私學(xué)制度下的蒙學(xué)和中國當代民辦學(xué)前教育的對比研究論文
【摘要】本文描述了在中國古代私學(xué)制度下蒙學(xué)的快速傳播和發(fā)展以及當代中國民辦學(xué)前教育的發(fā)展歷程，通過(guò)二者的對比研究，揭示二者之間的聯(lián)系，異同點(diǎn)以及蒙學(xué)對當代民辦學(xué)前教育的啟迪，以促進(jìn)我國的民辦學(xué)前教育更快發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】中國古代蒙學(xué) 私學(xué) 民辦 學(xué)前教育
一、私學(xué)制度下中國古代蒙學(xué)的發(fā)展
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，又是具有悠久的教育傳統的禮儀之邦，以教立國。古代各類(lèi)教育事業(yè)之發(fā)達，在當時(shí)的世界上可謂首屈一指。古代的學(xué)前教育是古代教育的重要組成部分，我們稱(chēng)之為“蒙學(xué)”。中國古代蒙學(xué)的發(fā)展主要依托于私學(xué)的發(fā)展。古代私學(xué)中例如春秋戰國時(shí)期孔孟的私學(xué)、漢代的精舍、宋明的學(xué)堂，又例如漢代的書(shū)館，宋元的鄉校、家塾、冬學(xué)等，它們可合稱(chēng)為蒙學(xué)。
中國古代除了在中央官學(xué)內專(zhuān)為宮廷所設的貴胄小學(xué)外，平常的官學(xué)不包括蒙養制度。于是，歷代的民間私學(xué)自然而然擔當了啟蒙教授的職責，私學(xué)中有相當多即屬這種蒙學(xué)水平的私學(xué)。
例如漢代的蒙學(xué)處所稱(chēng)“書(shū)館”，老師稱(chēng)“書(shū)師”。較低級的書(shū)館蒙學(xué)以習字為主，兼習算術(shù)，采納的課本即為其時(shí)通用的字書(shū)，諸如《倉頡篇》《急就篇》等等，還包羅《九章算術(shù)》。較高一級的蒙學(xué)，則開(kāi)始作經(jīng)學(xué)入門(mén)的準備，以《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》為主要課本，這個(gè)階段的蒙學(xué)常稱(chēng)“鄉塾”，其教練稱(chēng)“塾師”;到了宋元時(shí)期，蒙學(xué)有了很大的成長(cháng)，宋元時(shí)期的蒙學(xué)稱(chēng)鄉校、家塾、冬學(xué)。宋代蒙學(xué)教育的最大起色，便是為蒙學(xué)兒童編出了一套內容豐富、盛行通用的蒙學(xué)課本，其代表性的課本為“三、百、千、千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》。這些課本普通易懂、易于記誦，受到了廣大民眾的接納;明清時(shí)期的蒙學(xué)又有新的成長(cháng)。明清蒙學(xué)有三種類(lèi)別:一種稱(chēng)“社學(xué)”，由官辦或私立;一種稱(chēng)“義學(xué)”，平常由地方宗族公立;一種稱(chēng)“家塾”，由家庭私立。以上所述的社學(xué)、義學(xué)、學(xué)校在辦學(xué)形勢、體制上略有區別，但他們均是蒙學(xué)，并在教授內容、教授辦法上伯仲之間。
在中國古代的私人蒙學(xué)中接受教育者大多是百姓子弟，一旦蒙學(xué)教育完畢后，他們中只有少數人能進(jìn)到高等水平的學(xué)校中去，進(jìn)一步接受高水平或更專(zhuān)門(mén)的學(xué)校教育，而大多數弟子則成為從事各行各業(yè)的百姓蒼生。雖然如此，但是私學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了私立蒙學(xué)的大力發(fā)展，踐行了孔子所提出的“有教無(wú)類(lèi)”思想，也同時(shí)對當代中國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展有著(zhù)著(zhù)積極的啟示。
二、當代中國民辦學(xué)前教育的發(fā)展
中國從新中國之初起，就一直存在民辦幼兒園。在新中國教育公有化的大環(huán)境下，由于學(xué)前教育負有教育幼兒和便利母親工作學(xué)習與生產(chǎn)勞動(dòng)的雙重任務(wù)，帶有福利和教育的雙重性質(zhì)，因此民辦幼兒園一直存在。如農村有的地方采取了親鄰相幫、換工看娃、個(gè)別寄托等多種形式，這是民辦學(xué)前教育的雛形。
民辦學(xué)前教育的真正發(fā)展，是在上世紀80年代后的二十多年時(shí)間里。改革開(kāi)放以來(lái)，越來(lái)越多的家長(cháng)意識到早期教育的重要性，公辦園所已不能滿(mǎn)足學(xué)前兒童入園的需要。相對于當時(shí)的中小學(xué)來(lái)講，國家教育部門(mén)對幼兒教育機構的管理也較靈活，辦園更為容易一些。因此，民辦學(xué)前教育機構應運而生。最初的家庭幼兒班是民辦幼兒園的形式之一。民辦幼兒園的興起，標志著(zhù)我國民辦學(xué)前教育的復蘇。1994年頒布的《國務(wù)院關(guān)于〈中國教育改革和發(fā)展綱要〉的實(shí)施意見(jiàn)》中明確指出:“基礎教育主要由政府辦學(xué)，同時(shí)鼓勵企事業(yè)單位和其他社會(huì )力量按國家的法律和政策多渠道、多形式辦學(xué)�！彼鼮槊褶k教育的發(fā)展指明了方向，為民辦學(xué)前教育的發(fā)展增強了動(dòng)力。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和體制改革的深入，幼兒園的辦園體制和投資體制逐漸多元化。與此同時(shí)，公辦園的發(fā)展又陷入一時(shí)的危機之中，由于經(jīng)費問(wèn)題，一些企事業(yè)單位的幼兒園被作為“包袱”或停辦，或轉制，或變賣(mài);有些地區的教育部門(mén)將幼兒園承包給個(gè)人經(jīng)營(yíng)或賣(mài)給個(gè)人。有些民辦幼兒園在轉制后，更新教育理念，健全管理體制，引入競爭機制，改變服務(wù)范圍，主動(dòng)適應家長(cháng)的需要。一些新辦的民辦幼兒園一般都設立在居民聚居地(如街道、新村等)，幼兒就近入園十分方便。由于順應了時(shí)代的需要和社會(huì )的需求，民辦幼兒園的數量和規模迅速擴大。國務(wù)院1997年發(fā)布的《社會(huì )力量辦學(xué)條例》和1999年制定的社會(huì )力量辦學(xué)十六字方針，促進(jìn)了民辦教育的進(jìn)一步發(fā)展。因此從1997年開(kāi)始，我國民辦幼兒園的數量大幅度增加。據不完全統計，至1997年，全國有民辦幼兒園24643所，在園幼兒人數1348830人，分別占全國所有公辦幼兒園的13.5%和5.5%。
如今，我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，綜合國力的日益增強，人民生活水平的不斷提高，也為民辦學(xué)前教育的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng )造了條件。與此同時(shí)，人們對學(xué)前教育的期待和要求越來(lái)越高。盡管?chē)覔芨兜挠變航逃?jīng)費逐年增加，但幼教經(jīng)費仍嚴重不足。幼兒教育經(jīng)費長(cháng)期短缺，使許多沒(méi)有得到政府和教育部門(mén)投入的幼兒園困難重重，難以發(fā)展。因此，走以公辦教育為主體，民辦教育為補充，以國家教育經(jīng)費投入為主渠道，社會(huì )集體、個(gè)人投資教育的多元發(fā)展道路，既符合世界民辦教育發(fā)展的基本規律，又能適應我國社會(huì )、經(jīng)濟、教育發(fā)展的客觀(guān)需要。到2007年，國內民辦幼兒園在大多數城市搶占了80%以上的幼兒教育市場(chǎng)，經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展歷程，現在人們對它的信任度逐漸增加。隨著(zhù)我國民辦幼兒園的數量大幅度增加，其辦園的教育理念不斷更新，辦園的質(zhì)量日益提高，辦園的特色豐富多彩�，F今，我國公辦幼兒園和民辦幼兒園各占半壁江山。民辦幼兒園成為公辦幼兒園的有益補充，緩解了公辦幼兒園的壓力。
三、古代蒙學(xué)與當代中國民辦學(xué)前教育的對比研究
1.社會(huì )背景。中國古代的社會(huì )動(dòng)蕩，朝代更替頻繁，官學(xué)也隨著(zhù)動(dòng)蕩的社會(huì )一度衰微，這種社會(huì )背景下私學(xué)應運而生，蒙學(xué)的發(fā)展依托于私學(xué)得到了很大程度的發(fā)展。明清時(shí)代中國的小學(xué)完全是“私立”，也稱(chēng)為“私塾”，我們稱(chēng)之為蒙學(xué)�！八搅ⅰ钡拿蓪W(xué)不需要國家一文教育經(jīng)費，就建立起遍及全國的初級教育體系�！八搅ⅰ钡拿蓪W(xué)以其機動(dòng)靈活的教育方式辦學(xué)，微少的開(kāi)支，以及靈活隨意的教學(xué)地點(diǎn)，在中國古代社會(huì )背景不穩定的前提下得到了比較成熟的發(fā)展。
新中國成立以來(lái)，中國社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展。尤其是1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我國對生產(chǎn)資料所有制結構進(jìn)行了重大調整，確定了以公有制為主題，多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的多元所有制結構。教育(包括學(xué)前教育)也逐漸形成辦學(xué)主體多元化、政府和市場(chǎng)合作，共同調控教育市場(chǎng)(包括學(xué)前教育)的局面，這為民辦教育(包括學(xué)前教育)提供了良好的土壤。其次我國城鄉的社區建設也為民辦學(xué)前教育提供了新的社會(huì )依托�，F代的新型社區的開(kāi)發(fā)用民間資金，以市場(chǎng)方式運作社區，其創(chuàng )立的幼兒園自然傾向于民辦方式。人口與地域的紛繁復雜性使得居民對學(xué)前教育需求多樣化和靈活化，社區民辦幼兒園而非公辦園也因此走俏。
2.教育目標。中國古代蒙學(xué)的基礎職責大致相同，即給毫無(wú)知識的幼童教授一些最低、最基礎的文化知識，古代的蒙學(xué)教育將學(xué)前教育等同于早期的智力開(kāi)發(fā)，進(jìn)而在實(shí)踐上等同于提前進(jìn)行讀、寫(xiě)、算等技能訓練和學(xué)業(yè)知識的傳授。讀寫(xiě)算訓練成了幼兒教育的主要內容。
經(jīng)過(guò)外國教育思想對中國的影響以及中國教育家們結合本國實(shí)際進(jìn)行了深入思考，我國的教育發(fā)展逐漸意識到學(xué)前教育在本質(zhì)上應當是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎的素質(zhì)教育，是旨在促進(jìn)嬰幼兒在德智體美各方面全面和諧發(fā)展的教育。因此中國民辦學(xué)前教育旨在既要促進(jìn)兒童的智力發(fā)展，也不能忽視人的其他方面的發(fā)展，尤其是人的主體性與社會(huì )性的發(fā)展。
3.辦學(xué)資金的來(lái)源。中國古代蒙學(xué)辦學(xué)不需要國家一文，開(kāi)支相對很小，家族中較貧困家庭的子女，就免費入學(xué)，而且是要求家族中所有的適齡兒童都要去讀書(shū)，若有失學(xué)兒童，對其父兄還要追究責任�，F在中國許多地區學(xué)前啟蒙教育辦學(xué)條件差，入園難，入園貴的問(wèn)題廣泛存在。學(xué)者說(shuō)原因是“中國生產(chǎn)力水平還是不夠高”，其實(shí)古代生產(chǎn)力遠比現在低下，但蒙學(xué)教育發(fā)展卻比較成熟。古代的私塾和蒙學(xué)給我們今天解決學(xué)前兒童啟蒙教育問(wèn)題也會(huì )有一定啟發(fā)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和體制改革的深入，幼兒園的投資體制逐漸多元化。
4.師資隊伍。古代蒙學(xué)的教師一般是秀才去擔當，雖然有些也是經(jīng)歷多年科舉的學(xué)識淵博的人，但是沒(méi)有對這些進(jìn)行兒童啟蒙教育的人進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)的培訓，蒙學(xué)的教師也不夠專(zhuān)業(yè)。古代蒙學(xué)的基本職責就是機械的教給兒童封建禮教以及基本的文化知識而已，忽視了兒童學(xué)習興趣、智力開(kāi)發(fā)、個(gè)性培養等多個(gè)方面，不利于兒童的全面協(xié)調發(fā)展。同理，辦好一所當代中國的民辦學(xué)前教育學(xué)校，也必須擁有一支具有較高理論水平和業(yè)務(wù)能力的高素質(zhì)教師隊伍，它是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證，也是民辦學(xué)校生存的條件。但目前的師資隊伍也仍然存在很多問(wèn)題。比如教師整體素質(zhì)偏低，師資隊伍不穩定，民辦學(xué)校的絕大多數教師是臨時(shí)聘用的，甚至出現公辦學(xué)校的教師兼職為民辦學(xué)校授課。教師的流動(dòng)性給教育帶來(lái)不良的影響。
5.教學(xué)方式。中國古代蒙學(xué)教學(xué)方法呆板單一，主要以教師的講授、學(xué)生的背誦為主，填鴨式的向兒童灌輸封建倫理以及基本的文化知識。甚至體罰也普遍存在，對于兒童身心的健康發(fā)展存在著(zhù)不利的影響。中國民辦學(xué)前教育在教學(xué)方法上機動(dòng)靈活，新穎獨到，這也是其能在中國迅速發(fā)展的原因之一。啟發(fā)式教學(xué)，雙語(yǔ)教學(xué)，德智體美全面培養兒童，注意激發(fā)兒童學(xué)習的興趣等等方式都使得民辦學(xué)前教育在中國學(xué)前教育事業(yè)中扮演著(zhù)不可或缺的角色，也得到了家長(cháng)的青睞。
四、“蒙學(xué)”對我國民辦學(xué)前教育事業(yè)的啟示
1.新世紀的中國，民辦學(xué)前教育要加快發(fā)展步伐，首先必須更新觀(guān)念，從政府角度、從社會(huì )文化思想觀(guān)念角度上認同民辦學(xué)前教育，并且積極鼓勵和支持民辦學(xué)前教育的發(fā)展。政府要為民辦學(xué)前教育的發(fā)展提供優(yōu)惠條件，在民辦園征用土地、減免稅費等方面提供優(yōu)惠服務(wù)。
2.積極鼓勵社會(huì )各界以多種方式參與辦學(xué)，擴大教育的規模，擴大受教育兒童的范圍。同時(shí)建設一支質(zhì)量較高的教師隊伍，把好聘用、解聘關(guān)，加強對教師的教學(xué)、科研及為人師表等方面的管理。
3.引進(jìn)市場(chǎng)競爭機制，使民辦學(xué)前教育的管理者可以充分運用市場(chǎng)機制，市場(chǎng)化運作，建立新型靈活的辦學(xué)機制。中國作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì )主義人口大國，擁有一個(gè)龐大的教育需求市場(chǎng)，蘊含著(zhù)民辦學(xué)前教育的巨大發(fā)展潛力和空間。
貫觀(guān)古今，中國古代蒙學(xué)教育成熟發(fā)展的歷史經(jīng)驗也昭示著(zhù)中國民辦學(xué)前教育的必然、必須發(fā)展的總趨向和廣闊前景。我們應當深化學(xué)前教育辦學(xué)體制改革，堅定辦學(xué)理念，注重培養兒童的個(gè)性，重視兒童主體性的發(fā)揮，強調培養兒童的學(xué)習興趣以及如何建構知識體系等。
拓寬學(xué)前教育辦學(xué)路子，立志教育的平民化和民主化，促進(jìn)教育平等和教育機會(huì )公平，調動(dòng)社會(huì )各方面的學(xué)前教育辦學(xué)積極性，讓民辦學(xué)前教育健康蓬勃的發(fā)展起來(lái)，從而促進(jìn)我國整體學(xué)前教育事業(yè)的大發(fā)展。
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