提高企業(yè)效率的意義
每個(gè)企業(yè)老板都想用最經(jīng)濟的方法生產(chǎn)品產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足人們的生活物質(zhì)上的需求，但是企業(yè)怎么講經(jīng)濟效益，又怎樣提高企業(yè)的效率呢?一起看看下面的內容吧。
提高企業(yè)效率的意義【1】
一、不斷地分析研究企業(yè)外部和內部環(huán)境，正確進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策，積極地不失時(shí)機地生產(chǎn)適銷(xiāo)對路產(chǎn)品是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的前提。
企業(yè)應了解經(jīng)濟全球化及當代科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢，切實(shí)把握國家宏觀(guān)經(jīng)濟政策。
企業(yè)的生存和發(fā)展離不開(kāi)外部環(huán)境，外部環(huán)境還包括市場(chǎng)供需情況，原材料的貨源和價(jià)格信息，生產(chǎn)同類(lèi)產(chǎn)品國內外廠(chǎng)家的品種、產(chǎn)量、質(zhì)量、價(jià)格、企業(yè)素質(zhì)和發(fā)展潛力情況，國際國內該產(chǎn)品的發(fā)展趨勢等。
二、提高產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，以?xún)?yōu)取勝是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的關(guān)鍵。
首先，提高產(chǎn)品質(zhì)量是人類(lèi)生活的基本需要。
自古以來(lái)，人類(lèi)時(shí)刻都希望吃到好的食品，使用好的物品，居住好的房屋，這種愿望和需求，推動(dòng)著(zhù)工業(yè)、農業(yè)、林業(yè)、建筑業(yè)、交通運輸業(yè)等各行各業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提高，推動(dòng)著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展。
其次，提高產(chǎn)品質(zhì)量是增加社會(huì )財富的一條基本途徑。
一是提高產(chǎn)品的使用價(jià)值;二是增加一定使用價(jià)值的產(chǎn)品數量;三是降低物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)的消耗。
質(zhì)量好的產(chǎn)品銷(xiāo)量大，在單位產(chǎn)品利潤不變的情況下，銷(xiāo)量越大，利潤越多。
同時(shí)，質(zhì)量好的產(chǎn)品可以賣(mài)到最優(yōu)價(jià)格，企業(yè)則可以取得好的經(jīng)濟效益。
三、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的主要措施。
勞動(dòng)生產(chǎn)率是勞動(dòng)者的生產(chǎn)效果和能力，通常用勞動(dòng)者在單位勞動(dòng)時(shí)間內所生產(chǎn)的產(chǎn)品數量多少計算，或以人均年產(chǎn)值來(lái)計算，很明顯，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位產(chǎn)品的消耗就越低，經(jīng)濟效益就越好，因此，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是提高經(jīng)濟效益的主要措施。
四、加強企業(yè)管理是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的核心。
管理可以出成果、出人才、出效益，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)好壞乃至成敗的一個(gè)決定性因素。
社會(huì )主義現代化離不開(kāi)資金、技術(shù)和管理三大要素，管理跟不上，資金和技術(shù)的作用就得不到充分發(fā)揮以至形不成生產(chǎn)能力。
經(jīng)濟的發(fā)展，固然需要豐富的自然資源和先進(jìn)的技術(shù)，更重要的還是在于組織經(jīng)濟的能力，即管理能力，從這個(gè)意義上講管理就是生產(chǎn)力，管理可以出效益。
提升企業(yè)效率管理的六種方法【2】
1、第克泰特法
第克泰特(Dictator)的英文意思，在這里可以引申為“專(zhuān)用時(shí)間”。
長(cháng)期操縱著(zhù)世界經(jīng)濟的猶太人習慣于把上班后的一個(gè)小時(shí)，定為“第克泰特時(shí)間”，在這段時(shí)間里，必須將昨天下班到今天上班之間接到的信函、傳真、E-mail等全部回復，用電腦打好并發(fā)出，或者用電話(huà)回復。
現在是“第克泰特時(shí)間”這句話(huà)，在猶太人之間的言外之意是“謝絕會(huì )客”。
猶太人之所以注重“第克泰時(shí)間”，是因為在激烈的商戰中，他們以“馬上解決”作為工作的座右銘。
在能力卓越的猶太人的辦公桌上，看不見(jiàn)“未決文件”。
我們的管理者不妨借鑒一下猶太人對待時(shí)間的這種做法。
2、二八分割法
“美國人的金錢(qián)裝在猶太人的口袋里”。
為什么?他們的生存和發(fā)展之道，就是始終堅持猶太人經(jīng)商的“二八定律——企業(yè)80%的收益來(lái)自20%的客戶(hù)”。
應該把精力用在最見(jiàn)成效的地方，所謂“好鋼用在刀刃上”。
美國企業(yè)家威廉•穆?tīng)栐跒楦窭枪句N(xiāo)售油漆時(shí)，頭一個(gè)月僅掙了160美元。
此后，他仔細研究了猶太人經(jīng)商的“二八定律”，分析了自己的銷(xiāo)售圖表，發(fā)現他的80%收益的確來(lái)自20%的客戶(hù)，但是他過(guò)去卻對所有的客戶(hù)花費了同樣的時(shí)間——這就是他過(guò)去失敗的主要原因。
于是，他要求把他最不活躍的36個(gè)客戶(hù)重新分派給其他銷(xiāo)售員，而自己則把精力集中到最有希望的客戶(hù)上。
不久，他一個(gè)月就賺到了1000美元。
穆?tīng)枌W(xué)會(huì )了猶太人經(jīng)商的二八分割法，連續九年從不放棄這一法則，這使他最終成為了凱利——穆?tīng)栍推峁镜闹飨?/p>
3、限制電話(huà)法
電話(huà)雖然在管理工作中越來(lái)越顯示它的重要作用，但作為雙刃劍，她又是浪費管理者時(shí)間的一個(gè)主要原因，因為電話(huà)能中斷手里的工作和思路，搞不好就會(huì )出現“煲電話(huà)粥”現象。
用一個(gè)小時(shí)集中精力去辦事，要比花兩個(gè)小時(shí)而被打斷10分鐘、20分鐘的效率還要高。
那么防止電話(huà)干擾有哪些辦法呢?一是分析一下打給你的電話(huà)，確定采取什么辦法減少那些根本沒(méi)有必要的電話(huà);二是使用適當的回話(huà)辦法;三是先用誠懇的語(yǔ)氣接聽(tīng)電話(huà)，避免閑談;四是讓別人知道什么時(shí)間可打電話(huà)找你。
4、授權借時(shí)法
授權借時(shí)，是指管理者根據職能原理，授予下屬一定的權力，委托其在一定權限內，自主地處理工作，主動(dòng)完成任務(wù)，從而把自己從事務(wù)堆中解脫出來(lái)，集中精力考慮更重大的事情，解決更緊要的問(wèn)題。
在授權時(shí)，要貫徹以下幾項原則：一是視能授權原則，切不可授權給無(wú)能者和只知盲從的“老實(shí)人”;二是用人不疑原則，領(lǐng)導者應做到用人不疑，疑人不用;
三是例行規范原則，領(lǐng)導工作可分為例行性、規范性的原則工作和例外、非規范性工作，授權處理的主要是面廣和量大的前者;四是逐級授權原則，越級授權，必然會(huì )打亂正常工作秩序，不但不能節約時(shí)間，而且還要為此產(chǎn)生內耗，空耗時(shí)間。
5、時(shí)間隔離法
這種方法不妨從下面兩位人物的做法中得到啟發(fā)：
愛(ài)因斯坦深知時(shí)間隔離法之精髓，他在1906年完成了《狹義相對論》以后，經(jīng)過(guò)經(jīng)10年的醞釀和準備，在1916年的某天，告訴家人任何事都不要干擾他。
一連16天沒(méi)有出門(mén)，當他走出時(shí)，手里拿著(zhù)幾張寫(xiě)滿(mǎn)了數學(xué)公式的稿紙，那就是改變人類(lèi)整個(gè)宇宙觀(guān)念的“廣義相對論”。
效率專(zhuān)家杜拉克在《有效管理者》一書(shū)中，曾提到一家銀行負責人在每天的工作時(shí)間內，保持90分鐘的隔離時(shí)間。
他說(shuō)：“我嚴令我的秘書(shū)，除美國我的內人之外，無(wú)認什么大事，不要把任何電話(huà)接給我。
雖然這也許有些冒險，需要勇氣，說(shuō)不定真有天大的等不及90分鐘的事情”。
但這種方法卻大大提高了他的時(shí)間利用率。
6、會(huì )議節時(shí)法
為了節省會(huì )議時(shí)間，應采取的措施和有效辦法是：
會(huì )前做好準備，不開(kāi)無(wú)目的、無(wú)意義或議題不明確的“糊涂會(huì )”;
聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題，不開(kāi)傳聲筒式的“本本會(huì )”;
權衡輕重緩急，抓住重點(diǎn)，不開(kāi)“扯皮會(huì )”;
發(fā)揮民主，集思廣益，不開(kāi)家長(cháng)式的“包辦會(huì )”;
講究實(shí)效，不開(kāi)一“報告”、二“補充”、三“強調”、四“表態(tài)”、五“總結”式的“八股會(huì )”;
不開(kāi)七時(shí)開(kāi)會(huì )、八時(shí)到、九時(shí)領(lǐng)導做報告的“遲到會(huì )”;
不開(kāi)與議題無(wú)關(guān)人員的“陪坐會(huì )”;
不開(kāi)名為開(kāi)會(huì )，實(shí)為游山玩水的“旅游會(huì )”。
總之，要做到可開(kāi)可不開(kāi)的會(huì )不開(kāi)，能開(kāi)短會(huì )的不開(kāi)長(cháng)會(huì )，能開(kāi)小會(huì )的不開(kāi)大會(huì )，能合并開(kāi)的不單獨開(kāi)，能站著(zhù)開(kāi)的不坐著(zhù)開(kāi)。
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