解讀《時(shí)間中的孩子》中的文學(xué)倫理學(xué)

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　　摘要：《時(shí)間中的孩子》把現實(shí)與魔幻雜糅在一起，以斯蒂芬女兒的走失為倫理主線(xiàn)，將斯蒂芬引入一個(gè)追尋自我真實(shí)的旅程。斯蒂芬的女兒丟失，象征著(zhù)政府制定的倫理規范已經(jīng)壓倒了人的自身倫理。這個(gè)事件之后，斯蒂芬陷入倫理困境，開(kāi)始痛苦的掙扎。妻子朱莉的懷孕預示著(zhù)斯蒂芬糾結生活的結束以及生活的重生。經(jīng)過(guò)彷徨和掙扎之后，斯蒂芬終于迎來(lái)了最真的自我。

　　關(guān)鍵詞：倫理線(xiàn);倫理結;倫理困境;倫理選擇

　　伊恩・麥克尤恩是當代英國文壇頗富影響力的小說(shuō)家，從第一部小說(shuō)出版至今，麥克尤恩已先后有近二十部作品問(wèn)世。他寫(xiě)了多部成長(cháng)小說(shuō)，關(guān)注兒童的發(fā)展和成長(cháng)。自1976年獲得薩姆塞特.毛姆獎以來(lái)，麥克尤恩已經(jīng)斬獲十多項文學(xué)大獎，奠定了他作為當代英國最有成就作家的地位。

　　《時(shí)間中的孩子》是成長(cháng)文學(xué)的代表，通過(guò)寫(xiě)實(shí)與虛構相結合，刻畫(huà)了主人公歷經(jīng)磨難、艱辛成長(cháng)的故事，表現了麥克尤恩敘述現實(shí)、再現歷史的執著(zhù)�！稌r(shí)間中的孩子》代表著(zhù)麥克尤恩的寫(xiě)作進(jìn)入新階段，他不再僅僅描述兒童的成長(cháng)，而是開(kāi)始將焦點(diǎn)轉向關(guān)注政治、社會(huì )和道德，小說(shuō)主人公斯蒂芬尋找自我，走向成熟，作者麥克尤恩的創(chuàng )作也日漸臻熟。在這部小說(shuō)中，凱特這個(gè)孩子只是一個(gè)幻象，沒(méi)有直接出現在小說(shuō)文本中，而是完全通過(guò)斯蒂芬的意識傳遞出來(lái)的。她是一個(gè)“不在場(chǎng)的在場(chǎng)”， 實(shí)際為斯蒂芬無(wú)意識中的一種欲望，而這種欲望恰恰折射出成年人對童真的渴望和訴求。

　　倫理線(xiàn)

　　文學(xué)的倫理結構的關(guān)鍵要素是倫理線(xiàn)和倫理結。在文學(xué)作品中，倫理線(xiàn)同倫理結密不可分、息息相關(guān)，倫理線(xiàn)呈現的是縱向倫理結構，倫理結則是文學(xué)文本的橫向倫理結構 (聶珍釗，“文學(xué)倫理學(xué)批評： 基本理論與術(shù)語(yǔ)”)。

　　《時(shí)間中的孩子》把虛構和寫(xiě)實(shí)融合在一起，引領(lǐng)斯蒂芬開(kāi)啟一個(gè)追尋自我的旅程，該小說(shuō)有兩條倫理線(xiàn)：顯性倫理線(xiàn)和隱性倫理線(xiàn)。顯性倫理線(xiàn)是斯蒂芬的女兒被拐走，這個(gè)倫理線(xiàn)是預設的，孩子凱特并沒(méi)有直接出現在小說(shuō)中，而是在斯蒂芬的敘述中出現。這條倫理線(xiàn)把時(shí)間和童年、社會(huì )現狀以及人的感情緊密相連。斯蒂芬的女兒丟失，象征著(zhù)政府制定的倫理規范已經(jīng)壓倒了人的自身倫理。此后，斯蒂芬陷入倫理困境。朱莉的懷孕，似乎預示著(zhù)歷經(jīng)痛苦和彷徨之后，斯蒂芬終于迎來(lái)了自己的童真，最真的自我。

　　隱性倫理線(xiàn)是成人需求真正的自我的過(guò)程，即在成人世界和兒童的童真之間尋找平衡，以抵擋當今成人世界的丑惡與異化。主人公斯蒂芬在成長(cháng)過(guò)程中有痛苦和迷茫，但是在了解社會(huì )、追尋人生意義的過(guò)程中，在社會(huì )的熔爐磨練中變得成熟。

　　每條倫理主線(xiàn)上都能衍生出無(wú)數個(gè)倫理結。隨著(zhù)故事情節的發(fā)展，這些倫理結開(kāi)始形成。但是隨著(zhù)故事的推進(jìn)，倫理結也可以解構。

　　《時(shí)間中的孩子》第一個(gè)倫理結是斯蒂芬和妻子感情融洽，深?lèi)?ài)彼此。在女兒凱特失蹤前，他們瘋狂地愛(ài)著(zhù)對方。妻子朱莉愿意主動(dòng)地表達這份愛(ài)，而斯蒂芬“已經(jīng)將自己的生活建立在他們親密的關(guān)系之上并且逐漸以此作為依靠”(麥克尤恩，16)。

　　另一個(gè)倫理結則是在他們的女兒失蹤之后，兩人都婚姻出現危機。斯蒂芬瘋狂地尋找凱特， 埋頭于電視和開(kāi)會(huì )等毫無(wú)意義的日�；顒�(dòng)，用忙碌來(lái)麻痹自己;妻子朱莉則獨自一人逃至一個(gè)隱居地，終日無(wú)所事事，神情恍惚。家庭危機的出現，讓他們開(kāi)始彼此埋怨，讓婚姻出現了裂痕。最后連他們的愛(ài)情也因為失去女兒的悲傷而變得岌岌可危。奇妙的是，最后這個(gè)倫理結獲得解構，正是這種分離拯救了他們的婚姻。

　　因為女兒的走失而分開(kāi)之后，斯蒂芬和朱莉的初次相聚是另一個(gè)倫理結。當史蒂芬去看望朱莉的時(shí)候，他們發(fā)現彼此很容易重溫舊情。斯蒂芬出現幻象，看到父母當年的愛(ài)情。但這次的團聚是短暫的，因為女兒凱特仍然是橫在兩人中間的隔閡，他們明白要徹底解開(kāi)夫妻間的疙瘩，只有學(xué)會(huì )徹底接受失去女兒凱特這個(gè)事實(shí)。但是，當時(shí)斯蒂芬沒(méi)有意識到這次的團聚會(huì )孕育了新的生命。

　　當然，斯蒂芬和妻子的再團聚是又一個(gè)倫理結。在團聚的路上，斯蒂芬想象著(zhù)父母的幽靈伴陪伴著(zhù)他，而他帶著(zhù)妻子懷孕的喜訊，也將再次擁抱婚姻與愛(ài)情。他們一起為失去的、無(wú)法替代的孩子哭泣，而那些所有的痛苦和無(wú)助都包涵在意味深長(cháng)的時(shí)間里。他們意識到無(wú)論怎么做都不能挽回失去女兒的損失，但是他們并且永遠期待著(zhù)她回來(lái)(麥克尤恩，209)。

　　倫理選擇

　　倫理困境指的是在困難處境中人們或面對兩難的倫理選擇，或無(wú)法逃脫不道德的生活。倫理困境在麥克尤恩的每部小說(shuō)中都有體現，且呈現出階段性的發(fā)展脈絡(luò )，總體來(lái)說(shuō)呼應了時(shí)代倫理環(huán)境的變化以及其自身藝術(shù)技巧的提升。

　　斯蒂芬的倫理困境體現在他身處于社會(huì )倫理和自我的沖突中。小說(shuō)中斯蒂芬參與了政府育兒手冊的撰寫(xiě)，而這個(gè)事件本身是政府行為，顯示出政府對社會(huì )倫理規范的強制性。育兒本是家庭私人領(lǐng)域的問(wèn)題，卻被公眾化�！稒嗤�育兒手冊》中的“經(jīng)典名言”作為每章題詞，折射出主體一旦出生，甚至還未出生，就面臨著(zhù)政府為代表的過(guò)度干預和制約。

　　人們在倫理困境中，必須做出倫理選擇，然后實(shí)現自身的成熟。拉康認為，當孩子擺脫俄狄浦斯情結，不再排斥父親、迷戀母親之后，其便獲得倫理理性，告別倫理混亂。斯蒂芬從小對母親有著(zhù)一種崇拜的依戀，覺(jué)得“母親難道不比英國女皇漂亮嗎”(麥克尤恩，65)。但父親教給他更多社會(huì )規范，使其成為“父親的好兒子”(第66頁(yè))。小說(shuō)《檸檬汽水》成功出版標志著(zhù)斯蒂芬獲得了象征父權的出版商的認同。老板達克以一種降等的方式提攜了斯蒂芬，標志著(zhù)斯蒂芬童年結束，從此他既擁有了男性氣質(zhì)，也喪失了男性氣質(zhì)。

　　然而，原始的童真和父權的沖突，使得斯蒂芬飽受困惑的煎熬。失去女兒凱特使斯蒂芬感到生命的迷茫和空虛。斯蒂芬總是在社會(huì )倫理中掙扎，想要掙脫枷鎖。他總是情不自禁地回憶起自己的童年，而女兒凱特也是歷歷在目。

　　斯蒂芬盡情地展現著(zhù)童真，以求在社會(huì )倫理中重建自我。他誤將魯斯認成自己女兒凱特，追隨著(zhù)她在課堂上聽(tīng)老師講課，甚至希望可以取悅老師，如同自己孩提時(shí)代一樣。如果腦海里閃現核戰爭的畫(huà)面，斯蒂芬會(huì )“突然像孩子一樣害怕”(第157頁(yè))。在最后一次拜訪(fǎng)朱莉的途中，斯蒂芬搭上一輛火車(chē)機車(chē)，這個(gè)舉動(dòng)對斯蒂芬至關(guān)重要，這預示著(zhù)他將召回自我心中的童真，也暗示著(zhù)再次當爸爸的喜悅使他內心深處的“男孩”和現實(shí)中的“男人”實(shí)現平衡。

　　結語(yǔ)

　　麥克尤恩創(chuàng )造的未來(lái)社會(huì )中，人們處于無(wú)法逃脫的倫理困境之中。小說(shuō)主人公斯蒂芬的精神空間指向了童年世界，童年世界的純真富饒反襯出當時(shí)倫敦文化空間的貧瘠荒蕪。主人公的困惑和掙扎體現他既不肯放棄童年理想，同時(shí)又無(wú)法割舍對倫敦名利場(chǎng)的留戀之情，身陷兩難抉擇。麥克尤恩一直積極關(guān)注當代英國社會(huì )的倫理問(wèn)題，其創(chuàng )作視野也更趨廣闊，兩者將他對倫理困境的探索帶入了一個(gè)新的階段。

　　參考文獻

　　[1]陳榕：“歷史小說(shuō)的原罪和救贖――解析麥克尤恩《贖罪》的元小說(shuō)結尾”，《外國文學(xué)》2008(1)：91-98.

　　[2]聶珍釗：“關(guān)于文學(xué)倫理學(xué)批評”，《外國文學(xué)研究》 2005(1)：8-11.

　　[3]麥克尤恩：《時(shí)間中的孩子》，何楚譯. 南京：譯林出版社， 2003.

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