網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的審美特殊性
下面是小編整理的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的審美特殊性的論文，歡迎各位現當代文學(xué)畢業(yè)的同學(xué)借鑒!
摘 要： 網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作為一種新型的文學(xué)樣式，不僅完全打破了紙介質(zhì)印刷文學(xué)獨占文壇的壟斷格局，而且在審美情趣、審美過(guò)程、審美品格和審美特質(zhì)等方面呈現了與傳統紙質(zhì)文學(xué)不同的審美特征，進(jìn)而向傳統文學(xué)發(fā)起了挑戰。
關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò )文學(xué) 審美情趣 審美過(guò)程 審美品格 審美特質(zhì)
21世紀被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò )的世紀，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的不斷迅猛發(fā)展，文學(xué)創(chuàng )作被搬到了電腦屏幕上。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的出現不僅拓展了文學(xué)的生長(cháng)空間，表現出一種新的文學(xué)現象，而且對傳統文學(xué)的觀(guān)念和審美標準提出了全面的挑戰。但究竟什么是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)呢?它的內涵及外延至今未有明確的界定。網(wǎng)絡(luò )作家李尋歡在《我的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)觀(guān)》中提出：“它的準確定義應該是：網(wǎng)人在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)表的供網(wǎng)人閱讀的文字。”邢育森認為：“網(wǎng)文不等于網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是網(wǎng)絡(luò )中的精華，網(wǎng)文中有心情獨白，也有一些垃圾，這些并不是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，最多是‘網(wǎng)絡(luò )文章’。凡是可以稱(chēng)為‘文學(xué)’的，必然已經(jīng)達到一定的文學(xué)水平，否則僅僅是網(wǎng)絡(luò )文章而已。”[1]傳統的文學(xué)評論界對這一概念的定義眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。作為一支新生的力量，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統的文學(xué)相比，具有一些獨特的審美特征。
一、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的平民化審美情趣
在傳統的文學(xué)創(chuàng )作中，文學(xué)作品反映的內容是豐富、廣泛而深刻的，作家們總是要在文學(xué)作品中努力追求人文價(jià)值、歷史承擔、終極關(guān)懷、人倫的關(guān)愛(ài)、藝術(shù)的完美表現等。但是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)卻與此恰恰相反，它使得文學(xué)從“精英文學(xué)”、“貴族文學(xué)”的圣殿中走了出來(lái)，成為一種真正的“大眾文學(xué)”、“平民文學(xué)”。
首先，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的視角是一種平民視角，作品大多是以表現網(wǎng)絡(luò )生活為題材，主要寫(xiě)平凡人的網(wǎng)絡(luò )戀情、風(fēng)花雪月、憂(yōu)愁傷感、孤獨寂寞，以及網(wǎng)民個(gè)人的私生活，等等。從蔡智恒的《第一次親密接觸》開(kāi)始，幾乎所有的作品都在重復同一個(gè)故事情節模式，即故事主人公從網(wǎng)上聊天交友、互訴心事，發(fā)展到網(wǎng)上戀愛(ài)，再到后來(lái)的網(wǎng)下見(jiàn)面。其次，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)情節結構的這種類(lèi)型化的特征與作者身份有密切的關(guān)系。有一句經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò )名言：“在網(wǎng)上，沒(méi)人知道你是一條狗。”從某種意義上說(shuō)，任何人只要有上網(wǎng)寫(xiě)作的需要，而且有一定的書(shū)寫(xiě)能力，就可以成為網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手。那些出名的網(wǎng)絡(luò )作家大多有自己的職業(yè)：痞子蔡原先是學(xué)水利的，邢育森是學(xué)通訊的，安妮寶貝、寧財神最初是學(xué)金融的，李尋歡是學(xué)理工出身的。[2]他們大多對文學(xué)不甚了解，卻有著(zhù)熟練的計算機操作技能，并受到現實(shí)生活、愛(ài)情、人際等方面的困擾，終于找到網(wǎng)絡(luò )這一打發(fā)無(wú)聊、消磨時(shí)光、排遣孤獨惆悵情緒的自由場(chǎng)所。不僅網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的寫(xiě)作，而且其傳播、批評、接受、鑒賞都成為網(wǎng)民自己的文學(xué)活動(dòng)，人人都是訴說(shuō)者，人人又都是傾聽(tīng)者。正如網(wǎng)絡(luò )文學(xué)資深評論家歐陽(yáng)友權所說(shuō)：“在網(wǎng)絡(luò )中，文學(xué)傳播載體的日益廉價(jià)和便捷所誘發(fā)的文化民主，把文學(xué)的主導權交給了民眾手中，給予文學(xué)以‘回歸民間’的契機，昔日發(fā)不出聲音的文學(xué)弱勢人群開(kāi)始浮出文學(xué)地平線(xiàn)，‘人人都能當作家’已不是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。”[3]
二、互動(dòng)性的審美過(guò)程
德國接受美學(xué)的創(chuàng )始人之一伊瑟爾一直強調，文學(xué)是文本與讀者間協(xié)力開(kāi)展的活動(dòng)，是“一種自我調節過(guò)程中相互依賴(lài)”[4]的活動(dòng)。文學(xué)接受的普遍有效性就存在于閱讀活動(dòng)的作者與讀者相互交流的經(jīng)驗之中。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中作者與讀者之間的交流瞬間完成，讀者的反饋有時(shí)甚至能左右網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手的創(chuàng )作。相對于紙面文學(xué)而言，互動(dòng)性是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的一大特性，也是由網(wǎng)絡(luò )無(wú)涯輻射的優(yōu)勢所決定的。由于消解了宏大敘事，卸落了“傳道授業(yè)”，網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手似乎更強調創(chuàng )作的隨意性、即興性、拼湊性，并注重讀者對文學(xué)作品的參與和創(chuàng )造，“合作小說(shuō)”或“接龍小說(shuō)”即為一例。在交互式的審美空間里，讀者與作者的身份已經(jīng)模糊化了。每個(gè)讀者都可以自由地表達真實(shí)的想法，發(fā)表獨到的見(jiàn)解，這是閱讀傳統文學(xué)作品的讀者無(wú)法獲得的動(dòng)感審美享受。
三、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的真實(shí)性審美品格
傳統的文學(xué)寫(xiě)作總是在努力追求語(yǔ)言表達的含蓄雋永，情感表達溫柔敦厚，好的文學(xué)作品總是源自作者內心的情感涌動(dòng)，總是以情寓理、情理互滲的。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)都是網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手們不加掩飾的本真情感的真實(shí)表露，他們提倡的真實(shí)世界的真實(shí)敘述而不應有藝術(shù)的虛構和加工。從主觀(guān)上講，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的情感是虛擬世界的真情實(shí)感。在網(wǎng)絡(luò )世界中，人們一般不去尋求它對現實(shí)生活的印證，因而在表達情感時(shí)更加無(wú)拘無(wú)束，毫不掩飾。同時(shí)，又由于網(wǎng)絡(luò )的匿名性抽走了現實(shí)生活中的“面具焦慮”，使作者有可能以最“無(wú)我”的方式袒露最“真我”的情感本色，表露平日里最隱秘的心靈暗角。即把最真實(shí)的感受說(shuō)出來(lái)，把最壓抑的人性部分釋放出來(lái)。大膽直露、不隱諱就是“絕假存真”網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的即興創(chuàng )作，手寫(xiě)我心也就是“最初一念”。從客觀(guān)上看，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作已經(jīng)從根本上跨越了編輯、出版、發(fā)行、銷(xiāo)售等環(huán)節，不需要考慮作品能否發(fā)表，不需要滿(mǎn)足編輯的各種文學(xué)性和非文學(xué)性的需求，不需要揣摩擬投刊物的用稿意趣、風(fēng)格、編輯的個(gè)人喜好，不需要考慮出版社由于市場(chǎng)銷(xiāo)售前景對作品的封殺，不受市場(chǎng)因素的影響和制約，而且網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作者可以即時(shí)接受讀者反饋的意見(jiàn)，對作品進(jìn)行必要的修改再修改，使之不斷地趨于完美。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作更接近文學(xué)創(chuàng )作的本質(zhì)，為文學(xué)回歸本真、本色創(chuàng )造了條件。
四、超文本的審美特質(zhì)
網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手在創(chuàng )作時(shí)注重“知音”，對讀者的“期待視野”進(jìn)行了分類(lèi)并預測，特別是在預想的節點(diǎn)處嵌入超文本鏈接，賦予讀者更多的選擇自由，使讀者可以比任何時(shí)候都隨心所欲地閱讀和改寫(xiě)文本。網(wǎng)絡(luò )的鏈接技術(shù)衍生出的超文本是一種“語(yǔ)言構造物”，是一種網(wǎng)狀結構，讀者可以從任何地方隨機開(kāi)始和終止瀏覽。
美國作家馬修・米勒于1996年發(fā)表的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)《旅程》一直被視為超文本小說(shuō)的典范。小說(shuō)被設計成一幅美國地圖，上面有縱橫交錯的公路網(wǎng)和醒目的地名標識。隨著(zhù)故事情節的展開(kāi)，主人公走遍美國，為兩個(gè)非親非故的孩子尋找他們的母親。讀者通過(guò)鼠標點(diǎn)擊地圖上各州的圖標選擇自己的行動(dòng)方向。不同的點(diǎn)擊，可選擇不同的路徑，領(lǐng)略到不同的風(fēng)光。然而，永無(wú)止境的鏈接也會(huì )讓作品進(jìn)入無(wú)序的狀態(tài)，讓讀者眼花繚亂、無(wú)所適從，一時(shí)難以直接領(lǐng)略和感受作品的韻味和魅力。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是一種全新的文學(xué)樣式，也是每個(gè)人都要面對的存在。它在審美上對傳統文學(xué)的突破和超越是豐富而全面的。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)在審美上表現出的與傳統紙質(zhì)文學(xué)的不同特征，這些都具有重大的美學(xué)意義和價(jià)值。
參考文獻：
[1]網(wǎng)上尋歡.時(shí)代文藝出版社，2002：65.
[2]歐陽(yáng)友權.網(wǎng)絡(luò )文學(xué)：技術(shù)乎?藝術(shù)乎?[N].中華讀書(shū)報，2003-2-20.
[3]歐陽(yáng)友權.論網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的精神取向[J].文藝研究，2002，(5).
[4]朱棟霖.文學(xué)新思維[M].南京：江蘇教育出版社，1996.
【網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的審美特殊性】相關(guān)文章：
淺談藝術(shù)的審美論文10-30
審美與表現自我評價(jià)的四點(diǎn)注意07-08
審美標準英語(yǔ)作文（通用6篇）07-01
幼師口袋審美的力量培訓心得通用10-19