當代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養
當代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養【1】
摘要：在我國高等院校，英語(yǔ)學(xué)習早已占據了外語(yǔ)學(xué)習的主體地位，基本上貫穿了基礎教育和高等教育的全程。
然而，在當代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，卻存在著(zhù)“人文精神教育缺失”的現象，對有的從教者來(lái)說(shuō)，似乎外語(yǔ)課只要按照大綱要求完成教學(xué)任務(wù)即可，其它沒(méi)有什么更多要關(guān)注的。
根據這種情況，有針對性地闡述了將“人文教育”融入到外語(yǔ)課堂教學(xué)之中的重要性和必要性，同時(shí)，也從教師、教學(xué)、教材、測試等幾個(gè)角度，為如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培育學(xué)生的人文精神、實(shí)施素質(zhì)培養提出了一些可行性建議。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 人文精神 大學(xué)生綜合素質(zhì)
一、引言
近年來(lái)，隨著(zhù)高等院校的不斷發(fā)展與擴招，接受高等教育的青年學(xué)子越來(lái)越多，從長(cháng)遠來(lái)看，這對提高我們國家的全民文化素質(zhì)是非常有益的。
在當今知識大繁榮這樣一個(gè)背景之下，大學(xué)英語(yǔ)作為高等教育中的一門(mén)重要的公共基礎課程，學(xué)生人數多，專(zhuān)業(yè)覆蓋面廣，蘊藏的文化內容豐富，無(wú)形中為培養學(xué)生的人文精神和良好的文化素養創(chuàng )造了非常有力的條件。
當今社會(huì )，依筆者之見(jiàn)，無(wú)論哪個(gè)級別的學(xué)校教育，都不應該忘記：學(xué)校不僅要有認真嚴謹的知識傳授，更應該有許許多多充滿(mǎn)了人文精神的課堂教學(xué)，這樣，才能不斷地提升學(xué)生的人文素養，使學(xué)生將來(lái)能夠成為真正的高素質(zhì)人才。
在這方面，英語(yǔ)教學(xué)所處的地位其實(shí)是非常顯要的，就其內含而言，它理應有“教學(xué)”和“培育人文精神”的雙重任務(wù)，應該成為培養大學(xué)生人文素養的一個(gè)重要途徑。
二、人文精神的內涵
人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現為對人的尊嚴、價(jià)值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類(lèi)所保留下來(lái)的各種精神文化遺產(chǎn)的高度重視，對全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
從某種意義上說(shuō)，人之所以是萬(wàn)物之靈，就在于它有“人文”，有自己獨特的“思想遺產(chǎn)”和“精神文化”。
在不同的時(shí)代背景下，人文精神的特點(diǎn)和重點(diǎn)亦有所不同，可以集中反映出人們的價(jià)值觀(guān)、人性觀(guān)和高度濃縮的時(shí)代精神。
人文精神不僅是精神文明的主要內容，而且它也會(huì )影響到一個(gè)國家的物質(zhì)文明建設。
它是構成一個(gè)民族、一個(gè)地區文化個(gè)性的核心內容;是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區文明程度的重要尺度。
一個(gè)國家的國民，其基本素質(zhì)、人文修養的水準，在很大程度上取決于國民教育中“人文教育”的地位和水平。
據此，我們可以說(shuō)，寓“人文精神”于高等教育之中，于課堂教學(xué)之中，實(shí)在是一項非常重要而又十分迫切的任務(wù)。
三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中須重視學(xué)生人文精神培養的必要性
1.教學(xué)現狀的要求
在大學(xué)英語(yǔ)課堂上，客觀(guān)地說(shuō)，也有這樣的從教者，其授課在學(xué)生看來(lái)沒(méi)有多少激情和亮點(diǎn)，缺乏感染力，只是照本宣科，按照固定的教學(xué)模式，枯燥乏味地講授語(yǔ)言知識，除此之外，別無(wú)其它。
有時(shí)，為了滿(mǎn)足學(xué)生們的出國需要或求職要求，教師把教學(xué)的主要目標和著(zhù)眼點(diǎn)完全放在了應試和考級上(如四六級、雅思，等等)。
還有人認為，學(xué)生的人文素質(zhì)教育可以在課外去進(jìn)行，或通過(guò)開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的課程對學(xué)生進(jìn)行集中教育。
教師的這種只管完成任務(wù)，輕視學(xué)生素質(zhì)培養的做法，并非夸張地說(shuō)，很容易導致一些學(xué)生失去對外語(yǔ)學(xué)習的興趣和動(dòng)力，在他們身上，出現發(fā)音不準、實(shí)用語(yǔ)感差、聽(tīng)不懂、說(shuō)不好的“啞巴英語(yǔ)”現象，更是不足為奇。
2.教育發(fā)展的要求
新的`《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出：大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標是，培養學(xué)生的英語(yǔ)綜合應用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們在未來(lái)的學(xué)習、工作和社會(huì )交往中，能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際;同時(shí)還要增強學(xué)生的自主學(xué)習能力，提高其綜合文化素養，以適應我國社會(huì )發(fā)展和國際交流的需要。
從這里可以很清楚地看出，為了適應社會(huì )發(fā)展和對外交流的需要，高等院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重心已經(jīng)從純粹的知識教學(xué)轉向了培養學(xué)生的英語(yǔ)綜合應用能力和自主學(xué)習能力， 還要注重提高學(xué)生的綜合文化素養，這實(shí)際上也正是人文主義教育思想的精髓，是當今外語(yǔ)教學(xué)工作者應該用心把握的一個(gè)方向和目標。
3.課程性質(zhì)的要求
自語(yǔ)言產(chǎn)生以來(lái)，它就承擔著(zhù)文化載體的作用，是當之無(wú)愧的文化傳播的重要工具。
人類(lèi)各民族的語(yǔ)言都是認識世界、闡釋世界的一個(gè)意義體系和價(jià)值體系的綜合。
英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)更不例外，其本身就具有鮮明的“人文”特色，有著(zhù)特殊的“育人”功能。
為師者在大學(xué)英語(yǔ)課堂上，除了傳授語(yǔ)言知識之外，若能夠注重學(xué)生人文精神的培養，一方面這很符合語(yǔ)言學(xué)習規律，同時(shí)它也有利于提高學(xué)習者的思維能力和綜合素養，可培養學(xué)生良好的人格和高尚的道德情操。
就拿中西方不同的價(jià)值觀(guān)來(lái)說(shuō)，若教師經(jīng)常在課堂上對學(xué)生進(jìn)行對比、講解(無(wú)論以什么形式)，學(xué)生在未來(lái)的工作中就會(huì )減少甚至避免因忽視文化差異而產(chǎn)生的語(yǔ)用錯誤，提高其外語(yǔ)使用的準確率，使交流、溝通獲得更為理想的效果。
外語(yǔ)教學(xué)的終極目的應該是：一方面，要使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯幾方面均衡發(fā)展;另一方面，還要使當代大學(xué)生成為具有高度現代文明素養的應用型人才。
要想實(shí)現這樣的目標，對教師而言，也絕非輕而易舉，須付出堅韌不拔的努力。
但不管怎么說(shuō)，不管達到這個(gè)目標有多么不易，這是所有外語(yǔ)教師所肩負的責任，這個(gè)目標應隨時(shí)牢記在心中。
4.弘揚民族文化的要求
當今世界，國際間的交流與合作不斷加深，國與國之間的聯(lián)系日益緊密，世界各地的人們在相互學(xué)習的過(guò)程中，會(huì )形成許多思想的碰撞。
對國內的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是課上的學(xué)習還是課下的一些影視觀(guān)賞、對外交流等活動(dòng)，都會(huì )使他們自然而然地接觸到西方文化的各個(gè)方面。
當代大學(xué)生多是“90后”，思想比較前衛，接受能力強，對西方文化也具有很強的吸收能力，那么，在這種情況下，對外語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，是否意味著(zhù)在課堂上就只講西方的價(jià)值觀(guān)，而對中華民族的優(yōu)秀傳統文化就可以不觸及、不接觸呢?如果一名外語(yǔ)教師的教學(xué)習慣是這樣的，恕筆者直言，這實(shí)在是看輕了自己，這種教學(xué)沒(méi)有很好地體現出一名外語(yǔ)教師的價(jià)值。
外語(yǔ)教師其實(shí)應該是“雙槍將”――既通曉本國文化，同時(shí)又熟悉西方文化的特點(diǎn)。
為師者若能有這樣的胸襟和文化底蘊，在和大學(xué)生一起學(xué)習、探討，進(jìn)行思想交流時(shí)，才能充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，在多方面給學(xué)生以最好的引導(引導當然也包括給學(xué)生提出更多的問(wèn)題，讓他們自己去深入思考)。
在外語(yǔ)課堂上，“文化交匯”“文化碰撞”這個(gè)特點(diǎn)可以說(shuō)是相當突出的，教師就好比是處在一個(gè)風(fēng)口浪尖上的“引導者”，若能注重中西方文化對比，也注重弘揚中華民族的一些優(yōu)良傳統，這對學(xué)生形成良好的世界觀(guān)，培養健全的人格和出類(lèi)拔萃的人品，都具有不可忽視的潛在影響。
這也是如何繼承和發(fā)揚中華傳統文化的關(guān)鍵所在。
四、如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培育學(xué)生的人文精神
鑒于以上提到的一些情況，筆者對如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培育人文精神有以下幾點(diǎn)建議：
1.科學(xué)設置課程體系，建好人文資料庫
語(yǔ)言本身的獨特性決定了大學(xué)英語(yǔ)課和其它公共課程還不一樣，它不僅是一門(mén)傳授語(yǔ)言知識的基礎課，同時(shí)，也是一門(mén)可以拓寬學(xué)生的知識面，豐富其內心世界，使之充分了解中西優(yōu)秀文化的“素質(zhì)教育”課程。
外語(yǔ)教師若能把外語(yǔ)教學(xué)的內含提升到這樣一個(gè)高度去認識，相信其教學(xué)必然會(huì )起變化，可謂前途不可限量。
科學(xué)設置課程體系包括教材內容和課程開(kāi)設兩方面的完善。
教材編寫(xiě)者在設計大學(xué)英語(yǔ)教材時(shí)，在領(lǐng)會(huì )教學(xué)大綱要求的基礎上，應充分考慮到大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，努力使英語(yǔ)文化知識的傳授和學(xué)生人文精神的培養有機結合起來(lái)。
譬如，在編寫(xiě)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材時(shí)，也應適當加入一些能反映人的美好的價(jià)值觀(guān)和特殊品格的詩(shī)歌、美文、名言和名人故事等，這些內容對師生來(lái)說(shuō)都是很有吸引力的。
同時(shí)，各個(gè)高校也可以根據自身的辦學(xué)特色、師資條件、教學(xué)資源，適當增設相關(guān)的選修課程(已經(jīng)有的應做得更好，在原有基礎上精益求精，使每門(mén)課都有自己鮮明的特色)，如世界文學(xué)史、英美詩(shī)歌欣賞、歐洲文化、英美文化、跨文化交際、影視欣賞、英語(yǔ)演講等，以此來(lái)加強學(xué)生的人文精神教育，提高大學(xué)生的人文素養、文化品位、審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
一個(gè)人的“審美觀(guān)”上去了，其它方面也會(huì )隨著(zhù)上去。
2.提高教師的人文素養，奠定人文教育基礎
美國歷史學(xué)家亞當斯說(shuō)：“A teacher affects eternity;he can never tell where his influence stops.”(教師的影響是永恒的，無(wú)法估量他的影響會(huì )有多么深遠。)的確，優(yōu)秀教師本身就是一部最好的教科書(shū)，其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、治學(xué)態(tài)度和一絲不茍的敬業(yè)精神，等等，就是最直觀(guān)的教學(xué)手段;其人格魅力所折射出的社會(huì )文化價(jià)值觀(guān)、審美情感、道德情操，等等，是學(xué)生個(gè)體文化建構的一個(gè)重要參照物。
在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，要想培養學(xué)生的人文精神，從教者就必須首先要注重自身人文精神的培養。
俗話(huà)說(shuō)“身教勝于言教”，從教者自己都做不到，還怎么去要求學(xué)生呢?在學(xué)生的心目中，哪個(gè)老師怎么樣，其實(shí)都有桿秤。
筆者曾親身接觸過(guò)一件感人至深的事情：有17名男女學(xué)生，在第二學(xué)期不愿意被合并到別的班，而堅持繼續留在原來(lái)的教學(xué)班上外語(yǔ)課。
他們至誠懇切地要求老師一定要把他們留下來(lái)，繼續教他們;老師對這部分學(xué)生的平時(shí)表現和個(gè)人素質(zhì)也相當滿(mǎn)意，對他們也依依不舍，學(xué)生顯然也很欣賞老師的教學(xué)內容和方式方法……作為教育工作者，像這樣的例子，每次回想起來(lái)都能令人從內心深處感受到一種莫大的欣慰和鼓舞，它使人堅信，不同的教學(xué)方式，不同的教學(xué)內容，在師生之間會(huì )產(chǎn)生不同的“氣場(chǎng)”，對學(xué)生所產(chǎn)生的影響也會(huì )有很大的不同。
學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。
即使是很有經(jīng)驗的大學(xué)英語(yǔ)教師也必須要不斷完善自我，充實(shí)自己的內在。
要多掌握一些相關(guān)學(xué)科的知識，如語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、翻譯學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)，甚至演講藝術(shù)、音樂(lè )、書(shū)法，等等，從中都可以汲取大量的營(yíng)養來(lái)豐富自己。
對高質(zhì)量的教學(xué)來(lái)說(shuō)，哪一門(mén)知識能說(shuō)沒(méi)有用呢?“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
教師自身的人文修養提高了，有一個(gè)相當獨特的內心世界，才能夠真正成為學(xué)生心目中的榜樣，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道�！�
教師還應該牢固地樹(shù)立“育人為重”的教學(xué)理念，將“人”的教育貫穿在自己的整個(gè)教學(xué)生涯當中，常以自身的言行和為人處事來(lái)影響和感染學(xué)生。
教師既要把自己所擅長(cháng)的專(zhuān)業(yè)知識傳授給學(xué)生，又要把文明道德、行為規范、做人準則教給學(xué)生(當然，理想的“育人”其實(shí)是非常巧妙、自然、不留痕跡的，所謂“好雨知時(shí)節”“潤物細無(wú)聲”)，使學(xué)生將來(lái)走上工作崗位之后知道如何做人，如何與別人相處，如何為社會(huì )和他人做奉獻，如何使自己的心靈得到安寧，如何獲得內在的充實(shí)和精神上的幸福。
3.選擇恰當的方式方法，寓人文精神于課堂教學(xué)之中
大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內容不僅僅是人們通常所認為的語(yǔ)音、詞匯、課文、語(yǔ)法分析、聽(tīng)力、寫(xiě)作，等等，在很大程度上，它還應該是對異國文化和風(fēng)土人情的學(xué)習。
學(xué)生正是通過(guò)這種學(xué)習，使自己在人文精神方面得到了擴展，豐富了自己的頭腦和學(xué)識學(xué)養。
現在的大學(xué)英語(yǔ)課堂應不斷創(chuàng )新和完善人文教育模式，可多搞一些凸顯“人文精神”的教學(xué)活動(dòng)，如定期組織一些英語(yǔ)口語(yǔ)或演講比賽，詩(shī)歌、美文朗誦活動(dòng)，英美文化知識競賽，英語(yǔ)話(huà)劇或趣味小品演出，等等，并把這些活動(dòng)與當今世界所關(guān)心的一些熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)，能夠自覺(jué)自愿地投入進(jìn)去。
在活動(dòng)過(guò)程中，在老師的激勵、鼓勵之下，學(xué)生會(huì )提高自己的信心和勇氣，開(kāi)發(fā)、鍛煉自身能力，同時(shí)也可培養嚴謹的學(xué)術(shù)精神和高尚的人格、信念。
在外語(yǔ)課堂上，也可以根據具體情況，適時(shí)采用“合作法”教學(xué)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行互助式學(xué)習，培養學(xué)生與人合作的能力，這對于外語(yǔ)學(xué)習，尤其是在口語(yǔ)訓練方面，會(huì )有很大幫助。
根據實(shí)踐，可以得出這樣的結論：在教師積極引導、學(xué)生熱情參與的情況下，加強大學(xué)生外語(yǔ)綜合應用能力和人文素質(zhì)的培養，可以說(shuō)并不是一件可望不可即的事情。
4.完善考試制度，創(chuàng )造充滿(mǎn)人文精神的英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境
基于新教學(xué)大綱的要求，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)已不再過(guò)分強調學(xué)生的閱讀和語(yǔ)法能力，而是要更多地重視學(xué)生語(yǔ)言綜合應用能力的培養，換言之，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)已經(jīng)有了很大的轉變，這種變化無(wú)疑是順應了時(shí)代的需求。
那么，根據這種變化，全社會(huì )是否也應該改變或修正以往比較流行的觀(guān)念，不應該再以過(guò)級和證書(shū)作為評判大學(xué)生英語(yǔ)水平的唯一標準。
要知道，許多拿到了四、六級證書(shū)的本科生，其實(shí)談不上有什么真正的英語(yǔ)素質(zhì)，一接觸，很可能是個(gè)“啞巴英語(yǔ)”，此非戲言;另一方面，各高等院校是否都應該調整和創(chuàng )新考試體系，使考試由純粹的筆試變成全方位地考查學(xué)生的綜合應用能力和人文素養。
對高等院校來(lái)說(shuō)，如果能做到測試標準多元化、考試方法多樣化，那么，傳統的、單憑一張試卷就可以簡(jiǎn)單地確定學(xué)生成績(jì)的測試方法就會(huì )得到改觀(guān)。
傳統的考試形式所帶來(lái)的弊病早已經(jīng)顯而易見(jiàn)，不利于對廣大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，一份試卷所反映出來(lái)的成績(jì)往往很不全面。
為了促進(jìn)大學(xué)生在人文精神方面能夠有一個(gè)更好的提高或多方面的積淀，教師可以加大學(xué)生課上表現、課下英語(yǔ)實(shí)踐的分值比例，適當減少純筆試成績(jì)所占的比重，利用科學(xué)的測試方法，鼓勵學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯幾方面全面發(fā)展。
當然，教學(xué)測試應該是對教學(xué)雙方的考查，所以，教師的授課情況、課堂質(zhì)量、教學(xué)效果等等也應加入到測試體系當中，其中包括學(xué)生對老師教學(xué)的評估和評價(jià)。
在此過(guò)程中，可著(zhù)重考查教師將人文精神注入課堂的教學(xué)效果，以此鼓勵教師改變以往的教學(xué)觀(guān)念，增強進(jìn)取心，多嘗試一些新的教學(xué)方式，使學(xué)生在素質(zhì)提高方面收獲更多。
只有將兩方面很好地結合起來(lái)，進(jìn)一步完善教與學(xué)的測試制度，才能創(chuàng )造出更好的充滿(mǎn)人文精神的英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境和氛圍，外語(yǔ)教學(xué)才會(huì )更好地發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢，最終有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養和持續發(fā)展。
五、結語(yǔ)
人文精神與時(shí)代氣息也是密切相關(guān)，不可分割的。
在國際合作與競爭不斷交融的新時(shí)代，一個(gè)國家和民族的發(fā)展與振興怎能離得開(kāi)富有時(shí)代氣息的人文精神?當今大學(xué)生將成為新一代的社會(huì )棟梁，無(wú)疑要承接這一歷史使命。
文化素養與人文精神其實(shí)是大學(xué)生的左膀右臂，兩者相輔則利，相離則弊。
對于“文化交匯”最為凸顯的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，在教授外語(yǔ)的同時(shí)，更要注重對大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人文精神的滲透，以此來(lái)提高他們的綜合素質(zhì)。
這樣的教育、教學(xué)若能占主導地位并持之以恒，其意義可謂怎么估量都不過(guò)分。
凡外語(yǔ)教學(xué)工作者，若能在這些方面堅持自己的理想，不斷實(shí)踐，盡心盡力，做出更多的貢獻，那么，從長(cháng)遠來(lái)講，為社會(huì )培養更多的有人文素養的高端人才，便絕不是一句空話(huà)。
參考文獻：
[1]教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[Z].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2007.
[2]陳x光.21世紀素質(zhì)教育系列教材――藝術(shù)的意蘊[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2001.
[3]譚小平.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養[J].樂(lè )山師范學(xué)院學(xué)報，2009，(11).
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養【2】
摘 要：增強大學(xué)生的人文素質(zhì),培育他們的人文精神既是當今社會(huì )對復合型人才培養的要求,又是大學(xué)英語(yǔ)課程改革的重要方向之一。
英語(yǔ)教學(xué)作為一門(mén)語(yǔ)言教學(xué)，它的教學(xué)內容除語(yǔ)言的基礎知識外，還會(huì )涉及到各種題材的文章以及文化背景等，這些內容都是人類(lèi)智慧的結晶，對大學(xué)生的人文素質(zhì)培養具有重要意義。
本文重點(diǎn)闡述大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養二者的內在聯(lián)系，并在前人研究的基礎上,試圖探索大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)培養的具體途徑,以期對外語(yǔ)教學(xué)有所啟示,對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養有所幫助。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);人文素質(zhì);培養途徑
一、加強大學(xué)生人文素質(zhì)培養的必要性和意義
1.人文素質(zhì)
大學(xué)是一個(gè)培育人才的搖籃，教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的職責。
把大學(xué)生培養成為一個(gè)德才兼備的棟梁之才是每個(gè)大學(xué)教師的神圣使命。
特別是在外語(yǔ)教學(xué)中，教師身處東西文化的交融中，如果能很好地利用所教授的內容對學(xué)生進(jìn)行積極地引導，則必將對學(xué)生人文素質(zhì)的培養起到積極的促進(jìn)作用。
人文素質(zhì)，從廣義來(lái)說(shuō)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內在精神品格。
這種精神品格在宏觀(guān)方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中(愛(ài)國);體現在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中(氣節)。
從狹義來(lái)說(shuō)指人文(文史哲藝)知識和技能的內化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。
人文素質(zhì)是關(guān)于“人類(lèi)認識自己”的學(xué)問(wèn)。
“做人的根本在于品質(zhì)培養”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會(huì )做人”，引導人們思考人生的目的、意義、價(jià)值，發(fā)展人性、完善人格，啟發(fā)人們做一個(gè)真正的人，做一個(gè)智慧的人，做一個(gè)有修養的人。
人文素質(zhì)的培養起始于人性的自覺(jué)，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著(zhù)眼于情感的潛移默化。
良好的人文素質(zhì)表現為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操;向往和塑造健全完美的人格;熱愛(ài)和追求真理;嚴謹、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。
2.更新教育觀(guān)念的需要
改進(jìn)教學(xué)方法以及提高外語(yǔ)的教學(xué)水平已經(jīng)不再僅僅是單純的教學(xué)問(wèn)題，而是影響我國對外開(kāi)放政策順利實(shí)施的關(guān)鍵，其良性發(fā)展會(huì )對推動(dòng)我國經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展起到積極作用。
長(cháng)期以來(lái)，社會(huì )上已經(jīng)形成了過(guò)分重視分數高低、忽略對學(xué)生德育培養的傾向，形成了重視科技發(fā)展，忽略人文教育，重理論、輕實(shí)踐的不良風(fēng)氣。
大學(xué)所培養的人才，應該成為符合社會(huì )發(fā)展需求、能夠代表國家和民族先進(jìn)文化的動(dòng)力的載體，即平常所說(shuō)的德才兼配的人才。
3.人文素質(zhì)形成規律的需要
素質(zhì)的形成既是一個(gè)需要文化積累和沉淀的過(guò)程，還是一個(gè)復雜、緩慢的內化過(guò)程。
內化指的是人們在學(xué)習中產(chǎn)生認識、感受和體驗的全過(guò)程，是一個(gè)再次創(chuàng )造價(jià)值的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程并非一朝一夕之功。
實(shí)施人文素質(zhì)教育，不能僅局限于德育課和政治理論課，也不是某一階段、某一個(gè)層次、某一方面的單一任務(wù)，需要貫穿在整個(gè)大學(xué)教育的始末。
大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)基礎課，其特點(diǎn)是課時(shí)多，周期長(cháng)，更有利于學(xué)生人文素質(zhì)的孕育、內化以及培養。
二、人文素質(zhì)培養與英語(yǔ)教學(xué)的內在聯(lián)系
教育部在全國52所高校開(kāi)展的試點(diǎn)工作基礎上制定了《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》,明確指出文化素質(zhì)教育,重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。
主要是通過(guò)對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì )科學(xué)方面的教育,通過(guò)對文科學(xué)生加強自然科學(xué)的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學(xué)素養。
由此可見(jiàn)，在大學(xué)階段的素質(zhì)教育就是要通過(guò)大學(xué)階段的學(xué)習使學(xué)生掌握一定的有關(guān)各個(gè)學(xué)科的知識，在此基礎上去提高個(gè)人的文化修養，提高個(gè)人的道德品質(zhì)，做一個(gè)有崇高理想、優(yōu)秀情操、完美人格、求實(shí)精神和儒雅風(fēng)度的良好素質(zhì)的人。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也擔負著(zhù)培養學(xué)生人文素質(zhì)的重任，但卻是很多英語(yǔ)教師忽略的部分，我們大部分的精力都投入到了語(yǔ)言本身的教授中。
在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師過(guò)分強調語(yǔ)言知識、語(yǔ)言技能以及應試技巧的培養，卻忽略了對學(xué)生其它層次的滲透，如百科知識、社會(huì )文化、哲理以及智慧等，導致了許多學(xué)生盡管擁有較高的專(zhuān)業(yè)知識和技能，人文素質(zhì)卻比較低下。
這種現象的出現嚴重偏離了大學(xué)教書(shū)育人的目標。
如果簡(jiǎn)單的把英語(yǔ)教學(xué)看成是語(yǔ)言能力的訓練，而忽視了英語(yǔ)本身所帶有的文化性，忽略了通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養，最終培養出來(lái)的`人才難以滿(mǎn)足時(shí)代和社會(huì )的發(fā)展需求。
實(shí)際上語(yǔ)言是各種不同文化的載體，文化要靠語(yǔ)言去表達出來(lái)，二者是相輔相成的關(guān)系“只學(xué)習語(yǔ)言，而不了解其賴(lài)以自下而上的文化就等于無(wú)本之木，無(wú)源之水，就永遠掌握運用不好語(yǔ)言�！庇⒄Z(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習，就是英語(yǔ)文化的學(xué)習，也就是人文素質(zhì)提高的過(guò)程。
作為一名合格的英語(yǔ)教師，除了要對教材本身的內容及涉及到的詞匯、句法和語(yǔ)用進(jìn)行必要的(下轉第120頁(yè))(上接第118頁(yè))講授外,還要對與課文相關(guān)的其他內容進(jìn)行必要的講授。
這些內容包括事件的因果,語(yǔ)言現象產(chǎn)生的背景等。
必要的講授既有助于加深學(xué)生對教學(xué)內容的理解，活躍課堂氣氛，而且還擴大了學(xué)生的知識面，提高了學(xué)生對英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習的興趣，也能使大學(xué)生在學(xué)習英語(yǔ)的過(guò)程中受到人文素質(zhì)方面的教育。
三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)培養的途徑和方法 課堂教學(xué)是整個(gè)學(xué)校教育的主戰場(chǎng)，也是人文素質(zhì)培養和教育的主陣地。
大學(xué)英語(yǔ)是一門(mén)涉及到多個(gè)學(xué)科和文化的人文學(xué)科，選取材料往往十分廣泛，題材新穎，寓意深刻。
通過(guò)對語(yǔ)言和文化的學(xué)習，學(xué)生更能在適當的時(shí)刻感受到道德教育的滲透，尤其是德育、智育和美育方面的培養。
因此在進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習的同時(shí)，教師應該有意識地重視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養。
1.師生共同參與課堂討論
英語(yǔ)教學(xué)中遇到很多值得同學(xué)們去思考的文章、話(huà)題等，師生們可以通過(guò)課堂上的討論來(lái)共同挖掘課文內深層次的含義。
例如在《大學(xué)英語(yǔ)新理念綜合教程》中，第一單元college life中介紹了作為一名大學(xué)生在開(kāi)始新的大學(xué)學(xué)習之初要如何去做好準備去迎接新生活，如何去學(xué)習，如何去交友，如何去處理遇到的問(wèn)題。
像這種話(huà)題對于新生來(lái)說(shuō)很有意義，這對他們的人格，理想，價(jià)值觀(guān)等等的形成都有著(zhù)重要影響，值得教師和學(xué)生在課堂上去進(jìn)行一些討論和交流。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與醫科學(xué)生人文素質(zhì)的培養【3】
[摘 要] 培養具有較高人文素養的綜合性人才，是推行素質(zhì)教育的目標和任務(wù)。
在大學(xué)英語(yǔ)教育中加強人文素質(zhì)教育，準確把握語(yǔ)言文化教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，把素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當中去，作者從理念、模式、教材、手段等方面進(jìn)行了分析，提出了實(shí)現的途徑和策略。
[關(guān)鍵字] 綜合素質(zhì) 人文素養 英語(yǔ)教育 實(shí)現途徑
人文素質(zhì)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內在品質(zhì)和基本態(tài)度，是人合理處理其與自然、社會(huì )、他人關(guān)系，以及人自身富有的高尚的思想意識、理想情操、心理性格、價(jià)值觀(guān)念和文化修養，它既是道德理想與知識智慧的統一，也是理智和情感的統一，更是理念和行為的統一。
人文素質(zhì)雖有一定的穩定性，但如果不注意吸取新的人文知識強化自我修養，就可能退化，甚至變質(zhì)。
人文素質(zhì)教育是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內化為人格、氣質(zhì)、修養，成為人的相對穩定的內在品質(zhì)的一種教育。
實(shí)施人文素質(zhì)教育，通過(guò)人文的濡染與涵化，不僅使人獲得人文知識，而且使人認識人的本質(zhì)，逐步培養和完善正確的價(jià)值體系，塑造美好的精神家園。
醫科學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和緊迫性
新世紀以來(lái)，教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
“所謂素質(zhì)教育，就是要培養德智體美勞等全面發(fā)展的人，培養健全人格的人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)�！盵1]高校培養出來(lái)的人才不僅要擁有現代科技和生產(chǎn)力發(fā)展所需的專(zhuān)業(yè)知識，而且要具備適應經(jīng)濟社會(huì )的綜合素質(zhì)，特別是人文素養。
楊叔子先生曾經(jīng)指出：“沒(méi)有科技，一打就垮;而沒(méi)有人文，就不打自垮�！敝挥惺紫炔⒅饕訌娙宋乃刭|(zhì)教育，才能促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高。
提升大學(xué)生人文素質(zhì)是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，也是當前高等教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
如何將人文素質(zhì)的內涵凝結為一定的人才培養目標，教育部在《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中指出：文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育，主要通過(guò)對理科生加強文史哲藝等人文社會(huì )科學(xué)方面的教育，通過(guò)對文科生加強自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文和科學(xué)素養。
醫科學(xué)校過(guò)分強調專(zhuān)業(yè)特殊性，過(guò)多強化醫學(xué)英語(yǔ)的市場(chǎng)性，更長(cháng)時(shí)間安排學(xué)生在校接受專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習和在醫療單位見(jiàn)習實(shí)習，嚴重弱化英語(yǔ)作為一門(mén)人文學(xué)科的特點(diǎn)，淡化了對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養。
雖然筑牢專(zhuān)業(yè)基礎是醫學(xué)生日后執業(yè)必備的，但是，過(guò)硬的醫學(xué)知識和技術(shù)只能解決醫療“是什么?怎么干?”的問(wèn)題，“從某種程度上，一位僅掌握科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)的`人，……，卻無(wú)法保證他的每一項成功都能對社會(huì )真正有益;而一位同時(shí)擁有精神和人文自覺(jué)意識的人，所作出的一切才是對社會(huì )和人類(lèi)發(fā)展具有真正的貢獻�！盵2]也只有解決了醫療“應該是什么?應該怎么做?”的問(wèn)題，才能在維護人生命和健康的神圣職業(yè)中，始終把握和堅持正確的理念，始終富有責任心、同情心和使命感，實(shí)現醫技、醫德和醫風(fēng)的完美統一。
當前，少數醫療部門(mén)和個(gè)人醫德醫風(fēng)滑坡，醫療事故頻發(fā)，醫患矛盾突出，這就更需從頭抓起，加強對醫學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培育人文精神。
人文素質(zhì)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的內在聯(lián)系
語(yǔ)言表面是語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯的總和，卻承載著(zhù)整個(gè)國家民族的文化、風(fēng)俗和思想，總是和一定的歷史文化、政治經(jīng)濟、宗教文學(xué)、社會(huì )背景等因素息息相關(guān)。
因此，外語(yǔ)學(xué)習不僅僅是學(xué)習語(yǔ)言本身，更重要的是對文化的學(xué)習，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)既要培養學(xué)生的英語(yǔ)綜合應用能力，同時(shí)要提高綜合文化素養。
教育部教育司制定的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)》明確提出，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標包括“增強學(xué)生自主學(xué)習能力，提高綜合文化素養，以適應我國社會(huì )發(fā)展和國際交流的需要”。
[3]這本身就要求將人文素質(zhì)教育有效融入到整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生通過(guò)人文知識、傳統文化的教育、熏陶、感染和潛移默化，深刻領(lǐng)悟和內化人文精神，提高英語(yǔ)實(shí)際運用能力，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)。
增強醫科學(xué)生人文素質(zhì)的基本途徑和策略
1.更新教學(xué)理念，樹(shù)立人文主義教育觀(guān)
當前，為“考級”而教，將英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)培養割裂開(kāi)來(lái)的情況依然存在，“只學(xué)習語(yǔ)言，而不了解其賴(lài)以自下而上的文化就等于無(wú)本之木，無(wú)源之水，就永遠掌握運用不好語(yǔ)言”[4]。
因此，通過(guò)培養學(xué)生的文化敏感性與寬容性，來(lái)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，是英語(yǔ)教學(xué)責無(wú)旁貸的使命(鄭越，2006)。
樹(shù)立人文主義教育觀(guān)，就是要求教學(xué)中以人為本，體現人文關(guān)懷，將傳授知識、人文與個(gè)性化的創(chuàng )造統一起來(lái)，在教學(xué)中逐步培養具有創(chuàng )新精神和主體精神的個(gè)體，激發(fā)師生雙方積極性，最大限度發(fā)掘潛力。
醫科院校英語(yǔ)教學(xué)，應改變其僅僅作為職業(yè)技能式的教育模式，逐步從純工具型向突出人文型的教育價(jià)值觀(guān)轉變，在英語(yǔ)教學(xué)的目的、內容和過(guò)程上都突出人文素質(zhì)的培養。
2.創(chuàng )設英語(yǔ)情景教學(xué)，培育人文知識底蘊
英語(yǔ)是一門(mén)人文學(xué)科，《大學(xué)英語(yǔ)》選材均是情文并茂的經(jīng)文范作，它流露或再現了人們在實(shí)踐過(guò)程中各種喜怒哀樂(lè )的情感體驗和痕跡，反映了人類(lèi)對真善美的渴求，是人類(lèi)寶貴的精神財富。
[5]這些作品呈現在教學(xué)情境中，對學(xué)生具有很強的感染力和教化作用。
因此，教師在講授課文內容時(shí)，要深挖人文主題，設計情景模式，以學(xué)生感興趣的人文話(huà)題作為切入點(diǎn)，進(jìn)行語(yǔ)言綜合技能訓練，將所要傳授的知識，尤其是所要培養的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀(guān)念等化整為零，潛移默化地融合、滲透于主體課程學(xué)習中，使學(xué)生能夠更好地理解文字背后所蘊含的內容，更深刻地明白生活的意義，提高自身人文修養。
實(shí)行情景教學(xué)，教師要因勢利導，引導和鼓勵學(xué)生充分利用各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行查詢(xún)、觀(guān)摩、跟蹤思考直至升華，通過(guò)動(dòng)態(tài)設計情景點(diǎn)，持續培養學(xué)生的學(xué)習興趣，大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由教向學(xué)轉變。
3.加強精品教材建設，融合人文道德精神
現在高�；A英語(yǔ)課本編寫(xiě)理念先進(jìn)，選材科學(xué)，實(shí)用性強，人文知識涵蓋面廣，無(wú)論從道德、道義還是法律、尊嚴，都給學(xué)生以實(shí)例思考和分析借鑒。
但編寫(xiě)特征突出、先進(jìn)實(shí)用的專(zhuān)業(yè)教材和精品教材，還是醫科院校英語(yǔ)教學(xué)的薄弱環(huán)節。
當今，醫療科研、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、服務(wù)諸環(huán)節使用英語(yǔ)的機會(huì )日益增多，如英文版醫學(xué)科研資料、國際通用醫學(xué)技術(shù)標準、有關(guān)計算機操作指令、提示信息、軟件使用說(shuō)明、互聯(lián)網(wǎng)調用命令等等，這些尚未涉及的內容都可編入教材，納入教學(xué)范疇，構建以培養醫學(xué)職業(yè)能力和提高學(xué)生基本素質(zhì)為目標的英語(yǔ)課程。
在教材選取方面，首先應注意語(yǔ)言的交際功能。
教材應考慮專(zhuān)業(yè)特色，突出崗位特點(diǎn)，在教材設計上，可大量增加與醫藥、醫療有關(guān)的產(chǎn)品簡(jiǎn)介、服務(wù)說(shuō)明、操作提示、維修指南等素材，并輔以相應的課堂活動(dòng)安排。
其次專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教材在選材及體例上，應有利于在課堂上開(kāi)展交互活動(dòng)，避免內容上與基礎英語(yǔ)的重復。
第三，教材必須新穎，思想性強，貼近生活，體現極強的人文性，為學(xué)生了解社會(huì )，走向社會(huì )，實(shí)現自我夯實(shí)基礎。
4.豐富教學(xué)形式，提高人文知識滲透力
教師要認真研究教材和教學(xué)，堅持能動(dòng)創(chuàng )新，合理發(fā)掘人文因素。
授課前，教師應對教材內容進(jìn)行總結分析，充分挖掘人文點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，有的放矢地加以引導，拓寬學(xué)生道德信念培養渠道。
首先要求學(xué)生多瀏覽那些對英語(yǔ)國家政治、經(jīng)濟、文化、歷史產(chǎn)生重大影響的經(jīng)典著(zhù)作、報刊讀物等，了解文化信息，準確把握民族文化的精髓和神韻。
其次要加強有關(guān)文化背景知識的傳授，注重引導學(xué)生閱讀和分析文學(xué)作品，不斷提高學(xué)生語(yǔ)言運用能力的同時(shí)，加強人文精神的培養。
再次要廣泛利用現代化教育技術(shù)，插入英語(yǔ)國家的風(fēng)土人情、歷史文化、地理環(huán)境等方面的知識介紹，從不同角度了解目的語(yǔ)國家的文化，豐富自己的人文內涵。
最后要把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)辟第二課堂和校園文化活動(dòng)，如演講、競賽、辯論、模擬對話(huà)等，讓學(xué)生在語(yǔ)言陣地里發(fā)揮、鍛煉、汲取，還可以在醫學(xué)生實(shí)習期間組織他們到涉外醫藥企業(yè)、醫療器械交易會(huì )等進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，增強人文素質(zhì)。
教育部在《面向21世紀教育振興行動(dòng)計劃》中把素質(zhì)教育的實(shí)施作為突出的重點(diǎn)，社會(huì )也對人才素質(zhì)提出了更高要求，加強人文素質(zhì)教育已成為全社會(huì )的共識。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)教授英語(yǔ)語(yǔ)言知識、文化知識，提高學(xué)生英語(yǔ)交際能力的同時(shí)，還應通過(guò)教學(xué)引導學(xué)生形成良好的品行、操守、人生觀(guān)和世界觀(guān)，真正培養出既懂專(zhuān)業(yè)、能熟練運用外語(yǔ)、知識面廣，又具有人文知識底蘊、富有創(chuàng )造性和綜合能力的高素質(zhì)現代人才，這正是我們的目標和責任。
參考文獻：
[1]袁貴仁.素質(zhì)教育:21世紀教育教學(xué)改革的旗幟[J].中國教育學(xué)刊，2110(5):12.
[2]唐冬梅.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與理工科學(xué)生的人文素質(zhì)培養[J].大理學(xué)院學(xué)報，2008(11):79.
[3]教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2007.
[4]杜瑞清.文化自學(xué)開(kāi)拓創(chuàng )新[A].張后塵.外語(yǔ)名家論要[C].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999:111.
[5]周光明,高旭陽(yáng).從情感維度看大學(xué)英語(yǔ)的優(yōu)化處理策略[J].外語(yǔ)界，2001(2):56.
【當代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養】相關(guān)文章：
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會(huì )12-06
當代大學(xué)生的使命與擔當最新征文09-12
當代大學(xué)生消費調查報告11-29
大學(xué)生素質(zhì)拓展心得07-16
大學(xué)生素質(zhì)調研報告11-30
員工素質(zhì)提升培養方案10-25
當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)論文范文11-29
當代大學(xué)生消費狀況調查報告12-09
當代大學(xué)生消費情況調查報告10-08