物理學(xué)玻爾理論下量變與質(zhì)變的問(wèn)題
量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是指事物量的規定性的變化，是事物數量的增減、場(chǎng)所的變更以及事物內部各個(gè)組成部分在空間排列組合上的變化。
物理學(xué)玻爾理論下量變與質(zhì)變的問(wèn)題【1】
【摘要】經(jīng)典哲學(xué)認為量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變被認為是漸進(jìn)性連續的一個(gè)過(guò)程，質(zhì)變必然是由量變引起的。
作為哲學(xué)理論應具有普適性而在物理學(xué)玻爾理論中原子只能處于一條列不連續的能量狀態(tài)，能量狀態(tài)變化也不是一個(gè)連續的量變過(guò)程再到質(zhì)變。
所以在哲學(xué)和物理學(xué)玻爾理論的基礎上提出了疑問(wèn)的問(wèn)題：原子只能處于一條列不連續的能量狀態(tài)與漸進(jìn)性量變的矛盾;對質(zhì)變和量變的辨證關(guān)系中量變是質(zhì)變的前提和必要準備的質(zhì)疑。
【關(guān)鍵詞】玻爾理論;質(zhì)變;量變;連續性;能量狀態(tài)
量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是指事物量的規定性的變化，是事物數量的增減、場(chǎng)所的變更以及事物內部各個(gè)組成部分在空間排列組合上的變化。
量變是一種漸進(jìn)的、不顯著(zhù)的變化，是在原有度的范圍內的變化，它不改變事物的根本性質(zhì)，因而也稱(chēng)漸變。
質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一事物變?yōu)樗挛铩?/p>
質(zhì)變和量變的辨證關(guān)系：第一、量變是質(zhì)變的前提和必要準備。
第二、質(zhì)變是量變的必然結果。
第三、質(zhì)變體現和鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)拓道路。
總之，世界上任何事物的運動(dòng)，發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統一。[1]
黑格爾提出了從量變到質(zhì)變的思想，揭示了由一種質(zhì)態(tài)到另一種質(zhì)態(tài)之間相互轉化的規律。
黑格爾認為，量變是漸進(jìn)性的運動(dòng)，量變在一定限度內并不影響質(zhì)，但是，量變積累到一定程度時(shí)，就會(huì )引起質(zhì)的突然變化，質(zhì)變表了漸進(jìn)的運動(dòng)的中斷，使事物出現飛躍式的發(fā)展。
黑格爾的這一發(fā)展觀(guān)，從根本上打擊了把運動(dòng)歸結為純粹是量變的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
量變與質(zhì)變似乎是哲學(xué)的思想，與自然科學(xué)沒(méi)有什么關(guān)系。
其實(shí)物理與哲學(xué)是有淵源的。
在古代大而全的哲學(xué)中物理學(xué)包含在其之中，只是后來(lái)學(xué)科發(fā)展從哲學(xué)分離出來(lái)。
亞里士多德的一本著(zhù)作名稱(chēng)是《物理學(xué)》只是這里的“物理學(xué)”和我們現代社會(huì )所講的物理學(xué)有比較大的差異，它是一種比較樸素的，對物的哲學(xué)認識，牛頓的一本偉大的物理學(xué)著(zhù)作名稱(chēng)是《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》。
玻爾理論是本世紀初最偉大的創(chuàng )造。
它新穎、大膽，把幾個(gè)不同領(lǐng)域的發(fā)現和研究，集中在原子結構這樣一個(gè)問(wèn)題之下，因此獲得了許多科學(xué)家的熱情贊揚。
愛(ài)因斯坦認為是“一個(gè)巨大的成就”，金斯(J.H.Jeans)認為它是譜線(xiàn)系最巧妙、最令人信服的解釋。
但不少科學(xué)家則持保留和懷疑態(tài)度，勞厄(M.vonLaue)就認為是“完全的胡扯”。
所以，正象其它理論的成長(cháng)一樣，玻爾理論這時(shí)急需要強有力的實(shí)驗證明。
不久后，賴(lài)曼(T.Lyman)在紫外區，發(fā)現了氫原子的一組光譜線(xiàn)，證實(shí)了玻爾的預言。
1914年，弗蘭克(J.Franck)用電子撞擊汞蒸氣，出現了三個(gè)電壓峰值，證明了電子能量的分立性。
1915年索末菲(A.Sommer-feld)發(fā)展了玻爾理論，提出了角量子數和磁量子數。
這一研究成果，不但豐富了玻爾理論，而且進(jìn)一步證明了其正確性和過(guò)渡性，隨后量子力學(xué)的誕生也有力地說(shuō)明了這一點(diǎn)。
[2]玻爾理論的內容：(1)原子只能處于一條列不連續的能量狀態(tài)中，在這些狀態(tài)中原子是穩定的，電子雖做加速運動(dòng)，但并不向外輻射能量，這些狀態(tài)叫定態(tài)。
(2)原子從一種定態(tài)(設能量為E2)躍遷到另一種定態(tài)(設能量為E1)時(shí)，它輻射或吸收一定頻率的光子，光子的能量由這種定態(tài)的能量差決定，即hν=E2-E1(3)氫原子中電子軌道量子優(yōu)化條件：氫原子中，電子運動(dòng)軌道的圓半徑r和運動(dòng)初速率v需滿(mǎn)足下述關(guān)系：，n=1、2……
在量變質(zhì)變哲學(xué)和物理學(xué)玻爾理論的基礎上總結分析研究有了疑問(wèn)主要是以下兩個(gè)問(wèn)題：
一、原子只能處于一條列不連續的能量狀態(tài)與漸進(jìn)性量變的矛盾
黑格爾的《邏輯學(xué)》中質(zhì)是最初的、直接的規定性，量是對“有”漠個(gè)相關(guān)的規定性，是一個(gè)不是界限的界限，是絕對與為他之有同一的自為之有，——是多個(gè)的一的排斥，而這個(gè)排斥又直接是多個(gè)的一的非排斥，是多個(gè)的一的連續。
[3]哲學(xué)是定性的、概括的，物理學(xué)是定量的、具體的。
在玻爾理論中規定繞氫原子核運動(dòng)的電子的能量不是連續的，而是一份一份的，也就是物理學(xué)中所說(shuō)的量子化，從高能級躍遷到低能級放出光子，吸收一定光子能量的電子可從低能級態(tài)躍遷到高能級，從而使氫原子的能量狀態(tài)發(fā)生改變。
有沒(méi)有兩能級之間的能量狀態(tài)，在玻爾理論中答案是沒(méi)有兩能級之間的能量狀態(tài)，繞氫原子核運動(dòng)的電子的能量變化不是漸進(jìn)的。
玻爾理論中氫原子的能量狀態(tài)它不是一個(gè)數量不能和數量2一樣，可以分成小數1.5和0.5或更小的量，氫原子的能量狀態(tài)像一級一級臺階一樣。
設物質(zhì)運動(dòng)存在的基本形式時(shí)空的變化，氫原子中電子的躍遷使氫原子的能量狀態(tài)發(fā)生改變，在電子躍遷過(guò)程中總要經(jīng)過(guò)一定的空間和時(shí)間應該也是一個(gè)連續的運動(dòng)變化過(guò)程，也就是氫原子中的電子從一個(gè)“臺階”到另一個(gè)“臺階”要經(jīng)過(guò)“臺階之間”。
但這是用經(jīng)典牛頓力學(xué)進(jìn)一步研究氫原子中電子是高速運動(dòng)的物體還是有一定的局限性，研究物體高速運動(dòng)的時(shí)空觀(guān)涉及到愛(ài)因斯坦相對論的范疇，在這里不詳敘。
如果氫原子的能量狀態(tài)是連續變化的從高能級躍遷到低能級放出的光子的頻率是連續光譜，而現實(shí)實(shí)驗得到的光譜是不連續，金斯(J.H.Jeans)認為玻爾理論是譜線(xiàn)系最巧妙、最令人信服的解釋?zhuān)渲械墓絟ν=E2-E1，從高能級躍遷到低能級，放出的光子的頻率大小是ν=(E2-E1)/h——能量的差值除以普朗克常數。
二、對質(zhì)變和量變的辨證關(guān)系中量變是質(zhì)變的前提和必要準備的質(zhì)疑
在玻爾理論中繞氫原子核運動(dòng)的電子只能從一個(gè)能級到另一個(gè)能級不能在兩能級之間有連續的能量狀態(tài)，是不是可以認為電子從一個(gè)能級到另一個(gè)能級的變化是一個(gè)質(zhì)變過(guò)程，電子能量狀態(tài)質(zhì)變過(guò)程中的變化不是連續的變化也就是說(shuō)幾乎見(jiàn)不到有量變。
黑格爾《小邏輯》中“一粒麥是否可以形成一堆麥;又如從馬尾上拔，一根毛，是否可以形成一禿的馬尾?”黑格爾答道：“只要最后達到這極點(diǎn)，則繼續再加一粒麥就可形成一堆麥，繼續再拔一根毛，就可產(chǎn)生一禿的馬尾。”[4]黑格爾所處的年代雖然有了近代物理學(xué)，但當時(shí)人們認識微觀(guān)的原子分子是有局限性的，更不可能考慮到玻爾理論中的氫原子核、核外電子運動(dòng)的情況。
從嚴格的邏輯學(xué)觀(guān)點(diǎn)，目前尚沒(méi)有“量變”這一重要哲學(xué)范疇的確切定義。
例如有這樣的說(shuō)法：“量變是事物數量的增減和場(chǎng)所的變更。”(見(jiàn)《馬克思主義哲學(xué)基本原理》，上海人民出版社，第5版)。
其它哲學(xué)教科書(shū)的說(shuō)法也大致如此。
當然，數量的增減是一種量變，場(chǎng)所的變更也是一種量變。
但是除此之外還有著(zhù)其它類(lèi)型的量變。
[5]量變中的“量”在黑格爾的舉例中可以是一粒麥、一根毛，在微觀(guān)世界中量變的“量”是怎樣的呢?原子還可再分原子核、電子，這些微觀(guān)的物質(zhì)又由夸克或更微小的物質(zhì)組成，在玻爾理論下氫原子是一個(gè)能態(tài)到另一個(gè)能態(tài)氫原子微觀(guān)的量變似乎是找不到了。
參考文獻
[1].百度百科，2013-9-4.
[2]張文根，王存虎.玻爾理論的創(chuàng )立及其科學(xué)方法研究[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版)1998(3)：59-62.
[3]黑格爾.邏輯學(xué)：上卷[M].楊一之譯.商務(wù)印書(shū)館， 1982：192.
[4]黑格爾.小邏輯[M].賀麟譯.商務(wù)印書(shū)館，1982：237.
[5]夏志權.關(guān)于“量變”的深入思考[J].上海師范大學(xué)學(xué)報，1993(2)：24-27.
關(guān)于玻爾理論的幾個(gè)問(wèn)題【2】
高中物理中“玻爾理論”這一節內容抽象，從經(jīng)典理論的能量連續分布到量子理論中能量分立分布臺階跨度很大，學(xué)生難以理解和接受.高中物理教材對氫原子第一軌道的半徑r1=0.53×10-10 m及第一軌道能級E1=-13.6 eV的給出也沒(méi)有作出充分的說(shuō)明，對第n軌道的軌道半徑和能級公式的給出太過(guò)突然，讓許多學(xué)生感到迷惑不解.下面從玻爾理論的提出到玻爾理論的三個(gè)假設對玻爾理論中的幾個(gè)問(wèn)題作一些探討.
在α粒子散射實(shí)驗的基礎上，盧瑟福提出了原子的核式結構模型，根據經(jīng)典的電磁理論，電子繞核周期性旋轉必然產(chǎn)生周期性的電磁場(chǎng)，會(huì )向外輻射電磁波.(1)電子能量減小最終會(huì )落到原子核上，原子存在不穩定性，與事實(shí)原子很穩定不符.(2)電子軌道半徑會(huì )逐漸減小，所以放出的光子能量應該是連續的，與事實(shí)原子發(fā)光是不連續的也不符.在此基礎上，玻爾提出了玻爾的氫原子結構模型.
1軌道量子化
玻爾沿用了經(jīng)典力學(xué)中軌道的概念，與盧瑟福原子核式結構模型的區別是電子的軌道是不連續的，只能是一些特定的軌道，處于這些軌道的電子很穩定，不向外輻射電磁波，如圖1中所示的1、2、3…n軌道.軌道半徑滿(mǎn)足關(guān)系式
2能量量子化
在電子繞核運動(dòng)的過(guò)程中，可認為原子核很穩定，能量幾乎不發(fā)生變化，所以原子的能量指的是電子和原子核共有的勢能及電子動(dòng)能的總和.
取氫原子中電子距原子核無(wú)窮遠處電勢能為零，電子從無(wú)窮遠處運動(dòng)到距原子核r的過(guò)程中，電場(chǎng)力做功
3躍遷假說(shuō)
雖然電子處于第1軌道、第二軌道、…、第n軌道時(shí)都比較穩定，這些狀態(tài)稱(chēng)為定態(tài)，但從上述計算中可以看出，當電子距原子核越近，氫原子能量越小，所以原子也就越穩定.當電子處于較高能級時(shí)，就會(huì )躍遷到較低能級并以光子的形式釋放能量，這些較高的能級也就稱(chēng)為激發(fā)態(tài)。
最低的第一軌道對應的能級稱(chēng)為基態(tài)，躍遷時(shí)釋放的能量E=Em-En(m>n)， Em為第m軌道的能級，En為第n軌道的能級，E為兩個(gè)能級間的能級差，也等于釋放的光子的能量.同理，如果電子從低能級躍遷到高能級，就要吸收能量，且吸收的能量也等于兩個(gè)能級之間的能級差.
例氫原子中電子從高能級躍遷到低能級的過(guò)程中，請問(wèn)氫原子中電子動(dòng)能、電勢能、總能量怎樣變化?
分析(1)電子的動(dòng)能：根據電子繞核旋轉庫侖力提供向心力
(2)電子的勢能：方法一，電子靠近原子核，電場(chǎng)力做正功，所以電勢能減小.方法二，電子距核距離為r時(shí)，Ep=-ke2r，所以r減小，Ep就減小.
(3)原子的總能量
所以r減小，E減小.比如電子從第二軌道躍遷到第一軌道，E2=-3.4 eV(高能級)>E1=-13.6 eV(低能級).
解動(dòng)能增大、電勢能減小、總能量減小.
從物理學(xué)中的超弦理論談管理學(xué)叢林問(wèn)題【3】
摘要：第二次世界大戰后，管理理論獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，出現了所謂的“管理學(xué)叢林”。
本文主要就物理學(xué)領(lǐng)域中的終極難題“萬(wàn)有理論”的發(fā)展歷程，引出了對于管理學(xué)領(lǐng)域中各個(gè)學(xué)派之間的關(guān)系思考，并認為這些理論都是由人類(lèi)解決實(shí)際問(wèn)題的最基本慣性自然發(fā)展而來(lái)，即發(fā)現問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題、總結經(jīng)驗、形成理論。
所以，本文認為應該按照存在即有其合理性與正確性的原則理性看待它們之間關(guān)系，并提出不能單從表面的角度的看待“叢林”的“融合”問(wèn)題，換個(gè)視角從更本質(zhì)層面出發(fā)，也許是理解并走出叢林的思路與方法之一。
關(guān)鍵詞：超弦理論 管理理論 管理叢林
管理學(xué)中的理論叢林
從第二次世界大戰至今，世界一直都處于相對平穩的發(fā)展時(shí)期，雖然局部戰爭常有，但相對和平的世界環(huán)境卻給人們帶來(lái)了休養生息、增長(cháng)與發(fā)展的機會(huì )。
科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展大大加速了全球經(jīng)濟的增長(cháng)，與此同時(shí)，各類(lèi)組織迅速發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步對諸如企業(yè)、政府、各類(lèi)非營(yíng)利組織等的管理提出了更高的要求，各類(lèi)組織對管理人才的需求也相應擴大，培養管理人才的各類(lèi)管理學(xué)院也紛紛成立，并擴大了培養人才的規模。
面對著(zhù)巨大的需求，特別是面對著(zhù)不同行業(yè)、不同需求層次的需要，過(guò)去相對簡(jiǎn)單的管理理論似乎就有些力不從心了。
管理理論再次受到重大的挑戰，于是新的一輪發(fā)展又開(kāi)始到來(lái)，現代管理理論出現了。
人們一般認為，現代管理理論是繼科學(xué)管理理論、行為科學(xué)管理理論出現之后，西方管理理論和思想發(fā)展的第三個(gè)階段，特指第二次世界大戰以后出現的一系列學(xué)派。
與前兩個(gè)階段相比，這一階段的最大特點(diǎn)是，學(xué)派林立，新的管理理論、思想、方法不斷涌現。
在這個(gè)階段，心理學(xué)家、社會(huì )學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、社會(huì )測量學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、數學(xué)家、物理學(xué)家、生物學(xué)家、政治科學(xué)家、企業(yè)管理學(xué)者、實(shí)踐操作的經(jīng)理人員都加入了管理理論研究這個(gè)領(lǐng)域，從而形成了管理學(xué)的空前繁榮的景象。
美國著(zhù)名的管理學(xué)專(zhuān)家孔茨(Harold Koontz)是最早認識到“管理叢林”給人們帶來(lái)了巨大的分歧與混亂的人，并主張清理管理理論叢林，在叢林中開(kāi)辟出一條道路來(lái)。
為此，他在1961年發(fā)表了著(zhù)名的論文《管理理論的叢林》，將這種現象稱(chēng)為“管理理論的叢林”。
在孔茨的論文中，根據他的觀(guān)察，依據基礎理論的差異，他將上世紀60年代的管理理論分為了6大管理理論學(xué)派。
1980年，孔茨再次發(fā)表了論文《再論管理理論的叢林》，而在該論文中，孔茨把當時(shí)發(fā)展更為紛繁眾多的重要管理學(xué)派分為了11個(gè)。
孔茨對于管理理論出現叢林現象，彼此滋蔓、相互纏繞的現象并不滿(mǎn)意，因此，他分析了造成此種“叢林”現象產(chǎn)生的主要原因和走出管理學(xué)叢林的方法：一是澄清管理學(xué)的語(yǔ)意的叢林;二是對知識主體的定義;三是管理與其他學(xué)科的整合;四是對管理學(xué)中的許多的基本原理進(jìn)行提煉與驗證。
應該說(shuō)，孔茨開(kāi)創(chuàng )性的工作引起了人們對管理學(xué)主線(xiàn)研究的普遍興趣與重視，其學(xué)派劃分的方法也已成為歸納現代管理理論的樣本。
可是我們按照孔茨所說(shuō)的走出管理學(xué)叢林的方法，卻至今都沒(méi)有走出管理學(xué)理論的叢林。
應該承認，孔茨綜合現代管理理論的做法與努力，自有其積極的意義。
世界是一個(gè)統一的整體，盡管當前對世界的統一性有人持極端懷疑的觀(guān)點(diǎn)，但獲得對世界的統一性認識畢竟是人類(lèi)永恒的追求。
哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)也認為，即世界的各個(gè)不同領(lǐng)域都受同樣的基本法則和原理所支配。
對于這一點(diǎn)，愛(ài)因斯坦畢生所追求與堅信的“萬(wàn)有理論”便是最好的證明。
所以，站在今天的視角，從各個(gè)學(xué)科發(fā)展與演化的角度，到底應該怎樣看待管理學(xué)發(fā)展的叢林問(wèn)題呢?
由物理學(xué)中萬(wàn)有理論而引發(fā)的思考
在談?wù)摴芾韺W(xué)叢林問(wèn)題之前，先來(lái)了解一下物理學(xué)領(lǐng)域對“萬(wàn)有理論”、“大一統觀(guān)點(diǎn)”、“超弦理論”的發(fā)展與認識歷程。
看是否能從中得到點(diǎn)關(guān)于怎樣理解管理學(xué)叢林問(wèn)題的思考與啟示。
自從愛(ài)因斯坦建立了令世人矚目的相對論理論以后，他自己本人卻并沒(méi)有停止向物理學(xué)更高領(lǐng)域前進(jìn)的步伐。
他想把當時(shí)已知的兩種相互作用――萬(wàn)有引力和電磁力在一個(gè)數學(xué)框架中統一起來(lái)，建立宇宙的總公式――萬(wàn)有理論。
因為愛(ài)因斯坦堅信同一個(gè)宇宙中兩個(gè)不同的作用力應該有著(zhù)它們相同的起源。
在物理學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，也經(jīng)歷過(guò)數次歷史性的統一，如牛頓發(fā)現天體的運行和地球上運動(dòng)的物體遵從相同的運動(dòng)力學(xué)原理和引力定律;愛(ài)因斯坦則建立起了時(shí)空、運動(dòng)和引力之間的聯(lián)系，并統一了質(zhì)量和能量，建立了質(zhì)能互換公式。
按理說(shuō)，萬(wàn)有引力和電磁力應該可以聯(lián)系在一起，它們應該是同一個(gè)原理下的兩個(gè)不同的方面，就像電和磁、能量和質(zhì)量一樣。
但從實(shí)際看來(lái)，要把這兩種相距甚遠的力統一起來(lái)，談何容易。
引力是兩個(gè)大質(zhì)量物體之間的相互吸引，大質(zhì)量物體造成空間彎曲而產(chǎn)生的;而電磁力則是由粒子的電荷產(chǎn)生的，顯然，把這樣兩種力聯(lián)系起來(lái)是不可思議的事。
因此，引力和電磁力之間似乎毫無(wú)聯(lián)系可言。
所以，當時(shí)除了愛(ài)因斯坦也沒(méi)有哪個(gè)物理學(xué)家敢于在這個(gè)超級難題上空耗精力。
當然，最終的結果歷史也早已向我們講述，在愛(ài)因斯坦一次又一次努力歸于失敗以后，直至他生命的最后一刻，他都在無(wú)望地尋找著(zhù)引力場(chǎng)和電磁場(chǎng)統一的理論，最終抱憾離開(kāi)人世。
回顧歷史，愛(ài)因斯坦的失敗也許就可以理解，似乎是注定的。
實(shí)際上自然界還存在另外兩種相互作用力―弱力和強力，而在當時(shí)的物理學(xué)界對這兩種力卻尚不知曉。
強力即存在于原子核內的把原子核內的中子和帶正電荷的質(zhì)子結合在一起的力(如果沒(méi)有強力，它們因同性相斥的原理而相互彈開(kāi));而弱力則是改變粒子而不是吸引或分開(kāi)粒子(如引起原子核的放射性衰變等)。
所以，當有四種相互作用力被人們認知后，尋找這四種力新的大統一的任務(wù)就擺在了現代物理學(xué)家面前。
美國物理學(xué)家斯蒂芬・溫伯格和阿布杜斯・薩拉姆在1967年首次將這人類(lèi)一直所追求的“大統一理論”目標向前推進(jìn)了一大步。
他們從量子理論入手，成功的使電磁力與弱力的數學(xué)表達結合到一個(gè)統一的數學(xué)表達中。
此后不久，物理學(xué)家便發(fā)現在更小的尺度上10-17厘米左右，電磁力、弱力和強力將得到統一，這意味著(zhù)“大統一理論”又向前邁了一大步。
現在我們可以知道，自然界中總共四種相互作用力除萬(wàn)有引力之外的三種都可由量子理論來(lái)描述和統一。
那么引力呢?在空間尺度繼續減小時(shí)，物理學(xué)家們又發(fā)現了轉折點(diǎn)：我們試想把一個(gè)粒子的運動(dòng)控制在一個(gè)更小的空間內時(shí)，那么根據量子力學(xué)法則，粒子的運動(dòng)將加劇，動(dòng)能將增加，也就是說(shuō)，越小的距離就有越高的能量，也就有越大的質(zhì)量，此時(shí)引力又回來(lái)了!并且逐漸增加到與其它力一樣大。
前面所說(shuō)的，電磁力和弱力在較高的能量上實(shí)現統一，其實(shí)這較高能量也是在較小空間中實(shí)現的;然后強力又和電-弱力在一個(gè)更小空間中的更高能量上實(shí)現了統一。
以此推論的設想，最弱的引力應該會(huì )在最小的空間中與其它三種力實(shí)現統一。
空間的最小尺度結構是普朗克長(cháng)度(10-33厘米)。
在普朗克長(cháng)度下，所有的力歸于統一。
電磁力-弱力統一所需的能量是現在可及的范圍，因此這個(gè)理論得到了證實(shí)。
而除引力外其它三種力統一所需的能量目前就無(wú)法達到了，目前人類(lèi)所造的最大的粒子加速器似乎也達不到那么大的能量;在普朗克長(cháng)度下，超高能量使空間的性質(zhì)也不可思議地改變了!相對論和量子理論這兩大現代物理學(xué)支柱在這個(gè)尺度下全部失效!在這里，物理學(xué)家認為新的理論將把相對論和量子理論統一起來(lái)。
這個(gè)新的理論就是目前物理學(xué)領(lǐng)域最流行的“超弦理論”。
該理論認為在普朗克長(cháng)度大小的空間里有一根細細的超弦在振動(dòng)，它的振動(dòng)產(chǎn)生了數百種基本粒子和四種力的相互作用力。
該理論也是目前唯一能將20世紀兩大物理支柱量子力學(xué)和廣義相對論有機結合起來(lái)，從理論上實(shí)現了包括引力在內的四種相互作用力的統一。
超弦理論的提出無(wú)疑是了不起的思想火花，但同時(shí)也向人們提出了更大的挑戰。
超弦理論如果成功，它一定會(huì )導致一場(chǎng)人類(lèi)對時(shí)空本質(zhì)、時(shí)空維數、相互作用本質(zhì)、暗能量本質(zhì)等革命性的認識，其深刻程度不亞于上個(gè)世紀的兩場(chǎng)物理學(xué)革命：量子力學(xué)和廣義相對論。
如何看待管理學(xué)中的理論叢林問(wèn)題
首先，從物理學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)看，物理學(xué)中的萬(wàn)有引力，電磁力，強力、弱力等物理學(xué)分支領(lǐng)域的發(fā)展都是為了解決人們在日常生活中所碰到的實(shí)際問(wèn)題而產(chǎn)生和發(fā)展的。
所以，我們今天看待管理學(xué)叢林問(wèn)題也應該認識到其存在有其合理性的一面，從人類(lèi)解決問(wèn)題的思維方式與思維慣性的角度去看待管理學(xué)叢林中的各個(gè)學(xué)派林立的問(wèn)題。
其實(shí)，我們是否可以把這個(gè)問(wèn)題理解為管理學(xué)叢林理論中的各個(gè)學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展都是人類(lèi)在其發(fā)展與進(jìn)步的各個(gè)不同歷史時(shí)期為解決管理中的實(shí)際問(wèn)題，從不同學(xué)科和角度所發(fā)展起來(lái)的理論學(xué)派。
它們都是管理學(xué)理論發(fā)展歷程中的必然結果。
其次，從不同理論學(xué)派的比較研究我們也可以發(fā)現，雖然不同的理論學(xué)派之間視角不同、觀(guān)點(diǎn)各異，但針對某些問(wèn)題，大部分理論學(xué)派依然存在著(zhù)一定的共同點(diǎn)。
例如，企業(yè)的生存取決于對外部需求和對期望的回應，企業(yè)必須適應環(huán)境的需要;企業(yè)與環(huán)境存在緊密的聯(lián)系;企業(yè)尋求外部環(huán)境的穩定和可預測性;企業(yè)是利益驅動(dòng)的等等。
因此，這樣就說(shuō)明了前面的觀(guān)點(diǎn)，即各個(gè)理論學(xué)派都是為了解決人們在管理實(shí)踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。
為了解決同一個(gè)實(shí)踐中遇到的管理問(wèn)題，各個(gè)學(xué)派從各自的學(xué)科背景出發(fā)給出了不同的解釋?zhuān)康亩际菫榱私鉀Q問(wèn)題。
所以，是否可以認為，管理學(xué)的叢林問(wèn)題，就像是一個(gè)物體前圍著(zhù)的許多面鏡子，從鏡子中看到的都是同一個(gè)物體，但由于視覺(jué)角度的不同，我們發(fā)現每一面鏡子中的物體卻又都不相同。
也就是說(shuō)，管理學(xué)叢林是“同一個(gè)物體的不同表現形式”。
因此，它們都應該是合理的，這里也印證了前面的觀(guān)點(diǎn)，即存在自有其合理性的問(wèn)題。
所以，是否這種思維認識也可以為我們進(jìn)一步的尋求管理學(xué)叢林的融合提供一個(gè)視角與方向?
理論叢林的發(fā)展與未來(lái)
談到管理學(xué)理論叢林的發(fā)展與未來(lái)來(lái)看，筆者還是比較同意融合的觀(guān)點(diǎn)。
從理論發(fā)展的一般規律來(lái)看，管理學(xué)理論中的叢林融合問(wèn)題勢在必行，也有其的必要性和合理性，這一點(diǎn)從物理學(xué)的萬(wàn)有理論可以很明顯的看出。
但從現在理論界所普遍認為可行的融合途徑來(lái)看，可歸結為兩種途徑。
第一，不同理論的解構與融合。
第二，不同理論比較和整理。
而這兩種融合的方式都是在理論本身層面的融合，有其局限性。
不能做到完全的融合。
再次回到物理學(xué)領(lǐng)域來(lái)看，從物理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展歷程研究可以發(fā)現，電磁力、引力、弱力、強力有可能在最小的空間普朗克長(cháng)度(10-33厘米)得到統一，這也標志著(zhù)物理學(xué)的兩大支柱理論量子力學(xué)和廣義相對論的融合和新理論超弦理論的誕生。
所以是否可以得到一點(diǎn)理論融合的啟示，看待管理學(xué)叢林問(wèn)題，能否回歸到最本質(zhì)與根源的角度考慮各個(gè)理論學(xué)派的融合問(wèn)題，即從“環(huán)境”本身入手考慮管理學(xué)各個(gè)學(xué)派的融合問(wèn)題?如國內學(xué)者趙錫斌教授所著(zhù)的《企業(yè)環(huán)境分析與調適―理論與方法》，就把環(huán)境作為一個(gè)整體研究企業(yè)與環(huán)境關(guān)系的問(wèn)題等。
所以，如何看待管理學(xué)叢林的融合問(wèn)題，我們能否借鑒物理學(xué)理論中的兩大支柱理論(廣義相對論和量子理論)的融合假設與經(jīng)驗，換個(gè)方向向后看，從本質(zhì)與最原始的根源出發(fā)，從環(huán)境這個(gè)最大、最本質(zhì)的要素出發(fā)，把環(huán)境作為內生變量研究企業(yè)問(wèn)題，也許是解決管理學(xué)叢林問(wèn)題的又一出路。
參考文獻：
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