商科院�，F當代文學(xué)教學(xué)論文
文學(xué)教育在工具理性時(shí)代價(jià)值旁落。在商科院校強調人才培養與市場(chǎng)直接對接，中國現當代文學(xué)課程教學(xué)的開(kāi)展更是困境重重；而其自身長(cháng)期以來(lái)學(xué)科化、制度化帶來(lái)的教學(xué)的知識化取向、文學(xué)教材跟學(xué)生生活世界的疏離，亦加大了這種生存的危機。將商業(yè)文學(xué)納入到中國現當代文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，打破教學(xué)陳規，有助于重建文學(xué)教育的現實(shí)關(guān)懷；商業(yè)文學(xué)作品中豐富的商業(yè)文化知識，可成為商科專(zhuān)業(yè)教育的豐富資源；發(fā)揮商業(yè)文學(xué)獨特的藝術(shù)魅力，可滋養學(xué)生健康的商業(yè)精神。積極發(fā)揮商業(yè)文學(xué)在商科院校人才培養中的獨特作用，并在與商業(yè)的對話(huà)中重新確立文學(xué)的地位，有助于商科院校中國現當代文學(xué)課程教學(xué)重新煥發(fā)出勃勃生機。
一、打破教學(xué)常規，突破生存困境
在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，技術(shù)理性與實(shí)用主義走強，文學(xué)日益式微，文學(xué)教育亦日益邊緣化。作為文學(xué)教育的重要分支之一，中國現當代文學(xué)課程教學(xué)困境重重；商科院校人才培養與市場(chǎng)直接對接，教育中的工具理性?xún)r(jià)值觀(guān)導向更是加大了這種生存的嚴峻性。困境亦源自于現當代文學(xué)課程自身。長(cháng)期以來(lái)學(xué)科化、制度化帶來(lái)的教學(xué)的知識化取向、文學(xué)教材跟學(xué)生現實(shí)生活世界的疏離，造成了現當代文學(xué)教學(xué)模式單一、內容滯后。在課程性質(zhì)和教學(xué)內容上，中國現當代文學(xué)本有著(zhù)其他課程所不具備的開(kāi)放性與永遠在場(chǎng)的“當代性”特質(zhì)，以及相應產(chǎn)生的現實(shí)關(guān)懷的特點(diǎn)。但這種生機勃勃的“當代性”特質(zhì)從文學(xué)教材和授課現狀來(lái)看卻并未能得到體現。中國現當代文學(xué)主要講授自五四至當下的中國文學(xué)發(fā)展歷程，授課內容普遍采用六大模塊式:現代文學(xué)三個(gè)十年、建國二十七年文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)、90年代文學(xué)�？梢钥闯鼋虒W(xué)主體內容安排為20世紀當代文學(xué)上，新世紀文學(xué)一般不進(jìn)入課堂；即算將下限延至新世紀文學(xué)，現當代文學(xué)教材基本采用精英文學(xué)的一元化格局，臺港澳文學(xué)長(cháng)期處于教學(xué)“附錄”的地位；通俗文學(xué)、青春文學(xué)、新媒體文學(xué)等“在場(chǎng)性”文學(xué)生態(tài)未能有幸被大學(xué)教材吸收進(jìn)去；新世界文學(xué)“多元共生”的新格局基本沒(méi)有得到呈現。長(cháng)期以來(lái)現當代文學(xué)教學(xué)相對保守與滯后，既滯后于文學(xué)發(fā)展現狀，也滯后于學(xué)術(shù)發(fā)展現狀。新世紀以來(lái)文學(xué)在日新月異的新發(fā)展，還有學(xué)術(shù)界相應的豐沛研究成果，未能及時(shí)在我們的課堂中得到呈現�，F當代文學(xué)教學(xué)內容一直沿襲舊有的精英一元化的格局與譜系，新的研究成果很難及時(shí)進(jìn)入課堂；教學(xué)內容的前沿性明顯不夠。教師對于作家作品的把握墨守成規，甚至延安講話(huà)以來(lái)意識形態(tài)思潮對現當代文學(xué)作家作品的定位幾十年一貫制，導致教學(xué)理念的落后。再加之在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)多強調“史”的介紹而忽略作品的閱讀，過(guò)多強調理論對作品的肢解而忽略作品的感性體驗，不少學(xué)生因此產(chǎn)生了一定程度的厭學(xué)情緒�；谏鲜霰尘�，將商業(yè)文學(xué)納入到現當代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中來(lái)很有必要。作為以商業(yè)經(jīng)濟活動(dòng)為主要題材，以商人形象為主人公，致力于彰顯商業(yè)文化理性的商業(yè)文學(xué)，在中國古代文學(xué)史上早就有相關(guān)創(chuàng )作表現，只不過(guò)是一直被正統文學(xué)史所有意忽略，棄于邊緣地帶，或者是被并入到其它題材小說(shuō)中提及，沒(méi)能獲得自己獨立的文學(xué)史地位。直到1990年代以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立帶來(lái)了商品經(jīng)濟的繁榮，相應反映商業(yè)經(jīng)濟生活的文學(xué)創(chuàng )作也日益增多，并形成了如火如荼的發(fā)展趨勢。商業(yè)文學(xué)通過(guò)對商人形象的成功塑造，揭秘人類(lèi)歷史進(jìn)程中的商業(yè)形態(tài)，再現社會(huì )轉型期商業(yè)生活畫(huà)卷，關(guān)注商戰風(fēng)云中個(gè)體生命價(jià)值，成為文學(xué)形象譜系中不可或缺且獨具魅力的組成部分。商業(yè)文學(xué)創(chuàng )作以如火如荼之勢在文壇興盛，這激發(fā)了學(xué)界的研究熱情。近20年來(lái)商業(yè)文學(xué)創(chuàng )作是文學(xué)研究無(wú)法回避的文學(xué)現象。近年來(lái)很多學(xué)者把自己的學(xué)術(shù)熱情積極聚焦于文學(xué)與商業(yè)（經(jīng)濟）的關(guān)系研究，撰寫(xiě)和發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文，并且還有數部專(zhuān)著(zhù)出版；商業(yè)文學(xué)研究也成為近十年來(lái)高校博碩士學(xué)位論文選題和寫(xiě)作的熱門(mén)領(lǐng)域。鮮明體現新世紀文學(xué)新風(fēng)貌的商業(yè)文學(xué)，與正在進(jìn)行的現實(shí)社會(huì )的關(guān)系密切。將在場(chǎng)的商業(yè)文學(xué)納入現當代文學(xué)課堂，突破教學(xué)成規，有效對接當下文學(xué)生態(tài)，納入經(jīng)濟視角，我們的教學(xué)和研究?jì)热輰φ诎l(fā)生、發(fā)展的社會(huì )及時(shí)地做出反應，將文學(xué)現象置于社會(huì )文化和經(jīng)濟發(fā)展的宏觀(guān)視野中，在課程性質(zhì)和教學(xué)內容上，合乎中國現當代文學(xué)課程現實(shí)性的特色。而作品閱讀分析實(shí)踐與對現實(shí)社會(huì )的關(guān)注和認識緊密聯(lián)系在一起，將有助于商科學(xué)子進(jìn)一步認識我們商業(yè)時(shí)代的社會(huì )現實(shí)，激發(fā)他們的現實(shí)關(guān)懷的熱情。另外，現當代文學(xué)傳統教學(xué)方式是以教師的文學(xué)史知識講授為主，對于已經(jīng)經(jīng)典化的文學(xué)作品及其權威解讀，學(xué)生除了接受基本已成定論的教學(xué)內容外別無(wú)他選，于是聽(tīng)課的任務(wù)主要就是記記筆記，考前把它背下來(lái)，拿走學(xué)分。這樣一來(lái)學(xué)習主動(dòng)性肯定不是很高，課堂氣氛也難活躍。商業(yè)文學(xué)作為一種正在進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng )作現象，目前社會(huì )與學(xué)術(shù)界對商業(yè)文學(xué)還持褒貶不一的態(tài)度，尚未形成文學(xué)“共識”。這為研究性學(xué)習、討論性教學(xué)這些在傳統文學(xué)課上難以真正開(kāi)展起來(lái)的教育方法提供了方便之門(mén)。作為文學(xué)最新現象，學(xué)界本無(wú)定論，沒(méi)有權威的壓力和定論的束縛，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)、大膽質(zhì)疑，教學(xué)過(guò)程中閱讀、討論、爭議、再解讀，教學(xué)開(kāi)放、自由的思想交鋒與惟新的文化姿態(tài)，必將使中國現當代文學(xué)課程教學(xué)重新煥發(fā)出勃勃生機。
二、商科專(zhuān)業(yè)教育的文化讀本
文學(xué)是對歷史生活和社會(huì )實(shí)踐的形象反映，某種程度來(lái)講是社會(huì )的“書(shū)記員”。商業(yè)文學(xué)以社會(huì )經(jīng)濟運轉為背景，以描述商業(yè)經(jīng)濟生活為主要內容，滲透于其中的豐富的商業(yè)文史知識，構成了作品獨特的認識價(jià)值。商賈小說(shuō)《白銀谷》作者成一在后記中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我這部小說(shuō)，不是寫(xiě)一個(gè)富商群體，也不是寫(xiě)一個(gè)地域傳奇，而是取了一個(gè)廣角式的視角：將票號作為一個(gè)帶傳奇色彩的金融制度、商業(yè)制度來(lái)寫(xiě)�！雹贋榱藢⒅袊鴼v史上這個(gè)富有傳奇色彩的金融制度、商業(yè)制度進(jìn)行“還原”式的展現，成一歷經(jīng)十余年整理相關(guān)歷史資料。應當說(shuō)作家以一種“小心求證”的嚴謹和求實(shí)的態(tài)度，在《白銀谷》這部書(shū)寫(xiě)晉商文化的長(cháng)篇小說(shuō)中，真實(shí)再現了清朝末年晉商的商業(yè)活動(dòng)、社會(huì )關(guān)系和民眾生活，翔實(shí)的史實(shí)依據與引人入勝的傳奇故事相結合，展示了山西票號的輝煌業(yè)績(jì)，重現了一種偉大的金融傳統在中國歷史上的風(fēng)采。在小說(shuō)中，中國早期金融業(yè)的出現、發(fā)展和壯大的過(guò)程得以全景式地呈現，因而具有很高的文史價(jià)值。小說(shuō)中大量生動(dòng)的商業(yè)歷史故事，包含豐富的金融知識和票號經(jīng)營(yíng)策略。深入挖掘作品中豐富的商業(yè)文化資源，可為商科專(zhuān)業(yè)課程如《金融學(xué)》等教學(xué)提供大量生動(dòng)的典型范例，某種角度來(lái)說(shuō)是商科專(zhuān)業(yè)教學(xué)生動(dòng)的好教材。還有被當作職場(chǎng)必讀指南或經(jīng)商教科書(shū)的現代商戰小說(shuō)，創(chuàng )作素材源自于作者商界職場(chǎng)生活的親身經(jīng)歷。作者往往把自己在商業(yè)領(lǐng)域參與的實(shí)際市場(chǎng)運作經(jīng)驗，以及在此基礎上歸納出來(lái)的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明極為有效的經(jīng)營(yíng)技巧和職場(chǎng)生存規則融入商戰故事敘述中，成為商界人士的經(jīng)商指導。如以IT行業(yè)商戰為素材的小說(shuō)《輸贏(yíng)》不僅講述了一個(gè)扣人心弦的故事，而且在故事中巧妙融入專(zhuān)業(yè)知識和銷(xiāo)售策略———“摧龍六式”，并附有“摧龍六式”的光盤(pán)；這樣一來(lái)讀者不僅可以獲得愉悅的閱讀體驗，還可以輕松了解超級銷(xiāo)售戰法�！墩涝幍馈费堇[了一系列商戰故事，其中生動(dòng)展示了大眾傳播、分眾傳播、廣度營(yíng)銷(xiāo)、深度營(yíng)銷(xiāo)、事件營(yíng)銷(xiāo)、品牌壁壘、公關(guān)危機、間諜、反間、消費心理學(xué)、商業(yè)聯(lián)盟在具體商戰中的應用；小說(shuō)還將《孫子兵法》、SWOT矩陣、BCG矩陣等知識融會(huì )貫通于全篇；閱讀這部作品，即便是一個(gè)從未涉足市場(chǎng)的新手，也會(huì )從對真實(shí)商戰的形象感受中領(lǐng)悟到營(yíng)銷(xiāo)策劃之道的精妙。在《輸贏(yíng)》、《正道詭道》這些作品中，我們不難發(fā)現，小說(shuō)被注入了“實(shí)用商戰”的新鮮血液，承擔起了“企培案例”的專(zhuān)業(yè)重任。這類(lèi)小說(shuō)似乎有一個(gè)共同的邏輯與心理起點(diǎn)：世界需要去理解，商業(yè)必須去學(xué)習。以文學(xué)形象的方式去致力于開(kāi)展商戰培訓、成為銷(xiāo)售指南，與其文學(xué)審美價(jià)值相比，商戰小說(shuō)的認識價(jià)值似乎更勝一籌。由此來(lái)說(shuō)，商戰小說(shuō)完全可以成為商科專(zhuān)業(yè)教育的文化讀本。
三、新商業(yè)精神建構的文學(xué)途徑
構建與現代經(jīng)濟體制相對應的新型商業(yè)精神和現代經(jīng)濟倫理，是商業(yè)社會(huì )健康規范發(fā)展，社會(huì )經(jīng)濟良性運行的必要前提。當代文學(xué)的一個(gè)重要職責就是借助文學(xué)敘事，在文化觀(guān)念上破除陋習，為現代經(jīng)濟理念在中國社會(huì )逐漸深入人心搖旗吶喊、推波助瀾。應當說(shuō)，商業(yè)文學(xué)成功擔負起了這項文化功能。在商業(yè)博弈、財富傳奇和市情商態(tài)描摹中，商界小說(shuō)為商業(yè)活動(dòng)寫(xiě)真，傳授現代經(jīng)商之道，致力于以契約、公平、競爭為“主導符碼”的新商業(yè)精神啟蒙，在1990年代以來(lái)的中國社會(huì )新的經(jīng)濟秩序與商業(yè)文化的構建中具有獨特價(jià)值。在商業(yè)文學(xué)作品中，我們不難看到在生動(dòng)的文學(xué)情節之下，契約、誠信、公平為核心的現代商業(yè)精神得到詩(shī)性詮釋。如商賈小說(shuō)《新安家族》敘述了新安商人在與西洋商人進(jìn)行茶葉貿易中，為了數萬(wàn)茶農、數百茶商的生存利益，堅決抵制洋商挾強權制定的壟斷對外茶葉貿易、掠奪盤(pán)剝華商的商業(yè)規則的故事；這一精彩的商戰故事最后的主旨指向是對商業(yè)競爭中“公平商權”的肯定。王強的《圈子圈套》在現代商場(chǎng)競爭雙方的巔峰對決之中，宣揚現代契約精神是商戰成功的法寶：為爭奪“中國第一資源集團”的超級大單，洪鈞、俞威雙方各施手段、各展奇術(shù)。而激烈的商界競爭的最后勝出者是恪守現代契約精神的洪鈞，俞威不守誠信，瞞騙公司，踐踏法規，在廣東第一資源項目上采用瞞天過(guò)海、偷梁換柱的手段獲取不正當利益，故而敗北。小說(shuō)借助文學(xué)生動(dòng)的情節和富有魅力的人物形象，藝術(shù)化地道出了現代從商之道。伴隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟體制的日益完善，當下中國“商場(chǎng)”和職場(chǎng)也在逐步成熟逐步規范化，行業(yè)活動(dòng)逐步制度化科學(xué)化，職業(yè)道德觀(guān)念也逐步形成。誕生于這一背景下的商戰職場(chǎng)小說(shuō)表現出對“專(zhuān)業(yè)”、“效率”、“科學(xué)”為核心的現代經(jīng)濟理性的高度認同和積極宣揚。如《浮沉》這部小說(shuō)的每章后面都設置了“編輯絮語(yǔ)”環(huán)節，包含“商戰勝經(jīng)”和“職場(chǎng)行走指南”兩個(gè)內容；全書(shū)共羅列了24條“職場(chǎng)行走指南”以及21條“商戰勝經(jīng)”，其中重點(diǎn)關(guān)注了競爭、創(chuàng )造、敬業(yè)等現代職業(yè)精神，與關(guān)于合作、定位、人際、寬容、原則等基本素養，這是商業(yè)社會(huì )對現代人基本品格的要求。而這些職場(chǎng)成功人士“不厭其煩、手把手傳授的那些經(jīng)驗技巧恰好是長(cháng)期以來(lái)現代性書(shū)寫(xiě)一直忽略的內容，這種理性主義、啟蒙主義的價(jià)值在中國的許多組織中并未真正建立，職場(chǎng)小說(shuō)正是在這一背景下填補了空白”。②現當代文學(xué)的魅力，不僅在于它的藝術(shù)審美品格，還在于它的思想教育價(jià)值。從事文學(xué)教學(xué)的責任與義務(wù)之一就是以獨特的文學(xué)熏陶和濡染的方式，潛移默化地對學(xué)生的思想、精神與人格產(chǎn)生影響。文學(xué)對社會(huì )和人的影響不像以科學(xué)那樣可以立竿見(jiàn)影地發(fā)揮實(shí)際效力、去解決實(shí)際問(wèn)題；但它以潤物細無(wú)聲之勢，對人的精神和心理緩慢而悠長(cháng)地產(chǎn)生根本性和整體性影響。因此，講授現當代文學(xué)一個(gè)重要使命就是要通過(guò)對作家作品和文學(xué)現象的描述與分析，提煉出作品中表現出來(lái)的現代中國人的思想感情和價(jià)值觀(guān)念，以現代理性立場(chǎng)并引導學(xué)生建立健全的理性精神、自覺(jué)培養現代意識。傳授經(jīng)商之道，是商科專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的主要任務(wù)；有效利用商業(yè)文學(xué)，亦可以輔助商科專(zhuān)業(yè)教學(xué)；而商業(yè)精神的滋養，商業(yè)文學(xué)課以其獨特的藝術(shù)魅力擔當其重任，具有其他課程不可替代的作用。商業(yè)文學(xué)作品涵蘊著(zhù)豐富的商業(yè)文化營(yíng)養，我們把它引向課堂，就可以利用文學(xué)特有的情感魅力、形象魅力、審美魅力對學(xué)生開(kāi)展多元化的教育，從而培育和滋養出優(yōu)秀的商業(yè)理念和健康的商業(yè)精神。
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