網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編電影的核心價(jià)值觀(guān)研究
下面是小編整理的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編電影的核心價(jià)值觀(guān)的論文，歡迎各位現當代文學(xué)畢業(yè)的同學(xué)借鑒!
摘 要：由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編的電影贏(yíng)得了廣大觀(guān)眾的青睞。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的不斷發(fā)展，令電影的制作方也發(fā)現了這股新興的力量。自2010年至2013年，大量的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)被改編成電影作品。但是，由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)轉化成電影這一轉變過(guò)程經(jīng)歷了很多曲折。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)有它的核心價(jià)值觀(guān)，而這一價(jià)值觀(guān)有好有壞。所以改編后的電影應該對其慎重考慮，要取其精華，去其糟粕，不能一切照搬，照搬的后果就是影響了觀(guān)眾的價(jià)值觀(guān)，所以就更應該注意電影所表達的核心價(jià)值觀(guān)。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò )文學(xué);電影;價(jià)值觀(guān)
風(fēng)格與特色
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)在當今社會(huì )由于互聯(lián)網(wǎng)的興起而備受追捧，由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編而來(lái)的電影成為一種新的文化元素，并取得了非常好的票房成績(jì)及口碑。有很多膾炙人口的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)被改編成了電影，如《致我們終將逝去的青春》《傾城之戀》等。本文將以幾部由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編的電影為例來(lái)分析網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編電影的核心價(jià)值觀(guān)。
一、文學(xué)改編電影的十年曲折歷程
時(shí)代的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)成為電影題材奠定了強大的基礎。自1997年起，第一家中國文學(xué)網(wǎng)站的創(chuàng )立，一直到今天，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編的電影因其獨特的魅力得到了觀(guān)眾的喜愛(ài)。因為這種新興的電影有著(zhù)鮮明的個(gè)性，有著(zhù)多種多樣的題材，所以越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品被改編成了電影。隨著(zhù)這些電影的播出，這類(lèi)電影再一次受到了廣大人民群眾的追捧。從2013年開(kāi)始，《傾城之戀》《致我們終將逝去的青春》等由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編的電影票房成績(jì)一路飆升，取得了極大的成功，同時(shí)也成了文學(xué)界、影視界輿論的焦點(diǎn)。
(一)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的初期改編
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的第一次改編，要從2000年說(shuō)起，中國很多電影制作方都想把網(wǎng)絡(luò )中的一部經(jīng)典小說(shuō)改編成電影。但是，理想是豐滿(mǎn)的，現實(shí)是骨感的，改編后的電影并沒(méi)有取得很大的反響，可謂是第一次失敗的嘗試。
瓊瑤的小說(shuō)以言情為主，在那個(gè)時(shí)代，引起了大多數青年人的共鳴，同時(shí)中國正處于改革開(kāi)放時(shí)期，中國人需要這樣的電影娛樂(lè )元素。所以瓊瑤的小說(shuō)被改編成的電影，取得了極大的成功，為觀(guān)眾所津津樂(lè )道。
那個(gè)時(shí)期最大的成功，莫過(guò)于由筱禾的小說(shuō)《北京故事》改編而成的電影《藍宇》。該片由關(guān)錦鵬執導，并由一系列的大牌明星出演。之所以說(shuō)此次改編取得了巨大的成功，是因為其不僅榮獲了當年中國電影界的多個(gè)獎項，還獲得了國外電影展的參賽資格。由此可知，此次改編的確有過(guò)人之處，而非故意炒作，靠演員和導演來(lái)吸引人。
(二)網(wǎng)絡(luò )電影的初露鋒芒
千禧年過(guò)后的幾年內，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，同時(shí)，也給制片商帶來(lái)了商機。比如中國的懸疑小說(shuō)，提起懸疑小說(shuō)，就不得不提蔡駿，他有很多出色的小說(shuō)，如《地獄第19層》《荒村客�！返�，這些小說(shuō)被改編成電影之后，在全國范圍內引起了很大的反響。他發(fā)行的作品達到了500萬(wàn)冊，為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編成電影提供了豐富的素材。
但部分電影的命運沒(méi)有想象中那么好，基本上都是曇花一現，更談不上成功。尤其需要提到的是當時(shí)紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)《成都，今夜請將我遺忘》，被改編成了電影，但是卻受到了廣電總局的禁止，因為該小說(shuō)的內容過(guò)于黑暗，主人公破罐破摔、沉迷酒色、沒(méi)有信義。電影中傳遞出來(lái)的都是負能量，無(wú)法給人們以積極、健康、正確的引導。
(三)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編成電影的黃金時(shí)期
隨著(zhù)時(shí)間的推移，青春、言情、偶像等元素越發(fā)得到大家的認可，也受到了青少年的追捧，《你不是一個(gè)俗人》《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》《甲方乙方》以及《天下無(wú)賊》等這些在各地走紅的小說(shuō)，都被改編成為電影�！都追揭曳健返母偁幧跏羌ち�，票房位居首位，因為在其播出的同時(shí)，也是世界杯開(kāi)幕的時(shí)候，同一時(shí)期還有很多熱門(mén)的電影播出。之后一段時(shí)期的一些由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編的電影在票房上也一路飆升，甚至達到了壟斷的程度，可謂是成績(jì)斐然。
由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編的電影中還有一種題材是家庭生活劇，家庭生活劇在不知不覺(jué)間異軍突起，由網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)家與導演合作的很多部家庭生活劇都獲得了很高的評價(jià)。著(zhù)名小說(shuō)家王朔有很多出色的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，是一個(gè)著(zhù)名的網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手，他有一部作品叫《陽(yáng)光燦爛的生活》，被改編成為電影，該作品中有許多搞笑的元素，這就迎合了當下日益加快的生活節奏，給高壓下生活的人們帶來(lái)了快樂(lè )，理所應當地取得了成功�！犊瓷先ズ苊馈繁徽J為是王朔才盡的代表之作。同名電影被經(jīng)過(guò)整理改編，將一段發(fā)生在幼兒園的故事作為主體，同時(shí)深化主旨，將電影視覺(jué)感淋漓盡致地表現了出來(lái)。還有海巖的小說(shuō)《玉觀(guān)音》，被改編成了電視劇和電影兩個(gè)版本，由趙薇和謝霆鋒主演的電影版更是博得了很多影迷的認可，“安心”這位倔強的小姑娘也因此而深入人心。
二、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編電影的核心價(jià)值觀(guān)
由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品改編而來(lái)的電影極具中國特色的文化價(jià)值觀(guān)。在這些改編作品中，體現了中華五千年的文明以及當代的價(jià)值觀(guān)。這足以說(shuō)明，在我們的血液中注入了很多根深蒂固的東西，比如俠義、道德、胸懷等。所以，很多文人墨客將其轉化成出色的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品，而電影人又將其拍攝成電影，以更立體、更形象的方式傳承中華民族優(yōu)秀的核心價(jià)值觀(guān)。這些核心的價(jià)值觀(guān)對我們來(lái)說(shuō)十分重要，但網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編成為電影之所以能夠取得較高的票房，主要原因是得到了廣大人民群眾的支持。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的用戶(hù)已經(jīng)成為很龐大的群體了，據網(wǎng)絡(luò )文學(xué)用戶(hù)調研數據顯示，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)用戶(hù)中有792%的人愿意觀(guān)看由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編的電影。因為受眾面十分龐大，這就說(shuō)明，在這一方面有著(zhù)極高的市場(chǎng)需求，所以為了得到利益、為了迎合廣大的人民群眾的需求，就需要大量的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編成電影。
無(wú)論是為了迎合市場(chǎng)需求，還是為了發(fā)揚我國傳統的民族核心價(jià)值觀(guān)，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編成電影的趨勢已經(jīng)無(wú)法阻擋。而就在網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編成電影如火如荼的時(shí)期，一些隱患也逐步暴露出來(lái)，正所謂“金玉其外，敗絮其中”，在這些網(wǎng)絡(luò )影視劇中，的確隱藏了很大的問(wèn)題，也會(huì )或多或少地影響所蘊含的核心價(jià)值。 現今社會(huì )，受到全球化融合與競爭的影響，人們的思想價(jià)值觀(guān)發(fā)生了很大的變化，而改編電影中所體現出來(lái)的民族核心價(jià)值觀(guān)以及民族文化，更能反映出一些社會(huì )問(wèn)題，代表了一個(gè)民族的凝聚力以及民族的基本素質(zhì)。
(一)改編劇的類(lèi)型化背離了“革命創(chuàng )新”的時(shí)代精神
在我國，改編劇存在著(zhù)很大的爭議，尤其是由網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)改編成的電影爭議更為嚴重。
通過(guò)2012年的調查顯示，改編電影如火如荼的發(fā)展時(shí)期，我國的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)每年都在增加，而且增加的速度很快，是現在紙張發(fā)行文學(xué)的數十倍。甚至很多網(wǎng)絡(luò )作家為了讓自己的作品成為電影劇本，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行這方面的創(chuàng )作。所以，能夠成為電影的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品的數量變得非常龐大，雖然極大地豐富了電影創(chuàng )作的題材，但質(zhì)量卻受到了影響，出現了很多魚(yú)龍混雜的作品，這種情況對改編電影核心價(jià)值觀(guān)的構建非常不利。
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的題材非常的豐富，相比而言，改編后的作品顯得枯燥單一，像《宮鎖沉香》《怦然心動(dòng)》《占位》分別代表了當前的三大電影類(lèi)型，《宮鎖沉香》是后宮劇，《怦然心動(dòng)》是言情劇，《占位》是倫理劇。甚至有一些很出名的導演，如張藝謀，他也開(kāi)始投入到網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編電影的工作之中，著(zhù)名的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》就被張藝謀相中，這也是張藝謀第一次把網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)改編成電影�！渡介珮�(shù)之戀》是言情劇，這一類(lèi)的題材不涉及政治、醫療、物價(jià)或貪腐問(wèn)題等一系列的敏感內容，所以這一類(lèi)的小說(shuō)改編成為電影更容易通過(guò)審查，受到的爭議小，受眾面廣，言情比較受青年人及中年人的歡迎，更受到年輕情侶及中年夫妻的歡迎，而且拍攝此類(lèi)型的電影，不需要很高的成本，反而能得到很高的收入。比如著(zhù)名的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)《失戀33天》，其改編成電影后，拍攝成本不到1000萬(wàn)人民幣，而票房卻取得了不菲的成績(jì)。驚悚小說(shuō)中最著(zhù)名的要數此類(lèi)小說(shuō)的鼻祖《鬼吹燈》系列。但是這一系列的小說(shuō)，是違反國家廣電總局的要求的，因為該小說(shuō)里出現了很多怪力亂神的元素，比如說(shuō)神仙、鬼怪、玄學(xué)等一系列的問(wèn)題，而且小說(shuō)的場(chǎng)面排場(chǎng)非常大，所以拍攝此類(lèi)的電影需要大量的啟動(dòng)資金，雖然制片方把版權買(mǎi)下了，但是沒(méi)有很好的預算，所以電影遲遲不能拍攝。
從社會(huì )化的角度來(lái)講，拍電影的目的是商業(yè)化的，要的是收視率、票房，追求的是最大的利益與社會(huì )效應。
(二)對票房的追求弱化了電影的意義
在當前的社會(huì )環(huán)境下，大眾文化占的比重越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編電影既是一種娛樂(lè )，也是一種文化享受。但受到大眾文化教條的影響，把網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)改編成電影，再到影片的播放，卻始終把享樂(lè )放到了第一位。
網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展為大眾的宣泄提供了一個(gè)場(chǎng)所，而娛樂(lè )化程度也越來(lái)越高，大部分網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手的作品被改編成了電影，只不過(guò)是為了迎合廣大人民群眾的心理。改編后的一些電影，通過(guò)大力的宣傳、當紅明星的加盟，得到了很多粉絲的歡迎。娛樂(lè )本沒(méi)有錯，享樂(lè )是人的一種天性，但是如果我們不能自律的話(huà)，就會(huì )走向一個(gè)極端，電影就失去了靈魂，淪為一種單純的、沒(méi)有生命力的娛樂(lè )工具。所以，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編成為電影，我們應該追求的是高精神、高文化，不能為了娛樂(lè )而娛樂(lè )。
(三)改編后的電影中民族精神不足
我國民族精神的核心是愛(ài)國主義，在構建網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編電影的核心價(jià)值體系時(shí)，必須把愛(ài)國主義放到重中之重的位置。
而現在的一些網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品改編成電影之后，更多的是描述雞毛蒜皮的小事，劇中的人物大多是市儈嘴臉，都是冗雜的敘事手法，欺騙、利用、陰謀、奢華充斥著(zhù)影片，更多的是要吸引觀(guān)眾眼球，而非要建設民族精神，這是逃避愛(ài)國主義、逃避民族精神、更逃避自己應該承擔的精神。網(wǎng)絡(luò )劇改編為電影，近些年在形式上的確取得了很大的成功，但是在這成功的背后很少看到愛(ài)國主義、民族精神，以及對傳統文化的繼承，更少了一份應該有的擔當。當然，早期的一些國產(chǎn)電影就不同，也有很多正面的例子，比如說(shuō)20世紀七八十年代特別火的《滿(mǎn)意不滿(mǎn)意》，影片中對廣大人民特別是小人物的描述特別動(dòng)人，那種中國老百姓的善良與寬容影響著(zhù)一代又一代的中國人，令當今的人們記憶猶新�！肚七@一家子》中張大民的形象有著(zhù)樂(lè )觀(guān)的精神，他為人真誠、樸素、充滿(mǎn)著(zhù)生活的智慧，給廣大的觀(guān)眾帶來(lái)了正能量，更多的是人性的善良，以及面對困難時(shí)不拋棄、不放棄的精神。
三、結語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)改編成電影，想要取得更好的成績(jì)，就應該盡可能地提升作品深層次的內涵，要從更深層次的精神入手，引導廣大觀(guān)眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)以及審美標準，應該引導個(gè)體按照健康、積極的價(jià)值觀(guān)來(lái)解決矛盾與問(wèn)題。為建設社會(huì )主義做出獨特的貢獻，為實(shí)現社會(huì )主義核心價(jià)值體系努力，為弘揚民族精神和繼承中華傳統文化而為之奮斗，這是由網(wǎng)絡(luò )文學(xué)改編成電影的發(fā)展目標，是為了建設社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)而做出的重要貢獻。
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