術(shù)之所以能從幾千年前誕生，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展演變流傳至今，不僅是由于民間藝人對泥塑的不斷推進(jìn)與創(chuàng )新，更重要的是泥塑藝術(shù)在日益變化的同時(shí)，已經(jīng)融入了人們的日常生活中。每逢歲時(shí)節令、人生禮節以及宗教祭祀的活動(dòng)中，泥塑藝術(shù)品都會(huì )出現在人們的眼前，發(fā)揮著(zhù)其不可替代的作用。在當今社會(huì )，泥塑藝術(shù)已經(jīng)有了其自身的價(jià)值，而且泥塑藝術(shù)的這些價(jià)值已經(jīng)逐漸被人們所認可。
(一)泥塑的實(shí)用價(jià)值
從最早的泥塑藝術(shù)品中，我們可以看出，泥塑是以玩具的形式出現在人們的視野里的。而且泥塑藝術(shù)的發(fā)展一直以玩具為主，在一些民間活動(dòng)和宗教祭祀活動(dòng)中，民間藝人都會(huì )制作小型的泥塑玩具。不僅是民間的普通百姓會(huì )在這個(gè)時(shí)候買(mǎi)這些泥塑玩具取樂(lè )，就連一些達官貴人也會(huì )買(mǎi)這些泥塑玩具供奉玩耍。泥塑不僅是作為玩具出現在人們的日常生活中的，泥塑在漢代已經(jīng)融入人們的日常生活了，并且發(fā)揮著(zhù)它的作用。例如在漢代時(shí)期，人們認為人有亡靈，和現實(shí)社會(huì )的人一樣需要物質(zhì)生活。這就需要大量的陪葬品，所以人們就用泥塑的藝術(shù)手法制作了許多陶俑、陶馬車(chē)、陶船等泥塑藝術(shù)品，人們就把這些泥塑藝術(shù)品作為陪葬品。
(二)泥塑的藝術(shù)價(jià)值
原始的泥塑藝術(shù)品大都出自普通的勞動(dòng)者之手，這些原生態(tài)的泥塑藝術(shù)品有著(zhù)樸素的造型。在古老的中國封建社會(huì )中，民間的泥塑藝人沒(méi)有淵博的知識，他們制作出來(lái)的泥塑藝術(shù)品中融入了自己真摯的情感，這些民間泥塑藝術(shù)都有著(zhù)粗獷、清新、簡(jiǎn)潔的造型和濃郁的鄉土氣息。而且民間泥塑藝人制作出來(lái)的泥塑藝術(shù)品都有著(zhù)強烈的地方特色，通過(guò)這些泥塑藝術(shù)品可以感受到民間普通老百姓吃苦耐勞、樸素純真的生活，直接反映出民間百姓的聰明與智慧。
(三)泥塑的經(jīng)濟價(jià)值
泥塑在我國兩漢時(shí)期已經(jīng)成為商品進(jìn)入了人們的日常生活，當時(shí)人們只是在農閑時(shí)制作一些泥塑玩具，沒(méi)有形成一個(gè)專(zhuān)業(yè)的制作體系。在現代社會(huì )旅游業(yè)日益興盛，泥塑藝術(shù)品已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的商品了，它被當做旅游紀念品，被人們收藏。泥塑發(fā)展到現代社會(huì )已經(jīng)分出了幾大流派，現在的泥塑藝人們在制作泥塑藝術(shù)品時(shí)都注重泥塑自身的藝術(shù)性，融入當地的地方特色，提高了泥塑的經(jīng)濟價(jià)值�，F代的工業(yè)社會(huì )已經(jīng)麻痹了人們，人們的心里所追求的是一種帶有鄉土氣息的藝術(shù)品，越來(lái)越多的人對泥塑藝術(shù)品的喜愛(ài)，推動(dòng)著(zhù)泥塑的經(jīng)濟價(jià)值不斷上升。近幾年來(lái)我國對非物質(zhì)文化的不斷保護與搶救，使得泥塑藝術(shù)在當今社會(huì )有了更大的發(fā)展空間。但是泥塑在現代社會(huì )的發(fā)展中也有許多不足之處，雖然國家加大對民間非物質(zhì)文化的保護與支持，但是許多民間泥塑技法已經(jīng)流失。在泥塑發(fā)展的初期，民間藝人們經(jīng)過(guò)不斷的探索與創(chuàng )新，創(chuàng )造出一些制作精美泥塑的技法，由于找不到這些泥塑技法的傳承人，所以很多土生土長(cháng)的泥塑藝術(shù)流失，目前僅有少數民間老泥塑藝術(shù)家會(huì )制作。人們必須加大對原生態(tài)泥塑藝術(shù)的保護，才能使泥塑藝術(shù)在將來(lái)有更好的發(fā)展。泥塑藝術(shù)在中國已經(jīng)經(jīng)過(guò)了幾千年歷史，在現代的藝術(shù)品中也占據著(zhù)重要的地位，經(jīng)過(guò)泥塑藝人們的不斷創(chuàng )新，泥塑從簡(jiǎn)單的玩具發(fā)展到現在的彩繪泥塑，它一直散發(fā)著(zhù)自身淳樸的鄉土氣息，并且以其獨特的造型出現在人們的生活中吸引著(zhù)人們。濃郁的民俗氣息，原始粗獷的風(fēng)格，讓人們在喧囂紛擾的大都市里親近自然，體會(huì )民間百姓的樸素生活�，F如今的泥塑藝術(shù)已經(jīng)不僅僅在我國國內深得人們的喜愛(ài)，它已經(jīng)流傳于全世界。它不僅作為藝術(shù)品流傳于全球各地，還代表著(zhù)中國人民堅韌不拔、吃苦耐勞的民族性格，向外國友人展示了中華兒女的聰明與智慧。
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