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服裝美術(shù)教學(xué)

時(shí)間:2025-08-30 10:55:01 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文

服裝美術(shù)教學(xué)

  美術(shù)教學(xué)【1】

服裝美術(shù)教學(xué)

  摘要:隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,受傳統觀(guān)念的影響,幼兒園教育備受大家的關(guān)注和重視,廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力。

  幼兒園教育應該尊重幼兒身心發(fā)展的規律和學(xué)習特點(diǎn),充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗,引導幼兒在生活和活動(dòng)中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習,重視幼兒的個(gè)體差異,為每一個(gè)幼兒提供發(fā)揮潛能,讓他們在已有的水平上得到進(jìn)一步的機會(huì )和發(fā)展條件。

  關(guān)鍵詞:幼兒 美術(shù) 教育

  隨著(zhù)課程改革的日趨深入,如何落實(shí)課程目標,取得理想的成效己引起普遍關(guān)注,其中,加強對教育活動(dòng)設計的研究,己成為把課程改革進(jìn)一步推向深入發(fā)展的需要,也是廣大教師做好工作的迫切要求。

  結合我園教學(xué)實(shí)踐的實(shí)際,就美術(shù)教學(xué)活動(dòng)在此談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì )。

  一、引導幼兒創(chuàng )造性地學(xué)習美術(shù)知識與技能

  幼兒美術(shù)教育最富有意義的,就是發(fā)掘幼兒的創(chuàng )造潛能,引導幼兒發(fā)現探索,用自己的方式創(chuàng )造圖像,表達自己的認識,是創(chuàng )造性美術(shù)的活動(dòng)的重要特征。

  期間,教師的積極有效的引導起著(zhù)不可忽視的作用。

  1、從幼兒己有的知識技能水平出發(fā),遵循幼兒在心理發(fā)展的基本規律,幫助幼兒不斷克服障礙。

  幼兒知識技能水平與其生理特點(diǎn)有著(zhù)密切關(guān)系,例如,3歲幼兒一般畫(huà)頭手人,是由于觀(guān)察力較籠統;4歲幼兒常畫(huà)正面直立兩手平舉的人物,又是由于對空間的判別還停留在上下、左右兩個(gè)度上;6歲幼兒開(kāi)始畫(huà)側面人的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài),反映了幼兒對傾斜、透視和前后關(guān)系的初步認識。

  幼兒從一種認識水平發(fā)展到另一種認識水平有一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程,我們的教學(xué)過(guò)程即在兩種認識水平之間為幼兒搭建一個(gè)個(gè)距離不太大的階梯。

  幼兒每前進(jìn)一步,既是上一步的發(fā)展,又是下一步的準備,為此,我們必須觀(guān)察和研究幼兒在兩個(gè)階段之間面臨哪些問(wèn)題、困難,按難易程度進(jìn)行安排。

  2、改變傳統的運用范例、示范和講解等由教師單向傳授知識技能的教學(xué)方法。

  在傳統的美術(shù)教學(xué)中,教師運用范例統一圖像,這用教師單向的示范與講解來(lái)阻止矛盾沖突,要求幼兒按自己的步驟與方法,這種看來(lái)既省時(shí)又簡(jiǎn)捷的方法,似乎能收到立竿見(jiàn)影的效果,卻抑制了幼兒的創(chuàng )造,會(huì )使幼兒產(chǎn)生沒(méi)有自己的想法,盲目服從權威的心態(tài),不利于健全人格的發(fā)展。

  幼兒時(shí)期培養幼兒創(chuàng )造性思維的能力,幫助幼兒積累各種經(jīng)驗,比形成概念更切合幼兒的需要與可能。

  因此,在美術(shù)教學(xué)中,必須認真地設計提問(wèn),組織討論,變教師單向地傳授知識技能為師生創(chuàng )造性地教與學(xué)的雙邊活動(dòng),在討論中培養幼兒將過(guò)去的知識,遷移到新的情景中,養成他們大膽地表述自己的認識,樂(lè )于表現不一般的認識的習慣。

  二、幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)設計應注意的問(wèn)題

  1、選材應適度新穎

  幼兒的學(xué)習是非常情緒化的,與興趣有極大的關(guān)系,要使幼兒對學(xué)習保持穩定的興趣,教材必須新穎,教師在選擇教材時(shí),應十分注意把握每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中所提出的問(wèn)題是否適度,要力求既與幼兒己有的經(jīng)驗有關(guān),又有足夠的新鮮感,使幼兒感到既不陌生又很新奇,愿意主動(dòng)去獲取新的經(jīng)驗。

  例如,3歲幼兒尚未具備有目的地選色意識,教師可從鼓勵幼兒大膽地調換顏色入手,使幼兒逐步體會(huì )五顏六色真好看,從而使幼兒對顏色產(chǎn)生興趣,進(jìn)而有目的地選擇顏色。

  有些小班教師擔心幼兒選錯顏色,就給幼兒規定用某種顏色畫(huà)某種東西,甚至為了怕幼兒涂錯顏色,把其它顏色都拿走,結果幼兒對并沒(méi)有對顏色產(chǎn)生興趣。

  到了中班,在己具備選擇與物體相似的顏色的能力時(shí),卻對顏色刺激的敏感性明顯下降,仍機械地按小班時(shí)老師規定的顏色去選色。

  由此可見(jiàn),超越了幼兒的認識,過(guò)早地教給他們一些今后自主發(fā)現的東西,就會(huì )使幼兒失去主動(dòng)學(xué)習的興趣。

  2、引導幼兒思考

  我們?吹皆诿佬g(shù)活動(dòng)中,教師提出的問(wèn)題后,總希望幼兒作出正確的回答,如果答錯了,教師就采取不置可否的態(tài)度,再請其他幼兒回答,直到答對為止,并把少數幼兒,有時(shí)甚至把一、二個(gè)幼兒的正確答復當作全班幼兒已經(jīng)掌握的知識,這種提問(wèn)的方式,對答對的幼兒來(lái)說(shuō),只不過(guò)是重復己有的經(jīng)驗,對答錯的幼兒來(lái)說(shuō),仍然不知道自己錯在哪里,對沒(méi)有機會(huì )回答的幼兒來(lái)說(shuō),更沒(méi)有參與到討論中來(lái),卻毫無(wú)收獲。

  因此,老師應明確提出問(wèn)題的目的,不是為了讓幼兒回答一個(gè)正確的答案,而是要調動(dòng)幼兒的思維、引導大家來(lái)參與討論,積極思考,在比較中,建立新的知識。

  就美術(shù)來(lái)說(shuō),同樣老師不要怕幼兒畫(huà)錯或做錯,應鼓勵幼兒大膽地畫(huà),即使畫(huà)錯,也可在判別中逐步糾正。

  3、鼓勵幼兒大膽想象

  一幅沒(méi)有想象的作品,不會(huì )是幼兒的作品,更不會(huì )是好的兒童畫(huà),幼兒總會(huì )冒出許多稀奇古怪的想法,他們常把自己想象成最喜愛(ài)或最崇敬的大人,如爸爸、媽媽、警察、機器人、邊畫(huà)事物,幻想著(zhù)上天入地、變大、變小。

  這種幻想反映了幼兒急于快快長(cháng)大,更多地認識世界的需要。

  幼兒之所以喜愛(ài)美術(shù)正因為它是一種最直接、最簡(jiǎn)單地表現幼兒豐富想象的活動(dòng)。

  幼兒的豐富想象又與成人的態(tài)度有密切的關(guān)系,如果老師經(jīng)常用“像”或“不像”去評價(jià)幼兒作品,或用標準圖像去要求幼兒,那么幼兒的想象就會(huì )受到抑制。

  幼兒美術(shù)活動(dòng),不僅能激發(fā)美感、陶冶性情,而且涉及到幼兒興趣、態(tài)度、情感、意志、智能、知識及身體發(fā)育諸方面,所以任何一個(gè)美術(shù)活動(dòng)都應從培養學(xué)習興趣出發(fā),重視課程的綜合性和整體性,力求使對幼兒終生有益的多種因素得到發(fā)展,使整個(gè)活動(dòng)過(guò)程成為幼兒不斷探索發(fā)現、不斷創(chuàng )造的過(guò)程,培養幼兒的自信心和獨立性,使他們逐步地成長(cháng)為一個(gè)有能力、有信心、有意志的人。

  服裝美術(shù)教學(xué)【2】

  【摘 要】 服裝美術(shù)設計是一門(mén)綜合性很強的學(xué)科。

  集政治、文學(xué)、自然、數學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理、美學(xué)、心理學(xué)、商品學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、美術(shù)史和服裝史等多方面的知識。

  這些知識,可以幫助我們認識和理解服裝美術(shù)設計的原理,從而提高設計水平。

  然而,目前我國的學(xué)科教育由于受計劃經(jīng)濟思想的影響,分工比較細,結果往往造成學(xué)生死盯著(zhù)一門(mén)學(xué)科而去學(xué)習,卻不能舉一反三,運用其他學(xué)科的原理來(lái)幫助理解。

  尤其碰到疑難雜癥時(shí),或囫圇吞棗,或似是而非地生搬硬套。

  這時(shí)教師就猶如一個(gè)迷宮的導航員,可以啟發(fā)手足無(wú)措的學(xué)生進(jìn)行橫向思維。

  眾所周知,知識之間是相通的。

  一個(gè)合格的服裝設計人才,必須廣博的文化知識中吸取營(yíng)養,人而努力提高自己的藝術(shù)修養。

  【關(guān)鍵詞】 服裝美術(shù) 教學(xué) 改變觀(guān)念

  服裝美術(shù)設計是中職服裝專(zhuān)業(yè)一門(mén)主要課程,中職服裝專(zhuān)業(yè)培養的學(xué)生,不光要會(huì )裁、會(huì )做服裝,更重要的是學(xué)會(huì )審美、會(huì )穿衣服,也就是說(shuō)要會(huì )設計。

  設計課是提高學(xué)生對服裝的理解、審美等全方面素質(zhì)的一門(mén)課程。

  在人們生活水平全面提高的今天,服裝已不再只是為了遮體和保暖,它還是張揚個(gè)性、顯示品位的載體,也就是說(shuō)服裝不僅具有它的實(shí)用功能,而且重要的是它的裝飾功能。

  我們的畢業(yè)生也不僅只是會(huì )制作服裝的一線(xiàn)工人,而且也是為改變個(gè)人形象的家庭設計師。

  通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐,我認為要讓學(xué)生學(xué)好這門(mén)課,應從以下幾個(gè)方面入手:

  一、提高學(xué)生的學(xué)習興趣,改變課堂教學(xué)手段

  興趣是學(xué)好的前提。

  由于中職學(xué)校學(xué)生大部分來(lái)自農村,對服裝設計、美術(shù)接觸較少,基礎薄弱,加上剛剛接觸,概念、新詞較多且枯燥單調,及不像服裝結構課有那樣直觀(guān)的線(xiàn)條和樣式;也不像裁制課那樣動(dòng)手操作;是純理論性的東西,需要理解;加之色彩、構圖、線(xiàn)條、搭配對于審美意識不強的學(xué)生來(lái)說(shuō)很不容易,搞不好學(xué)生很快就會(huì )對著(zhù)門(mén)課程失去興趣。

  所以我認為在與學(xué)生的初期接觸中,應以盡快提高學(xué)生的興趣為主。

  怎樣才能提升學(xué)生學(xué)習的興趣呢我認為應拋開(kāi)書(shū)本,不按現行的教材章節進(jìn)行,而應從當前具有代表性的人物,同學(xué)心心目中的偶像(如歌星、影星等)著(zhù)裝入手。

  從款式、色彩、搭配、點(diǎn)綴等細節分析他們著(zhù)裝成功的特點(diǎn)。

  逐步提升學(xué)生的審美能力。

  再根據自身的體型、膚色、及心理需求,為自己設計出理想的著(zhù)裝、再為家人設計等一系列設計活動(dòng)不斷的激發(fā)學(xué)生學(xué)習設計的積極性。

  在這一系列的設計過(guò)程中穿插課本教學(xué)內容,完成教學(xué)任務(wù)。

  傳統的教學(xué)手段已不能承載當今服裝設計的教學(xué)內容,黑板上畫(huà)上幾個(gè)圖案、拿一塊布在人的模特上比劃都不能吸引學(xué)生的眼球、增強他們的注意力。

  設計課上要加入多媒體技術(shù),并在老師的授意下親自操作。

  多媒體技術(shù)的應用,能讓空間抽象的設計理論、具體化、生動(dòng)化、形象化,能在不斷的修改和變更中達到理想的設計效果,調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,從而產(chǎn)生強烈的美感效應。

  二、掌握繪畫(huà)基礎

  古今中外的服裝雖能千變萬(wàn)化,但卻永遠受到一種限制,那就是服裝是被穿在人的身體上。

  所以,學(xué)習服裝設計,首先就要熟悉人體結構和人體運動(dòng)規律。

  同時(shí)還要掌握人體繪畫(huà)的基本表現技法。

  這就必須具備一定的造型能力。

  素描是第一步,其中速寫(xiě)又是極重要的。

  人與其他動(dòng)物的一個(gè)重要的區別就在于人是運動(dòng)著(zhù)的。

  靜態(tài)的人體固然是美的,而運動(dòng)著(zhù)的人體更增添了無(wú)限活力。

  服裝的外觀(guān)美則要通過(guò)與人體的結合來(lái)表現的。

  試想,一個(gè)連人體結構都不熟悉、不會(huì )畫(huà)的人,設計出的衣服能“穿嗎?因而,在教學(xué)中必須狠抓學(xué)生基本功的訓練,強調素描與速寫(xiě)的重要。

  色彩知識也是必不可少的。

  建筑師、廣告商、舞臺設計師甚至廚師都在反復地孜孜不倦地擺弄色彩,試驗各種組合效果,運用色彩來(lái)創(chuàng )造他的奇跡。

  服裝設計者也不例外。

  色彩往往在服裝設計中起到先聲奪人的作用。

  教學(xué)中我還主張引導學(xué)生欣賞些中外名畫(huà),這樣既能提高我們自身的素質(zhì)修養,樹(shù)立正確的審美觀(guān),也能使我們從中受到些設計啟示。

  例如,我國古代人物畫(huà)中,有曹衣出水、吳帶當風(fēng)兩種迥異的風(fēng)格,前者是說(shuō)東吳畫(huà)家曹不興畫(huà)的佛像生動(dòng)傳神,衣服緊貼人的身體,把絲綢、布匹輕軟的質(zhì)感表現得淋漓盡致,使人物的肢體動(dòng)態(tài)透過(guò)衣服的遮掩依然能讓人感覺(jué)得到,人和衣就像剛人水里取出來(lái)似的;后者則說(shuō)唐吳道子筆下人物總是寬袍大袖、飄逸瀟灑,就像在風(fēng)中云里漫步一樣。

  此二者都巧妙地借助了衣服來(lái)表現人物。

  從另一個(gè)角度也恰恰說(shuō)明了服裝能烘托人的形象美,服裝與人成了一個(gè)美的整體。

  三、音樂(lè )是橋梁

  在教與學(xué)的過(guò)程中,我們發(fā)現,音樂(lè )和美術(shù)有著(zhù)較密切的血緣關(guān)系,正如黑格爾在《美學(xué)》中指出的:“在材料的處理方面,美術(shù)可發(fā)越過(guò)邊境走入音樂(lè )的領(lǐng)域。

  在服裝造型中,形與色的變化與音樂(lè )中的節奏、旋律一樣要用一定的組合形式去進(jìn)行。

  布局氣氛也可有高昂激烈與平淡低廉之分;點(diǎn)、線(xiàn)、面色彩的變化,與可體現出輕重緩急的有規律或無(wú)規律的節奏變化。

  如果這些變化也能給人以無(wú)聲的旋律之享受,這樣的設計就能成為具有旋律美的高水平作品了。

  而要達到這樣的高水平,就需要加強自己在音樂(lè )方面的修養,把自己在音樂(lè )欣賞中獲得的無(wú)形的旋律美感,通過(guò)運用服裝造型中的點(diǎn)、線(xiàn)、面的變化手段,在引導人們視線(xiàn)的過(guò)程中傳達給人們,使別人在感覺(jué)上產(chǎn)生共鳴。

  修養和感受是很難用語(yǔ)言去闡述的。

  因而在教學(xué)中我還有意安排些世界名曲讓學(xué)生去欣賞、去感受。

  總之,服裝美術(shù)設計課是能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維、審美、情趣及對形式類(lèi)法則的理解。

  并能按照服裝款式、色彩、面料三大元素和環(huán)境職業(yè)等特點(diǎn)設計出理想的服裝為最終目標。

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