通過(guò)日本民族對植物的獨特情懷看日本人的民族精神文化論文

　　摘要：自古以來(lái)，日本民族就與植物有著(zhù)不可分割的獨特情緣。在稻作文化中可以看到日本民族纖細的性格特點(diǎn)、集體主義精神、以及對祖先的感恩之情。在花道中，可以看到日本民族那種特有的執著(zhù)信念，追求人與自然和諧統一的精神。在日本的茶道中，可以領(lǐng)悟到日本民族追求人與人之間的平等相愛(ài)的精神。

　　關(guān)鍵詞：日本民族；水稻；花道；茶道；民族精神

　　日本民族是一個(gè)善于選擇與吸收的民族。自古以來(lái)就與植物有著(zhù)不可分割的獨特情緣的日本民族，把來(lái)自古代中國的稻、花、茶轉化成了本民族特有的文化并形成特有的民族精神。

　　一、稻作文化

　　日本屬于海洋性氣候，降雨量充足，空氣濕潤。這種氣候環(huán)境適宜水稻的種植。日本屬稻作文化圈，歷代日本人在濕潤的環(huán)境中以頑強的忍耐力和精細的技術(shù)從事水稻的栽培，并形成了對水稻的特殊感情。

　　水稻栽培自古以來(lái)是在以耕地共有和為保全耕地而集體協(xié)作完成灌溉土木工程的基礎上形成的農業(yè)共同體的集團生活。在同一片水域，村落居民的命運被緊密的聯(lián)系在一起，生死與共。在村落的共同生活中，協(xié)作、團結、和睦的精神受到推崇，進(jìn)而也就形成了日本人的集體團結主義意識。新田開(kāi)發(fā)是一項極其艱難的工作，而這極其艱難的工作如果成功，那么以后每年都可以在相同的水田里種植水稻了。于是在日本，對祖先崇拜的思想也一直存在。

　　二、花道

　　花道起源于中國佛教的供花，宋元時(shí)代傳入日本，到東山時(shí)代即十五世紀發(fā)展成花道。日本人自古以來(lái)就有插花的習慣，他們熱愛(ài)花的美麗，隨著(zhù)時(shí)間的發(fā)展成為一種獨立的藝術(shù)，它是日本文化生活中重要的一部分。日本人愛(ài)花，一般日本人家庭的客廳都會(huì )擺有一瓶經(jīng)過(guò)精心挑選的鮮花，給人一種賞心悅目、清新別致的感覺(jué)。

　　插花的種類(lèi)繁多，有立花、生花等。室町時(shí)期到戰國時(shí)期，產(chǎn)生了立花，主要裝飾在壁龕、起居室、百寶格上。立花很重視陰陽(yáng)調和和體現季節感，也表現出端正的符合信仰的姿態(tài)。立花可以構成一個(gè)立體的圓形的花型，這種圓形在花道中稱(chēng)之為“圓相”�！皥A相”在禪宗中又是指作為悟道的對象而表現出來(lái)的“圓”，而且以“圓”來(lái)表示人與生俱來(lái)的心靈的平等，也就產(chǎn)生了人們所追求的人際關(guān)系的“和”。

　　生花是在裝飾于壁龕處的投入插花的基礎上發(fā)展而來(lái)的具有一定形式的插花法，其理論核心認為草木的自然生長(cháng)蘊含著(zhù)自己的尊嚴，它代表了宇宙和自然界。江戶(hù)后期產(chǎn)生象征天、地、人三才的生花。

　　三才又稱(chēng)三財，是指宇宙生成的三種基本資財———天、地、人。它是生花的世界觀(guān)。它將引導部分視為天（高的部分），將順從部分視為地（低的部分），將這兩者調和的部分視為人（居于中間保持高低調和的部分），并確定役枝（花枝的主要部分）。三才體現了天、地、人合一的精神，突出了人在天地中的核心地位或主體地位，以及追求人與自然和諧統一的精神。 花道要求從事插花的人身心和諧、有禮、無(wú)邪念，不可三心二意。插花要求人們理解善良的心，因為插花是表現人的心靈的東西，要用心去體會(huì )花道中的“靜、雅、美、真、和”的意境。插花和櫻花一樣表現宇宙之美，即使是瞬間也要把它的美麗展示給別人，體現了日本人特有的執著(zhù)的信念和善于發(fā)現美、創(chuàng )造美的精神。

　　三、茶道

　　“茶道”一詞沿用漢字，這詞最早見(jiàn)于《封式聞見(jiàn)紀》，原指茶技而言。弘仁年間（810~824年）形成了日本古代茶文化的黃金時(shí)代，學(xué)術(shù)界稱(chēng)其為“弘仁茶風(fēng)”，此階段稱(chēng)作茶道發(fā)展的起源階段。

　　茶道通常被認為是日本藝術(shù)的最高代表，是日本民族精神的象征。茶道文化倡導人們通過(guò)學(xué)習來(lái)凈化心靈，磨練意志，提高品行，增強責任感和克服困難的信心，以達到思想境界升華的最終目的。茶道的深刻內涵是：“和、靜、清、寂”�！昂汀笔呛湍�、和諧、和平之意，讓人們永遠保持和睦相處�！熬础笔切撵`的誠實(shí)，互相尊敬，不分身份高低�！扒濉笔菨崈�、清幽，是對身體及周?chē)�一切事物都要求潔凈和美好的一種渴求�！凹拧笔庆o寂，倡導無(wú)論世俗如何的不穩定，也要求人們如終保持一顆平常的心去面對一切。

　　日本茶道的茶不是個(gè)人的，而是集體的、大家共有的。茶道的核心便是茶的集會(huì )。茶道不追求物質(zhì)享受，而是通過(guò)茶的集會(huì )———茶會(huì )，讓人們遠離浮躁，陶冶情操，培養高雅的審美觀(guān)，使人與人之間的關(guān)系從內心深處變得融洽起來(lái)。茶道展現了日本人高度的生存智慧，從日本茶道的精神實(shí)質(zhì)可以看出它是在追求人與人平等相愛(ài)和人與自然的高度和諧的一種精神。

　　參考文獻：

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