中學(xué)美術(shù)的教學(xué)
中學(xué)美術(shù)的教學(xué)【1】
摘要：在中學(xué)美術(shù)教育中，美術(shù)教學(xué)是我國基礎教育中比較重要的一項。
美術(shù)教學(xué)中，往往把學(xué)生置于被支配的地位，扼殺了學(xué)生學(xué)習美術(shù)的能力，束縛了學(xué)生的新思維的發(fā)展。
現代美術(shù)教學(xué)應該注重學(xué)生自身體驗與感受，培養學(xué)生的觀(guān)察力、想象能力、造型能力。
教學(xué)過(guò)程中應注重技能、技巧教學(xué)和學(xué)生動(dòng)手相結合;注重教學(xué)創(chuàng )新和應用現代教學(xué)媒體設施，促進(jìn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)走向更高的水平，從而全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù) 體驗 美術(shù)能力 技能 技巧 教學(xué)創(chuàng )新
中學(xué)美術(shù)課是美育的重要部分，也是我國目前普通中學(xué)的一門(mén)基礎課，是對中學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要課程。
在中學(xué)美術(shù)課程中，美術(shù)課不只是向學(xué)生傳授美術(shù)知識技能，更重要的是培養學(xué)生對美術(shù)的興趣、審美情趣、創(chuàng )新能力和個(gè)性品質(zhì)。
美術(shù)課對學(xué)生在“陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)”、“傳承文化藝術(shù)，弘揚人文精神”、“調節心理狀態(tài)，促進(jìn)身心健康”等方面的作用越來(lái)越引明顯。
美術(shù)課往往以教師的講解、說(shuō)明為主要教學(xué)手段，而學(xué)生主動(dòng)參與審美活動(dòng)做得不夠，學(xué)生的自發(fā)探究行為更少，情感體驗也受到忽視。
一、注重學(xué)生自身體驗與感受，培養學(xué)生的美術(shù)能力
教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，中學(xué)美術(shù)教學(xué)也不例外。
在日常教學(xué)過(guò)程中，只有讓學(xué)生積極參與，才能調動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng )造潛能。
美術(shù)課程更是主客體的統一，美術(shù)課程必須讓學(xué)生直接參與，這樣才能激發(fā)學(xué)生的情趣，使其獲得深刻的體驗。
教師過(guò)多、過(guò)細地講解，不利于學(xué)生對美術(shù)作品的真切感受。
在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生自己主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，能夠滿(mǎn)足好奇心的同時(shí)，更加靈活地促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習的主動(dòng)性，從而培養學(xué)生的美術(shù)興趣和美術(shù)能力。
(一)培養學(xué)生的觀(guān)察力
眾所周知，美術(shù)作品是人的觀(guān)念、情感的具像統一體。
這種具像是經(jīng)由我們的視覺(jué)器官把握的。
在美術(shù)創(chuàng )造與欣賞活動(dòng)中，盡管人的感覺(jué)、知覺(jué)、想象、情感思維等都介入這一過(guò)程，但是視覺(jué)始終處于優(yōu)先地位，藝術(shù)家與創(chuàng )作對象、觀(guān)者與作品之間首先是一種直接的視覺(jué)關(guān)系。
因此，從視覺(jué)的角度去研究造型形成的規律，培養學(xué)生的視覺(jué)能力，應是美術(shù)教育的基礎和前提。
(二)培養學(xué)生的想象能力
“想象是藝術(shù)的生命，離開(kāi)了想象，藝術(shù)就難以生存”。
美術(shù)作品的深刻內涵，不是一下子就從畫(huà)面上表現出來(lái)的，而是需要欣賞者通過(guò)對作品的觀(guān)察，再進(jìn)行想象和評論，才能概括出作品所表達的主題。
因此，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，揭示出作品的主題和作者的情感。
由此看來(lái)，培養學(xué)生的想象能力，使評論走向廣度和深度是美術(shù)教育的靈魂。
(三)培養學(xué)生的造型能力
聯(lián)系實(shí)際生活，把抽象的客觀(guān)事物直觀(guān)化和形象化。
學(xué)生對事物的認識在很大程度上受著(zhù)具體情景的束縛，學(xué)生可以利用美術(shù)元素如形狀，色彩把抽象的東西直觀(guān)化。
美術(shù)教育應該都是比較貼近生活的，課堂也應該盡量還原生活，將教學(xué)活動(dòng)中的事物和大自然中的事物結合起來(lái)，能夠經(jīng)常走進(jìn)大自然中去寫(xiě)生，在真實(shí)的事物中提煉，把抽象的事物形象化、具體化，培養學(xué)生的美術(shù)造型能力。
因此在教學(xué)中，教師應該有意識地把現實(shí)中的一些事物和教學(xué)內容聯(lián)系起來(lái)，善于挖掘教材中的生活因素，這樣的教學(xué)就更能讓學(xué)生真正學(xué)習知識和學(xué)會(huì )觀(guān)察發(fā)現。
我國傳統的美術(shù)教學(xué)往往是“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式，違背了“以學(xué)生為主體，教師為主導”的教學(xué)原則。
缺乏學(xué)生自我表現、自我評價(jià)的過(guò)程。
因此，注重學(xué)生自身體驗與感受，培養學(xué)生的美術(shù)能力是中學(xué)美術(shù)教育的前提。
二、注重技能、技巧教學(xué)和學(xué)生動(dòng)手相結合
中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑、建筑四大門(mén)類(lèi)，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng )作都必然是審美創(chuàng )造，都離不開(kāi)技能、技巧。
技能是創(chuàng )造力的主要行為能力要素，技巧是對材料進(jìn)行藝術(shù)形式的加工時(shí)的技能和巧思，其本身就帶有美的屬性和特質(zhì)。
所以，教師在教學(xué)中要強化技能、技巧訓練，培養學(xué)生雙手的靈敏性、準確性和協(xié)調性。
學(xué)生只有動(dòng)手能力提高了，才能增加創(chuàng )作實(shí)踐的機會(huì )。
例如，中學(xué)美術(shù)教學(xué)欣賞應該融入技能、技巧訓練。
學(xué)生如果有了技能、技巧的實(shí)踐，就能更好地理解與認識藝術(shù)作品。
欣賞教學(xué)要善于借助學(xué)生技能、技巧實(shí)踐的外力，如在教民間繪畫(huà)和工藝品欣賞時(shí)，教師在授課前給學(xué)生充分的時(shí)間預習，不妨讓學(xué)生照著(zhù)作品的風(fēng)格、形象臨摹一下，這樣有助于學(xué)生理解作品，在學(xué)生動(dòng)手過(guò)程中穿插欣賞，以欣賞促進(jìn)技能、技巧訓練，通過(guò)欣賞對比，使學(xué)生認識到自身技能、技巧的不足，同時(shí)技能、技巧訓練也可以加深對作品的理解和認識，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)深度和廣度的探索。
以往的美術(shù)教學(xué)大都是以教師講授，學(xué)生聽(tīng)為主，這樣的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生創(chuàng )新思維的發(fā)展。
教學(xué)前可以引導學(xué)生收集與美術(shù)內容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而來(lái)，縮短學(xué)生欣賞美術(shù)作品的時(shí)間，讓學(xué)生產(chǎn)生欣賞的直接興趣，在出示美術(shù)作品后，讓學(xué)生認真觀(guān)察幾分鐘，然后再請學(xué)生說(shuō)說(shuō)對作品的印象和直覺(jué)，用思考題的形式引導學(xué)生觀(guān)察畫(huà)面，可以從色彩、線(xiàn)條、給人的情緒感染等方面去細致地體味，甚至在必要時(shí)，可以對于欣賞中出現的一些問(wèn)題，采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性。
教學(xué)中應讓學(xué)生先動(dòng)手，這樣的互動(dòng)則更多地體現了學(xué)生自主參與、自主探索的興趣和方向。
三、注重教學(xué)創(chuàng )新和應用現代教學(xué)媒體設施
現代美術(shù)教學(xué)應該順應社會(huì )的發(fā)展，注重教學(xué)創(chuàng )新。
教師不應該墨守成規，為了培養學(xué)生的創(chuàng )新思維和審美意識，應緊跟潮流，把教學(xué)容入到科技中，利用現代教學(xué)設施，提高美術(shù)教學(xué)方法。
教師應該借助于教學(xué)媒體設施，其中網(wǎng)絡(luò )是最好的資料庫，然后通過(guò)新媒體、新技術(shù)直觀(guān)地展示給學(xué)生，使學(xué)生真正生動(dòng)地去學(xué)習。
綜上所述，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對美育的認識也在提高，教師應該全面培養學(xué)生的美術(shù)能力，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，培養學(xué)生的動(dòng)手能力，并注重教學(xué)創(chuàng )新，科學(xué)準確地運用現代教育手段來(lái)施行美育工作，使美術(shù)教育真正成為素質(zhì)教育的有力助手，成為啟迪心智、培養愛(ài)心的園地，這是今后美術(shù)教學(xué)的趨勢所在，也能促進(jìn)美術(shù)教學(xué)走向更高的水平，從而全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)【2】
摘 要 隨著(zhù)我國教育體制的逐步深化與完善，中學(xué)美術(shù)教師如何走進(jìn)美術(shù)新課程，如何在更新觀(guān)念、更新知識和探索教學(xué)方法的實(shí)踐中貫徹實(shí)施新課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，讓活動(dòng)進(jìn)入課堂內外，是每一位美術(shù)教師應當思考的問(wèn)題。
這些問(wèn)題解決得好有利于美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐中有效的實(shí)施教學(xué)方法與策略，增強美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性，更有助于提高學(xué)生的審美能力和興趣特長(cháng)，培養健全的性格和人格魅力。
關(guān)鍵詞 情感;情緒;情境;滲透;實(shí)踐
11月22日，我在西安市第三十中學(xué)參加《西安市義務(wù)段教師學(xué)科教學(xué)能力提升》培訓時(shí)，聽(tīng)七年級美術(shù)新教材主編歐京海給我們講：美術(shù)課是師生心靈交融的課堂，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、鼓勵、體諒，使學(xué)生產(chǎn)生尊敬、信賴(lài)、自信。
在我們的課堂上，要允許孩子休息放松，在這樣的狀態(tài)下，使學(xué)生換腦愉悅。
我深知，這段話(huà)背后隱涵著(zhù)美術(shù)教學(xué)形式方法的復雜性與多樣性。
當時(shí)，我陷入了短暫的思考，我覺(jué)得上好一節美術(shù)課，教學(xué)方法最重要。
一是任何一種美術(shù)教材的傳授和掌握，都必須借助于一定的教學(xué)方法。
因此，掌握科學(xué)的美術(shù)學(xué)方法是一個(gè)美術(shù)教師必須具備的素質(zhì)。
它不僅對提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益有重要意義，而且關(guān)系到學(xué)生的德、智、體、美、勞各方面的全面發(fā)展。
如果什么教學(xué)方法都不考慮，那就是運用著(zhù)一種不講方法的方法，其教學(xué)效果一定是很差的。
而有些美術(shù)教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)水平可能不很突出，但他注重研究教學(xué)方法，能吸引學(xué)生的注意力，師生配合默契，教學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)美感，其教學(xué)質(zhì)量也能得到保障。
但是，由于中學(xué)美術(shù)教學(xué)內容的多樣性，教學(xué)對象的差異性，就決定了美術(shù)教學(xué)方法的復雜性和教師運用教學(xué)方法的靈活性。
所以，在教學(xué)方法上，作為美術(shù)教師，就應該多研究多探索多發(fā)現，從而能夠更好的開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，今天，讓我們來(lái)探討一下教師在平時(shí)上課時(shí)很容易被忽略的但又是最有效的教學(xué)方法。
渲染氛圍，調動(dòng)學(xué)生快樂(lè )的學(xué)習情緒。
心理學(xué)家認為，人的認識與情緒不可分割地聯(lián)系著(zhù)，積極的情緒對認識具有動(dòng)力功能。
大量的實(shí)驗證明，愉快時(shí)則感知比較敏銳，記憶比較牢固，思維比較活躍。
反之，消極的情緒則會(huì )阻抑認識活動(dòng)的開(kāi)展。
那么，積極有效的教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和心靈，觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。
二是引導學(xué)生大膽創(chuàng )作，有助于個(gè)性和良好的思想心理發(fā)展。
以情境陶冶為主。
以創(chuàng )設情境來(lái)給學(xué)生營(yíng)造一種藝術(shù)氛圍，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生在耳濡目染中體驗其藝術(shù)的魅力，引導學(xué)生主動(dòng)參與，達到陶冶學(xué)生的情感。
比如上欣賞課，我擅長(cháng)運用大量圖片、視頻動(dòng)畫(huà)、音效等教學(xué)手段創(chuàng )設情境。
在講《石窟藝術(shù)的寶庫――敦煌莫高窟》一課時(shí)，為使學(xué)生全新了解佛教文化與藝術(shù)，我在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，使用了大量有關(guān)敦煌石窟藝術(shù)的圖片，穿插了《九色鹿》的動(dòng)畫(huà)故事、《敦煌雕塑》的視頻講解、穿插影視劇中的道士王圓�的照片，配以講解王圓�陸續盜賣(mài)文獻資料的故事等，讓學(xué)生通過(guò)情境而見(jiàn)其面、聞其聲、臨其境 ，既形真，又情切，加強了直觀(guān)感受。
師生在這種情境交融的氣氛中展開(kāi)教學(xué)活動(dòng) ，使教學(xué)變得更生動(dòng)有趣。
三是把音樂(lè )引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，這樣不僅活躍了課堂氣氛，而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，增強知識的豐富性，開(kāi)闊視野。
比如《手繪線(xiàn)條圖像》，讓學(xué)生跟著(zhù)我此起彼伏、輕重緩急的曲調來(lái)畫(huà)流暢的線(xiàn)條，學(xué)生畫(huà)的很投入也很陶醉。
雖然表達的物象不是很形象逼真，但學(xué)生從中可以感悟到藝術(shù)的獨特魅力，就是還可以輕松自由的表達自我、抒發(fā)情感。
有時(shí)候我還給學(xué)生播放音效視頻，從學(xué)生的眼神表情，我看得出學(xué)生很喜歡這種感官刺激的上課模式。
在這樣的氛圍下，才能完全調動(dòng)學(xué)生全身的快樂(lè )情緒，使每一節課都生趣盎然。
四是以實(shí)踐參與為主。
實(shí)踐參與，就是指由學(xué)生課前、課堂、課后三個(gè)環(huán)節親自完成與體驗的學(xué)習過(guò)程。
比如課前搜集整理資料、自制學(xué)具等。
搜集整理資料，讓學(xué)生從各類(lèi)報紙雜志、書(shū)籍文獻、電腦網(wǎng)站上去尋找自己所需要的資料，可以是圖片、文字、視頻音效等。
這些資料，為學(xué)生在課堂上提供了豐富的資料，學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中就能有備無(wú)患、胸有成竹、游刃有余的操控課堂。
學(xué)生有時(shí)還會(huì )為了弄明白重難點(diǎn)而在課后繼續不斷挖掘新的資料加以補充、鞏固、完善相應的繪制方法或技能知識。
讓學(xué)生在這一教學(xué)活動(dòng)中充分體現學(xué)習的主動(dòng)參與性，做學(xué)習的主人。
五是以展覽推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。
藝術(shù)教育是一個(gè)積累的過(guò)程，同時(shí)也應該是一個(gè)不斷展示的過(guò)程，只有注重總結和交流，在建立學(xué)生自信的同時(shí)，才能更好的推動(dòng)和激發(fā)其學(xué)習和創(chuàng )作的熱情。
學(xué)生作品的展示，可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的積極性，定期展示的作品可以根據不同時(shí)期的繪畫(huà)作品而更換，不論是優(yōu)秀作品還是一般水平的作品，都放在一起來(lái)展示，讓學(xué)生自己來(lái)品味和賞析，還可以讓學(xué)生自己來(lái)點(diǎn)評。
學(xué)生作品展示在墻上，會(huì )感覺(jué)到很不同于只完成了作品上交而已，當全班的同學(xué)都可能會(huì )看到自己的作品時(shí)，每個(gè)同學(xué)都會(huì )盡量爭取畫(huà)得更完美一些，對于優(yōu)秀的作品得到廣泛肯定的時(shí)候，學(xué)生自己也是非常開(kāi)心的，并一定會(huì )繼續努力下去。
作品一定是定期更換，因為粘貼在墻上的作品展示的效果，不同于放在桌子上和畫(huà)板上看到的效果，否則學(xué)生就沒(méi)了新鮮感，就會(huì )視而不見(jiàn)。
美術(shù)教育是培養人、塑造人的一門(mén)課程，用自己的教學(xué)實(shí)踐去努力探索更新的教學(xué)方法，把握好每一個(gè)課堂和每一個(gè)教學(xué)方法，本著(zhù)勇于去發(fā)掘學(xué)生們的創(chuàng )新潛能、培養綜合型素質(zhì)人才為目標，為他們搭建發(fā)展思維與個(gè)性的平臺，促進(jìn)學(xué)生非智力水平的發(fā)展，為培養創(chuàng )新型人才而努力工作。
參考文獻：
[1]謝�.中學(xué)美術(shù)教材教法[J].北京：高等教育出版社.
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