工筆重彩人物畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )新研究論文
一、工筆重彩人物畫(huà)是中國畫(huà)最古老的一門(mén)畫(huà)種。目前所知工筆人物畫(huà)在戰國時(shí)期就已出現，漢代出現了真正意義上賦色濃麗厚重的工筆重彩人物畫(huà)，距今已有兩千多年的歷史。工筆重彩人物畫(huà)到唐宋時(shí)期達到極盛，后來(lái)隨著(zhù)文人畫(huà)的興起逐漸衰落。明清時(shí)期雖然也出現了陳洪綬，任伯年這樣的大家，但總體上仍是水墨山水畫(huà)展統治地位，工筆重彩人物畫(huà)居于頹勢。直到近50年來(lái)工筆重彩人物畫(huà)才迎來(lái)了大的復興，吸收了西方的造型方法，也呈現了多種面貌的興盛局面。
二、如何理解工筆重彩人物畫(huà)？工筆重彩字面上意為“用筆工整，色彩濃重”，用這樣特點(diǎn)的技法表現人物即是。但是，現在社會(huì )上對工筆重彩人物畫(huà)普遍狹義的認識僅僅停留在把人物畫(huà)的細致、逼真，這只是外在的，表面的，技法上的看法，關(guān)于它深層次的觀(guān)念上的內涵很少理解到。我認為工筆重彩人物畫(huà)從屬于中國畫(huà)的體系，在精神上“寫(xiě)意”是它的重要原則。中國最早的畫(huà)論中有東晉顧愷之提出的“以形寫(xiě)神”、“形神兼備”、“得意忘形”的論述，還有南齊謝赫提出的“氣韻生動(dòng)”，后來(lái)一直成為品評中國畫(huà)的很重要的標準，其實(shí)在開(kāi)始時(shí)正是針對工筆重彩人物畫(huà)而提出來(lái)的。因此這種“寫(xiě)意”觀(guān)對工筆重彩人物畫(huà)一直都有指導意義。工筆重彩人物畫(huà)要注重“寫(xiě)意性”，要通過(guò)造型意象、“應物象形”、“不似之似”等使作品得內涵得以升華，從而超越物象的客觀(guān)再現描摹，醞釀出深邃的精神境界。
三、目前工筆重彩人物畫(huà)與傳統相比有了新的面貌，主要表現在吸收了西方繪畫(huà)中人物造型的成果，開(kāi)始重視寫(xiě)生，研究解剖、結構，人物顯得真實(shí)，有血有肉有個(gè)性了，這是很可喜的變化。
但是同時(shí)工筆重彩人物畫(huà)也面臨了新問(wèn)題：現代人物造型觀(guān)念與中國畫(huà)傳統寫(xiě)意的精神如何契合？傳統繪畫(huà)中意象的、主觀(guān)的、千變萬(wàn)化的線(xiàn)的寶貴遺產(chǎn)如何繼承，用在現今的人物表現上面？色彩、材料是否有很大的開(kāi)拓空間？還有中國人物畫(huà)的構圖方面除了經(jīng)驗習俗之外是否能像西畫(huà)那樣形成更科學(xué)系統的體系，從而開(kāi)拓出更加豐富、取之不竭的形式？等等。
四、在二十一世紀的今天，在應對全球經(jīng)濟一體化統領(lǐng)下的新思想和新文化相互滲透影響方面，中國傳統藝術(shù)如何發(fā)展是一個(gè)迫切緊要的問(wèn)題。我認為中國傳統繪畫(huà)主要遵循的是：
1、在精神上以道家哲學(xué)、禪宗哲學(xué)為基礎，講求意境及詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的標準；
2、在形式上，以三遠法為準則的構圖形式;
3、在材料上，以墨和宣紙，絹為基本繪畫(huà)單位；
4、在表現方法上，堅持用線(xiàn)的形式。
這些特點(diǎn)在2000年來(lái)沒(méi)有本質(zhì)上的變化，有的只是豐富。
但是相比較而言，隨著(zhù)文明和科學(xué)的進(jìn)步，西方繪畫(huà)從15世紀文藝復興開(kāi)始在藝術(shù)觀(guān)念上和藝術(shù)形式上都發(fā)生了極大的變化。這種變化表現在：
1、意識形態(tài)上，從宗教走向人文，從唯心走向唯物，從印象派直覺(jué)的印象繪畫(huà)上升到理性的抽象繪畫(huà)，從印象的直覺(jué)到印象的抽象，使抽象的內容具有唯物的品質(zhì)，從而根本上區別于我們的抽象認知。
2、畫(huà)的內容和形式上，從意象構圖到焦點(diǎn)透視到光到多空間的立體主義到波普，對空間的重新定義，每次轉變都是繪畫(huà)史上的大變革。值得注意的是，這些變革既有以往的歷史傳統，又有時(shí)代的人文知識和科學(xué)特征；
3、材料上，由剛開(kāi)始的蛋彩畫(huà)到油畫(huà)材料到后現代的多元化，材料完全獲得了解放。
五、在現代，我們每個(gè)人享受到的文明其實(shí)是源自西方工業(yè)革命的成果。西方文化探究世界利用的是以唯物主義為基礎的，用科學(xué)思想研究自然及其事物本質(zhì)的態(tài)度。這種求真，務(wù)實(shí)的態(tài)度帶動(dòng)了各個(gè)領(lǐng)域的革命，影響了我們生活的各個(gè)角落。在視覺(jué)上，透視學(xué)，解剖學(xué)，色彩學(xué)，到現代的結構主義和后現代的極少主義，以及今天的光學(xué)，視頻媒體，網(wǎng)絡(luò )等等，無(wú)形中徹底顛覆和改變了人們傳統的生活狀態(tài)，甚至改變了我們的生活觀(guān)念和價(jià)值取向�，F在的大環(huán)境是由全球經(jīng)濟一體化決定的按一個(gè)人類(lèi)共識的游戲規則去生產(chǎn)物質(zhì)和滿(mǎn)足全球人民的需要。語(yǔ)言也逃脫不了有一個(gè)共識的規則。在這種情況下我們是固步自封，僅僅用歷史去炫耀自己的藝術(shù)文明呢還是在世界范圍內反映我們當下中華民族的精神面貌的文明呢？這是一個(gè)大課題。我認為要想在世界舞臺上占有一席之地，保持自己的民族性是一方面，其實(shí)更重要的是與世界溝通的可能性。我們不僅要了解自己的民族優(yōu)勢，也要了解西方的文明成果，知己知彼，吸收全人類(lèi)的文明精華，不斷地嘗試，跌倒，再?lài)L試，才能積極的發(fā)展。
六、在這樣的一個(gè)大環(huán)境下，傳統工筆重彩人物畫(huà)的發(fā)展與生存現狀面臨著(zhù)嚴峻的挑戰，同時(shí)也迎來(lái)了發(fā)展的重要機遇。這個(gè)挑戰就是，如何抓住把握當今社會(huì )狀態(tài)下，人物畫(huà)創(chuàng )作可以反映人們生活現狀面貌的深層次思考，以及如何把握現代人物造型與傳統的“意”的“深度彌合”。
這個(gè)機遇就是，時(shí)勢造英雄！挑戰越大成就越輝煌。傳統文化就是一個(gè)要經(jīng)歷痛楚，破繭而出的“新生命”。
如今的世界越來(lái)越像一個(gè)“地球村”，信息的快速，廣泛的交流為藝術(shù)提供了一個(gè)與世界其他文明成果廣泛交流學(xué)習的可行性。為了民族的生存和發(fā)展，我們必須學(xué)習強者的文化，這是我們不能回避也無(wú)法回避的現狀。毛澤東的“古為今用，洋為中用”的思想反映出我們民族謙虛開(kāi)明的優(yōu)良品德。近現代西方藝術(shù)對人類(lèi)藝術(shù)史的文明成果，更值得我們像學(xué)習航天，核電子知識那樣嚴肅認真的研究和學(xué)習。魯迅說(shuō)過(guò)，“國粹我們是要保存的，但要看國粹能否保存我們”。這句話(huà)包含著(zhù)兩層含義，第一，文化與民族的存亡是密切相關(guān)的；第二，死抱著(zhù)中國傳統文化不放并不能保證我們的生存。日本在明治維新時(shí)期，在學(xué)習西方的過(guò)程中并不是只走過(guò)場(chǎng)，提一些諸如“文明開(kāi)化”這樣綱領(lǐng)性的口號，而是踏實(shí)細致地從各個(gè)層面全面“拿來(lái)”西方的文化。正因為此，日本才成為亞洲最早與“西方”實(shí)現對接的國家，在極短的時(shí)間內成為了亞洲強國。
在面臨藝術(shù)生存發(fā)展的時(shí)候，我們也需要用魯迅先生“拿來(lái)主義”的態(tài)度去認真全面的學(xué)習西方的優(yōu)秀藝術(shù)成果。
就此推論，我們傳統繪畫(huà)中的“三遠”，“線(xiàn)”的價(jià)值體系，以及色彩的地位，迫切需要重新研究和定位。發(fā)展不是“黃粱一夢(mèng)”，而是實(shí)實(shí)在在的一步一步的研究探索，只有通過(guò)認真研究，借鑒吸收當今人類(lèi)文化成果，而不是消極坐等“三十年河東，三十年河西”的輪回，才有可能在夾縫中發(fā)現光明。藝術(shù)的發(fā)展應該就是這樣。
六、所謂的全球化語(yǔ)境下的工筆重彩人物畫(huà)的發(fā)展應該是既保持了傳統繪畫(huà)面貌的同時(shí)又具備全球文化條件下的“語(yǔ)境共性”。這就要求我們一方面深入研究傳統，繼承我們自己的文化精粹，另一方面全面學(xué)習西方藝術(shù)成果，用科學(xué)的求真態(tài)度開(kāi)拓中國畫(huà)的表現領(lǐng)域，這樣我們的藝術(shù)才能真正被納入世界范疇，才能和西方藝術(shù)平等對話(huà)。
七、由此可見(jiàn)，中國工筆重彩人物畫(huà)的創(chuàng )新應該是多方位的。這就需要我們很多藝術(shù)家從各個(gè)方面積極地，堅持不懈的努力。在對待傳統方面，我們要深入研究傳統，才能正確認識我們的優(yōu)勢。在對待西方藝術(shù)方面，我們應該不拘一格，博取眾長(cháng)，為我所用，這樣才能真正把我們的傳統藝術(shù)推向更高的高度。
【工筆重彩人物畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )新研究論文】相關(guān)文章：
(熱)企業(yè)管理創(chuàng )新的研究論文05-21
中國書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值研究論文10-31
農村小學(xué)合唱藝術(shù)教育教學(xué)初探的研究分析論文06-30
醫學(xué)創(chuàng )新論文05-24
藝術(shù)論文06-09
藝術(shù)概論論文06-07
藝術(shù)設計論文09-27
藝術(shù)類(lèi)論文11-26
生活是藝術(shù)的源泉論文11-07